Unidos na diferença: sobre a vocação da sociologia brasileira no Instituto Universitário de Pesquisas do Rio de Janeiro, 1973-1977 / United in difference: on the vocation of Brazilian sociology at the Instituto Universitário de Pesquisas do Rio de Janeiro, 1973-1977

Resumo Este artigo busca compreender a vocação científica consagrada pela primeira geração (1973-1977) de pesquisadores do Programa de Pós-graduação em Sociologia do Instituto Universitário de Pesquisas do Rio de Janeiro (Iuperj). Embora o Iuperj seja visto como berço da moderna ciência política brasileira, pouco se sabe sobre sua sociologia. Para tal, baseamo-nos em documentos, entrevistas e bibliografia secundária. Queremos nuançar diagnósticos sobre essa geração, ora vista como excessivamente heterogênea, ora como pouco original se comparada à ciência política iuperjiana. Na vocação daquela geração, o elogio à especialização teórico-metodológica era parte central de uma sociologia política que buscava dar respostas às demandas de uma sociedade na encruzilhada entre modernização e redemocratização.

Abstract This article investigates the first generation (1973-1977) of researchers trained in the Graduate Program in Sociology at the Instituto Universitário de Pesquisas do Rio de Janeiro (IUPERJ). While IUPERJ is known as the birthplace of modern Brazilian political science, sociology there is less well known. Using documentary resources, interviews, and the secondary literature, we take a nuanced look at this generation, which has been described as both excessively heterogeneous and less original in comparison to political science at IUPERJ. For them, theoretical and methodological specialization was seen as central to a political sociology that sought responses to the demands of a society at the crossroads between modernization and redemocratization.

Saberes-fazeres feministas decoloniais na universidade: contribuições subjetivas, epistêmicas e políticas de intelectuais negras / Decolonial feminist know-how at the university: subjective, epistemic and political contributions by black intellectuals / El saber hacer feminista decolonial en la universidad: aportes subjetivos, epistémicos y políticos de intelectuales negras

Resumo Esta pesquisa intencionou compreender como, a partir dos relatos narrativos (auto)biográficos de três docentes negras do ensino superior público, implodem-se saberes e fazeres que decolonizam o conhecimento, a ciência e a sociedade no âmbito da UFMG. Tomou-se a experiência dessas sujeitas como analisadores das inúmeras contradições que se apresentam em uma universidade pública de histórico moderno/colonial. O que tem sido capaz de movimentar rupturas epistêmicas e políticas na reinvenção de um novo mundo que já se mostra possível apesar das armadilhas da colonialidade. Nessa direção, as estratégias de combate à colonização do ser, do saber e da sociedade são um processo constante de mobilizações e alterações dessas experiências. É, apenas e unicamente, por meio dessa ferida aberta, que essas intelectuais inventam outros horizontes na produção do conhecimento, da ciência e da própria sociedade em sua versão mais justa rumo à experiência-ciência feminista, antirracista e decolonial.

Resumen Esta investigación pretendió comprender cómo, a partir de los relatos (auto)biográficos de tres profesores negros de educación superior pública, se implosionan saberes y acciones que descolonizan el saber, la ciencia y la sociedad en el ámbito de la UFMG. Se tomó la experiencia de estos sujetos como analizadores de las innumerables contradicciones que se presentan en una universidad pública de historia moderna/colonial. Lo que ha podido mover rupturas epistémicas y políticas en la reinvención de un mundo nuevo que ya es posible a pesar de las trampas de la colonialidad. En esa dirección, las estrategias para combatir la colonización del ser, el saber y la sociedad son un proceso constante de movilización y alteración de estas experiencias. Es, única y exclusivamente, a través de esta herida abierta, que estos intelectuales inventan otros caminos en la producción del conocimiento, la ciencia y la sociedad misma en su versión más justa hacia la experiencia-ciencia feminista, antirracista y decolonial.

Abstract This research intended to understand how knowings and doings that decolonize knowledge, science and society in the scope of the UFMG are imploded, from the (auto)biographical narrative reports of three black teachers of public higher education. The experience of these teachers was taken as analyzers of the innumerable contradictions that appear in a public university of modern/colonial history. This has been able to move epistemic and political ruptures in the reinvention of a new world that is already possible despite the traps of coloniality. In this direction, the strategies to combat the colonization of the being, of knowledge and of society are a constant process of mobilization and alteration of these experiences. Only and solely, it is through this open wound that these intellectuals invent other paths in the production of knowledge, science and society itself in its fairest version towards feminist, anti-racist and decolonial experience-science.

