La Resolución 1325: Mujeres, Paz y Seguridad en las Operaciones de Mantenimiento de la Paz / The Resolution 1325: Women, Peace, and Security in the Peacekeeping Operations / Resolução 1325: mulheres, paz e segurança nas Operações de Manutenção da Paz

Resumen Este artículo analiza la incorporación de la Resolución 1325 del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas y sus Resoluciones Complementarias -las que conforman la Agenda Mujeres, Paz y Seguridad- en las Resoluciones que crearon las Operaciones de Mantenimiento de la Paz desde el año 2000 en adelante, que justamente son creadas por el mismo Organismo. Teóricamente, se proponen tres estadios de análisis: la mujer como sujeto de protección, la mujer como sujeto de pacificación y la promoción de la perspectiva de género, basándose en el contenido de la Agenda Mujeres, Paz y Seguridad. Tales estadios se aplican en las Resoluciones seleccionadas por medio de un análisis de texto. Las conclusiones evidencian falencias en la incorporación de la Resolución 1325 y sus Resoluciones Complementarias, instrumentos promovidos desde el propio Consejo de Seguridad de Naciones Unidas, junto con mostrar la existencia de una variabilidad en la forma como se incorporaron estos estadios de análisis en la selección de casos.

Abstract This article analyzes the incorporation of Resolution 1325 of the United Nations Security Council and it's Complementary Resolutions -that compose the Women, Peace, and Security Agenda- in the Resolutions that have created the Peacekeeping Operations from the year 2000 onwards, which are just created by the same Organization. Theoretically three concepts of analysis are proposed: the woman as subject of protection, the woman as subject of pacification, and the promotion of the gender perspective, based on the content of the Women, Peace, and Security Agenda. Such concepts are applied in the Resolutions selected by means of a text analysis. The conclusions show weaknesses in the incorporation of Resolution 1325 and it's Complementary Resolutions, instruments promoted by the United Nations Security Council itself, together with the existence of variability in the way in which these stages of analysis were incorporated into the selection of cases.

Resumo Este artigo analisa a incorporação da Resolução 1325 do Conselho de Segurança das Nações Unidas e suas Resoluções Complementares - as que compõem a Agenda de Mulheres, Paz e Segurança- nas Resoluções que criaram as Operações da Manutenção da Paz a partir do ano 2000, que são criados apenas pela mesma agência. Teoricamente, três etapas de análise são propostas: a mulher como sujeito de proteção, a mulher como sujeito de pacificação e a promoção da perspectiva de gênero, com base no conteúdo da Agenda da Mulher de Paz e Segurança. Tais estágios são aplicados nas Resoluções selecionadas por meio de uma análise de texto. As conclusões mostram fragilidade na incorporação da Resolução 1325 e suas Resoluções Complementares, nos instrumentos promovidos pelo próprio Conselho de Segurança das Nações Unidas, além de mostrar a existência de uma variabilidade na forma como essas etapas de analise foram Incorporadas Na Seleção De Casos.

"Pacificação" nas periferias: discursos sobre as violências e o cotidiano de juventudes em Fortaleza / "Pacification" in the peripheries: discourses on violence and the daily life of youths in Fortaleza

Este artigo objetiva analisar discursos de jovens e profissionais que atuam com esse segmento sobre o pacto entre grupos criminosos em Fortaleza, ocorrido entre o final de 2015 e meados de 2016, que ficou conhecido como "pacificação", enfatizando implicações das transformações da dinâmica da violência urbana no cotidiano de juventudes em contextos estigmatizados e mais afetados pela violência letal na cidade. Metodologicamente, o estudo foi realizado a partir de pesquisa-intervenção em duas das regiões da cidade com as maiores taxas de homicídios em 2015 e 2017, mas que experimentaram diminuição significativa dessas taxas em 2016, enquanto vigorava localmente o acordo entre facções rivais. Participaram da pesquisa-intervenção jovens do sexo masculino, entre 15 e 29 anos, moradores daqueles territórios, e profissionais de ambos os sexos que ali atuavam com jovens, mediante observações, entrevistas semi-estruturadas e grupos de discussão sobre violência urbana envolvendo segmentos juvenis. Com base na análise dos discursos dos sujeitos da pesquisa, seus resultados abordam o cotidiano de jovens antes, durante e depois da "pacificação", realçando os diferentes sentidos atribuídos a esse acontecimento. Ressalta ainda que, sob a retórica da "paz", lógicas de guerra se perpetuaram por outros meios, afetando sobretudo segmentos juvenis com direitos historicamente violados cujas vidas são consideradas "descartáveis".

