Radical Freud (Part Two): Freud's Bisexuality Thesis and the Negation of the Oedipus Complex.

The author focuses on bisexuality in a continued analysis of Freud's radical sexual theory. A close reading of texts from Freud's work, in particular "The Ego and the Id," demonstrates how Freud puts forward a bisexuality thesis in parallel and as an alternative to his thesis of the Oedipus complex. This bisexuality thesis is premised on the mechanism of object cathexis and identification by which the ego and superego are formed. The textual excavation is extended back to earlier material by Freud and other authors (Trigant Burrow, Isidor Sadger) to reveal the foundational bedrock of the bisexuality thesis in primary identification. This line of investigation boldly confirms not only Freud's view of the fundamental centrality of bisexuality to human sexuality but also its main consequence, which Freud himself implicitly recognizes, namely, the negation of the Oedipus complex. This argument has ramifications for the theory and clinical practice of psychoanalysis.

¿Qué es el superyó? / Qu’est-ce que le Surmoi? / What is the superego?

El autor, partiendo de la tradición empírica británica, recela del concepto freudiano del superyó como entidad y, sin embargo, considera incuestionable su existencia como fenómeno para dar cuenta de toda una serie de manifestaciones clínicas en la práctica analítica. En ese sentido, la necesidad de castigo en psicosis y psiconeurosis, elementos persecutorios en las paranoias, autodenigración en la melancolía, rituales obsesivo-compulsivos, le parecen solamente entendibles desde la existencia del mencionado superyó. Va estudiando detenidamente cómo surge el concepto primero del ideal del yo y luego del superyó; cómo el yo se diferencia del ello y el superyó del yo; cómo resultan fundamentales las identificaciones con la figura parental frustrante dentro de la triangulación edípica, pero también con la figura parental amada, con la que se van produciendo diversas pérdidas parciales. Finalmente, se pregunta por el motivo de que el superyó sea fundamentalmente inconsciente. Siendo el agente represor, no puede ser reprimido: postula que en parte sea arrastrado al inconsciente por su proximidad a lo reprimido; pero, sobre todo, propone que el superyó se desgaje del yo por disociación, como algunas de las personalidades lo harían en las supuestas personalidades múltiples. (AU)

Building on the British empirical tradition, the author is wary of the Freudian conception of the superego as a clinical entity, although considers it unquestionably a phenomenon that accounts for a wide range of clinical manifestations in analytic practice. He argues that the need for punishment in psychosis and psychneurosis, persecutory elements in paranoia, self-denigration in melancholy and obsessive-compulsive rituals may only be understood in relation to the existence of a superego thus conceptualized. He examines how the concept of ego ideal emerges first, followed by the superego; how the ego distinguishes itself from the id, and the superego from the ego; how identification with the frustrating parent is essential to oedipal triangulation, but also with the loved parent, with whom various partial losses occur. Finally, he questions the fundamentally unconscious nature of the superego. As the repressing agent, it cannot be repressed. As such he postulates that, partly, the superego succumbs to the unconscious owing to its proximity to the repressed; but primarily the superego is split off from the ego through dissociation, as in the case of multiple personality. (AU)

L’auteur, partant de la tradition empirique britannique, se méfie du concept freudien du surmoi comme entité, mais il considère cependant qu’il est impossible de remettre en question son existence en tant que phénomène qui rend compte de toute une série de manifestations cliniques dans la pratique clinique. Dans ce sens, le besoin de punition dans la psychose et la psychonévrose, les éléments de persécution dans les paranoïas, l’autodénigrement dans la mélancolie, les rituels obsessionnels et compulsifs lui semblent ne pouvoir être compris qu’à travers l’existence du surmoi. Il étudie en détail comment surgit le concept tout d’abord d’idéal du moi puis ensuite de surmoi; comment le moi se différencie du ça et le surmoi du moi; combien les identifications avec la figure parentale frustrante sont fondamentales dans la triangulation œdipienne, mais également avec la figure aimée, avec laquelle se produisent progressivement diverses pertes partielles. Finalement, il se pose la question de savoir pourquoi le surmoi est fondamentalement inconscient. Etant l’agent du refoulement, il ne peut pas être refoulé: il propose qu’il est en partie poussé vers l’inconscient de par sa proximité au refoulé; mais surtout, il propose que le surmoi se détache du moi par dissociation, telles que certaines personnalités le feraient dans les personnalités multiples supposées. (AU)