El Poder de Nombrar Intelectuales Antirracistas Feministas Brasileñas en Plataformas Digitales / O Poder de Nomear Intelectuais Antirracistas Feministas Brasileiras em Plataformas Digitais / The Power of Naming Brazilian Feminist Anti-racist Intellectuals in Digital Platforms

Resumen Este artículo examina la práctica de nombrar a mujeres intelectuales antirracistas como una forma de activismo digital feminista en Brasil, en tuits que hacen referencia a Carolina Maria de Jesus y Lélia González. El análisis combina las herramientas de las humanidades digitales feministas decoloniales, la historia intelectual y lo que se ha denominado "lectura a distancia", para estudiar el acto de nombrar como un conjunto de prácticas tecno-discursivas. Aborda la circulación transnacional de tuits, la emergencia y relevancia de los hashtags, los usuarios más mencionados y los temas con mayor tracción en las redes sociales. La principal conclusión es que las prácticas digitales de nombrar intelectuales feministas antirracistas brasileñas en Twitter son herramientas poderosas para crear y movilizar significados sociales que: (1) subvierten los cánones y jerarquías globales e intelectuales; 2) aprovechan las posibilidades técnicas de las plataformas digitales, pero en lugar de privilegiar la publicidad y la autopromoción van contra el determinismo de las plataformas y subrayan una lógica igualitaria; y (3) forman y mantienen identidades colectivas y solidifican contrapúblicos.

Resumo Este artigo examina a prática de nomear intelectuais femininas antirracistas como forma de ativismo feminista digital no Brasil, em tuítes que fazem referência a Carolina Maria de Jesus e Lélia González. A análise combina as ferramentas das humanidades digitais feministas decoloniais, da história intelectual e do que tem sido chamado de "leitura distante" para estudar o ato de nomear como um conjunto de práticas tecnodiscursivas. Aborda a circulação transnacional dos tuítes, a emergência e relevância das hashtags, os usuários mais citados e os tópicos mais significativos nas redes sociais. A principal conclusão é que as práticas digitais de nomeação de intelectuais feministas antirracistas brasileiras no Twitter são ferramentas poderosas para criar e mobilizar significados sociais que: (1) subvertem cânones e hierarquias intelectuais e globais; 2) aproveitam as possibilidades técnicas das plataformas digitais, mas em vez de privilegiar a publicidade e a autopromoção, vão contra o determinismo das plataformas e sublinham uma lógica igualitária; e (3) formam e mantêm identidades coletivas e solidificam contra-públicos.

Abstract This article examines the practice of naming anti-racist women intellectuals as a form of feminist digital activism in Brazil, in tweets referencing Carolina Maria de Jesus and Lélia González. The analysis combines the tools of feminist decolonial digital humanities, intellectual history and what has been called "distant reading", in order to study the act of naming as a set of techno-discursive practices. It addresses the transnational circulation of tweets, hashtag emergence and relevance, users most frequently mentioned and the topics with greater traction in social networks. The main conclusion is that digital practices of naming Brazilian anti-racist feminist intellectuals on Twitter are powerful tools for creating and mobilising social meanings that: (1) subvert global and intellectual canons and hierarchies; 2) take advantage of the technical possibilities of digital platforms, but instead of privileging advertising and self-promotion, they go against platform determinism and stress an egalitarian logic; and (3) form and maintain collective identities and solidify counterpublics.

Public Intellectuals in Digital and Global Times: the Case of Project Syndicate.

In this article, we present a conceptual model for the study of intellectual trajectories. The notion of trajectory combines the figure of the intellectuals, as actors, and the stages on which they act. With the help of this model, we seek particularly to study the figure of the global digital public intellectual and the global digital stage on which this figure operates. By studying the case of Project Syndicate (the most important global platform or stage for the circulation of ideas through opinion columns), we show empirically that this stage has particularities that make it a circuit for such circulation. The notion of circuit seems to us more appropriate than field to describe this type of global stage at a transnational scale, still characterized by a lower level of institutionalization.

Re-making the global economy of knowledge: do new fields of research change the structure of North-South relations?

