RESUMO
O artigo trata das relações atuais entre cultura, medicina, e as chamadas medicinas alternativas, de uma perspectiva analítica macrossociológica. Algumas hipóteses interpretativas são levantadas para explicar a grande profusão de novas terapias e sistemas terapêuticos na sociedade contemporânea, entre as quais a da existência de uma dupla crise: sanitária e médica, afetando as relações tradicionais existentes entre cultura e medicina. Além disso, uma hipótese subsidiária interpreta essa eclosão de terapias e sistemas como fruto da própria racionalidade médica hegemônica na cultura ocidental, que centraliza a doença como elemento estruturante de seu paradigma e institui a ciência (das patologias) como base da racionalidade médica ocidental, praticamente excluindo a milenar questão da arte de curar como foco central da prática e do saber médico.
This article deals with the relationships between culture and medicine, and the great spread of alternative medicine in present days. It intends to explain this spread in a sociological approach, trying to advance two basic hypothesis: the first one concerns the present double crisis in health and medicine, and the second one concerns the search for a new rationale in health and care by both patients and therapysts in our contemporary society. It seems to exist a clear cultural lag between cultural changes in practises and representations in health, healing and care and the direction of medical progress.
Cet article analyse les relations actuelles entre culture, médecine et les dites médecines douces dans une perspective analytique macro sociologique. Deux hypotheses de base sont suggerées dans le sens d'interpreter Ia grande diffusion de nouveaux sysremes et pratiques theurapeutiques. La premiére essaye de caracteriser une double crise, sanitaire et medicale, dans Ia societé contemporaine, affectant les rapports traditionnels entre médecine et culture. La seconde cherche dans Ia rationalité medicale occidentale elle-même une interpretation pour l'essor de cet ensemble de systemes et pratiques, dans Ia mesure ou cette rationalité est centrée sur un paradigme tecno-scientifique d'identification et d'explication de patologies, lequellaisse en second plan Ia question du sujet malade et sa guerison.
