Conspiring under threats! An investigation of associations between COVID-19 health and economic threats and conspiracy beliefs in Italy and Argentina.

Theory and research suggest that threats aroused by a given crisis lead to conspiracy beliefs. Although crises involve the arise of multiple threats (e.g., economic, safety, etc.) diversely affecting various needs and outcomes (i.e., cognition, emotion and behaviour), no research has yet focused on specific relations that different threats may have with the endorsement of conspiracy beliefs. In this study, we distinguished between health and economic threats aroused by the COVID-19 pandemic, and we tested their associations with conspiracy beliefs. Findings from two correlational studies conducted in Italy and Argentina showed that while COVID-19's economic threat was positively and consistently related to conspiracy beliefs, the relationship between COVID-19's health threat and conspiracy beliefs was negative and significant in the Italian sample and non-significant in the Argentinian sample. Results are discussed within the context of the effects of multiple threats elicited by crises on conspiracy beliefs.

Changing the meaning of the images in the history textbook: an indication of internal colonialism / Mudando o significado das imagens no livro de história: uma indicação do colonialismo interno / Cambiar el significado de las imágenes en el libro de texto de la historia: una indicación del colonialismo interno

The Indian history textbook for class eight published by the National Council for Educational Research and Training includes a plethora of images, and readers are encouraged to look at them critically. There is a clear effort to teach history through the visuals. This research is primarily concerned about the representation of the historical stories of the tribal people of India and thus it only closely analyzes the chapter four that is dedicated to the stories of the tribal people. Moreover, this paper critically examines three pictures of the tribal people of India, taken by an internationally recognized photo journalist Sunil Janah, that have been attached to the forth chapter of the book. This is an effort to show the contrast between the stories behind the pictures in their original context, with the new stories that the same pictures depict in a very different context in the textbook. The changed meaning of the pictures and the way they are used in the textbook shows an ignorance of telling the history of the tribal people in their own way. A closer look will reveal the dominance of highly colonized ideology that encourages the book writers to dehumanize a very diverse Indian tribal community and neglect their identity by putting them under one umbrella term. Also, the same ideology reflects when the book attempts to tell their stories in an apathetic and monotonous way.

O livro de história indiano para a classe oito publicada pelo Conselho Nacional de pesquisa educacional e formação inclui uma infinidade de imagens, e os leitores são encorajados a olhar para estas criticamente. Há um esforço claro em ensinar a história através do visual. Esta pesquisa é principalmente preocupada com a representação das estórias históricas do povo tribal da Índia e, para tanto, analisa detalhadamente em seu capítulo quatro as histórias do povo tribal. Além disso, este artigo examina criticamente três fotos do povo tribal da Índia, tiradas por um jornalista fotográfico internacionalmente reconhecido, Sunil Janah, que foram anexadas ao capítulo quatro do livro. Este é um esforço para mostrar o contraste entre as histórias por trás das imagens em seu contexto original, com as novas histórias que as mesmas imagens retratam em um contexto muito diferente no livro didático. O significado alterado das imagens e a maneira como elas são usados no livro didático, mostra uma ignorância em contar a história das pessoas tribais em sua própria maneira. Um olhar mais atento revelará a predominância da ideologia altamente colonizada que incentiva os escritores do livro a desumanizar uma comunidade tribal indiana muito diversa e a negligenciar sua identidade ao colocá-la embaixo de um guarda-chuva de um só termo. Além disso, a mesma ideologia se revela quando o livro tenta contar suas histórias de uma forma apática e monótona.

El libro de texto de historia de la India para la clase ocho publicado por el Consejo Nacional de Investigación y Capacitación Educativa incluye una gran cantidad de imágenes, y se anima a los lectores a mirarlas críticamente. Hay un claro esfuerzo por enseñar a la historia a través de las imágenes. Esta investigación es principalmente preocupante de la representación de las historias históricas del pueblo tribal de la India y por lo tanto sólo analiza de cerca el capítulo cuatro que está dedicado a las historias del pueblo tribal. Además, este documento examina críticamente tres imágenes del pueblo tribal de la India, tomadas por un periodista fotográfico reconocido internacionalmente, Sunil Janah, que se han adjuntado al capítulo cuatro del libro. Este es un esfuerzo para mostrar el contraste entre las historias detrás de las imágenes en su contexto original, con las nuevas historias que las mismas imágenes representan en un contexto muy diferente en el libro de texto. El significado cambiado de las imágenes y la forma en que se utilizan en el libro de texto, muestran una ignorancia de contar la historia del pueblo tribal a su manera. Una mirada más cercana revelará el dominio de la ideología altamente colonizada que alienta a los escritores de libros a deshumanizar a una comunidad tribal india muy diversa y descuidar su identidad poniéndolos bajo un término general. Además, la misma ideología se refleja cuando el libro intenta contar sus historias de una manera apática y monótona.

Teaching Ethics to Engineers: A Socratic Experience.