How is global-North predominance in the making of organized knowledge affected by the rise of new domains of research? This question is examined empirically in three interdisciplinary areas - climate change, HIV-AIDS, and gender studies - through interviews with 70 researchers in Southern-tier countries Brazil, South Africa and Australia. The study found that the centrality of the North was reinstituted as these domains came into existence, through resource inequalities, workforce mechanisms, and intellectual framing. Yet there are tensions in the global economy of knowledge, around workforce formation, hierarchies of disciplines, neoliberal management strategies, and mismatches with social need. Intellectual workers in the Southern tier have built significant research centres, workforces and some distinctive knowledge projects. These create wider possibilities of change in the global structure of organized knowledge production.

As injunções aos docentes na universidade pública: de intelectuais a trabalhadores polivalentes / The injunctions to public university teachers: from intellectuals to polyvalent workers / Los mandatos a los docentes en la universidad pública: de intelectuales a trabajadores polivalentes

Resumo Apresentamos parte da pesquisa sobre a precarização do trabalho docente no Brasil. Trata-se de um texto de aprofundamento da discussão sobre docência no ensino superior no contexto atual. A hipótese é a de que esses docentes são submetidos à alienação e à precarização do trabalho, por meio de políticas de recrutamento, seleção, contratação e avaliação que os destituem do controle sobre o trabalho. Com base no referencial do materialismo histórico e dialético, utilizamos a análise documental para estudar o caso de uma universidade estadual. Identificamos como indícios da precarização do trabalho docente: as aplicações de avaliação institucional para gestão do pessoal docente; a redução dos quadros; a substituição de disciplinas por estágios e práticas em licenciaturas; o ensino à distância; a carência de políticas de valorização do aposentado; e as políticas que impõem aos ativos a lógica produtivista.

Abstract We present part of the research on the precariousness of teaching in Brazil. It is an in-depth discussion about teaching in higher education, in the present context. The hypothesis is that these teachers are submitted to the alienation and precariousness of labor by means of the recruiting, selection, hiring and evaluation policies, that deprives them of control over their work. Taking historical and dialectical materialism as reference, we utilized documental analysis to study the case of a state university. We identified as indications of the precariousness of teaching: the application of institutional evaluations for the management of the teaching staff; staff cuts; the substitution of disciplines for internships and teaching practice; e-learning; the lack of retirement recognition policies; and the policies that impose a productivist logic to the teachers in activity.

Resumen Presentamos parte de la investigación sobre la precarización del trabajo docente en Brasil. Trata-se de un texto de profundización de la discusión sobre docencia en el enseño superior en el contexto actual. La hipótesis es la de que esos docentes son sometidos a la alienación y a la precarización del trabajo, por medio de políticas de reclutamiento, selección, contratación y evaluación que os destituyen del controle sobre el trabajo. Con base en el referencial del materialismo histórico y dialectico, utilizamos el análisis documental para estudiar el caso de una universidad estadual. Identificamos como indicios de la precarización del trabajo docente: las aplicaciones de evaluación institucional para gestión del personal docente; la redacción de los cuadros; la sustitución de disciplinas por prácticas profesionales en licenciaturas; el enseño a la distancia; la carencia de políticas de valorización del aposentado; y las políticas que ponen a los activos a lógica productivista.

A questão dos intelectuais em Gramsci / The intellectuals' issue in Gramsci

O artigo trata do desenvolvimento da análise do marxista italiano Antonio Gramsci contida nos Cadernos do cárcere acerca do conceito e da função dos intelectuais. Nosso objetivo é apresentar os principais elementos que conformam a função dos intelectuais no exercício e manutenção dos projetos hegemônicos de classe no capitalismo, bem como os processos que tornam possíveis uma atividade intelectual voltada para a construção de um novo projeto de hegemonia das classes subalternas. Aqui, vêm à tona os conceitos de senso comum, bom-senso, reforma intelectual e moral e, especialmente, a relação entre intelectuais e partido.

The article is about the development of the analysis of the concept and role of the intellectuals by the Italian Marxist Antonio Gramsci in Prison notebooks. Our aim is to present the main elements that arrange the intellectuals' role in the exercise and maintenance of the social classes' hegemony processes in the capitalism, as well as the processes that make it possible the intellectual activity towards the building up of a new hegemony project of the lower classes. At this point the concepts of common sense, judgement, intellectual and moral reform and, mainly, the relationship between intellectuals and parties arise.

