"Pergunte ao cavalo!": sobre o inconsciente freudiano / "Ask the horse!": on the freudian unconscious

A partir de um chiste, registrado numa carta de Freud a Fliess datada em 7 de agosto de 1898, este artigo analisa dois momentos importantes da conceituação do inconsciente - o primeiro fundado no campo do sentido e um outro referido à força indomável da pulsão e em relação à qual Freud enunciou o imperativo de drenagem d'águas do rio, que é um "trabalho da cultura", resumido na fórmula Wo Es war, sol Ich werden. Nosso propósito se estende à demonstração de diferentes estratégias clínicas que contribuíram para esse percurso teórico. Seguindo essas coordenadas, introduziremos, ao final, uma discussão sobre o futuro da psicanálise através de um pequeno conto de Franz Kafka.

A joke recorded in a letter from Freud to Fliess, dated august 7th 1898, inspired this article that analyses two important moments of the construction of the unconscious concept - the first is founded on meaning and the second on the indomitable force of the drive that led Freud to enunciate the imperative of drainage of the river water, which is a "work of culture", summarized in the formula Wo Es war, sol Ich werden. Our purpose extends to a demonstration of the different clinical strategies that contributed to the development of this theoretical path. Following these coordinates, we introduce at the end a discussion about the future of psychoanalysis through a short tale written by Franz Kafka.

Notas sobre a Psicanálise em tempos de algoritmos / Notes on Psychoanalysis in times of algorithms

Servimo-nos de uma crônica de Clarice Lispector, "Os segredos" (1973), para encontrar uma moldura em cujo interior possamos inaugurar uma reflexão pessoal sobre a clínica psicanalítica na cultura que privilegia a instantaneidade da comunicação eletrônica. E trazemos do texto de Freud, Psicologia das massas e análise do ego (1921), algumas ideias para a nossa reflexão sobre o estado de coisas em nossa contemporaneidade. Vinhetas clínicas, filmes e experiências pessoais oferecem o material para a problematização psicanalítica.

The author uses a chronicle of Clarice Lispector, "Os segredos" [The secrets] (1973) in order to meet a frame inside which he begins a personal reflection on the psychoanalytical clinic in a culture that privileges the instantaneity of the electronic communication. And he brings some ideas from Freud's Mass psychology and the analysis of the ego to his reflection on the state of affairs in our contemporaneity. Clinical vignettes, films and personal experiences offer the material to the psychoanalytical inquiry.

Trauma: acontecimento e experiência na clínica psicanalítica / Trauma: occurrence and experience in the psychoanalytical clinic

Partindo da noção freudiana de trauma, busca-se investigar a potencialidade traumática dos acontecimentos contemporâneos, como o incêndio na Boate Kiss, marcados pela violência, pelo excesso, pelo inesperado e pela precarização dos mecanismos de simbolização. Inserida nesse contexto, a psicanálise é desafiada a se posicionar como alternativa clínica diante desse cenário, de maneira a preservar o traço singular dessas experiências a partir da lógica do inconsciente. (AU)

Based on the Freudian notion of trauma, the aim of this study is to investigate the traumatic potentiality of contemporary events, such as the fire at Kiss Nightclub, characterized by violence, by the excess, by the unexpected and by the precariousness of the mechanisms of symbolization. Inserted in such context, psychoanalysis is challenged to take a position as a clinical alternative in face of such scenery, so as to preserve the singular trait of such experiences, based on the logic of the unconscious. (AU)

Para uma clínica psicanalítica do cuidado / For a psychoanalytic clinic of care

O objetivo do artigo é analisar os elementos fundamentais e as condições necessárias para uma clínica psicanalítica do cuidado. Para tanto, na primeira parte, o autor resume o que Heidegger diz sobre o cuidado (Sorge) como a condição ontológica das manifestações do ser do Dasein; na segunda parte, tendo como referencial teórico a metapsicologia freudiana e a teoria winnicottiana do desenvolvimento afetivo, o autor mostra a função estruturante do cuidado na constituição da subjetividade e no desenvolvimento afetivo da criança; finalmente, na última parte e à guisa de uma conclusão, são apresentadas as condições que o autor considera indispensáveis para que a clínica psicanalítica possa ser considerada como uma clínica do cuidado.

The author proposes to analyze the fundamental elements and the necessary conditions for a psychoanalytic clinic of care. To do so, in the first part of the article, he summarizes what Heidegger said about care (Sorge) as the ontological status of the manifestations of Dasein's being; in the second part, with the theoretical reference to Freudian metapsychology and affective development in winnicottian theory, the author shows the structuring role of care in the constitution of subjectivity and affective development of the child; finally, in the last part and by way of a conclusion, the conditions that the author considers indispensable so that the psychoanalytical clinic can be considered as a clinic of care are presented.

