Prácticas en la preparación y asistencia al período expulsivo / Practices for the second period

Existen movimientos tendentes a devolver la asistencia del parto al domicilio o a unidades extrahospitalarias, mientras que también se extiende la exigencia de máxima seguridad para la madre y el recién nacido. La combinación de ambas tendencias seguramente solo se lograría manteniendo el parto en el Hospital, pero realizando en este las modificaciones necesarias para conseguir un ambiente más doméstico. Muchas de las prácticas obstétricas de uso sistemático en nuestras maternidades, administración de enemas, rasurado genital, inmovilización, etc., no muestran ventajas y si algunos inconvenientes, por lo que solo debieran utilizarse por razones justificadas. En el parto de evolución espontánea se podría permitir la ingesta de alimentos ligeros y de bebidas isotónicas, pues el ayuno puede conllevar trastornos nutricionales e hidroelectroliticos. No se necesita mantener ningún tipo de perfusión. La episiotomía no es una incisión banal por lo que debe de restringirse su realización a aquellos casos de grave peligro de desgarro perineal. En el periodo expulsivo no debiera mantenerse a la parturienta en decúbito supino. Entre las otras posiciones de asistencia al parto no existen ventajas de unas sobre otras, aunque las posiciones verticales en contrapartida de sus ventajas suelen presentar más lesiones perineales y hemorragia. No existen datos que demuestren ventajas claras del parto en el agua, aunque los baños y duchas en la fase activa muestran unos efectos sedantes (AU)

Midwifery and the construction of an image in nineteenth-century Brazil

This study reconsiders the social profile and the practice of midwives in nineteenth-century Brazil as one way of understanding the construction of the image of the ignorant midwife. This is a rich and fertile field of historical knowledge in which several themes and problems interweave, paving the way for a better understanding of gender, class, and race relations in nineteenth-century Brazilian society. (AU)

Bibliografia comentada sobre a assistência ao parto no Brasil: (1972-2002) / An annotated bibliography on childbirth in Brazil: (1972-2002)

A organizaçäo desta bibliografia teve por objetivos: 1) divulgar trabalhos sobre a assistência ao parto no Brasil, produzidos em diferentes áreas de conhecimento (história, antropologia, enfermagem, medicina, assistência social, psicologia e sociologia); 2) colocar em contacto pesquisadores que trabalham o tema; 3) dar espaço para assuntos, abordagens e autores näo contemplados no dossiê. Foram referenciados e resumidos 77 trabalhos (artigos, dissertaçöes, teses, relatórios, cartilha), produzidos por cerca de 50 autores, publicados ou realizados entre 1972 e 2002. (AU)

Assistência ao parto: do domicílio ao hospital (1830-1960) / Child birth care: from home to the hospital

Tem por objetivo contribuir para o debate atual sobre a assistência ao parto no Brasil. Faz um retrospecto dos principais modelos de atendimento ao parto no país, com destaque para os estados do Rio de Janeiro, Bahia e Säo Paulo. Se, até o início do século XX, o parto era realizado no domícilio da parturiente - apenas as gestantes indigentes e desclassificadas socialmente recorriam aos hospitais - a partir dos anos 30 esses estabelecimentos passam a ser recomendados com mais veemência pelos médicos como um lugar ideal e seguro para as mulheres darem à luz, independentemente da condiçäo social e da indicaçäo clínica. Verifica-se entäo a fundaçäo de várias maternidades e um aumento do número de leitos nos hospitais, sobretudo para parturientes pagantes, sendo necessária a criaçäo de novas formas de atendimento para as gestantes das camadas menos favorecidas, dada a carência de leitos gratuitos disponíveis. Assim, como soluçäo emergencial, organizam-se em alguns estados brasileiros serviços obstétricos para atendimento domiciliar das mulheres pobres. Apesar da avaliaçäo positiva desses serviços e da precariedade do atendimento prestado em muitas maternidades, eles näo tiveram continuidade. Para vários médicos, para muitas parteiras diplomadas e até mesmo para uma parte das mulheres, as maternidades tornaram-se o lugar ideal para a parturiçäo. (AU)

As parteiras e a assistência ao parto em Säo Paulo nas primeiras décadas do século XX / Midwives and labor care in Säo Paulo during the first decades of the XXth century

Discute as atribuiçöes das parteiras nas primeiras décadas do século XX, face ao crescente discurso sobre o parto como um evento médico e das maternidades como locais por excelência para as mulheres darem à luz. O artigo se detém nos primeiros cursos para formaçäo de parteiras e na fiscalizaçäo da profissäo, apontando que no início do século XX, já se pode perceber uma associaçäo entre parteiras e enfermeiras, näo apenas em alguns cursos para formaçäo profissional, como também no cotidiano de trabalho. Passa a existir a expectativa de que a parteira fosse também enfermeira. Apesar dos sinais de mudança, das parteiras virem parte de sua clientela aderirem ao discurso médico e de terem algumas de suas antigas atribuiçöes incorporadas pelas enfermeiras, elas encontraram estratégias para enfrentar esses novos tempos. (AU)

História do parto e seus cuidados / The history of childbirth and its care

Mesa redonda que destaca a figura de Mme Durocher, como a primeira parteira formada pela faculdade do Rio de Janeiro e a primeira mulher reconhecida pela Academia Imperial de Medicina, no século XIX. Aborda o destino da escola de partos de Paris e o conflito parteiras-parteiros pelo mundo.(MAM)

Un parto distócico en el siglo XIX. El testimonio de un vicario / An dystocique childbirth in the 19th century

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"La princesa 3 Pedernal Serpiente Emplumada": símbolo del Instituto Nacional de Perinatología / Princess 3 flint feathered serpent: symbol of the National Perinatology Institute

