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Entre el dogma y la razón: teorías epidémicas y representaciones sociales en la pandemia Covid-19 en Ecuador / Between dogma and reason: epidemic theories and social representations in the Covid-19 pandemic in Ecuador
Gross Albornoz, Milton; Terán-Puente, Carlos; Terán Puente, José María.
Affiliation
  • Gross Albornoz, Milton; Pontificia Universidad Católica del Ecuador (PUCE). Facultad de Medicina. Quito. Ecuador
  • Terán-Puente, Carlos; Universidad Estatal de Milagro (UNEMI). Facultad de Ciencias de la Salud. Milagro. Ecuador
  • Terán Puente, José María; Museo Nacional de Medicina Eduardo Estrella. Quito. Ecuador
Temperamentum (Granada) ; 16: e12927-e12927, 2020.
Article in Spanish | IBECS | ID: ibc-193777
Responsible library: ES1.1
Localization: BNCS
RESUMEN
En Occidente y durante la hegemonía de la Iglesia Católica, las epidemias representaban eventos sobrenaturales producidos por una divinidad como castigo. Esta interpretación coacciona la necesidad de cambio de vida y arrepentimiento frente al castigo eterno. La teoría miasmática fue un primer paso para la superación de la interpretación mágico religiosa, limitada por el nivel del pensamiento científico y desarrollo tecnológico. Los axiomas mágico-religiosos fueron desafiados mediante la racionalidad, que permitió a la humanidad constituir lo que se conoce como teoría microbiana, primero, y más tarde como "medicina científica". En Ecuador, se observa la ausencia de una representación social de la salud/enfermedad como un proceso biosicosocial. La representación social dominante, impuesta verticalmente en la pandemia Covid-19 asume el paradigma microbiano, combinado con el mágico religioso. En una sociedad tan desigual como heterogénea, el disciplinamiento forzado reemplaza a la participación social deliberante
ABSTRACT
In the West and during the hegemony of the Catholic Church, epidemics represented supernatural events produced by a divinity as punishment. This interpretation coerces the need for life change and repentance in the face of eternal punishment. Miasmatic theory was a first step in overcoming magical religious interpretation, limited by the level of scientific thought and technological development. Magical and religious axioms were challenged through rationality, which allowed humanity to constitute what is known as microbial theory, first, and later as "scientific medicine". In Ecuador, the absence of a social representation of health / disease as a biosicosocial process is observed. The dominant social representation, vertically imposed in the Covid-19 pandemic, assumes the microbial paradigm, combined with the religious magic. In a society as unequal as it is heterogeneous, forced discipline replaces deliberative social participation
Subject(s)
Full text: Available Collection: National databases / Spain Database: IBECS Main subject: Pneumonia, Viral / Socioeconomic Factors / Nursing Theory / Coronavirus Infections / Pandemics Limits: Humans Country/Region as subject: South America / Ecuador Language: Spanish Journal: Temperamentum (Granada) Year: 2020 Document type: Article Institution/Affiliation country: Museo Nacional de Medicina Eduardo Estrella/Ecuador / Pontificia Universidad Católica del Ecuador (PUCE)/Ecuador / Universidad Estatal de Milagro (UNEMI)/Ecuador
Full text: Available Collection: National databases / Spain Database: IBECS Main subject: Pneumonia, Viral / Socioeconomic Factors / Nursing Theory / Coronavirus Infections / Pandemics Limits: Humans Country/Region as subject: South America / Ecuador Language: Spanish Journal: Temperamentum (Granada) Year: 2020 Document type: Article Institution/Affiliation country: Museo Nacional de Medicina Eduardo Estrella/Ecuador / Pontificia Universidad Católica del Ecuador (PUCE)/Ecuador / Universidad Estatal de Milagro (UNEMI)/Ecuador
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