Para uma clínica psicanalítica do cuidado / For a psychoanalytic clinic of care

O objetivo do artigo é analisar os elementos fundamentais e as condições necessárias para uma clínica psicanalítica do cuidado. Para tanto, na primeira parte, o autor resume o que Heidegger diz sobre o cuidado (Sorge) como a condição ontológica das manifestações do ser do Dasein; na segunda parte, tendo como referencial teórico a metapsicologia freudiana e a teoria winnicottiana do desenvolvimento afetivo, o autor mostra a função estruturante do cuidado na constituição da subjetividade e no desenvolvimento afetivo da criança; finalmente, na última parte e à guisa de uma conclusão, são apresentadas as condições que o autor considera indispensáveis para que a clínica psicanalítica possa ser considerada como uma clínica do cuidado.(AU)

The author proposes to analyze the fundamental elements and the necessary conditions for a psychoanalytic clinic of care. To do so, in the first part of the article, he summarizes what Heidegger said about care (Sorge) as the ontological status of the manifestations of Dasein's being; in the second part, with the theoretical reference to Freudian metapsychology and affective development in winnicottian theory, the author shows the structuring role of care in the constitution of subjectivity and affective development of the child; finally, in the last part and by way of a conclusion, the conditions that the author considers indispensable so that the psychoanalytical clinic can be considered as a clinic of care are presented.(AU)

O ressentimento: reflexões a partir de um caso clínico / Resentment: reflections on a clinical case / Le ressentiment: quelques réflexions à partir d'un cas clinique / El resentimiento: algunas reflexiones a partir de un caso clínico

A partir de um caso clínico explora-se o tema do ressentimento sob a óptica da psicanálise. Ao abordar aspectos singulares da vida do paciente desenvolvem-se reflexões sobre o tema do ressentimento e as condições de aprisionamento atualizadas nesta história. Destaca-se a contribuição da psicanálise em seus recursos teóricos e técnicos na instauração da escuta do ressentimento.

Based on a clinical case the author explores the theme of resentment from a psychoanalytic point of view. Addressing singular aspects of the patient's life, issues related to resentment and situations of imprisonment are discussed. Contributions from psychoanalysis are presented as related to theoretical and technical possibilities for listening in cases of resentment.

Cet article examine le thème du ressentiment du point de vue de la psychanalyse à partir d'un cas clinique. En abordant les aspects uniques de la vie du patient, nous développons des réflexions sur le thème du ressentiment et des conditions d'emprisonnement actuelles de son histoire. Nous mettons en évidence l'apport de la psychanalyse, soit ses ressources théoriques et techniques qui permettent réaliser l'écoute du ressentiment.

A partir de un caso clínico se explora el tópico del resentimiento desde la perspectiva psicoanalítica. Al abordar los aspectos singulares de la vida del paciente se desarrollan reflexiones sobre el tema del resentimiento y las condiciones de aprisionamiento actualizadas en esta historia. Se destaca la contribución del Psicoanálisis en sus recursos teóricos y técnicos en la instauración de la escucha del resentimiento.

O ressentimento: reflexões a partir de um caso clínico / Resentment: reflections on a clinical case / Le ressentiment: quelques réflexions à partir d'un cas clinique / El resentimiento: algunas reflexiones a partir de un caso clínico

A partir de um caso clínico explora-se o tema do ressentimento sob a óptica da psicanálise. Ao abordar aspectos singulares da vida do paciente desenvolvem-se reflexões sobre o tema do ressentimento e as condições de aprisionamento atualizadas nesta história. Destaca-se a contribuição da psicanálise em seus recursos teóricos e técnicos na instauração da escuta do ressentimento.(AU)

Based on a clinical case the author explores the theme of resentment from a psychoanalytic point of view. Addressing singular aspects of the patient's life, issues related to resentment and situations of imprisonment are discussed. Contributions from psychoanalysis are presented as related to theoretical and technical possibilities for listening in cases of resentment.(AU)

Cet article examine le thème du ressentiment du point de vue de la psychanalyse à partir d'un cas clinique. En abordant les aspects uniques de la vie du patient, nous développons des réflexions sur le thème du ressentiment et des conditions d'emprisonnement actuelles de son histoire. Nous mettons en évidence l'apport de la psychanalyse, soit ses ressources théoriques et techniques qui permettent réaliser l'écoute du ressentiment.(AU)