Intelectualidade, política e produção do conhecimento: desafios ao Serviço Social / Intellectuality, politics and production of knowlegde: challenges to Social Work

Este texto foi originalmente apresentado na conferência proferida no XX Seminario Latinoamericano de Escuelas de Trabajo Social, na mesa intitulada "Intelectualidade e Política: desafios às Ciências Sociais e ao Serviço Social", realizada em Córdoba, Argentina, em 2012. Tem como escopo refletir sobre o papel dos intelectuais na contemporaneidade, sua relação com a sociedade, com a política e com a produção de conhecimentos. Além de abordar as formas de inserção dos intelectuais na vida pública e a importância da batalha das ideias na disputa do poder, ressalta o conhecimento produzido pelo Serviço Social, o engajamento político de seus intelectuais e aponta alguns desafios postos à profissão na realidade contemporânea.

This article was first presented at the XX Seminario Latinoamericanco de Escuelas de Trabajo Social, in the panel called Intellectuality and Politics: Challenges to Social Science and Social Work. The seminar was in Córdoba, Argentina, in 2012. Its aim is to think about the role intellectuals have in the contemporary times, their relationship with society, politics and the production of knowledge. Besides approaching the ways intellectuals place themselves in the public life and the importance of the battle of ideas in the dispute for power, the article emphasizes the knowledge produced by Social Work, the intellectuals´ political attachment, and it presents some challenges the professionals have to face in the contemporary reality.

Por uma sociologia (ainda) crítica do esporte nas Américas: o papel dos intelectuais e das associações científicas / Towards a (still) critical sociology of sport in the Americas: the role of intellectuals and scientific associations / Por una sociología (aún) crítica del deporte en las américas: elpapel de los intelectuales y de las asociaciones científicas

Este artigo reflete sobre o papel público dos intelectuais. Descreve, para tanto, a posição de dois renomados pensadores da atualidade: Jürgen Habermas e Zygmunt Bauman. Investiga a crise do discurso intelectual de caráter legislador e suas repercussões no papel público da Filosofia e da Sociologia, disciplinas que, respectivamente, esses autores representam. Conclui com implicações para a função pública dos intelectuais que estudam o esporte e suas instituições.

This paper reflects upon the public role of intellectuals. In doing so, it draws from the work of two renowned contemporary thinkers, Jürgen Habermas and Zygmunt Bauman. It researches how the “legislator” feature of intellectual discourse has reached a crisis and how this has affected the public role of Philosophy and Sociology, which are represented respectively by the two thinkers. The paper concludes by discussing the implications of these critiques to the public engagement of intellectuals who conduct research on sport and scientific associations.

Este artículo reflexiona sobre el papel público de los intelectuales. Describe, para esto, la posición de dos reconocidos pensadores de la actualidad: Jürgen Habermas y Zygmunt Bauman. Investiga la crisis del discurso intelectual de carácter legislador y sus repercusiones en el papel público de la Filosofía y de la Sociología, disciplinas que esos autores, respectivamente, representan. Concluye con implicaciones para la función pública de los intelectuales que estudian el deporte y sus instituciones.

Floriano de Lemos no Correio da Manhã, 1906-1965 / Floriano de Lemos in the Correio da Manhã newspaper, 1906-1965

O artigo discorre sobre a vida e a obra do médico e jornalista carioca Floriano de Lemos, trazendo a lume sua vasta produção como cronista do Correio da Manhã, jornal de significativa importância na história brasileira da primeira metade do século XX. Apresenta temas recorrentemente discutidos por esse intelectual – personagem que pode ser caracterizado como polígrafo e moderno – tal como se dá a ver na coluna “Crônica científica”, publicada aos domingos no suplemento literário do Correio. Analisa, além disso, a trajetória do autor, situando-a como historicamente relevante pelo que ela tem de singular, mas, sobretudo, pelo que revela acerca da cultura intelectual do período.

This article covers the life and work of Rio de Janeiro-born doctor and journalist, Floriano de Lemos, bringing to light his extensive output as a columnist in the Correio da Manhã newspaper, which had a significant impact on Brazilian history in the first half of the twentieth century. It presents recurring themes discussed by this intellectual – a figure who could be described as multifaceted and modern – as expressed in his column, “Scientific Chronicle”, published every Sunday in the newspaper’s literary supplement. It also analyzes Lemos’s career, highlighting its historical significance not just because of its singularities, but primarily for what it reveals about the intellectual culture at the time.

