RESUMO
O relato discorre sobre a importância da boa convivialidade com o grupocarmapara a realização da programação existencial (proéxis). Identificando elementos impulsionadorese atravancadores da autoproéxis relacionados aos inter-relacionamentos,o autor pondera sobre sua casuística pessoal tecendo análises a respeito das repercussõesnas interações conscienciais em diversos grupos: dupla evolutiva, família,amigos, ambiente profissional, voluntariado conscienciológico e companhias extrafísicas.O método utilizado foi a compilação dos dados e análise de registros do laboratórioconsciencial pessoal (labcon) e de anotações de autovivências em cursos conscienciológicosno período compreendido entre janeiro de 2005 e dezembro de 2012.Conclui enfatizando sobre a assunção da autorresponsabilidade nas inter-relaçõespara promover reciclagens intraconscienciais (recins) rumo à autoproéxis e à colaboraçãoao completismo da maxiproéxis grupal(AU)
This report tells about the importance of good cohabitation with the groupkarmafor the execution of the existential program. Identifying the propellant and the blockingelements of the self-existential program related to interrelations, the author meditateson his personal casuistry weaving analyses regarding the repercussions in the interactionsof several groups: evolutionary dual, family, friends, professionalenvironment, Conscientiology volunteering and extraphysical companies. The usedmethod was the compilation of data and analysis of registries from the personal conscientiallaboratory (labcon), and of self-experiences annotations from the self- experiencesin conscientiological courses in the period comprehended between January of2005 and December of 2012. He concludes emphasizing about the assumption of theself-responsibility in interrelations to promote intraconsciential recycling (recins), towardthe self- existential program and to the collaboration to the in-group completionof the maxi-existential program(AU)
Discurre sobre la importancia de la buena convivialidad con el grupokarma parala realización de la programación existencial (proexis). Identificando elementos queimpulsan y los que traban la autoproexis relacionados a los interrelacionamientos, elautor pondera sobre su casuística personal tejiendo análisis al respecto de las repercusionesen las interacciones en diversos grupos: pareja evolutiva, familia, amigos, ambiente profesional, voluntariado concienciológico y compañías extrafísicas. El métodoutilizado fue la compilación de datos y análisis de registros del laboratorio conciencialpersonal (labcon) y de anotaciones de auto vivencias en cursos concienciológicos en el período comprendido entre enero de 2005 y diciembre de 2012. Concluyeenfatizando sobre asumir la auto responsabilidad en las interrelaciones para promoverreciclajes intraconscienciales (recines) rumbo a la autoproexis y a la colaboración alcompletismo de la maxiproexis grupal(AU)(