A partir de un caso clínico se explora el tópico del resentimiento desde la perspectiva psicoanalítica. Al abordar los aspectos singulares de la vida del paciente se desarrollan reflexiones sobre el tema del resentimiento y las condiciones de aprisionamiento actualizadas en esta historia. Se destaca la contribución del Psicoanálisis en sus recursos teóricos y técnicos en la instauración de la escucha del resentimiento.(AU)

Adoção inter-racial na clínica psicanalítica: a construção de um sentimento de identidade própria / Interracial adoption in psychoanalytical practice: building a sense of identity / Adopción interracial en la clínica psicoanalítica: la construcción de un sentido de identidad propia

Este trabalho aborda o tema da adoção inter-racial e seu manejo na clínica psicanalítica. Vários fatores contribuem para o sucesso deste tipo de adoção, como as expectativas e fantasias dos pais adotivos e sua capacidade para lidar com as diferenças raciais. Do ponto de vista da criança, há a tarefa de construir uma autoimagem positiva e um sentimento de identidade sólido, que superem as diferenças físicas existentes entre ela e seus pais. É apresentado um caso clínico no qual a questão racial não tinha sido bem elaborada, resultando em um sentimento imenso de inadequação na criança. Como forma de sobrevivência, esta havia criado uma espécie de "falso self branco". No trabalho analítico, foi possível construir, por meio da transferência, uma relação com uma "mãe biológica sonhada" e/ou com uma "mãe adotiva simbólica", com quem a criança tinha afinidade racial e podia celebrar suas peculiaridades.

This paper touches upon the issue of interracial adoption and its handling in the psychoanalytical clinic. Several factors contribute to the success of this type of adoption, such as the expectations and fantasies of adoptive parents and their ability to deal with racial differences. From the child's point of view, there is the task of building a positive self-image and a solid sense of identity which overcome the physical differences between him/her and the parents. A clinical case is presented in which the race issue had not been well elaborated, which resulted in a great sense of inadequacy in an adopted girl. As a means of survival, the child had created a kind of "false white self". In the analytical work, it was possible to build, through transference, a relationship with a "dreamed biological mother" and/or a "symbolic adoptive mother", with whom the child had racial affinity and the celebration of her unique characteristics.

Este trabajo aborda la cuestión de la adopción interracial y su manejo en la clínica psicoanalítica. Varios factores contribuyen al éxito de este tipo de adopción, como las expectativas y fantasías de los padres adoptivos y su capacidad para hacer frente a las diferencias raciales. Desde el punto de vista del niño, existe la tarea de construir una autoimagen positiva y un sentido de identidad sólido, que supera las diferencias físicas existentes entre él y sus padres. Se presenta un caso clínico en el que la cuestión racial no fue bien abordada y resultó en un gran sentimiento de inadaptación en el niño. Como un medio de sobrevivencia, el niño había creado una especie de "falso yo blanco". En el trabajo analítico fue posible construir, a través de la transferencia, una relación con una "madre biológica soñada"y/o con una "madre sustituta simbólica" con la que el niño tenía afinidad racial y podía celebrar sus peculiaridades.

A clínica psicanalítica: de crianças a bebês, uma especificidade / A psychoanalytical clinic: specificity between children and babies also / La clínica psicoanalítica: desde los niños a los bebés, una especificidad

Em sua origem, a clínica psicanalítica de crianças nos brindou com os importantes aportes de Melanie Klein e Anna Freud, que nos apontaram a especificidade dessa clínica. Se o que antes ocupava as analistas repercutia na técnica a ser utilizada com crianças, nossa proposição sustenta uma especificidade ainda mais singular quando se trata de bebês, uma vez que não se pode escutálos da mesma maneira que se escuta uma criança que já encena em seu brincar a apropriação dos significantes do Outro. Na atualidade, após décadas de história clínica veremos que, além da importância de uma estratégia clínica apropriada ao psiquismo infantil, será na relação do inconsciente com a linguagem que esta clínica encontrará subsídios que autorizem uma intervenção analítica.

In the beginning, important contributions of Melanie Klein and Anna Freud showed us the specificity of the psychoanalytical clinic for children. However, if this subject resulted in a change in the technique for treating children, we propose a more specific approach when dealing with babies. Nowadays, after many decades of clinical history, we will see that, besides the importance of a clinic strategy appropriate to the child and baby's psyche, the proposition of Lacan that the unconscious is structured as a language will allow an analytic intervention.