Se presenta una revisión etnohistórica e iconográfica, dentro del contexto de Mesoamérica, acerca del parto de la "Princesa 3 Pedernal Serpiente Emplumada", emblema del Instituto Nacional de Perinatología (INPer); el cual fue seleccionado por el Dr. Eduardo Jurado García, quien fuera el fundador y primer director del instituto. La figura proviene de un códice prehispánico de la región Mixteca llamado "Códice Nutall". Se tomó el dibujo del parto, considerándolo representativo del INPer, por las siguientes razones: la princesa está representada en el momento de la expulsión de su hija y se le ve en posición "semisentada"; la recién nacida aún se encuentra unida a su madre por el cordón umbilical, significando el continuum de la vida; al pie de la recién nacida se observa un dibujo que corresponde a un Quechquémitl, pero también pudiera representa la estera o "petate" para que sea acostada. Ello puede significar la atención que los mixtecos daban a los recién nacidos, que ahora podría correlacionarse con los cuidados inmediatos que se brindan al neonato: control de la temperatura corporal, alimentación temprana al seno materno. Finalmente, la escena está rodeada por un círculo que bien se puede interpretar como "todo lo que rodea al nacimineto de un nuevo ser", en una sola palabra: Perinatología

O curso de partos: deve ou näo haver parteiras? / Training for midwives: should there be midwives or not?

Analisa os cursos para formaçäo de parteiras no Brasil, no século XIX. A documentaçäo pesquisada levanta questöes referentes à formaçäo das parteiras, ao perfil de alunas desejado, à frequência e ao número de alunas matriculadas, ao papel de médicos e parteiras no atendimento ao parto, à disputa profissional, como ainda, às relaçöes de gênero e raciais, no período. Refere-se em particular ao Curso de Partos da Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro, ao de Le Masson, e ao de Recife.(AU)

Nacimiento y muerte de una profesión: las parteras tituladas en México / The birth and death of a profession: graduated midwives

Aborda el surgimiento y desarrollo de la partería profesional en México. Se sostiene que esta carrera fue creada en el siglo XIX por la profesión médica como medio de eliminar a las parteras tradicionales y de acceder a las embarazadas, parturientas y puérperas. La relación entre médicos y parteras no estuvo nunca exenta de contradicciones, pero éstas se agudizaron a partir de la instauración de la ginecología como especialidad en México. En el siglo XX, los médicos limitaron de manera creciente el campo de actividad de las parteras tituladas, y promovieron en cambio la instrucción de las parteras tradicionales, hasta que la partería profesional fue eliminada.(AU)

O trabalho das parteiras tradicionais: histórico do trabalho da parteira tradicional no Brasil / The work of midwives in Brazil: historical background

Observa que o trabalho de parto realizado pelas parteiras tradicionais tem merecido atençäo especial, nas duas últimas décadas, por parte de instituiçöes de saúde ao nível nacional e internacional, bem como de estudiosos e pesquisadores, que têm se dedicado ao tema, realizando reflexöes acerca de sua evoluçäo histórica, da importância desse trabalho nas zonas rurais e, principalmente, com o objetivo de melhorar a qualidade da assistência ao parto domiciliar, através da capacitaçäo, supervisäo e avaliaçäo do trabalho que as parteiras desenvolvem nas comunidades.(AU)

A assistência ao parto ontem e hoje: a representaçäo social do parto / The care to the delivery, yesterday and today: social representation of delivery

O estudo visa a análise do estilo de assistência obstétrica brasileira, caracterizada por elevadas taxas de operaçöes cesarianas, a partir das representaçöes sociais dos diferentes tipos de parto. Apresenta a evoluçäo da Obstetrícia , desde a incorporaçäo de seu aparato tecnológico na assistência ao parto, e faz uma análise descritiva da disputa entre os agentes à assistência ao parto, do final do século XVII ao início do século XX. Expöe os principais conceitos de representaçäo social organizados por Serge Moscovici, e investiga a estruturaçäo das representaçöes sociais dos diferentes tipos de parto por enfermeiras obstetras. Conclui que as representaçöes do parto säo recortadas de acordo com a classe social da clientela, estando mais relacionadas a um ato instintivo, para as mulheres de classes populares, e a um ato cultural, para as mulheres de classes mais elevadas. O parto normal foi fortemente associado à idéia de "imprevisibilidade", enquanto a operaçäo cesariana foi predominantemente associada à idéia de "segurança", entre as enfermeiras investigadas

Madame Durocher, modista e parteira / Madame Durocher, dressmaker and midwife

Aborda as duas primeiras décadas de vida de Mme. Durocher, dividindo-se o artigo em duas partes interligadas entre si: a primeira refere-se principalmente à chegada das modistas francesas no Rio de Janeiro - e das Durocher em particular; a segunda, à formaçäo educacional e profissional de Mme. Durocher, sem perder de vista as possibilidades de educaçäo oferecidas às mulheres na Corte, nas primeiras décadas do século XIX. Os limites cronológicos situam-se basicamente entre 1816, data da chegada das Durocher ao Brasil, e 1834, ano em que Josefina obteve o diploma no curso de partos.(AU)

De partos y parteras / The labor and the midwife

Obstetricia prehistórica.Hipócrates, medicina griega en Alejandría. Medicina griega en Roma. Oscurantismo. Destrucción del saber escrito. Medicina árabe en la Edad media. Europa en la Edad media. El conocimiento de las parteras dela Edad media. El Renacimiento.Los hombres, las mujeres. Siglos 17 y 18, la quema de brujas, las especialidades. Siglo 19:antisepsia y asepsia, infección puerperal. Supresión del dolor. Siglo 20. Psicoprofilaxis obstétrica. Otras civilizaciones:México y Centro América, América del Sur, Australia