Bergson y Freud: anidad y discrepancia acerca del fenómeno de la comicidad / Bergson and Freud: affinity and discrepancy on the comedy phenomenon

El presente trabajo indaga acerca de los puntos de afinidad y discrepancia entre dos prestigiosos autores que, contemporáneamente, se han ocupado de las condiciones de surgimiento de lo cómico. El primero de ellos, se trata de Henri Bergson, autor del conocido volumen titulado La risa; el segundo, que escribe tan sólo unos años después, es el propio Freud, autor del ensayo El chiste y su relación con lo inconsciente. En las siguientes páginas realizaremos una revisión de estas fuentes. Nos remitiremos también a una lectura común de ambos autores: El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha, de Miguel de Cervantes Saavedra. Examinaremos las caracterizaciones que ambos autores realizan de este conocido personaje a los fines de situar, con mayor precisión, los puntos de confluencia y diferenciación de estos dos teóricos. Para concluir, retomaremos la lectura realizada por Lacan de la obra del filósofo y escritor francés.

This work inquires into the points of affinity and discrepancy between two prestigious authors which, in a contemporary way, have been dealing with the emergence of the comic conditions. The first of them, Henri Bergson, author of the well-known volume entitled Laughter; the second one, who writes just a few years later, is Freud himself, author of the essay The joke and its relation to the unconscious. Through the following pages we are going to make a revision of these sources. We will also refer to a common reading of both authors: The Ingenious nobleman Don Quijote de la Mancha, written by Miguel de Cervantes Saavedra. We are going to explore the characterizations which both of them make around this known character in order to place, more accurately, the points of confluence and differentiation of these two theorists. To conclude, we will return to the reading made by Lacan of the work of the French philosopher and writer.

La certeza y la modulación de certidumbre en el Witz / Modulation of confidence and certainty

La fundamentación de la certeza configura el punto de apoyo no meramente de los edificios teóricos de las distintas disciplinas sino también, y lo que es más, de cualquier praxis, sea que ella se ocupe o no en considerarlo. Uno de los momentos de la historia más celebrados en que se ha hecho cuestión de un tal basamento por la influencia y los efectos que ha llegado a tener es el de las meditaciones cartesianas sobre filosofía primera, punto de partida -cuanto a lo que a proceder con la certidumbre se refiere- de la moderna ciencia. Como lo ha hecho notar Jacques Lacan, Freud procede asimismo revisando también los tales fundamentos, no por ello convergiendo en la derrota del filósofo francés, pues no se aviene a sacrificar por la afirmación del ser el campo de los pensamientos, y sin apelar tampoco a lugares comunes. Retomando esas indicaciones, en el presente artículo se señalan pues cuestiones básicas atinentes al lugar de la certidumbre y la certeza en el psicoanálisis y en las ciencias deductivas, punto en que se da el deslinde de sus respectivos campos

The principles of certainty constitutes not only merely the toehold of the different disciplines\' theoretical buildings but also, what is more important, of any praxis, regardless whether such a praxis takes them into account or not. One of the most celebrated moments in history when such basis were called into question, due to the influence and effects they have achieved, is the one of Cartesian considerations, starting point of modern science as far as proceeding with confidence is concerned. As pointed out by Jacques Lacan, Freud also proceeds examining such principles, but not in the same way as the philosopher, since he did not resolve to sacrifice for the affirmation of being the field of thoughts, but without the need to resort to common places. Resuming those indications, the present article underlines basic questions concerning the place of confidence and certainty in psychoanalysis and deductive sciences, the starting point from where their different fields branch out.

Posição de Lacan acerca do capítulo IV do livro sobre o chiste, de Freud / Lacan’s position on chapter IV of the book on the Witz, by Freud

Lacan vai dizer, sem muito argumentar, que Freud chegara mesmo a repudiar o termo "nonsense", termo este que nos é apresentado pelo próprio Freud como o que mais amplamente caracteriza o chiste, em especial, o Gedankenwitz. Verificaremos de que maneira Lacan vai lidar com essa questão. O que ficará de fora, na abordagem lacaniana, de acordo com nossas suspeitas, é a função do prazer tal como Freud a sustenta, a saber, do ponto de vista "econômico". Lacan, por sua vez, não deixa de ressaltar a importância da questão do prazer no chiste, prazer este tido por ele como autêntico, ou seja, o prazer próprio do uso do significante. Em outras palavras, Lacan faz do chiste um significante. O que se pretende esclarecer, com efeito, é a diferença de perspectivas em relação à função do prazer no chiste.

Lacan will say, without much argument, that Freud had even repudiate the nonsense word, a term that has been presented by Freud as the most widely characterized the Witz, especially Gedankenwitz. We will check how Lacan will deal with this issue. What will be left out in the Lacanian approach, according to our suspicions, it is the function of pleasure as Freud maintains, namely in terms of "economic". Lacan, in turn, does not fail to emphasize the importance of the issue of pleasure in the Witz, he had this pleasure to be authentic, the pleasure of using their own significant. In other words, Lacan makes a Witz one significant. What is intended to clarify, in fact, is the difference in perspectives on the role of pleasure in the Witz.

O inconsciente na sala de aula / Unconscious formations in the classroom

Este artigo apresenta alguns achados de uma investigação sobre as formações do inconsciente em situações de aprendizagem, cujos sujeitos são dois grupos de escolares com 11 anos de idade. As formações do inconsciente que se manifestaram nessas situações de aprendizagem analisadas são os chistes e o que denominamos devaneios em alteridade. O trabalho mostra a contribuição da teoria psicanalítica para o entendimento dos processos de pensamento. O artigo discute a separação entre afetos e cognição e sugere que os campos conceituais diferenciados aos quais pertencem o sujeito cognitivo e o sujeito do inconsciente não se opõem mas, em suas diferenças, enriquecem a compreensão dos processos de pensamento.

This article presents some findings of an investigation into the unconscious formations (Unbewusste Bildung) in learning situations whose subjects are two groups of eleven-year old students. The formations of the unconscious that appeared in these learning situations are the jokes (Witz) and what we call day-dreaming in otherness (alterity). The work shows the contribution of the psychoanalytical theory to the understanding of the processes of the thoughts. The article discusses the separation between affection and cognition and suggests that the different conceptual fields concerning the cognitive subject and the unconscious subject do not oppose each other, but in their differences they enrich the understanding of the processes of thought.