Etnoeducation with a decolonial approach in groups Indigenous people: a commitment to peace in Colombia / Etnoeducación con enfoque decolonial en los colectivos indígenas: una apuesta por la paz de colombia

RESUMEN Artículo de reflexión que describe el proceso de adopción institucional de la etnoeducación en Colombia y aborda distintas posiciones críticas sobre su forma de implementación. Objetivo general: Describir el desarrollo histórico de la etnoeducación sus logros y desafíos, su articulación desde un enfoque decolonial y la urgencia del giro narrativo desde las voces de los actores, como alternativas para lograr una paz total desde los territorios. Método: Se utilizó el enfoque cualitativo, con método de interpretación hermenéutico para el análisis e interpretación de la información y la realización del artículo de reflexión, desde un análisis crítico. Resultados: Se abordan las percepciones de los estudiosos y los postulados emergentes y contrahegemónicos de las Epistemologías del Sur y el enfoque decolonial que proponen otras alternativas de educación para las minorías étnicas en Colombia. Finalmente, se describe como ejemplo ilustrativo de nuevos paradigmas y referentes profanos, como el Sumak Kawsay o Buen Vivir que forma parte del acervo cultural de los pueblos indígenas en Latinoamérica y se ha convertido en objeto de estudio de la academia con interesantes reflexiones para superar la actual crisis civilizatoria. Conclusiones: Entre las conclusiones obtenidas se tienen: La etno-educación debería ser una propuesta concertada entre el Estado y las organizaciones ético políticas de las minorías étnicas, con miras a superar las diferencias y a adoptar con enfoque decolonial, una educación propia y multicultural como alternativa para lograr una paz estable y duradera en el país.

ABSTRACT Reflection article that describes the process of institutional adoption of ethno-education in Colombia and addresses different critical positions on its implementation. The general objective is to describe the historical development of ethno-education, its achievements and challenges, its articulation from a decolonial approach and the urgency of the narrative turn from the voices of the actors, as alternatives to achieve total peace from the territories. Method: The qualitative approach was used, with a hermeneutic interpretation method for the analysis and interpretation of the information and the realization of the reflection article, from a critical analysis. Results: The perceptions of scholars and the emerging and counter-hegemonic postulates of the Epistemologies of the South and the decolonial approach that propose other educational alternatives for ethnic minorities in Colombia are addressed. Finally, it is described as an illustrative example of new paradigms and profane referents, such as Sumak Kawsay or Good Living, which is part of the cultural heritage of indigenous peoples in Latin America and has become an object of study of the academy with interesting reflections to overcome the current civilizational crisis. Among the conclusions reached are the following: Ethno-education should be a concerted proposal between the State and the ethno-political organizations of ethnic minorities, with a view to overcoming differences and adopting with a decolonial approach, aproper and multicultural education as an alternative to achieve a stable and lasting peace in the country.

Aprender e ensinar de modo circular e não totalitário: ensaios em etnoeducação com quilombolas na região amazônica / Learning and teaching in a circular and non-totalitarian way: essays in ethnoeducation with quilombolas in the Amazon region / Aprender y enseñar de forma circular y no totalitaria: ensayos en etnoeducación con quilombolas en la región amazónica

Pretendemos discutir a experiência em etnoeducação que construímos junto à escola Nossa Senhora da Aparecida, situada na comunidade quilombola Boa Vista do Cuminã, na região de Oriximiná (PA). Partimos do histórico de um grupo de extensão, pesquisa e intervenção em etnoeducação da Universidade Federal Fluminense, que ao longo de oito anos desenvolveu experiências de formação coletiva de múltiplos educadores. A etnoeducação se inspira na etnografia como metodologia de ativação de dispositivos comunitários e coletivos de ensinar e aprender com. Nesse processo, a transdisciplinaridade rompe posições hierárquicas e disciplinares dos espaços de ensinar e aprender na "escola", na vida comunitária, e impulsiona o protagonismo das "agências", individuais e coletivas, em jogo nessas ações de etnoeducação. Buscaremos, no final deste artigo, relatar uma experiência coletiva de ensino e aprendizagem na comunidade quilombola de Boa Vista Cuminã

We intend to discuss the experience in ethnoeducation, which we built with the Nossa Senhora da Apare-cida school, located in the quilombola community Boa Vista Cuminã, in the region of Oriximiná (PA). We started from the background of a group of extension, research and intervention in ethnoeducation at the Universidade Federal Fluminense, which, for eight years, developed experiences of collective formation of multiple educators. Ethnoeducation is inspired by ethnography as a methodology for activating community and collective devices for teaching and learning with. In this process, transdisciplinarity breaks hierarchi-cal and disciplinary positions of the spaces for teaching and learning in the "school", in community life, and boosts the protagonism of the "agencies", individual and collective, at play in these ethnoeducation actions. We will seek, at the end of this article, to report a collective teaching and learning experience in the quilombola community of Boa Vista Cuminã

