"Linda, doce, fera": A construção de corporalidades políticas no concurso de beleza Miss T Brasil / " Linda, doce, fera [beautiful, sweet, fierce] ": the construction of politics corporalities in the beauty pageant Miss T Brasil

RESUMO

A presente tese busca contribuir para a reflexão sobre o processo de constituição de travestis e mulheres transexuais como sujeitos políticos e de direito através da análise dos discursos e das práticas que envolvem o concurso de beleza Miss T Brasil, certame voltado exclusivamente para a "população trans" e organizado pela Associação de Travestis e Transexuais do Rio de Janeiro (ASTRA-Rio), em parceria com a Superintendência de Direitos Individuais, Coletivos e Difusos (SUPERDir) da Secretaria de Assistência Social e Direitos Humanos do Governo do Estado do Rio de Janeiro (SEASDH/RJ). Foi realizado trabalho de campo nas edições de 2012, 2013 e 2014 do concurso, como também nas edições de 2013 e 2014 do Miss International Queen, concurso mundial de beleza para travestis e mulheres transexuais, realizado anualmente na Tailândia, do qual as vencedoras do Miss T Brasil participaram como candidatas. O material assim obtido foi complementado por levantamento de fontes escritas e realização de entrevistas relativas a outros concursos desse tipo que aconteceram no passado e que são hoje invocados pelo discurso do Miss T Brasil, tanto como a sua "tradição", quanto como parte de uma "cultura trans" mais abrangente. Analisamos o Miss T Brasil como um ritual de legitimação, consagração ou instituição que, de modo bastante literal, encarna e projeta socialmente determinada imagem ou representação da "mulher trans". Em comparação ao imaginário social que cercava e ainda cerca travestis e mulheres transexuais, marcando-as com o estigma da marginalidade social e política, inscrito em corporalidades "exageradas" ou "vulgares", a "mulher trans" que se projeta no âmbito desse concurso, constitui-se como cidadã politizada que cultiva um corpo magro e saudável, congruente com um tipo de beleza tido como universal. Em um âmbito mais subjetivo, promove-se a noção de um sujeito reflexivo, interiorizado e voluntarista. Paradoxalmente, essa distinção, elaborada junto a um grupo bastante restrito de misses, estende-se a toda a "população trans", para a qual o concurso Miss T Brasil forja, como representante ideal, um sujeito político e moral que habita um corpo especialmente belo e feminino