Gestación subrogada, ¿estamos preparados en Perú? Una reflexión desde la ética

El desarrollo de la tecnología médica hace posibles procedimientos increíbles que modifican las concepciones de vida y muerte. El principio de la vida biológica con la concepción y la consideración del inicio de la persona humana cuestiona los límites que se debieran establecer en consideración al respeto de la dignidad de la persona. Las técnicas de reproducción asistida han ido evolucionando, creando expectativas por los mejores resultados y abriendo posibilidades de realización de paternidad a parejas y personas solas. El reconocimiento de los derechos sexuales y reproductivos significó un hito que ha llevado a la realización de la gestación subrogada o vientre de alquiler. Sin embargo, surgen conflictos éticos y legales donde de fondo están el respeto de los derechos de las personas intervinientes y los diversos contextos culturales y económicos donde se desarrolla esta práctica médica. Las diversas legislaciones surgidas van desde aquellas laxas, permisivas y utilitaristas a las posiciones conservadoras. Entre ambas hay una serie de matices, donde la reflexión ética busca los cursos medios de acción teniendo en cuenta el principio de realidad y considerando siempre el respeto de los derechos y dignidad de las personas involucradas.

The development of medical technology makes possible incredible procedures that modify the conceptions of life and death. The beginning of biological life with conception and the consideration of the beginning of the human person question the limits that should be established in consideration of the respect for the dignity of the person. Assisted reproduction techniques have been evolving, creating expectations for the best results and opening possibilities of parenthood to couples and single persons. The recognition of sexual and reproductive rights was a milestone that led to the realization of surrogacy or surrogate motherhood. However, ethical and legal conflicts have arisen in which the basic issues are the respect for the rights of the persons involved and the different cultural and economic contexts in which this medical practice is developed. The various legislations that have arisen range from lax, permissive and utilitarian to conservative positions. Between the two, there are a series of nuances, where ethical reflection looks for the best courses of action, considering the principle of reality and always considering respect for the rights and dignity of the people involved.

Reflexiones sobre el primer caso de triple filiación desde el nacimiento en Argentina. Por qué es importante establecer diferencias con la adopción y la subrogación del embarazo / Reflexions sobre el primer cas de triple filiació des del naixement a l'Argentina. Per què és important establir diferències amb l'adopció i la subrogació de l'embaràs / Reflections on the first case of triple filiation from birth in Argentina. Why it is important to establish differences between adoption and surrogacy of pregnancy

El presente artículo tiene el propósito de reflexionar sobre un reciente caso de triple filiación desde el nacimiento en Argentina que constituye una nueva forma de coparentalidad. Para ello, en primer lugar, realizo una descripción de los hechos y la sentencia. En segundo lugar, refiero que los feminismos y los movimientos por la diversidad han colaborado en comprensiones y prácticas más respetuosas y dinámicas de lainstitución familiar en clara oposición al neoconservadurismo. Luego planteo que la defensa de dicho dinamismo familiar fundado no debiera llevarnos a defender cualquier camino para la consecución del proyecto familiar, puntualmente en el caso de varones solos o en pareja. Por ello, diferencio los modos que usualmente tienen para alcanzar la paternidad con el objetivo de mostrar cómo la coparentalidad y la adopción son moralmente aceptables mientras que la subrogación del embarazo es cuestionable éticamente.(AU)

El present article té el propòsit de reflexionar sobre un recent cas de triple filiació des del naixement a l'Argentina que constitueix una nova forma de coparentalitat. Per a això, en primer lloc, realitzo una descripció dels fets i la sentència. En segon lloc, refereixo que els feminismes i els moviments per la diversitat han col·laborat en comprensions i pràctiques més respectuoses i dinàmiques de la institució familiar en clara oposició al neoconservadurisme. Després plantejo que la defensa d'aquest dinamisme familiar fundat no hagués de portar-nos a defensar qualsevol camí per a la consecució del projecte familiar, puntualment en el cas d'homes sols o en parella. Per això, diferencio les maneres que usualment tenen per a aconseguir la paternitat amb l'objectiu de mostrar com la coparentalitat i l'adopció són moralment acceptables mentre que la subrogació de l'embaràs és qüestionable èticament.(AU)

The purpose of this article is to analyze on a recent case of triple filiation from birth in Argentina, whichconstitutes a new form of co-parenting. In order to do so, firstly, I describe the facts and the judicial sentence. Secondly, I explain that feminisms and diversity movements have collaborated in more respectful and dynamic understandings and practices of the family institution in clear opposition to neoconservatism. Then I argue that the defense of such family dynamism should not lead us to defend any path for the achievement of the family project, especially in the case of single men or couples. Therefore, I differentiate the ways they usually have to achieve parenthood in order to show how co-parenting and adoption are morally acceptable while pregnancy surrogacy is ethically questionable.(AU)

El posthumanismo reproductivo a la vuelta de la esquina (explotación reproductiva 3.0) / El posthumanisme reproductiu a la cantonada (explotació reproductiva 3.0) / Reproductive posthumanism around the corner (reproductive exploitation 3.0)