Transexualidades de hombre a mujer / Transsexualité d’homme à femme / Male to female transsexualities

El propósito de este trabajo es intentar comprender más profundamente cómo se llega a la transexualidad de hombre a mujer. Presenta una discusión psicoanalítica sobre un estudio controlado de dos grupos: uno de 25 transexuales de hombre a mujer y el otro, de 25 controles, con sexo masculino e identidad de género masculina. Se estudian variables relacionadas con las representaciones de sus familias de la primera infancia. En la muestra de transexuales, la figura paterna se percibe como más negligente, las madres y los padres como más sobreprotectores e intrusivos, y los sujetos se ubican más cerca de sus madres y lejos de sus padres que en la muestra de los controles. Un tercio de la muestra de transexuales han recibido tamiento hormonal y cirugía completa de reasignación y aproximadamente un tercio presenta pechos femeninos, pero mantiene los genitales masculinos. Los resultados del estudio se discuten utilizando la teoría freudiana de las identificaciones: identificación primaria, narcisista e histérica. Dichos procesos de identificación se proponen como posibles vías para el establecimiento de una identidad de género divergente del sexo biológico. (AU)

The purpose of this work is to more deeply understand how male to female transsexualism occurs. It presents a psychoanalytic discussion on a controlled study of two sample groups, one of 25 adult male to female transsexuals and cohort control of 25 people of male sex and male gender identity. The variables related to these people’s representations of their early childhood families are studied. In the transsexual sample, the father figure is perceived as more negligent, the mothers and fathers as overprotective and intrusive, and the people remember being much closer to their mothers. One third of the transsexual sample has undergone total reassignment and approximately one third present female breasts but maintain male genitals. The results of the study are discussed using Freudian identification theory: primary, narcissistic, and hysterical identification. Said identification processes are proposed as channels of influence for the establishment of gender identity separate from biological factors. (AU)

Le propos de ce travail est d’essayer de comprendre plus profondément comment on arrive à la transsexualité d’homme à femme. Il présente une discussion psychanalytique sur une étude contrôlée de deux groupes : un de 15 transsexuels d’homme à femme et un autre, de 25 contrôles, de sexe masculin et identité de genre masculin. L’on étudie des variables aux représentations de leurs familles de la petite enfance. Dans l´échantillon des transsexuels, la figure paternelle est perçue comme plus négligente, les mères et les pères sont plus surprotecteurs et intrusifs, et les sujets se situent plus près de leurs mères et plus loin de leurs pères que dans l´échantillon de contrôle. Un tiers de l´échantillon de transsexuels a reçu un traitement hormonal et une chirurgie complète de réaffectation et environ un tiers présente des seins féminins, mais maintiennent les génitaux masculins. Les résultats de l’étude sont discutés en utilisant la théorie freudienne des identifications : identification primaire, narcissique et hystérique. Ces processus d’identification sont proposés comme des chemins possibles pour l’établissement d’une identité de genre divergeant du sexe biologique. (AU)

Unindo-se à família humana / Joining the human family / Uniéndose a la familia humana

Discutem-se os fenômenos de imitação neonatal e de imitação recíproca mãe e bebê para a promoção de sintonia em relação ao senso de self em desenvolvimento e à vivência de pertencimento do bebê. Formulam-se vínculos com o conceito psicanalítico de identificação primária, bem como com as teorias psicanalíticas de espelhamento, imitação e identificação introjetiva. Propõe-se que essa imitação evolutiva [developmental imitation] pressupõe o equilíbrio entre a posição do bebê real e a de suposto ocupante interno da mãe. Considera-se que esse equilíbrio forneça o alicerce para a identificação projetiva e a assimilação da experiência, conduzindo ao enriquecimento do senso de identidade. Em contraposição, pode ocorrer a identificação adesiva ou a identificação projetiva na imitação que envolve mimetização. Ilustram-se essas hipóteses com material proveniente de observações de bebê e do tratamento de duas crianças do espectro autístico.

