Mujer Escarlata: Amante, musa y esclava sexual (1904-1947) / Mulher escarlate: Senhora, Musa e Escrava do Sexo (1904-1947 / Scarlet Woman: Mistress, Muse and Sex Slave (1904-1947)

ABSTRACT

Objetivo: Conocer las conductas sexuales de riesgo en el marco sociocultural de principiosdel siglo XX, e identificar la sumisión y liberación de género a que fueron sometidas las mujeresescarlatas. Metodología: Se llevó a cabo una revisión bibliográfica histórico-descriptiva para laque se emplearon fuentes primarias y secundarias, a través de un enfoque histórico cultural, el cualprovee una relevancia al papel de la actividad humana y considera que esta trasciende el ámbitosocial. Los criterios de inclusión utilizados fueron 1) manuscritos en español, inglés y portugués;2) trabajos relacionados con las mujeres escarlata en el periodo 1904-1947. Los criterios deexclusión en el presente estudio han sido 1) trabajos no ajustados al tema de estudio; 2)documentos duplicados; 3) manuscritos no encontrados a texto completo. Resultados: Las mujeresescarlatas fueron consideradas como iguales en un mundo paternalista, representadas como laforma corpórea de deidades superiores. Éstas acompañaron a Aleister Crowley, contribuyendo asíen la evolución de la magia sexual, centrada en los fluidos sexuales y en alcanzar los deseosestablecidos por cualquier mago. Conclusión: Dentro de la religión thelemítica, las mujeresescarlatas actuaban en ritos esotéricos sexuales, hecho que provocaba un deterioro en la vida delas mismas.(AU)

RESUMO

Objectivo: Aprender sobre comportamentos sexuais de risco no quadro sociocultural doinício do século XX, e identificar a submissão e libertação de género a que as mulheres escarlateforam sujeitas. Metodologia: Foi realizada uma revisão bibliográfica histórica-descritivautilizando fontes primárias e secundárias, através de uma abordagem histórica cultural, que dárelevância ao papel da actividade humana e considera que esta transcende a esfera social. Os critérios de inclusão utilizados foram 1) manuscritos em espanhol, inglês e português; 2) obrasrelacionadas com mulheres escarlate no período 1904-1947. Os critérios de exclusão no presenteestudo foram 1) trabalhos não ajustados ao tema de estudo; 2) documentos duplicados; 3)manuscritos não encontrados no texto integral. Resultados: As mulheres escarlate eram vistascomo iguais num mundo paternalista, representado como a forma corpórea de divindadessuperiores. Eles acompanharam Aleister Crowley, contribuindo assim para a evolução da magiasexual, concentrando-se nos fluidos sexuais e alcançando os desejos estabelecidos por qualquermágico. Conclusão: No seio da religião Teolémica, as mulheres escarlate agiram em ritos sexuaisesotéricos, um facto que causou uma deterioração das suas vidas.(U)