Las corrientes intelectuales e ideológicas posthumanistasabogan por la superación de diferentes límites biológicos de la especie humana. La ruptura incluye los asuntos reproductivos, como estrategias para la supervivencia y como cuidado de una dignidad posthumana. En este trabajo, quiero esbozar cuestiones del trans y posthumanismo reproductivo interesado en la gestación subrogada (GS) en sus diferentes modalidades. La GS es relevante para reconducir la reproducción siguiendo criterios promotores de la elección individual. Comienzo subrayando la herencia liberalen el movimiento por la mejora humana y la elección procreativa. Después, sugiero que el posthumanismo reproductivo se apoya en los estudios de género y en la permisividad del comercio sexual para redefinir la GS como probable reproducción posthumana. Así, los objetivos del posthumanismo reproductivo ambicionan una agenda distinta a la feminista. Las perspectivas posthumanas y feministas proponen horizontes de justicia reproductiva que deberán criticarse en contexto antes de que los estados-nación procedancon reformas.(AU)

Els corrents intel·lectuals i ideològics posthumanistes advoquen per la superació de diferents límits biològics de l'espècie humana. La ruptura inclou els assumptes reproductius, com a estratègies per a la supervivència i com a cura d'una dignitat posthumana. En aquest treball, vull esbossar qüestions del trans i posthumanisme reproductiu interessat en la gestació subrogada (GS) en les diferents modalitats. La GS és rellevant per reconduir la reproducció seguint criteris promotors de lelecció individual. Començo subratllant l'herència liberal en el moviment per la millora humana i l'elecció procreativa. Després, suggereixo que el posthumanisme reproductiu es recolza en els estudis de gènere i en la permissivitat del comerç sexual per redefinir la GS com a probable reproducció posthumana. Així, els objectius del posthumanisme reproductiu ambicionen una agenda diferent de la feminista. Les perspectives posthumanes i feministes proposen horitzons de justícia reproductiva que s'hauran de criticar en context abans que els estats nació procedeixin amb reformes.(AU)

Posthumanist intellectual and ideological currents advocate the overcoming of several biological limits of humankind. The rupture includes reproductive issues to care for posthuman dignity. In this work, I want to outline questions of trans and reproductive posthumanism interested in surrogacy in its different modalities. Gestational surrogacy is relevant to redirect reproduction following criteria that enhance individual choice. I begin by underliningthe liberal heritage in the social movement for human enhancement and procreative choice. Next, I suggest that surrogacy could be considered as likely posthuman reproduction by drawing on gender studies and the permissiveness of commercial sex. Thus, the reproductive posthumanist goals envision an agenda different from the feminist one. Posthuman and feminist perspectives propose horizons of reproductive justice that will need to be critiqued in context before nation-states proceed with reforms.(AU)

Gestación subrogada, trasplante de útero y útero artificial: aproximaciones desde el bioderecho / Surrogacy, uterus transplantation and artificial uterus: approaches from the biolaw

Han trascurrido más de cuarenta años desde el nacimiento del primer bebé mediante fecundación invitro y desde entonces las innovaciones técnicas en el campo de la reproducción humana no han hecho másque avanzar a un ritmo vertiginoso. Aquellos primeros recursos, han dado paso a prácticas que abren laspuertas a nuevas formas de reproducción que permiten superar los límites biológicos del ser humano. Losrecientes avances en edición genómica —en especial la tecnología CRISPR/Cas9— unidos al cada vez másamplio catálogo de técnicas reproductivas, han precipitado en los últimos años un intenso debate ético,social y jurídico sobre los límites de los nuevos modelos de reproducción humana, y sus posibles consecuen-cias. La diversidad de intereses jurídicos contrapuestos sugiere que la aplicación de estas técnicas deberíaoperar entre el respecto a la ley, la defensa de los derechos humanos de todos los agentes que intervienenen el proceso —o directamente son objeto de las mismas— y la libertad de investigación científica. Elpresente trabajo pretende abordar las diversas implicaciones éticas y los límites jurídicos de tres técnicasde reciente —o futura— irrupción en el panorama reproductivo, muy discutidas en los últimos tiempos:gestación subrogada, trasplante de útero y útero artificial.(AU)

More than forty years after the first baby´s birth through in vitro fertilization, innovations in the fieldof human reproduction have experienced a significant growth increase. Those first techniques have ledevolved to others that push the biological limits of reproduction. Recent developments in genomic editing— particularly, CRISPR/Cas9 technology— had leaded an intense ethical, social and legal discussion aboutthe boundaries limits of the new models of human reproduction, and their consequences in recent years.The number of conflicting legal interests suggests that the application of these techniques must combinethe respect for the law, the defense of the human rights of all the agents involved in the process, and thefreedom of scientific research. The present paper tries to deal with the diverse ethical implications andlegal limits of three of those techniques, recently developed or to be developed in the near future: surro-gacy, uterus transplantation and artificial uterus.(AU)

On Reproductive Work in Spain: Transnational Adoption, Egg Donation, Surrogacy.

Spain's plummeting fertility since the late twentieth century may seem to reflect a waning desire for children. Nevertheless, reproductive disappointments resulting from gender inequalities cause many Spanish women to postpone motherhood and experience age-related fertility problems. For them, creating a family often becomes possible only through the reproductive labor of other women. Our analysis of transnational adoption, egg donation, and surrogacy in Spain shows how anonymity and altruism play out in these three strategies, with implications for the valuation of women's reproductive work and relationships among reproductive providers, intermediaries, recipients, and the resulting children.