The phenomena of neonatal imitation and of mutual imitation by mother and baby in the service of attunement are discussed in relation to the infant's developing sense of self and experience of belonging. Links are proposed to the psychoanalytic concept of primary identification, as well as to psychoanalytic theories of mirroring, imitation and introjective identification. It is suggested that developmental imitation presupposes a balance between the position of the actual baby and that of the mother's supposed internal occupant. This balance is seen as underlying introjective identification and the assimilation of experience, leading to an enriched sense of identity. In contrast, in the kind of imitation involving mimicry, adhesive or projective identification may be operative. These hypotheses are illustrated with material from infant observation and from the treatment of two children on the autistic spectrum.

Se discuten los fenómenos de imitación neonatal y de imitación recíproca madre y bebé para promover la sintonía en relación al sentido del self en el desarrollo y la vivencia de pertenencia del bebé. Se formulan vínculos con el concepto psicoanalítico de identificación primaria, así como con las teorías psicoanalíticas de reflejo, imitación e identificación introyectiva. Se propone que esta imitación evolutiva [developmental imitation] presupone el equilibrio entre la posición del bebé real y la de supuesto ocupante interno de la madre. Se considera que este equilibrio ofrece la base para la identificación proyectiva y la asimilación de la experiencia, llevando al enriquecimiento del sentido de identidad. En contrapartida, puede ocurrir la identificación adhesiva o la identificación proyectiva en la imitación que involucra la mimetización. Se ilustran estas hipótesis con material proveniente de observaciones de bebé y del tratamiento de dos niños del espectro autístico.

Burial and resurgence of projective identification in French psychoanalysis.

Curiously enough, the concept of projective identification was ignored, and even rejected in France for at least two decades after the publication of the founding texts of Melanie Klein and Herbert Rosenfeld. This rejection was due to a critique from child psychoanalysts close to Anna Freud and also from the teaching of Lacan: the first took the real mother-child relation extensively into account, while the latter only saw the internal object as a signifier. The fact that during this period the countertransference was a concept reduced to its negative content no doubt explains this deliberate ignorance. With the dissemination of a broader and more positive conception of the countertransference, a renewal of interest could be observed in the 1980s with references to empathic listening and to the effects of thought-induction.

Dissecando a masculinidade na encruzilhada entre a psicanálise e os estudos de gênero / Dissecting masculinity at the crossroads of psychoanalysis and gender studies / Disecando la masculinidad en la encrucijada entre el psicoanálisis y los estudios de género

Neste trabalho, discutimos a construção da masculinidade com base na articulação entre os estudos de gênero e a leitura psicanalítica, abordagens teóricas que se afastam dos pressupostos essencialistas e enfatizam o caráter dinâmico e contingencial do masculino. Iniciamos com uma breve apresentação da posição de Judith Butler sobre gênero, e discutimos, a seguir, a abordagem psicanalítica da masculinidade representada pela pesquisa seminal de Robert Stoller e Greenson assim como pelos trabalhos de Diamond, cuja proposta teórica possibilita uma aproximação com estudos de gênero. Diamond aponta para a inevitabilidade das duplas identificações na identidade de gênero, opondo-se, portanto, à exigência da desidentificação primária defendida por Greenson, e abrindo, assim, a possibilidade de uma constituição subjetiva plural e fluida, posição semelhante aquela dos teóricos de gênero.

This article focuses on the construction of masculinity based on the articulation between gender studies and psychoanalysis, theoretical approaches which refute essentialist assumptions and emphasize the dynamic and contingent nature of masculinity. Starting with a brief presentation of Judith Butler’s concept of gender, it discusses the psychoanalytic view of masculinity represented by Stoller’s and Greenson’s seminal research, as well as by Diamond’s studies, whose theoretical perspective allows a connection with gender studies. Diamond acknowledges the inevitability of double identifications in the development of gender identity, and denies the need for primary deidentification suggested by Greenson, thus pointing out the possibility of a plural and fluid process of psychic construction, a theoretical approach similar to gender theories.