In this paper we present the authors' experience of teaching a course in Ethics for Engineers, which has been delivered four times in three different universities in Spain and Chile. We begin by presenting the material context of the course (its place within the university program, the number of students attending, its duration, etc.), and especially the intellectual background of the participating students, in terms of their previous understanding of philosophy in general, and of ethics in particular. Next we set out the objectives of the course and the main topics addressed, as well as the methodology and teaching resources employed to have students achieve a genuine philosophical reflection on the ethical aspects of the profession, starting from their own mindset as engineers. Finally we offer some results based on opinion surveys of the students, as well as a more personal assessment by the authors, recapitulating the most significant achievements of the course and indicating its underlying Socratic structure.

Corpos em equilíbrio: imagens e cotidiano ribeirinho no Porto do Açaí e na Ilha do Maracujá, Belém (PA) / Bodies in balance: riverside images and everyday life in Açaí Port and on Maracujá Island, Belém (State of Pará)

Refletir, partindo do registro fotográfico, sobre o fluxo de ida e volta dos moradores da ilha do Maracujá, entre a ilha e Belém, fazendo uso das formas com que utilizam seus corpos ou 'sabem servir-se' deles, no que Mauss chamou de técnicas corporais. Corpos evidenciados, uma vez que estão sempre à mostra, capazes, portanto, de ser visualmente etnografados. Inspirado em Certeau, o artigo busca pensar as táticas corporais elaboradas pelos moradores da ilha ao praticar as paisagens de pertença, revelando expressões de corpo peculiares na construção de suas experiências cotidianas. Tais observações não remetem a um corpo-objeto, mas a um corpo que é o sujeito da cultura, como diz Csordas, um corpo que é "a base existencial da cultura".

Based on photographic records, this paper reflects on the ebb and flow of the Maracujá Island dwellers, between the island and Belém, making use of the ways they use their bodies or 'know how to use' them, that Mauss called corporal techniques. Bodies disclosed, since they are always exposed and therefore capable of being visually and ethnographically categorized. Inspired on Certeau, the article seeks to think of the corporal tactics devised by island residents to practice the landscapes of belonging revealing peculiar body expressions in constructing their everyday experiences. Such observations do not refer to a body-object, but to a body that is the subject of culture, as Csordas says, a body that is "the existential basis of culture".

Para entender o mundo em que vivemos / To understand the world we live in / Para entender el mundo en que vivimos

O capitalismo se revelou, no mundo contemporâneo, não apenas um sistema econômico, mas uma autêntica civilização, mais exatamente a primeira civilização mundial da história. Em radical oposição a todas as civilizações que o precederam, o capitalismo engendrou nas sociedades uma mentalidade ética anticomunitária, fundada no egoísmo materialista, na superposição do interesse privado ao bem público e na utilização do poder econômico de forma disfarçada ou oculta.

Capitalism has shown itself, in the modern world, not only as an economic system, but as an authentic civilization, most precisely the first worldwide civilization in History. In radical opposition to every civilization which preceded it, capitalism engendered an anti-community mentality in societies, founded on egotistic materialism, on the superposition of the private interest over the public interest, and on the use of economic power in a disguised or hidden way.

El capitalismo se reveló, en el mundo contemporáneo, no sólo como un sistema económico, sino como una auténtica civilización, con mayor exactitud, la primera civilización mundial de la Historia. En una oposición radial a todas las civilizaciones que lo antecedieron, el capitalismo engendró en las sociedades una mentalidad ética anti comunitaria, basada en el egoísmo materialista, en la superposición del interés privado al bien público, y en el uso del poder económico de forma disfrazada u oculta.

Libros de lectura en la escuela primaria argentina: civilizando al niño urbano y urbanizando al niño campesino (1900-1946) / Textbooks used in the primary argentine school: civilizing urban children and urbanizing rural children (1900-1946)

Los libros de lectura usados en la educación primaria argentina fueron un instrumento muy importante para la transmisión de las ideas de modernización y "civilización" de la sociedad. Fueron un apoyo fundamental en la difusión de los valores morales, estéticos y patrióticos, aunque no fueron militaristas y tendieron a moderar la inclusión de preceptos higienistas, a medida que la población los fue asimilando. La consolidación de las pedagogías espiritualistas, con elementos de la Escuela Nueva, se advierte también en los contenidos de estos libros, que pusieron el énfasis en el autocontrol del escolar, apelando a la persuasión y a los sentimientos de emulación y de culpa. Escritos para niños urbanos, no fueron funcionales para el medio rural, aunque contribuyeron a una temprana urbanización de la mentalidad agraria.

Textbooks used in the primary Argentine education were a very important instrument for the transmission of the ideas of modernization and "civilization" of the society. They were a fundamental support in the diffusion of the moral, aesthetic and patriotic values, though they were not militaristic and tended to moderate the incorporation of hygienists rules, as the population was assimilating them. The consolidation of the spiritualist pedagogy, with elements of the New School, are found also in the contents of these books, which put the emphasis in the self-control of the student, appealing to the persuasion and the feelings of emulation and fault. Written for urban children, they were not functional for the rural area, though they contributed to an early urbanization of the agrarian mentality.