Educação Física, ontologia marxista e materialismo sem corpo / Physical Education, Marxist ontology and bodiless materialism / Educación física, ontología marxista y materialismo sin cuerpo

RESUMO

Objetiva retomar reflexões de estudos anteriores para fazer a crítica a ontologia marxista a fim de interpelar consequências da "virada ontológica" no campo da Educação Física. Conclui-se que falta a perspectiva ontológica em pauta reconhecer a existência de uma linguagem corpórea como via legítima do conhecimento, um saber orgânico, um conhecer no mover-se que é aquém da consciência, que antecede a compreensão humana e que só é possível porque há um corpo que age no mundo. Assim, acena para uma reversão de tal ontologia, indicando que seu avesso pode ser um caminho fértil para uma virada ontológica na Educação Física a partir das variações intensivas do corpo.

ABSTRACT

The purpose of this paper is to resume reflections on previous studies to criticize the Marxist ontology in order to question the consequences of the "ontological turn" in the field of Physical Education. The conclusion is that the ontological perspective in question fails to recognize the existence of a body language as a legitimate way of knowledge, an organic knowledge, a knowing in movement that is beyond consciousness, that precedes human understanding and that is only possible because there is a body that acts in the world. Thus, it points to a turning point of such ontology, indicating that its opposite may be a fertile path for an ontological turn in Physical Education based on the intensive variations of the body.

RESUMEN

Pretende retomar reflexiones de estudios anteriores de crítica a la ontología marxista para cuestionar las consecuencias del "giro ontológico" en el campo de la Educación Física. Se concluye que la perspectiva ontológica en cuestión carece de reconocer la existencia de un lenguaje corpóreo como forma legítima de conocimiento, un saber orgánico, un saber en movimiento que está por debajo de la conciencia, que precede al entendimiento humano y que sólo es posible porque hay un cuerpo que actúa en el mundo. Así, apunta a una reversión de tal ontología, indicando que su reversa puede ser un camino fértil para un giro ontológico en la Educación Física a partir de las variaciones intensivas del cuerpo.