En este trabajo discutimos la construcción de la masculinidad a partir de la articulación entre los estudios de género y la lectura psicoanalítica, abordajes teóricas que se alejan de los presupuestos esencialistas y enfatizan el carácter dinámico y contingencial de lo masculino. Iniciamos con una breve presentación de la posición de Judith Butler sobre género, y discutimos, a continuación, el abordaje psicoanalítico de la masculinidad representada por la investigación seminal de Robert Stoller y Greenson, así como por los trabajos de Diamond, cuya propuesta teórica posibilita una aproximación con estudios de género. Diamond apunta para lo inevitable de las dobles identificaciones en la identidad de género oponiéndose, por lo tanto, a la exigencia de la desidentificación primaria defendida por Greenson, y abriendo, así, la posibilidad de una constitución subjetiva plural y fluida, posición semejante a aquella de los teóricos de género.

Dissecando a masculinidade na encruzilhada entre a psicanálise e os estudos de gênero / Disecando la masculinidad en la encrucijada entre el psicoanálisis y los estudios degénero / Dissecting masculinity at the crossroads of psychoanalysis and gender studies

Neste trabalho, discutimos a construção da masculinidade com base na articulação entre os estudos de gênero e a leitura psicanalítica, abordagens teóricas que se afastam dos pressupostos essencialistas e enfatizam o caráter dinâmico e contingencial do masculino. Iniciamos com uma breve apresentação da posição de Judith Butler sobre gênero, e discutimos, a seguir, a abordagem psicanalítica da masculinidade representada pela pesquisa seminal de Robert Stoller e Greenson assim como pelos trabalhos de Diamond, cuja proposta teórica possibilita uma aproximação com estudos de gênero. Diamond aponta para a inevitabilidade das duplas identificações na identidade de gênero, opondo-se, portanto, à exigência da desidentificação primária defendida por Greenson, e abrindo, assim, a possibilidade de uma constituição subjetiva plural e fluida, posição semelhante aquela dos teóricos de gênero.(AU)

This article focuses on the construction of masculinity based on the articulation between gender studies and psychoanalysis, theoretical approaches which refute essentialist assumptions and emphasize the dynamic and contingent nature of masculinity. Starting with a brief presentation of Judith Butler's concept of gender, it discusses the psychoanalytic view of masculinity represented by Stoller's and Greenson's seminal research, as well as by Diamond's studies, whose theoretical perspective allows a connection with gender studies. Diamond acknowledges the inevitability of double identifications in the development of gender identity, and denies the need for primary deidentification suggested by Greenson, thus pointing out the possibility of a plural and fluid process of psychic construction, a theoretical approach similar to gender theories.(AU)

En este trabajo discutimos la construcción de la masculinidad a partir de la articulación entre los estudios de género y la lectura psicoanalítica, abordajes teóricas que se alejan de los presupuestos esencialistas y enfatizan el carácter dinámico y contingencial de lo masculino. Iniciamos con una breve presentación de la posición de Judith Butler sobre género, y discutimos, a continuación, el abordaje psicoanalítico de la masculinidad representada por la investigación seminal de Robert Stoller y Greenson, así como por los trabajos de Diamond, cuya propuesta teórica posibilita una aproximación con estudios de género. Diamond apunta para lo inevitable de las dobles identificaciones en la identidad de género oponiéndose, por lo tanto, a la exigencia de la desidentificación primaria defendida por Greenson, y abriendo, así, la posibilidad de una constitución subjetiva plural y fluida, posición semejante a aquella de los teóricos de género.(AU)

Patologias atuais ou psicanálise atual? / ¿Patologías Actuales o Psicoanálisis Actual? / Current Diseases or Current Psychoanalysis?

