Os destinos do originário / Destinations of the originary

RESUMO

Este artigo aborda a questão do destino do originário. São apresentadas três concepções do destino do originário 1) material-pedestal o originário como material de base a processos posteriores; 2) material reativável em um segundo tempo o originário como material reativado por ocasião de etapas mais tardias da vida; 3) tipo de trabalho psíquico retomado em níveis ulteriores o originário como modalidade de trabalho psíquico duradouramente eficiente por meio de um certo número de transposições ao longo de toda a existência do sujeito. O autor defende que os processos originários - quer eles sejam pensados em termos de pedestal, base de processos psíquicos posteriores, em termos de materiais iniciais reativados em segundo tempo ou em termos de modalidades de trabalho psíquico - só podem ser modelados integrando os efeitos de a posteriori. Trata-se de uma temporalidade não-linear.

ABSTRACT

This article approaches the issue of the destination of the originary through three different theories 1) pedestal-material: the originary as a basis material for posterior processes; 2) a material that can be re-activated in a second moment the originary as an element that can be re-activated in later stages of life; 3) a type of psychic work that can be resumed in ulterior levels the originary as a type of psychic work that efficiently lasts through a certain number of transpositions that take place throughout an individual's existence. Whichever the theory adopted, the author defends the idea that originary processes can only be modeled integrating the effects of the a posteriori. It is, in this sense, a non-linear temporality.