This article aims to analyze the discourses of youths and social workers on the phenomenon of there-establishment of criminal groups in Fortaleza between the end of 2015 and the middle of 2016, popularly known as "pacification", emphasizing the implications of the transformations of urban violence dynamics in the daily life of youths inserted in contexts stigmatized and more affected by the lethal violence in the city. Methodologically, the study was based on an intervention research in two regions of the city with the high esthomicide rates in 2015 and 2017, but which experienced significant declines in these rates in 2016, the period of validity of the pact between rival factions in the local context. Young men aged between 15 and 29 participated in the intervention research, and professionals of both sexes who work with young people through semi-structured interviews and discussion groups. Based on the analysis of there search subjects' discourses, their results address the daily lives of young people before, during and after the "pacification", highlighting the different meanings attributed to this event and how, under the rhetoric of peace, logics of warand violence were perpetuated by other means, affecting mainly juvenile segments with rights historically violated and whose lives are considered disposable.

UPP e UPP social – novas modulações para cuidar da vida no e do planeta / UPP e UPP social – new modulations to take care of life on and of the planet / UPP e UPP social – nuevas modulaciones para cuidado de la vida en y del planeta

A caracterização das favelas cariocas como lugares perigosos e inseguros fomentou o desenvolvimento da atual política de pacificação em vigor desde o final de 2008. O programa composto por UPP e UPP Social, visa ‘re’tomar territórios ocupados por traficantes para acabar com o controle exercido por grupos organizados ostensivamente armados. Afirmando a necessidade de se promover cidadania, desenvolvimento social, econômico e sustentável, a política de pacificação convoca a população a participar da estratégia de segurança, fazendo funcionar a lógica policial a partir da aliança cidadão-estado. Este artigo pretende mostrar como a noção de segurança humana e cidadã vem funcionando na cidade do Rio de Janeiro a partir de uma pesquisa que analisou dados empíricos disponibilizados em diversas mídias, além de diretrizes internacionais. Busca-se aqui, explicitar a modulação de uma política de segurança com interesses econômicos.(AU)

The characteristic of the “favelas” (slums) from Rio de Janeiro as dangerous and unsafe places fomented the development of the current politician of pacification since the end of 2008. The program composed by UPP and UPP social, has in view re-take occupied territories by dealers in order to finish with the control made by organized groups set up with a big quantity of guns. Stating the needs to promote citizenship, social, economic and sustainable developing, the pacification policy call population to participate of the insurance strategy, making the cop logic work from the partnership citizen-state. This article intends to show how the human and citizen insurance have been working in the city of Rio de Janeiro, taking a research which analysed empirical data available in serveral mídias, besides the internacional guidelines. Our goal here is to show the modulation of an insurance policy with economic interests.(AU)

La caracterización de las ‘favelas’ como lugares peligrosos e inseguros fomentaron el desarrollode la política de pacificación en curso desde el final de 2008. El programa que comprende UPPy UPP Social, consta recuperar los territorios ocupados por traficantes de drogas para detener elcontrol ejercido por los grupos organizados ostensiblemente armados. Afirmando la necesidadde promover la ciudadanía, el desarrollo social, económico y sostenible, la política de pacificacióninvita al público a participar del estrategia de seguridad, accionando la lógica de la policíacon una alianza ciudadano-estado. Este artículo tiene como objetivo mostrar cómo la nociónde seguridad humana y ciudadana ha estado trabajando en la ciudad de Rio de Janeiro a partirde una investigación que analizó los datos empíricos disponibles en varios medios de comunicacióny directrices internacionales. Trato de hacer explícita la modulación de una política deseguridad con intereses económicos.(AU)

O setor de esporte para o desenvolvimento e a paz: um modelo sociológico de agências pacificadoras / The sport, development and peace sector: a sociological model of peacemaking agencies / El sector del deporte para el desarrollo y la paz: un modelo sociológico de lasagencias de mantenimiento de la paz

Recentemente, uma ampla variedade de organizações (notadamente a ONU e organizações não governamentais) tem usado o esporte como uma ferramenta de intervenção para a pacificação. Este artigo examina e teoriza sobre essas iniciativas através da expansão do setor de “esporte para o desenvolvimento e a paz” (EDP). Para iniciar, foram localizados projetos de EDP dentro de seus contextos históricos, como elementos significativos dentro da “sociedade civil global” emergente. Posteriormente, delimitou-se três modelos de tipos ­ideais de projetos em EDP: “técnico”, “dialógico” e “crítico”. Cada modelo é examinado através de um conjunto comum de heurísticas sociais, tais como seus objetivos centrais e métodos paradigmáticos. O modelo pode ser empregado para analisar outros campos de pacificação e desenvolvimento. Os dois primeiros modelos são mais influentes entre os projetos de EDP existentes; os benefícios potenciais do modelo “crítico” são também delineados.