Sociedade civil e Gramsci: desafios teóricos e práticos / Civil society and Gramsci: theoretical and practical challenges

O texto busca analisar algumas interpretações teóricas e práticas da realidade brasileira, em especial, a partir de algumas concepções de Gramsci: significado de Sociedade Civil, inter-relações entre infraestrutura e superestrutura, papel dos intelectuais orgânicos, participação das classes e setores sociais organizados, controle das políticas públicas e dimensão cultural, utilizando conceitos extraídos de publicações gramscianas e de um conjunto de intérpretes, com a devida cautela da aplicação de seu legado e interlocução com outras correntes de pensamento.

The text analyzes the theoretical and practical interpretations of the Brazilian reality, particularly based on some of Gramsci's concepts: meaning of civil society, interrelationship ­between infrastructure and superstructure, organic intellectuals' role, participation of both the social classes and sectors of the organized society, control of public policies, and cultural dimension. Such analysis is done using concepts extracted from Gramsci's publications and from a group of interpreters. The application of his legacy and the dialogue with other lines of thought were taken into consideration.

Debate sobre o ensino religioso na capital paranaense: entre a tribuna e a imprensa (1922-1931) / A discussion on religious teaching in the capital city of Paraná: between the tribune and the press (1922-1931)

Este artigo analisa as ações e os discursos promovidos pelos intelectuais católicos em defesa da presença do ensino religioso nas escolas públicas paranaenses no período circunscrito entre 1922 e 1931. Apoia-se no pronunciamento do deputado Alcidino Pereira, com o qual justificou seu projeto instituindo o ensino religioso facultativo nas escolas públicas, no parecer da Comissão de Constituição e Justiça do Congresso Legislativo do Paraná elaborado pelo deputado Azevedo Macedo, na resposta do autor do projeto ao parecer da Comissão e na revista católica A Cruzada. Tais dados são analisados sob a perspectiva da história intelectual da educação, visando a restituir alguns dos sentidos da disputa entre católicos e anticlericais, ao longo da década de 1920 e início da década de 1930, sem esquecer o contexto nacional e internacional como pano de fundo desse movimento de discussão sobre a presença da cultura religiosa nos espaços escolares oficiais.

This article analyzes the actions and speeches of catholic intellectuals when defending the teaching of religion in state schools of Paraná from 1922 to 1931. The article bases itself on deputy member Alcidino Pereira's pronouncement, which justified his project for the organisation of optional religious education in state schools. The article is also based on the opinion of the Constitutional and Judicial Commission of the Legislative Congress of Paraná organized by deputy member Azevedo Macedo on the reply given by the author of the project to the opinion of the Commission and on the Catholic magazine A Cruzada. The data is analyzed from the perspective of the intellectual history of education, intending to restore some meaning to the dispute between catholics and anticlericals during the 1920s and early 1930s without, however, neglecting the national and international context as the background to all the activity over the discussion about the presence of religious culture in official teaching establishments.

As aventuras de Alice no país dos intelectuais / Alice's adventures in the intelectual's land

Este trabalho faz uma analogia do universo acadêmico ao país das maravilhas criado por Lewis Carrol. Para tanto, utilizamos a linguagem metafórica a fim de descrever conflitos e fragilidades existentes na realidade de muitos dos intelectuais brasileiros. O embasamento teórico desenvolvido neste artigo será composto de referências provenientes da Teoria Social Crítica e análises críticas do campo acadêmico. Tendo como inspiração epistemológica alguns trabalhos oriundos deste campo de conhecimento, nossa proposta se estabelecerá na interface entre a realidade e a fantasia, estabelecendo ligações lógicas com os conceitos trabalhados por autores como: Bourdieu, Gramsci, Adorno, Marx, Weber, Durkheim, entre outros. O objetivo principal deste artigo é o de repensar o espaço acadêmico na contemporaneidade. Para tanto, advogaremos que a tarefa básica da teoria prática educacional é a de facilitar o homem a refletir sobre a realidade que o condiciona, facilitando assim sua emancipação. Tal proposta visa confrontar-se com a visão de alguns autores que defendem que a emancipação se dará anteriormente pelo esclarecimento das massas e não pelo autoconhecimento.