En su origen la clínica psicoanalítica de niños nos brindó con los importantes aportes de Melanie Klein y Anna Freud, las cuales nos señalaron la especificidad de esa clínica. Si lo que antes ocupaba a las psicoanalistas repercutía en la técnica a ser usada con niños, nuestra propuesta sustenta una especificidad todavía más singular cuando se trata de bebés, una vez que no pueden ser escuchados de la misma manera que se escucha a un niño que ya escena en su juego la apropiación de los significantes del Otro. En la actualidad, después de décadas de historia clínica, veremos que, además de la importancia de una estrategia clínica apropiada al psiquismo infantil, será en la relación del inconsciente com el lenguaje que esta clínica encontrará subsidios que autoricen una intervención analítica.

A clínica psicanalítica: de crianças a bebês, uma especificidade / A psychoanalytical clinic: specificity between children and babies also / La clínica psicoanalítica: desde los niños a los bebés, una especificidad

Em sua origem, a clínica psicanalítica de crianças nos brindou com os importantes aportes de Melanie Klein e Anna Freud, que nos apontaram a especificidade dessa clínica. Se o que antes ocupava as analistas repercutia na técnica a ser utilizada com crianças, nossa proposição sustenta uma especificidade ainda mais singular quando se trata de bebês, uma vez que não se pode escutá-los da mesma maneira que se escuta uma criança que já encena em seu brincar a apropriação dos significantes do Outro. Na atualidade, após décadas de história clínica veremos que, além da importância de uma estratégia clínica apropriada ao psiquismo infantil, será na relação do inconsciente com a linguagem que esta clínica encontrará subsídios que autorizem uma intervenção analítica.(AU)

In the beginning, important contributions of Melanie Klein and Anna Freud showed us the specificity of the psychoanalytical clinic for children. However, if this subject resulted in a change in the technique for treating children, we propose a more specific approach when dealing with babies. Nowadays, after many decades of clinical history, we will see that, besides the importance of a clinic strategy appropriate to the child and baby's psyche, the proposition of Lacan that the unconscious is structured as a language will allow an analytic intervention.(AU)

En su origen la clínica psicoanalítica de niños nos brindó con los importantes aportes de Melanie Klein y Anna Freud, las cuales nos señalaron la especificidad de esa clínica. Si lo que antes ocupaba a las psicoanalistas repercutía en la técnica a ser usada con niños, nuestra propuesta sustenta una especificidad todavía más singular cuando se trata de bebés, una vez que no pueden ser escuchados de la misma manera que se escucha a un niño que ya escena en su juego la apropiación de los significantes del Otro. En la actualidad, después de décadas de historia clínica, veremos que, además de la importancia de una estrategia clínica apropiada al psiquismo infantil, será en la relación del inconsciente com el lenguaje que esta clínica encontrará subsidios que autoricen una intervención analítica.(AU)

Precisiones teóricas sobre la subjetivación de la culpa en la mujer criminal / Theoretical precisions about guilt subjectivation in criminal woman / Precisions theoriques sur la subjectivation de la culpabilite chez la femme criminel

En 1916 Freud escribe “Algunos tipos de carácter dilucidados por el trabajo psicoanalítico”, en el cual se desarrollan tres caracterologías que pueden ser leídas como tres momentos de la estructura del acto criminal en relación con la culpa. Esta conceptuali-zación freudiana del criminal contrae problemas no sólo epistemológicos sino en el trabajo clínico dentro de prisión con mujeres, ya que, siguiendo la premisa freudiana, se podría pensar que la mujer estaría determinada a priori como una criminal excepcional, por lo que carecería de los elementos suficientes para experimentar culpa, y por lo tanto para dar un sentido a la sanción penal. Este trabajo propone un acercamiento a la subjetividad femenina buscando la posibilidad de hacer aportaciones al campo del tratamiento penitenciario a partir de la premisa sobre la imperiosidad de que, quien delinque, se asuma como sujeto responsable no sólo de sus actos sino de calidad de sujeto...

In 1916 Freud wrote “Some Character-types met with in Psychoanalytic work”, where three character-types, that can be read as three structural moments of the criminal act relating to the guilt are developed. This Freudian conceptualization of the criminal brings problems either in epistemology as in the clinical work inside women in prisons. Following Freudian premise, it is possible to think that women would be determined a priori as an exceptional crim-inal, reason why women would lack of enough ele-ments to experiment the guilt; in that way, giving a sense to penal punishment. This work proposes an approach to the femininity subjectivity searching the possibility to contribute to field of penitentiary treat-ment, starting with the premise about the imperious-ness that person who commits a crime accept him/her-self as a responsible...