In recent years, a wide variety of organizations (notably the UN and nongovernmental organizations) have used sport as an interventionist tool to nurture peacemaking across divided communities. This paper examines and theorizes these peacemaking initiatives across the expanding ‘sport, development and peace’(SDP) sector. I begin by locating SDP projects within their historical contexts, and as significant elements within the emerging ‘global civil society’. I then set out three ideal­type models of SDP project; namely, the ‘technical’, ‘dialogical’, and ‘critical’. Each model is examined through a set of common social heuristics, such as its core objectives and paradigmatic methods. The models may be employed to analyse other peacemaking and development fields. The first two models are most influential among existing SDP projects; the potential benefits of the ‘critical’ model are also outlined.

Recientemente, una gran variedad de organizaciones (en particular las Naciones Unidas y organizaciones no­gubernamentales) han utilizado el deporte como herra­ mienta de intervención para la pacificación. Este artículo analiza y teoriza estas ini­ciativas a través de la expansión del sector de “deporte para el desarrollo y la paz” (DDP). Empiezo por la localización de los proyectos de procesamiento electrónico de datos dentro de sus contextos históricos como elementos importantes dentro dela “sociedad civil global” emergente. Entonces delimitar tres modelos de los tipos ideales de los proyectos en DDP: “técnico”, “dialógico” y “crítico”. Cada modelo se examina a través de un conjunto común de heurísticas sociales, tales como sus objetivos fundamentales y los métodos de paradigma. El modelo puede ser utiliza­ do para analizar otros campos de la paz y el desarrollo. Los dos primeros modelos son algunos de los diseños más influyentes. Los beneficios potenciales del modelo“crítico” también se encuentran delimitados.

Convivialidade Madura / A Mature Coexistence pro the Condition of Totally / Pró-Desperticidade / Intrusion Freeness / Convivialidad Madura Pro-Desperticidad

Apresenta-se, neste artigo, a hipótese da convivialidade madura como sendoum dos pré-requisitos mais sérios e abrangentes para as conscins que desejamalcançar a desperticidade ainda nesta vida humana. Procura-se mostrar que, nessecontexto, a autoconvivialidade sadia torna-se o ponto-chave na interação pacíficados grupos evolutivos. O seu desenvolvimento mais maduro surge naparaconvivialidade a partir da interassistencialidade cosmoética. Propõe-se ummodelo de “Princípios da Convivência Madura” como ponto de partida parao exercício teático da mesma. Apresenta-se o “Conviviograma”, um instrumentode aferição da autoconvivialidade, estabelecendo as bases cosmoéticas doconvívio social em suas várias categorias de inter-relacionamentos. Conclui-seapontando que a conscin, ao alcançar a desperticidade, terá a chance de ampliarainda mais o nível e a qualidade dos seus convívios e paraconvívios(AU)

This article presents the hypothesis of mature coexistence as one of mostserious and comprehensive pre-requisites for all intraphysical consciousnessesthat wish to reach the intrusion-free condition in this human live. It seeks toshow, in this context, the healthy self-coexistence as the key element toa peaceable interaction among evolutionary groups. The most mature developmenterupts from paracoexistence based on cosmoethical interassistentiality. It proposesthe model: “Principles for a Mature Coexistence” as a starting point for itstheoretical and practical exercise. It presents the “Coexistentiogram”, aninstrument of assessment of self-coexistentiality and a tool to establish thecosmoethical basis for the social coexistence in its various categories of interrelationships.It concludes by pointing out that, by reaching the intrusion-freecondition, the intraphysical consciousness will have the chance to amplify, evenmore, the level and quality of its coexistence and paracoexistence(AU)

Se presenta, en este artículo, la hipótesis de la convivialidad madura comosiendo uno de los pre-requisitos mas sérios y abrangentes para las concins quedesean alcanzar la desperticidad en esta vida humana. Se procura mostrar queen este contexto, la autoconvivialidad sana tornase el punto-clave en lainteracción pacífica de los grupos evolutivos. Su desarrollo más maduro surgeen la paraconvivialidad a partir de la interasistencialidad cosmoética. Sepropone un modelo de “Principios de la Convivencia Madura” como puntode partida para el ejercicio teático de la misma. Se presenta el “Conviviograma”,un instrumento de contraste de la autoconvivialidad, estableciendo las basescosmoéticas de la convivencia social en sus varias categorías de interrelacionamientos.Se concluye apuntando que la concin, al alcanzar la desperticidad,tendrá la chance de ampliar aún más el nivel y la cualidad de sus convivenciasy paraconvivencias(AU)