Iniciando por uma sistematização em três áreas (sintomática, metapsicológica e sociológica) do conceito de patologias atuais, o texto questiona: as denominadas patologias atuais seriam prerrogativas da contemporaneidade? Mostrando que esses mesmos quadros nosológicos estiveram presentes em outras épocas da história da humanidade, o autor propõe que a atualidade pode ser atribuída à psicanálise que, ao longo de sua existência, passou por acréscimos teóricos e técnicos que permitiram o acesso às áreas de não representação da mente humana. Procura mostrar ainda que, embora se esteja habituado a pensar esses desenvolvimentos da psicanálise ligados predominantemente a autores pós freudianos tais como Melanie Klein, Bion e Winnicott, para citar os mais conhecidos, considera que podemos encontrar também na obra de Freud delineamentos dessas zonas psíquicas "aquém" da representação. Assim, neste trabalho, antes de abordar algumas transformações da psicanálise que a colocam em uma sintonia maior com a atualidade, o autor procurará evidenciar alguns pressupostos teóricos e técnicos da obra freudiana, que, em sua opinião, contribuíram para o estágio atual da psicanálise.(AU)

Comenzando por una sistematización en tres áreas (sintomática, metapsicológica y sociológica) del concepto de patologías actuales, el texto cuestiona: ¿las denominadas patologías actuales serían prerrogativas de la contemporaneidad? Mostrando que esos mismos cuadros nosológicos estuvieron presentes en otras épocas de la historia de la humanidad, el autor propone que la actualidad podría atribuirse al psicoanálisis que, a lo largo de su existencia, ha pasado por incrementos teóricos y técnicos que han permitido el acceso a áreas de no representación de la mente humana. Y aunque estemos acostumbrados a pensar acerca de esos desarrollos del psicoanálisis vinculados predominantemente a autores post freudianos tales como Melanie Klein, Bion y Winnicott, para atenernos a los más conocidos, el autor considera que podemos encontrar también en la obra de Freud delineamientos de esas zonas psíquicas por "debajo" de la representación. Así, en este trabajo, antes de enfocar algunas transformaciones del psicoanálisis que lo sitúan en mayor sintonía con la actualidad, el autor tratará de mostrar algunos supuestos teóricos y técnicos de la obra freudiana, que, en su opinión, han contribuido para el actual estadio del psicoanálisis.(AU)

The text questions whether the so-called "current diseases" are a prerogative of contemporaneity, beginning by systemizing the concept of current diseases in three areas (symptomatic, metapsychological and sociological). Showing that the same nosologic sets of symptoms have been present at other times in the history of humankind, the author proposes that contemporaneity could be attributed to psychoanalysis, which, throughout its existence, has undergone theoretical and technical additions that allowed access to areas of non-representation in the human mind. The author also shows that, although we are used to thinking of such developments in psychoanalysis as mostly being connected to post-Freudian authors, such as Melanie Klein, Bion and Winnicott, to mention only the most distinct, the author believes that we may also find, in Freud’s work, sketches of those psychic zones which are short of representation. Therefore, in this paper, before approaching some transformations of psychoanalysis which make it more attuned with current times, the author will try to demonstrate some theoretical and technical assumptions from Freud’s work which, in his opinion, contributed to the current stage of psychoanalysis.(AU)

Patologias atuais ou psicanálise atual? / ¿Patologías Actuales o Psicoanálisis Actual? / Current Diseases or Current Psychoanalysis?

Iniciando por uma sistematização em três áreas (sintomática, metapsicológica e sociológica) do conceito de patologias atuais, o texto questiona: as denominadas patologias atuais seriam prerrogativas da contemporaneidade? Mostrando que esses mesmos quadros nosológicos estiveram presentes em outras épocas da história da humanidade, o autor propõe que a atualidade pode ser atribuída à psicanálise que, ao longo de sua existência, passou por acréscimos teóricos e técnicos que permitiram o acesso às áreas de não representação da mente humana. Procura mostrar ainda que, embora se esteja habituado a pensar esses desenvolvimentos da psicanálise ligados predominantemente a autores pós freudianos tais como Melanie Klein, Bion e Winnicott, para citar os mais conhecidos, considera que podemos encontrar também na obra de Freud delineamentos dessas zonas psíquicas "aquém" da representação. Assim, neste trabalho, antes de abordar algumas transformações da psicanálise que a colocam em uma sintonia maior com a atualidade, o autor procurará evidenciar alguns pressupostos teóricos e técnicos da obra freudiana, que, em sua opinião, contribuíram para o estágio atual da psicanálise.(AU)