En 1916 Freud écrit “certains sortes de caractères élucidés par le travail psychanalytique ¼, où trois caractérologies sont développées ; caractérologies qui peuvent être lues comme trois moments de la structure de l’acte criminel par rapport à la culpabilité. Cette conceptualisation freudienne du criminel en-traîne de problèmes non seulement épistémologiques mais aussi dans le travail clinique à l’intérieur des prisons des femmes car, d’après la prémisse de Freud, l’on pourrait penser que la femme serait dé-terminée a priori comme un criminel exceptionnel, raison pour laquelle elle manquerait d’éléments suffi-sants pour éprouver de la culpabilité et, en consé-quence, donner du sens à la sanction pénale. Ce travail-ci propose une approche à la subjectivité fémi-nine en cherchant la possibilité de faire des apports au domaine du traitement pénitentiaire à partir de la prémisse sur l’impériosité que celui qui commet un délit s’ajoute en tant que sujet responsable non seu-lement de ces actes mais aussi en qualité de sujet...

Fenômeno histérico ou psicossomático?: Re-lendo o homem dos lobos com Winnicott / Hysterical or psychossomatic phenomenom?: Re-reading the man of wolves with Winnicott

O objetivo é o de produzirmos uma reflexão teórica sobre os adoecimentos psicossomáticos que nos permita enfrentar seus impasses clínicos tomando como referências Freud e Winnicott. O estudo da angústia como afeto que funda as relações soma/psique nos levou ao estudo da Histeria de Angústia trabalhada, por Freud, no caso clínico do Homem dos Lobos, onde as afecções intestinais foram entendidas como um fenômeno histérico. Propomos sobrepor a essa hipótese que podemos entendê-las, também, como um adoecimento psicossomático como Winnicott o concebe: uma defesa psíquica diante de um movimento de des-integração das malhas psicossomáticas. Destaca-se que encontramos nos autores fundamentos teórico/clínicos para as afecções psicossomáticas.

The objective is to achieve a theoretical understanding of the psychosomatic illness by taking as references Freud and Winnicott. The study of anguish led us to study the Hysteria of Anguish worked in the case of the "Man of Wolves" in which intestinal disorders were taken as a hysterical phenomenon. We are proposing that we can also understand this disease as a psychosomatic illness as Winnicott designs it: as a psychic defense against a movement of de-integration of the psychosomatic nets. Our propose is to point out that we found in both fundaments to theoretical understanding and clinical conduction of psychosomatic disorders.

Fenômeno histérico ou psicossomático?: Re-lendo o homem dos lobos com Winnicott / Hysterical or psychossomatic phenomenom?: Re-reading the man of wolves with Winnicott

O objetivo é o de produzirmos uma reflexão teórica sobre os adoecimentos psicossomáticos que nos permita enfrentar seus impasses clínicos tomando como referências Freud e Winnicott. O estudo da angústia como afeto que funda as relações soma/psique nos levou ao estudo da Histeria de Angústia trabalhada, por Freud, no caso clínico do Homem dos Lobos, onde as afecções intestinais foram entendidas como um fenômeno histérico. Propomos sobrepor a essa hipótese que podemos entendê-las, também, como um adoecimento psicossomático como Winnicott o concebe: uma defesa psíquica diante de um movimento de des-integração das malhas psicossomáticas. Destaca-se que encontramos nos autores fundamentos teórico/clínicos para as afecções psicossomáticas.(AU)

The objective is to achieve a theoretical understanding of the psychosomatic illness by taking as references Freud and Winnicott. The study of anguish led us to study the Hysteria of Anguish worked in the case of the "Man of Wolves" in which intestinal disorders were taken as a hysterical phenomenon. We are proposing that we can also understand this disease as a psychosomatic illness as Winnicott designs it: as a psychic defense against a movement of de-integration of the psychosomatic nets. Our propose is to point out that we found in both fundaments to theoretical understanding and clinical conduction of psychosomatic disorders.(AU)

Arte e inveja: relações entre amor e ódio, clínica e política na era do vazio / Art and envy: relations between love and hate, clinic and politics in the era of emptiness

A motivação para escrever este artigo surgiu das análises que realizo de alguns artistas, nas quais observei a manifestação da inveja e as implicações desta nos processos criativos por eles desenvolvidos. Considerando as principais características da cultura contemporânea que, desde a obra de Lipovetsky (2005), passou a ser conhecida como “era do vazio”, interroga-se a possibilidade de a arte, como expressão amorosa, manifestação da pulsão de vida, constituir um campo de tensão na relação com a inveja, que é manifestação da pulsão de morte, um sentimento esterilizante da curiosidade e um dos determinantes da indigência psíquica de nosso tempo. Tendo em vista esse contexto, revela-se a dimensão política da arte e da clínica psicanalítica.

