La soledad grandiosa: el narcisismo como fenómeno antroplógico-existencial / The splendid solitude: narcissism as anthropological-existencial phenomenom

RESUMEN

La problemática del propio valer, el tema del narcisismo, despliega su efecto no sólo en el experienciar personal, sino que ocurre en forma considerable en el intercambio con otras personas. En la primera parte de las consideraciones, esta característica esencial del narcisismo, que se encuentra en la base de la formación de los síntomas. se explica antroplógicamente y se señala su dimensión sociológica como también histórico-cultural. Reflexiones sobre el desarrollo psicológico, importantes para la comprensión del narcisimo, se refieren al significado del proceso evolutivo y a la confrontación consigo mismo, que contribuyen a la formación del Yo. En la segunda parte se describen las condiciones interpersonales del desarrollo de las estructuras del Yo. A continuación se relacionan las estructuras yoicas con un concepto central de la psicología humanista con el ser persona. Sobre este trasfondo se entiende el narcisismo como un trastorno que tiene su lugar antropológico justamente en este interjuego entre la estructura del Yo y el ser persona. Esto puede ser considerado como un aporte específico del Análisis Existencial a la comprensión del narcisismo. En la última parte se describen brevemente la psicopatología y la psicopatogénesis del trastorno a la luz de esta comprensión.

ABSTRACT

The problems around the worth of one's self, the theme of narcissism, manifest themselves not only in one's personal experience, but to a large degree also in one`s interaction with other people. In the first part of the article this essential characteristic of narcissism that underlies the formation of symptoms is explained anthropologically. At the same time the sociological and cultural-historical dimensions will the pointed to. Reflections pertaining to the psychology of development and important for understanding narcissism point to the importance of the lifelong process of development and self-confrontation that contribute to the formation of the "I". In the second part the interpersonal as well as intra-personal prerequisites of a development of the structures of the "i" are described. The structures of the "I" are finally brought into relation with a central concept of humanistic psychology with personhood. Against this background narcissism is seen as a disorder that has it anthropological place in the interaction between the structure of the "I" and personhood. This may be seen as the specific contributuion of existencial analysis to the understanding of narcissism. In the last part and in the light of this understanding of narcissism. In the last part and in the light of this understanding the psychopathology an the psychogenesis of this disorder will be described briefly.