This work is an analogy of the academic world to Wonderland, created by Lewis Carroll. To this end, we have used the metaphorical language to describe conflicts and weaknesses existing in the reality of many of brazilian intellectuals. The theoretical basis developed in this article will be composed of references from critical social theory and critical analysis from the academic field. Taking its inspiration from the epistemological work of this field of knowledge, our proposal is to establish the interface between reality and fantasy, establishing logical connections with concept used by authors such as Bourdieu, Gramsci, Adorno, Marx, Weber, Durkheim, among others. The aim of this paper is to rethink the academic space in the contemporary. For this, we advocate that the basic task of practical theory of education is to facilitate the emancipation of man. This proposal aims to confront the view of some authors who argue that the emancipation will take place before by the clarification of the masses, and not by self knowledge.

Regionalismo, modernidade e legitimidades intelectuais: Moysés Vellinho e Érico Veríssimo (1930 a 1964) / Regionalism, modernity, and intellectual legitimacy: Moysés Vellinho and Érico Veríssimo (1930 to 1964)

Busca-se compreender como o crítico literário Moysés Vellinho se inseriu no processo de afirmação de legitimidades intelectuais no contexto cultural marcado pelo par 'província-nação', comparando-se sua atuação com a de Érico Veríssimo entre 1930 e 1964. Os personagens foram escolhidos em virtude de seu protagonismo no cenário cultural local e brasileiro no período. Examina-se o sentido dos textos e o lugar social que os produziu: uma sociedade confrontada simultaneamente com a institucionalização universitária e a especialização incipiente das humanidades, a expansão do mercado de literatura e a releitura do regionalismo sul-rio-grandense.

The article compares the roles that literary critic Moysés Vellinho and author Érico Veríssimo played in affirming intellectual legitimacy in a period when the Brazilian cultural context was marked by the notion of 'province-nation,' focusing on 1930 to 1964. These two figures were chosen because they were protagonists on both the regional and national cultural stages during this time. The meaning of their texts is examined against the backdrop of the social space that produced them: a society that was witnessing both the institutionalization of the university and the start of specialization within the humanities, as well as the expansion of the literature market and the re-interpretation of Rio Grande do Sul regionalism.

Para uma sociologia dos intelectuais / For a sociology of intellectuals / Pour une sociologie des intellectuels

The study retraces and discusses Sergio Miceli's contribution to the sociology of intellectuals. The hypothesis is that despite the focus in his research on the internal elements in intellectuals' strategies for insertion, Miceli leaves the tension open in the assumption of autonomy in an "intellectual field" and its relations with the broader social process. We highlight his proposal of biography as the analytical locus, discussing (1) the ambiguities deriving from the lack of distinction between biography as a source and as a method, (2) the class-based nature of his sociology of intellectuals, and (3) the emphasis on the heterogeneity underlying the macro-sociological categories. We discuss other views that compete with Miceli's perspective and argue for a new understanding of ideas as reflexive social forces and as part of the agenda in contemporary sociology.

Dans cet article, on reprend et discute la contribution de Sergio Miceli à une sociologie des intellectuels. On part de l'hypothèse que, malgré tout son intérêt pour les recherches sur les éléments internes des stratégies d'insertion des intellectuels, l'analyse de Miceli ne parvient pas à envisager l'autonomie d'un "champ intellectuel" et de ses rapports avec le processus social plus large. On souligne sa proposition de biographie en tant que locus analytique, en examinant 1) les ambiguïtés issues du manque de précision entre biographie comme source et comme méthode, 2) le caractère de classe de sa sociologie des intellectuels et 3) l'accent mis sur l'hétérogénéité sous-jacente aux catégories macrosociologiques. À la lumière des perspectives qui concurrencent celles de Miceli, on suggère une nouvelle compréhension des idées comme forces sociales de réflexion et comme élément d'un programme de la sociologie contemporaine.