Comenzando por una sistematización en tres áreas (sintomática, metapsicológica y sociológica) del concepto de patologías actuales, el texto cuestiona: ¿las denominadas patologías actuales serían prerrogativas de la contemporaneidad? Mostrando que esos mismos cuadros nosológicos estuvieron presentes en otras épocas de la historia de la humanidad, el autor propone que la actualidad podría atribuirse al psicoanálisis que, a lo largo de su existencia, ha pasado por incrementos teóricos y técnicos que han permitido el acceso a áreas de no representación de la mente humana. Y aunque estemos acostumbrados a pensar acerca de esos desarrollos del psicoanálisis vinculados predominantemente a autores post freudianos tales como Melanie Klein, Bion y Winnicott, para atenernos a los más conocidos, el autor considera que podemos encontrar también en la obra de Freud delineamientos de esas zonas psíquicas por "debajo" de la representación. Así, en este trabajo, antes de enfocar algunas transformaciones del psicoanálisis que lo sitúan en mayor sintonía con la actualidad, el autor tratará de mostrar algunos supuestos teóricos y técnicos de la obra freudiana, que, en su opinión, han contribuido para el actual estadio del psicoanálisis.(AU)

The text questions whether the so-called "current diseases" are a prerogative of contemporaneity, beginning by systemizing the concept of current diseases in three areas (symptomatic, metapsychological and sociological). Showing that the same nosologic sets of symptoms have been present at other times in the history of humankind, the author proposes that contemporaneity could be attributed to psychoanalysis, which, throughout its existence, has undergone theoretical and technical additions that allowed access to areas of non-representation in the human mind. The author also shows that, although we are used to thinking of such developments in psychoanalysis as mostly being connected to post-Freudian authors, such as Melanie Klein, Bion and Winnicott, to mention only the most distinct, the author believes that we may also find, in Freud’s work, sketches of those psychic zones which are short of representation. Therefore, in this paper, before approaching some transformations of psychoanalysis which make it more attuned with current times, the author will try to demonstrate some theoretical and technical assumptions from Freud’s work which, in his opinion, contributed to the current stage of psychoanalysis.(AU)

Patologias atuais ou psicanálise atual? / ¿Patologías actuales o psicoanálisis Actual? / Current diseases or current psychoanalysis?

Iniciando por uma sistematização em três áreas (sintomática, metapsicológica e sociológica) do conceito de patologias atuais, o texto questiona: as denominadas patologias atuais seriam prerrogativas da contemporaneidade? Mostrando que esses mesmos quadros nosológicos estiveram presentes em outras épocas da história da humanidade, o autor propõe que a atualidade pode ser atribuída à psicanálise que, ao longo de sua existência, passou por acréscimos teóricos e técnicos que permitiram o acesso às áreas de não representação da mente humana. Procura mostrar ainda que, embora se esteja habituado a pensar esses desenvolvimentos da psicanálise ligados predominantemente a autores pós freudianos tais como Melanie Klein, Bion e Winnicott, para citar os mais conhecidos, considera que podemos encontrar também na obra de Freud delineamentos dessas zonas psíquicas "aquém" da representação. Assim, neste trabalho, antes de abordar algumas transformações da psicanálise que a colocam em uma sintonia maior com a atualidade, o autor procurará evidenciar alguns pressupostos teóricos e técnicos da obra freudiana, que, em sua opinião, contribuíram para o estágio atual da psicanálise.

Comenzando por una sistematización en tres áreas (sintomática, metapsicológica y sociológica) del concepto de patologías actuales, el texto cuestiona: ¿las denominadas patologías actuales serían prerrogativas de la contemporaneidad? Mostrando que esos mismos cuadros nosológicos estuvieron presentes en otras épocas de la historia de la humanidad, el autor propone que la actualidad podría atribuirse al psicoanálisis que, a lo largo de su existencia, ha pasado por incrementos teóricos y técnicos que han permitido el acceso a áreas de no representación de la mente humana. Y aunque estemos acostumbrados a pensar acerca de esos desarrollos del psicoanálisis vinculados predominantemente a autores post freudianos tales como Melanie Klein, Bion y Winnicott, para atenernos a los más conocidos, el autor considera que podemos encontrar también en la obra de Freud delineamientos de esas zonas psíquicas por "debajo" de la representación. Así, en este trabajo, antes de enfocar algunas transformaciones del psicoanálisis que lo sitúan en mayor sintonía con la actualidad, el autor tratará de mostrar algunos supuestos teóricos y técnicos de la obra freudiana, que, en su opinión, han contribuido para el actual estadio del psicoanálisis.

