Contribuições de Edith Stein para a compreensão da experiência do direcionamento do sentido existencial de jovens autores de ato infracional / Edith Stein's Contributions for comprehension the experience of redirecting the existential meaning of young law offenders / Contribuciones de Edith Stein para la comprensión de la experiencia de reorientación del sentido existencial de jóvenes autores del acto delictivo

RESUMO

O problema da juventude vivida em contextos da criminalidade é problema multifatorial, de grandes proporções sociais e tema recorrente de pesquisas acadêmicas. Todavia, as questões relacionadas aos processos envolvidos na reconfiguração da vida desses sujeitos, após o envolvimento com o crime, raramente são abordadas. O presente estudo objetiva apresentar o resultado das compreensões alcançadas a partir de uma pesquisa mais ampla, realizada com jovens-rapazes após seu envolvimento e afastamento do contexto do crime, buscando investigar os demarcadores presentes na dinâmica de seu redirecionamento existencial, enfatizando-se, para efeito desse trabalho, as contribuições steinianas para a apreensão do fenômeno. Os depoimentos, coletados através de entrevistas individuais, foram analisados fenomenologicamente. Na conclusão, evidenciou-se a implicação de exigências existenciais a reconfiguração de si mesmo, do sentido do vivido e do posicionamento existencial, dinâmica impulsionada por acontecimentos mobilizadores do núcleo pessoal, cuja força espiritual possibilita o rompimento da cadeia de determinismos psíquico-sociais já consolidados.(AU)

ABSTRACT

The starting point of this text is a reconstruction of the main points of the phenomenological interpretation of Descartes' Passions of the soul by Merleau-Ponty. It is significant that in denouncing a certain ambiguity in Descartes' thought between causal realism, intellectuaThe problem of younghood lived within a context of crime is multifactorial, with great social proportions and a recurrent theme of academic research. However, matters related to the processes surrounding the life reconstruction of these young people, after dealing with crime, are rarely addressed. This study aims to present the results of the comprehensions obtained for a broader research, performed with youngsters after their involvement and separation of the crime context, seeking to investigate the defining elements present on the dynamics of their existential redirection, emphasizing, in the context of this work, Stein's contributions to the apprehension of this phenomena. The testimonies, collected through individual interviews, were phenomenologically analyzed. In the conclusion, it become evident the implications of the existential demands the self-reconfiguration, the reconfiguration of the meaning of the lived experience and the reconfiguration of the existential positioning dynamic driven by the mobilizing events of the personal nucleus, whose spiritual force enables the rupture of an already consolidated psychic-social chains of determinism.(AU)

RESUMEN

El problema de la juventud vivida en contextos en la criminalidad es un problema multifactorial, de grandes proporciones sociales y tema recurrente de pesquisas académicas. Sin embargo, las cuestiones relacionadas a los procesos envueltos en la reconstrucción de la vida de esos sujetos, después del envolvimiento con el crimen, raramente son abordados. El presente estudio objetiva presentar el resultado de las comprensiones alcanzadas a partir de una pesquisa más amplia, realizada con chicos jóvenes después de su envolvimiento y alejamiento del contexto del crimen, buscando investigar los destacados presentes en la dinámica de su reorientación existencial, enfatizándose, para efecto de ese trabajo, las contribuciones steinianas, para la incautación del fenómeno. Los testimonios, recogidos a través de entrevistas individuales, fueron analizados fenomenológicamente. En la conclusión se evidenció la implicación de exigencias existenciales la reconfiguración de sí mismo, del sentido de lo vivido y del posicionamiento existencial, dinámico, impulsada por eventos movilizadores del núcleo personal, cuya fuerza espiritual posibilita el rompimiento de la cadena de determinismos psicosociales ya consolidados(AU)