O movimento civil-militar de 1964 e os intelectuais / The 1964 civil-military movement and the intellectuals

Este estudo deseja captar no movimento da história, em uma conjuntura determinada, tensões que opuseram diferentes sujeitos sociais dos anos de 1970, no Brasil. Em um dos pólos localiza-se o pensamento expresso pelos primeiros governantes do movimento civil-militar que ocuparam o aparelho de Estado em 1964. Humberto Castelo Branco, presidente da República, Flávio Suplicy de Lacerda, ministro da Educação e Cultura, e Raymundo Moniz de Aragão, com seus pronunciamentos no V Fórum Universitário, encarregaram-se de transmitir o pensamento do governo à sociedade. Na seqüência, em curto espaço de tempo, os reflexos apareceriam no aparato legal da reforma universitária consentida. O contraponto à visão oficial encontra-se, para fins deste trabalho, em um texto da época de autoria de Florestan Fernandes e que resultou da conferência proferida na abertura do I Fórum de Professores, realizado no Rio de Janeiro em 1968. Espera-se, analisando o conflito ideológico, alcançar uma compreensão crítica mais acurada do movimento civil-militar de 1964 e das suas relações com diferentes intelectuais.

This study aims to identify, within the movement of history in a given conjuncture, tensions that have opposed several social characters of the 1970s, in Brazil. The thinking expressed by the first leaders of the civil-military movement that took over the State apparatus in 1964 represents one pole. Through their speeches at the V University Forum, Humberto de A. Castelo Branco, President of the Republic, Flávio Suplicy de Lacerda, Minister of Education and Culture, and Raymundo Moniz de Aragão, communicated the government's views on education to the society. These would be very soon included in the legal regulations of the University Reform. For this work, the opposite pole to this official vision is a historical writing by Florestan Fernandes produced after the lecture he gave at the opening of the I Professors' Forum, held in 1968 in Rio de Janeiro. Analyzing this ideological conflict, we hope to reach a more accurate critical understanding on the 1964 civil-military movement and its relationships to different intellectuals.

Intelectuais orgânicos em tempos de pós-modernidade / Organic intellectuals in post-modernity

No Brasil, a recente crise política e cultural vem gerandoum amplo debate para rediscutir a função dos intelectuais na sociedade.Tendo como pano de fundo as mudanças socioeconômicas nomundo, este texto apresenta algumas análises da nova configuraçãoque os intelectuais vêm assumindo no contexto da pós-modernidade.Destaca a figura do intelectual desenhada por Marx, com a criação dafilosofia da práxis, e retoma a função do “intelectual orgânico”delineada por Gramsci. O texto evidencia os traços originais que emergemdas reflexões de Gramsci, apresenta uma releitura de algumas desuas categorias e aponta caminhos para atualizá-las em relação ao nossotempo.

In Brazil, the current political and cultural crisis allowsfor a wide discussion regarding the function of intellectuals in society.Considering the worldwide socio-economic changes, this textpresents some analyses of the new role assumed by intellectuals inpost-modernity. It highlights the intellectual figure drawn by Marxwhen creating his philosophy of praxis, and goes over the functionof the “organic intellectual” as delineated by Gramsci. It stresses theoriginal features emerging from Gramsci’s reflections, presents a reinterpretationof some of his categorizations and points out ways ofadapting them to our current situation.

Gramsci e a educação do educador / Gramsci and the education of the educator

Com a fundação, em 1919, da revista L'Ordine Nuovo - que atravessou fases diversas -, Gramsci tratou de desenvolver uma teoria e uma prática política que tinham no problema de educação um elemento constitutivo essencial. Até a sua prisão, em 1926, Gramsci passou por três diferentes momentos de elaboração dessa questão. Um primeiro momento no qual ele dá prioridade à cisão, ao antagonismo e à auto-atividade dos trabalhadores diante do capital, no próprio cerne do processo produtivo capitalista.Educação, então, confunde-se com auto-educação. O momento que se segue é o da necessidade de se educar o Partido Comunista,recém-fundado, particularmente a sua direção. O terceiro momento é pensado como necessidade de se educar o educador das massas,reflexão que aparece no seu papel de dirigente principal do Partido Comunista Italiano (PCI).

When he founded the journal L'Ordine Nuovo in 1919 - which went through several different phases -, Gramsci tried to develop a political practice and theory that focused on education as the core constitutive element. Before his imprisonment in 1926, Gramsci evolved through three different stages to frame this issue. He first prioritized scission, antagonism and workers - self-organization against capital within the very capitalist production process.Education thus overlapped self-education. The next stage centers on the need to educate the newly - founded communist party,particularly its directors and organizers. The third stage started when Gramsci came to consider the importance of educating the mass educators, a development that can be seen in his role as the main ICP leader.