Sobre o lugar e a função do fantasma entre os anos de 1953 a 1964 do ensino de Lacan / Sur la place et la fonction du fantôme entre les années 1953 et 1964 dans l'enseignement de Lacan / About the place and function of the phantasm between the years of 1953 to 1964 of Lacan's teaching

O conceito de fantasma possui uma importância crucial para o enquadramento da experiência em psicanálise. Este artigo pretende situar o lugar e a função do fantasma neurótico na experiência analítica partindo da função da fala, tal como proposto por Lacan. Para tanto, selecionamos alguns textos e seminários de Lacan situados entre os anos de 1953 a 1964. Nossa hipótese de trabalho consiste na suposição de que, ao enquadrar uma realidade constituída inconscientemente enquanto resposta ao desejo do Outro, o fantasma serve para perpetuar ao neurótico um senso de ser idêntico a si mesmo à medida em que tende a promover um apagamento de contradições provenientes da posição que, como sujeito, ocupa em relação a este desejo. Ao ser concebida como irrupção de um objeto com valor de não-eu no enquadre fantasmático, a angústia produz um efeito reverso, constituindo, por conseguinte, tanto uma contraprova quanto um apoio na demonstração dessa hipótese.

Le concept de fantôme revêt une importance cruciale pour encadrer l'expérience en psychanalyse. Cet article veut situer la place et la fonction du fantasme névrotique dans l'expérience analytique à partir de la fonction de la parole, comme le propose Lacan. Pour cela, nous avons sélectionné quelques textes et séminaires de Lacan situés entre les années 1953 et 1964. Notre hypothèse de travail est qu'en encadrant une réalité inconsciemment constituée en réponse au désir de l'Autre, le fantôme sert à perpétuer chez le névrosé un sentiment d'être identique à lui-même dans la mesure où il tend à favoriser un effacement des contradictions nées de la position qu'il occupe, en tant que sujet, par rapport à ce désir. Conçue comme l'irruption d'un objet ayant valeur de non-moi dans le cadre fantasmatique, l'angoisse produit un effet inverse, constituant donc à la fois une contre-preuve et un support à la démonstration de cette hypothèse.

The concept of the phantasm holds a crucial importance for framing the experience in psychoanalysis. This article aims to situate the place and function of the neurotic phantasm in the analytical experience, starting from the function of speech as proposed by Lacan. To do so, we have selected some texts and seminars by Lacan between the years of 1953 to 1964. Our working hypothesis is that by framing an unconsciously constituted reality as a response to the Other's desire, the phantasm serves to perpetuate in the neurotic subject a sense of being identical to themselves as it tends to promote an erasure of contradictions arising from the subject's position in relation to this desire. When conceived as the irruption of an object with a non-ego value in the phantasmatic frame, anxiety produces a reverse effect, thereby constituting both a counterproof and a support in demonstrating this hypothesis.

El lugar del objeto (a), en la dirección de la cura psicoanalítica / The place of objet (a) in the direction of psy-choanalytic treatment / La place de l'objet (a) dans la direction de la cure Psychanalytique

El objeto (a) ocupa un lugar lógico y topológico en la dirección de la cura. Para que aparezca haciendo sus efectos, el psicoanalista debe acep-tar hacer semblante de él. El analista puede en-carnar al objeto (a) no solamente por medio de su presencia, sino a través de su interpretación, su docta ignorancia, su silencio y la escansión que puntúa en cada sesión de análisis. Gracias a la transferencia que se instaura, el analista “inventa-rᔠmaneras lógicas de hacer advenir a (a) con el fin de que el goce del sujeto sea interpelado en la escala invertida del deseo. De esta manera, el presente ensayo propone rastrear, desde las mismas fuentes lacanianas, y concentrándonos en lo que el mismo Lacan creó y elaboró al res-pecto, este concepto fundamental para la teoría y la técnica psicoanalíticas...

Objet a occupies a logical and topological place in the direction of the psychoanalytic treatment. In order to ponder its effects, the psychoanalyst must accept making a semblance of it. The analyst could embody objet a not only by means of her/his presence, but also through her/his inter-pretation, her/his learned ignorance, her/his si-lence as well as through the scansion she/he points out in each analytic session. Thanks to the transference that has been installed, the analyst could be capable of “inventing” logical ways to make a appear so that the subject’s jouissance can be questioned in the inverted scale of desire. In this way, this essay pretends to track, from the Lacanian foundations proper and concentrating in what he created and developed, the conceptual-ization of this fundamental concept in the analytic theory and technique...

L’objet (a) occupe une place logique et topologi-que dans la direction de la cure. Pour qu’il appa-raisse et fasse ses effets, le psychanalyste doit accepter d’en faire semblant. L’analyste peut incarner l’objet (a) non seulement au moyen de sa présence, mais aussi à travers son interpréta-tion, sa docte ignorance, son silence et la scan-sion qu’il ponctue dans chaque séance d’analyse. Grâce au transfert qui s’instaure, l’analyste “inventera” des manières logiques de faire advenir (a) afin que la jouissance du sujet soit interpellée dans l’escale invertie du désir. Ainsi, cet article a pour but d’enquêter, à partir des sources lacaniennes elles-mêmes et en se focalisant sur ce que Lacan lui-même a crée et élaboré à ce sujet, sur ce concept fondamental pour la théorie et la technique psychanalytiques...