The motive for writing this article has arisen from the analyses I usually make of some artists in which I observed expressions of envy and its implications in the creative process they developed. Considering the main characteristics of contemporary culture that, since the work of Lipovetsky (2005), has been known as the “emptiness era”, it is interrogated the possibility of the art, expression of love, manifestation of life’s instinct, to constitute a tension field with envy which is manifestation of death’s instinct, a sterilizing feeling of curiosity and one of the determinants of psychic indigence of our time. Having in sight this context, it is revealed the political dimension of art and psychoanalytical clinic.

Arte e inveja: relações entre amor e ódio, clínica e política na era do vazio / Art and envy: relations between love and hate, clinic and politics in the era of emptiness

A motivação para escrever este artigo surgiu das análises que realizo de alguns artistas, nas quais observei a manifestação da inveja e as implicações desta nos processos criativos por eles desenvolvidos. Considerando as principais características da cultura contemporânea que, desde a obra de Lipovetsky (2005), passou a ser conhecida como “era do vazio”, interroga-se a possibilidade de a arte, como expressão amorosa, manifestação da pulsão de vida, constituir um campo de tensão na relação com a inveja, que é manifestação da pulsão de morte, um sentimento esterilizante da curiosidade e um dos determinantes da indigência psíquica de nosso tempo. Tendo em vista esse contexto, revela-se a dimensão política da arte e da clínica psicanalítica.(AU)

The motive for writing this article has arisen from the analyses I usually make of some artists in which I observed expressions of envy and its implications in the creative process they developed. Considering the main characteristics of contemporary culture that, since the work of Lipovetsky (2005), has been known as the “emptiness era”, it is interrogated the possibility of the art, expression of love, manifestation of life’s instinct, to constitute a tension field with envy which is manifestation of death’s instinct, a sterilizing feeling of curiosity and one of the determinants of psychic indigence of our time. Having in sight this context, it is revealed the political dimension of art and psychoanalytical clinic.(AU)

O lugar vago do Pai / The vacant place of the father

A autora relata um atendimento psicanalítico de uma criança pequena que encena repitidamente, através de famílias de animais, o colapso produzido quando o pai deixa vago o lugar de pai real castrador, necessário para a resolução do complexo de Édipo. Aborda a função do animal totênico proposta por Freud, e o conceito de supereu arcaico a partir das obras de Klein e Lacan, a fim de ressaltar a função apaziguadora da castração simbólica da vida psíquica de uma criança.(AU)

The author describes a psychoanalytical treatment of a little child who shows repeatedly, through the families of animals, the crash that is produced when the father abandons the place of the real castrator father, which is necessary to the resolution of the Oedipus complex. She also broaches the function of the totemic aniimal as it was propesed by Freud, and the concept of archaic superego from the works of Klein and Lacan, in order to emphasize the function of appeasement pertaining to the symbolical castration in the psychism of a child.(AU)

Um psicanalista fazendo outra coisa: reflexões sobre setting na psicanálise ext / An analyst doing something else: reflections on setting and outside-wall clinic / Un psicoanalista haciendo otra cosa: reflexiones acerca de setting en el psicoanálisis extramuros

O texto propõe uma reflexão sobre a questão do setting no desenvolvimento de atendimentos psicanalíticos na clínica dita extramuros. Apresenta dois exemplos clínicos conduzidos pelas autoras em contextos não convencionais, a clínica-escola de uma universidade e o ambulatório de psicologia de um hospital geral, para sustentar suas hipóteses sobre o entendimento de setting a partir de uma vertente ética, e não técnica, isto é, para as autoras, setting se refere ao campo teórico que sustenta a condução da clínica, e não ao lugar em que o trabalho transcorre. Em seguida, os ensinamentos de Freud e de Winnicott sobre a questão são tomados como fundamento teórico. Nesse sentido, Freud sustenta uma flexibilidade técnica em contraposição ao rigor teórico. Por sua vez, Winnicott afirma que há uma adaptação ativa do analista às necessidades de seu paciente na condução da clínica. Esses ensinamentos são base para um questionamento radical sobre a própria expressão extramuros, ou seja, em se tratando de psicanálise, há muros?....(AU)

The present text proposes a reflection on the idea of setting in the conduction of psychoanalytical processes developed in non-conventional environments. It presents two clinical samples conducted by the authors in this kind of environment, a clinical-school of a university and an ambulatory of psychology in a general hospital, to sustain their hypotheses about setting taking this notion from a theoretical frame and not from a technical frame. Then, it makes use of Freud’s and Winnicott’s teaching as fundamental references for these matters. First of all, Freud supports a flexibility on the technical field in opposition to a rigor in the theoretical field. On his turn, Winnicott sustains that the analyst should make an active adaptation to his patients needs. Those teachings are taken as basis to question the expression outside-wall referring to the psychoanalytical clinic, such as: in reference to psychoanalysis, are there walls?....(AU)

