La formación de la noción filosófica de sujeto y subjetividad / The formation of the philosophical notion of the subject and subjectivity

RESUMEN

El Dr. Castro expone la formación de la noción de sujeto desde una perspectiva en la cual el sujeto no es una realidad natural sino un producto histórico, el resultado de una conceptualización que se ha construido con determinadas ideas y prácticas, en la que ha intervenido la filosofía, el cristianismo, la psicología y también el psicoanálisis. En su exposición parte de la Grecia de Homero para arribar a Descartes con la noción de un sujeto unificado, dotado de interioridad y que dapreeminencia a su pensamiento. En los personajes homéricos no hay unificación, se encuentran fragmentados.Platón es quien inicia una unificación del individuo. Se trata de una unificación estratificada y paralela a la de la ciudad. El estrato superior, el de la razón, gobernará tanto al individuo como a la ciudad; es decir que en ésta gobernarán los filósofos que son los que detentan la razón. Con San Agustín a la unificación se le agrega la noción de interioridad al interiorizar a Dios que ya se encuentra dentro de cada sujeto. Descartes será elencargado de priorizar aquello de lo que el sujeto no puede dudar, que piensa. El Dr. Castro considera que, en realidad, éstos han sido los intentos de unificación del sujeto y que el psicoanálisis ha contribuido a limitar esta noción de sujeto unificado