Pretendemos discutir la experiencia en etnoeducación que construimos con la escuela Nossa Senhora da Aparecida, localizada en la comunidad quilombola Boa Vista Cuminã, en la región de Oriximiná (PA). Partimos de la historia de un grupo de extensión, investigación e intervención en etnoeducación de la Universidad Federal Fluminense, que a lo largo de ocho años desarrolló experiencias de formación colectiva de educadores múltiples. La etnoeducación se inspira en la etnografía como metodología para la activación de dispositivos comunitarios y colectivos de enseñanza y aprendizaje con. En ese proceso, la transdisciplinariedad rompe posiciones jerárquicas y disciplinares de los espacios de enseñanza y aprendizaje en la "escuela", en la vida comunitaria, y empuja el protagonismo de las "agencias", individuales y colectivas, en juego en esas acciones de etnoeducación. Intentaremos, al final de este artículo, relatar una experiencia colectiva de enseñanza y aprendizaje en la comunidad quilombola de Boa Vista Cuminã

Acceso y uso de la web 2.0 en los ambientes educativos étnicos de Riohacha-La Guajira

Introducción. Las herramientas tecnológicas aplicadas a los ámbitos educativos constituyen uno de los avances más notorios en los últimos años, en todos los niveles de formación. Su importancia se ha potenciado, y su vigencia es cada vez mayor. Por ello, indagar sobre su impacto es un tema de interés para todos los actores de los ámbitos académicos. Objetivos. El propósito del presente artículo es evaluar qué tanto acceso a la web 2.0 tienen los docentes y cómo vienen usando esta herramienta esencial en los centros etnoeducativos de la ciudad Riohacha. Materiales y métodos. El tipo de investigación realizada fue de corte descriptivo, con enfoque no experimental / transaccional. De una población total de 64 docentes en los centros de etnoeducación, se tomó una muestra de 45 educadores, para participar en la aplicación de un instrumento bajo la escala de Likert, que tuvo por objeto identificar su nivel de interacción con las aplicaciones y demás características de la web 2.0. Los resultados se analizaron en el programa Excel, lo que generó información de soporte para su reflexión. Resultados. Los hallazgos permiten aseverar que gran parte de los profesores tiene acceso y pone en práctica la herramienta en su actividad cotidiana. Conclusiones. Luego de analizar las diferentes etapas de la investigación se puede concluir que el docente, en la actualidad, tiene acceso y pone en uso las herramientas web 2.0; asimismo, que guarda una orientación especial por capacitarse y adelantar la gestión académica con apoyo de diversas aplicaciones.

Introduction. Technological tools applied to educative environments constitute one of the most notorious advancements in the last years, in all formation levels. Its importance has strengthened and its validity is larger every day. Therefore, to inquire about its impact is a topic of interest for all agents of academic environments. Objectives. The purpose of this article is to evaluate if teachers have access to WEB 2.0 and how have they been using this essential tool in ethno-educative centers of Riohacha city. Materials and Methods. The type of research performed was the descriptive kind, with a non-experimental/transactional approach. From a population of 64 teachers in the ethno-education centers, a sample of 45 teachers was taken; they should participate in the application of the instrument under the Likert scale, which object was to identify its interaction level with applications and other web 2.0 features. The results were analyzed in Excel software, which generated supporting information to reflection. Results. The findings allow assuring that a large amount of the teachers has access and put in practice the tools in their daily duties. Conclusions. After analyzing the different stages of the research, it can be concluded that the teacher, at present, has access and put into use the Web 2.0 tools; likewise, they maintain a special orientation to be trained and carry on the academic management supported in several applications.

Introdução. As ferramentas tecnológicas aplicadas nos âmbitos educativos constituem num dos avances mais notórios nos últimos anos, em todos os níveis de formação. Sua importância se há potenciado, e sua vigência é cada vez maior. Por isto, indagar sobre seu impacto é um assunto de interesse para todos os atores dos âmbitos acadêmicos. Objetivos. O propósito do presente artigo é avaliar que tanto acesso à web 2.0 tem os professores e como vem usando esta ferramenta essencial nos centros etno-educativos da cidade de Riohacha. Materiais e métodos. O tipo de investigação realizada foi de corte descritivo, com enfoque não experimental / transacional. De uma população total de 64 professores nos centros de etno-educação, se tomou uma amostra de 45 educadores, para participar na aplicação de um instrumento sob a escala de Likert, que teve por objeto identificar seu nível de interação com as aplicações e demais características da web 2.0. Os resultados se analisaram no programa Excel, o que gerou informação de suporte para sua reflexão. Resultados. Os descobrimentos permitem asseverar que grande parte dos professores têm acesso e coloca em prática a ferramenta na sua atividade cotidiana. Conclusões. Logo de analisar as diferentes etapas da investigação se pode concluir que o professor, na atualidade, tem acesso e coloca em uso as ferramentas web 2.0; assim mesmo, que guarda uma orientação especial por capacitar-se e adiantar a gestão acadêmica com apoio de diversas aplicações.