El texto propone una reflexión acerca de la cuestión del setting en el desarrollo de atenciones psicoanalíticas en la clínica llamada extramuros. Presenta dos ejemplos clínicos conducidos por las autoras en contextos no convencionales, la clínica-escuela de una universidad y el ambulatorio de psicología de un hospital general con el fin de sostener sus hipótesis acerca del entendimiento de setting a partir de una vertiente ética, y no técnica, es decir, para las autoras, setting se refiere al campo teórico que sostiene la conducción de la clínica, y no al sitio en el cual el trabajo es llevado a cabo. Enseguida, las enseñanzas de Freud y de Winnicott acerca de la cuestión son tomadas como fundamento teórico. En ese sentido, Freud sostiene una flexibilidad técnica en contraposición al rigor teórico. A su vez, Winnicot afirma que existe una adaptación activa del analista a las necesidades de su paciente en la conducción de la clínica. Esas enseñanzas sirven de base para un cuestionamiento radical acerca de la propia expresión extramuros, es Um Psicanalista Fazendo Outra Coisa: Reflexões Sobre Setting na Psicanálise Extramuros Maria Vitória Campos Mamede Maia & Nadja Nara Barbosa Pinheiro decir, cuando se trata de psicoanálisis, ¿existen muros?....(AU)

Um psicanalista fazendo outra coisa: reflexões sobre setting na psicanálise ext / An analyst doing something else: reflections on setting and outside-wall clinic / Un psicoanalista haciendo otra cosa: reflexiones acerca de setting en el psicoanálisis extramuros

O texto propõe uma reflexão sobre a questão do setting no desenvolvimento de atendimentos psicanalíticos na clínica dita extramuros. Apresenta dois exemplos clínicos conduzidos pelas autoras em contextos não convencionais, a clínica-escola de uma universidade e o ambulatório de psicologia de um hospital geral, para sustentar suas hipóteses sobre o entendimento de setting a partir de uma vertente ética, e não técnica, isto é, para as autoras, setting se refere ao campo teórico que sustenta a condução da clínica, e não ao lugar em que o trabalho transcorre. Em seguida, os ensinamentos de Freud e de Winnicott sobre a questão são tomados como fundamento teórico. Nesse sentido, Freud sustenta uma flexibilidade técnica em contraposição ao rigor teórico. Por sua vez, Winnicott afirma que há uma adaptação ativa do analista às necessidades de seu paciente na condução da clínica. Esses ensinamentos são base para um questionamento radical sobre a própria expressão extramuros, ou seja, em se tratando de psicanálise, há muros?.(AU)

The present text proposes a reflection on the idea of setting in the conduction of psychoanalytical processes developed in non-conventional environments. It presents two clinical samples conducted by the authors in this kind of environment, a clinical-school of a university and an ambulatory of psychology in a general hospital, to sustain their hypotheses about setting taking this notion from a theoretical frame and not from a technical frame. Then, it makes use of Freud’s and Winnicott’s teaching as fundamental references for these matters. First of all, Freud supports a flexibility on the technical field in opposition to a rigor in the theoretical field. On his turn, Winnicott sustains that the analyst should make an active adaptation to his patients needs. Those teachings are taken as basis to question the expression outside-wall referring to the psychoanalytical clinic, such as: in reference to psychoanalysis, are there walls?.(AU)

El texto propone una reflexión acerca de la cuestión del setting en el desarrollo de atenciones psicoanalíticas en la clínica llamada extramuros. Presenta dos ejemplos clínicos conducidos por las autoras en contextos no convencionales, la clínica-escuela de una universidad y el ambulatorio de psicología de un hospital general con el fin de sostener sus hipótesis acerca del entendimiento de setting a partir de una vertiente ética, y no técnica, es decir, para las autoras, setting se refiere al campo teórico que sostiene la conducción de la clínica, y no al sitio en el cual el trabajo es llevado a cabo. Enseguida, las enseñanzas de Freud y de Winnicott acerca de la cuestión son tomadas como fundamento teórico. En ese sentido, Freud sostiene una flexibilidad técnica en contraposición al rigor teórico. A su vez, Winnicot afirma que existe una adaptación activa del analista a las necesidades de su paciente en la conducción de la clínica. Esas enseñanzas sirven de base para un cuestionamiento radical acerca de la propia expresión extramuros, es Um Psicanalista Fazendo Outra Coisa: Reflexões Sobre Setting na Psicanálise Extramuros Maria Vitória Campos Mamede Maia & Nadja Nara Barbosa Pinheiro decir, cuando se trata de psicoanálisis, ¿existen muros?.(AU)

