Laio, ou a fertilidade impossível / Laius, or the impossible fertility / Layo, o la fertilidad imposible

Ao tratar, numa reflexão psicanalítica, do problema da construção da sexualidade e da fertilidade, assim como dos inúmeros significados que pode adquirir na vida psíquica esta construção, a autora privilegia o medo da fertilidade, medo este que mobiliza a situação de violência na vida mental e social. Na genealogia desta situação de medo e violência, a autora destaca a posição de Laio no mito de Édipo, por meio da qual ilumina o material clínico de diversos pacientes.

The author emphasizes the fear of fertility - a fear which arouses violence in mental and social life - by writing a psychoanalytic reflection on the issue of building sexuality and fertility, as well as on the several meanings this process may acquire in psychic life. In the genealogy of this situation of fear and violence, the author highlights in Oedipus myth Laius’ place, through which she enlightens several patients’ clinical material.

Cuando se trata, en una discusión psicoanalítica, el problema de la construcción de la sexualidad y la fertilidad, así como de los innumerables significados que puede adquirir dicha construcción en la vida psíquica, la autora hace énfasis en el miedo de la fertilidad, miedo que mueve la situación de violencia en la vida mental y social. En la genealogía de esta situación de miedo y violencia, la autora destaca la posición de Layo en el mito de Edipo, mediante la cual ilumina el material clínico de diversos pacientes.

Carta a um jovem psicanalista / Letter to a young psychoanalyst / Carta a un joven psicoanalista

A autora inicia seu trabalho falando da sua inspiração no poeta Rainer Marie Rilke. A partir daí vai situar a questão da paixão de onde somos fisgados e inconscientemente engendramos as nossas vocações. Como o poeta, também se dirige ao jovem analista e ao percurso na formação que, segundo seu entendimento, enraíza-se no Édipo. Aí encontra a construção do próprio aparelho psíquico, no qual o dentro e o fora estão implicados (ego ideal e ideal do ego). Vê uma invariância na questão edípica, que é atravessada historicamente por diferentes culturas, sofre flutuações, mudanças e tropeços, mas permanece como uma pedra de toque fundamental da psicanálise e da formação analítica. Após girar em torno desse eixo, mostra o Édipo não como uma armadura defensiva para nossa subjetividade, mas como um jogo de dados, onde as jogadas se sucedem com as imagos inconscientes, num caminho que nunca se fecha.

The author starts by speaking of the inspiration brought by the poet Rainer Marie Rilke. From this, she goes on to contextualize the matter of passion from which we are caught and unconsciously produce our vocations. Much like the poet, she speaks to the young analyst and to the path of development which, in her conception, is rooted in Oedipus. Exploring this issue, the author finds the construction of the psychic device itself, in which inside and out are implied (ideal ego and ego ideal). The author understands that there is invariance in the Oedipal issue, which is experienced historically by different cultures and suffers fluctuations, changes and slips, but remains basic in psychoanalysis and the analytical formation. After circling this matter, she presents Oedipus not as a defensive armor for our subjectivity, but as a game of dice, where moves occur with the unconscious imago, in a path that never is closed.

La autora inicia su trabajo hablando de su inspiración en el poeta Rainer Marie Rilke. Con base en esto va a situar la cuestión de la pasión por la cual somos tomados e inconscientemente engendramos nuestras vocaciones. Como el poeta, también se dirige al joven analista y a la trayectoria de la formación que, según su forma de ver, se enraíza en Edipo. Ahí encuentra la construcción del propio aparato psíquico, en el cual lo que está dentro y fuera están implicados (ego ideal e ideal del ego). Observa una invariancia en la cuestión edípica que trasciende históricamente las diferentes culturas, que sufre fluctuaciones, cambios y tropiezos, pero que permanece como piedra de toque fundamental del psicoanálisis y de la formación psicoanalítica. La autora finaliza su trabajo, después de girar en torno de ese eje, mostrando a Edipo no como una armadura defensiva para nuestra subjetividad, sino como un juego de dados, donde las jugadas se suceden con los imagos inconscientes, en un camino que nunca termina.

A formação analítica em nossos dias: um analista para nossos tempos / Analytical training nowadays: an analyst for our times

A autora faz a formulação do tema proposto tomando o conceito de complexo de Édipo como a invariância, a estrutura, o moinho que opera o núcleo analítico e que se faz presente na formação, e de como essa estrutura que é perene se aninha em determinado contexto histórico. Para iluminar essa questão entendeu que a lógica que melhor articula a questão do Édipo, que é a ligação entre a natureza e a cultura, está em Freud. A partir dessa ligação, que encontra no movimento do pensamento freudiano, expande o tema, na interface da psicanálise com outros campos do conhecimento na cultura moderna e na cultura contemporânea da pós-modernidade. A autora encontra nessa ligação o que subjaz, o que é próprio do ser humano. E o que é próprio do ser humano? A luta, o conflito, o mal-estar entre a sua natureza selvagem ligada a pulsões e desejos e o imperativo categórico dado pela civilização. Nesse sentido, a autora está atenta para aquilo que considera as imbricações do pensamento psicanalítico em seu empenho para manter a noção de conflito como geratriz do próprio pensar e como essa noção também se inscreve na tradição moderna da proposição trágica

A mitologia e a realidade da maternidade / Mythology and the motherhood reality

Para falar sobre a realidade na maternidade, parte-se do ponto de vista de que o mito acompanha a conduta humana, dando significaçäo e valor à existência, como modelos originais. Para isto toma-se como referência algumas figuras femininas da Grécia Arcaica que, segundo pensa-se, permeiam ainda hoje nossa existência. Aponta-se as colocaçöes para o fato de que enquanto o mito se refere sobretudo a um pensamento antigo e circular no homem, a noçäo de tragédia já carrega em seu bojo elementos como conflito, consciência e responsabilidade

Laio ou a fertilidade impossível / Laio or the impossible fertility

Ao tratar, numa reflexäo psicanalítica, o problema da construçäo da sexualidade e da fertilidade, assim como dos inúmeros significados que pode adquirir na vida psíquica esta construçäo, a autora privilegiou o medo da fertilidade. Medo este que mobiliza a situaçäo de violência na vida mental e social. Na genealogia desta situaçäo de medo e violência, a autora deu destaque à posiçäo de Laio no Mito de Édipo. É referindo a posiçäo de Laio, que ela iluminou material clínico de diversos pacientes