The text questions whether the so-called "current diseases" are a prerogative of contemporaneity, beginning by systemizing the concept of current diseases in three areas (symptomatic, metapsychological and sociological). Showing that the same nosologic sets of symptoms have been present at other times in the history of humankind, the author proposes that contemporaneity could be attributed to psychoanalysis, which, throughout its existence, has undergone theoretical and technical additions that allowed access to areas of non-representation in the human mind. The author also shows that, although we are used to thinking of such developments in psychoanalysis as mostly being connected to post-Freudian authors, such as Melanie Klein, Bion and Winnicott, to mention only the most distinct, the author believes that we may also find, in Freud’s work, sketches of those psychic zones which are short of representation. Therefore, in this paper, before approaching some transformations of psychoanalysis which make it more attuned with current times, the author will try to demonstrate some theoretical and technical assumptions from Freud’s work which, in his opinion, contributed to the current stage of psychoanalysis.

Identificações: um roteiro de sua trama conceitual na obra de Freud / Idenficaciones: un itinerario de su trama conceptual en la obra de Freud / Idenfications: a detailed report of its conceptual scheme in Freud´s work

Escolhi o tema identificações, plural, porque complexo e com frequência desconcertante. De fato, como pretendo que fique demonstrado, não há uma entidade unívoca, um mecanismo ou um processo a que se possa reduzir o conjunto do que chamamos identificações. Não se trata de uma operação psíquica entre outras, mas de algo constitutivo do sujeito humano, fundante, originário. Está presente no desenlace do complexo de Édipo, quando o investimento libidinal dedicado às figuras parentais é abandonado em favor de identificações. De modo semelhante e pensando em termos de segunda tópica freudiana, esse aspecto fundador se confirma com a consideração de que as instâncias derivadas do id se diferenciam a partir das identificações de que procedem. E, por último, não se pode esquecer-se do papel essencial atribuído por Freud às identificações na formação e no funcionamento dos grupamentos sociais e sua incidência na determinação dos fenômenos de massa.(AU)

He elegido el tema identificaciones, plural, porque complejo y con frecuencia desconcertante. De hecho, como intento que quede demostrado, no hay una entidad univoca, un proceso a lo que se pueda reducir el conjunto de lo que llamamos identificaciones. No se trata de una operación psíquica entre otras cualesquiera, pero de algo constitutivo del sujeto humano, fundante, originario. Está presente en el desenlace del complejo de Edipo, cuándo el investimiento libidinal dedicado a las figuras parentales es abandonado en favor de las identificaciones. De manera semejante y pensándolo en términos de segunda tópica freudiana, ese aspecto fundante se confirma con la consideración de que las instancias psíquicas derivadas del Id se diferencian a partir de las identificaciones de las cuales proceden. Y, por ultimo, no se puede olvidarse del papel esencial atribuido por Freud a las identificaciones en la formación y en el funcionamiento de los grupos sociales y su incidencia en la determinación de los fenómenos de masa.(AU)

I chose the theme identifications, plural, once it is complex and frequently bewildering. In fact, as I pretend to demonstrate, there’s no univocal entity, or mechanism or process to which could be reduced the aggregate that we call identifications. It’s not about a psychic operation among others, but something constitutive of the human subject, fundative, primary. It is present in the outcome of the Oedipus complex, when the libidinal investment dedicated to the parental figures it’s abandoned if favor of identifications. Similarly, and thought in terms of second freudian topic, this founding aspect confirms itself with the consideration that the instances derived from the id differentiate themselves from the identifications where they originate. Should not be forgotten, finally, the essential role attributed by Freud to the identifications in the formation and behavior of social groupings and its incidence in the determination of mass phenomenons. (AU)