O analista e a toxicomania / The analyst and the toxicomania

O objetivo do presente trabalho é a realização de uma reflexão sobre a posição ocupada pelo psicanalista no processo de análise de indivíduos toxicômanos. A pesquisa surgiu a partir da dificuldade encontrada em entender a posição demandada por um paciente toxicômano, atendido no CET (Centro de Estudos das Toxicomanias Dr. Claude Olievenstein), da UFPR. Para elucidar as questões construídas a partir do caso recorreu-se a uma revisão de literatura psicanalítica a respeito da posição do analista e do tratamento das toxicomanias. Partiu-se da análise do Mito de Quíron, o Curador Ferido, para se entender a dimensão de "cura" que demanda do analista um lugar de "curador sempre ferido", uma vez que a idéia presente no mito é a de que Quíron pôde se tornar um exímio curador a partir de sua própria ferida incurável. A ferida de Quíron, utilizada por ele como um recurso para entender o sofrimento dos que curava, foi relacionada ao processo de transferência presente em uma análise. Nesse artigo é elucidado o processo vivenciado pelo analista do 'deixa-se afetar' pelo sofrimento alheio como uma possibilidade de vinculação analítica para o toxicômano.

The present work aims reflecting on the position held by psychoanalysts when analyzing drug-addicted individuals. This research emerged from the difficulty to understand the position required by a drug-addicted patient, examined by this researcher at the CET (Centro de Estudos das Toxicomanias Dr. Claude Olievenstein [Center of Studies in Drug Addiction Dr. Claude Olievenstein]), at UFPR. To elucidate the questions this case brought up, a revision of the psychoanalytical literature on the position of the analyst and on the treatment of drug addictions was carried out. Based on the analysis of the Myth of Chiron, the Wounded Healer, we try to understand the dimension of "healing" that requires the analyst take the stand of a "forever wounded healer", since the idea present in the myth is that Chiron was able to become an excellent healer because of his own incurable wound. Chiron's wound, which he used as a resource to understand the suffering of those he cured, is thus related to the transfer process present in an analysis. In this paper it's elucidated the process experienced by the analyst of 'being affected' by the suffering of the others as a possibility of analytical bounding for the drug-addicted patient.

O analista e a toxicomania / The Analyst and the Toxicomania

O objetivo do presente trabalho é a realização de uma reflexão sobre a posição ocupada pelo psicanalista no processo de análise de indivíduos toxicômanos. A pesquisa surgiu a partir da dificuldade encontrada em entender a posição demandada por um paciente toxicômano, atendido no CET (Centro de Estudos das Toxicomanias Dr. Claude Olievenstein), da UFPR. Para elucidar as questões construídas a partir do caso recorreu-se a uma revisão de literatura psicanalítica a respeito da posição do analista e do tratamento das toxicomanias. Partiu-se da análise do Mito de Quíron, o Curador Ferido, para se entender a dimensão de "cura" que demanda do analista um lugar de "curador sempre ferido", uma vez que a idéia presente no mito é a de que Quíron pôde se tornar um exímio curador a partir de sua própria ferida incurável. A ferida de Quíron, utilizada por ele como um recurso para entender o sofrimento dos que curava, foi relacionada ao processo de transferência presente em uma análise. Nesse artigo é elucidado o processo vivenciado pelo analista do 'deixa-se afetar' pelo sofrimento alheio como uma possibilidade de vinculação analítica para o toxicômano.(AU)

The present work aims reflecting on the position held by psychoanalysts when analyzing drug-addicted individuals. This research emerged from the difficulty to understand the position required by a drug-addicted patient, examined by this researcher at the CET (Centro de Estudos das Toxicomanias Dr. Claude Olievenstein [Center of Studies in Drug Addiction Dr. Claude Olievenstein]), at UFPR. To elucidate the questions this case brought up, a revision of the psychoanalytical literature on the position of the analyst and on the treatment of drug addictions was carried out. Based on the analysis of the Myth of Chiron, the Wounded Healer, we try to understand the dimension of "healing" that requires the analyst take the stand of a "forever wounded healer", since the idea present in the myth is that Chiron was able to become an excellent healer because of his own incurable wound. Chiron's wound, which he used as a resource to understand the suffering of those he cured, is thus related to the transfer process present in an analysis. In this paper it's elucidated the process experienced by the analyst of 'being affected' by the suffering of the others as a possibility of analytical bounding for the drug-addicted patient.(AU)