ABSTRACT
As brincadeiras de faz de conta são definidas como rotinas culturais em que a criança pode manipular objetos de formas diferentes ou agir como pessoas da sociedade em que ela vive. Este estudo objetivou analisar os processos de ressignificação cultural em brincadeiras de faz de conta no município de Camaçari-Ba. Participaram 60 crianças, de quatro a seis anos, ambos os sexos, e foram observadas em suas brincadeiras de faz de conta através de filmagem associada com registro cursivo em três instituições escolares, que atendem a população de baixa renda. Os dados foram analisados qualitativamente a partir da teoria da Reprodução Interpretativa de William Corsaro. Os resultados indicam que as brincadeiras de faz de conta favorecem as crianças a trocaram muitas experiências sobre o modo de vida e conteúdos culturais midiáticos, e estes foram reinventados e reinterpretados, o que indica que os brincantes selecionam e ressignificam, criando enredos novos e agindo como um agente produtor e inovador da cultura.
Pretend play is defined as cultural routines in which the child can handle objects of different shapes or act like people of the society in which she lives. This study aimed to analyze the cultural reinterpretation processes spontaneous make-believe in the city of Camaçari-Ba. The participants were 60 children, 04-06 years, both sexes were observed in their games of make-believe through film associated with cursive record in three educational institutions that serve low-income population. The data were analyzed qualitatively from the Interpretative reproduction theory of William Corsaro. The results indicate that the games of pretend play favors the children exchanged many experiences on the way of life and media cultural content and these have been reinvented and reinterpreted, indicating that children select and resignify by creating new storylines and acting as a producing agent and innovative culture.
Los juegos de fantasía se definen como rutinas culturales en las que el niño puede manejar objetos de diferentes formas o actuar como la gente de la sociedad en la que vive. Este estudio tuvo como objetivo analizar la reinterpretación cultural de los procesos espontáneos hacer creer en la ciudad de Camaçari-Ba. Participaron 60 niños de cuatro a seis años, se observaron ambos sexos en sus juegos de fantasía a través del cine asociado con el registro cursiva en tres instituciones educativas que atienden a población de bajos ingresos. Los datos fueron analizados cualitativamente de la teoría de la reproducción interpretativa de William Corsaro. Los resultados indican que los juegos de fantasía favorece a los niños intercambiaron muchas experiencias en el camino de la vida y los medios de comunicación de contenido cultural y éstos se han reinventado y reinterpretado, lo que indica que brincantes selecto y resignificar, la creación de nuevas historias y actuación como un agente de la producción y la cultura innovadora.
Subject(s)
Humans , Child , Culture , Play and PlaythingsABSTRACT
A vida do recluso é marcada por agressões físicas e psicológicas. A submissão do preso às experiências carcerárias repercute na assimilação da cultura prisional por meio de um processo descrito como "prisonalização", "prisonização" ou institucionalização. Estudado por sociólogos, psicólogos, psiquiatras, filósofos e juristas, o fenômeno se revela a maneira como os reclusos são moldados pelo ambiente institucional mesmo após a sua libertação. É a partir da "prisionalização" que as tradições, valores, atitudes e costumes impostos pela população carcerária são apreendidos pelos internos, como uma forma natural de adaptação ou até mesmo de sobrevivência ao rígido sistema prisional. Este trabalho visa a analisar o impacto da cultura prisional em indivíduos libertos. Para isso, foi realizado um estudo bibliográfico a fim de perceber de que modo e em que intensidade os aspectos da cultura penitenciária interferem na socialização do indivíduo. As transformações variam e atingem o egresso em diferentes níveis, tais como no hábito de comer e agir, e nas estruturas de linguagem. Esse impacto pode ocorrer em dimensões muito maiores, que variam desde o aumento da agressividade à extrema passividade. Como uma das conseqüências, tem-se o alto índice de pessoas que reincidem no crime; segundo INALUD/Brasil equivale a 70%.
The inmate life is marked by physical and psychological aggression. The submission to prison implies the assimilation of the prisonal culture, in a process described as prisionalization orinstitutionalization. Studied by sociologists, psychiatrists, philosophersand jurists, the phenomenon describes the way the inmates are moldedby the institucional environment even after their release. Because ofprisionalization, traditions, values, attitudes and habits are imposed bythe jail population and they are apprehended by the interns as a naturalway of adaptation, or even of survival. This work aims to analyze theimpact of the prisional culture in former inmates. A bibliographical studywas carried through, in order to perceive how and to which extentsome aspects of the prisional culture interfere in the socialization of theindividual. The transformations vary and affect the convicted in different levels, such as the habit of eating and acting and in the language structures. This impact can occur along many dimensions some examples are the increase of aggressiveness or extreme passivity. One of the consequences is the high index of people who fall back in crime; according to INALUD/Brasil this index is equivalent to 70%.