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Physis (Rio J.) ; 22(1): 365-383, 2012.
Article in Portuguese | LILACS | ID: lil-620821

ABSTRACT

O presente estudo objetivou identificaras representações sociais do consumo de carne em Belo Horizonte, MG, adotando-se a metodologia qualitativa.Foram feitas entrevistas semiestruturadas com 34 frequentadores do Mercado Central de Belo Horizonte, as quais foram analisadas por meio da técnica de análise de conteúdo. Verificou-se que, majoritariamente, o gosto pela carne é representado como uma construção cultural e que ela ocupa o papel central das refeições, servindo, inclusive, deelemento para coesão social. O hábito de abstinência da carne no período da Quaresma mostrou-se esvaziado do significado original, perpetuando-se como simples tradição ou normacatólica. Observou-se que a carne vermelha em várias ocasiões tem a ela atribuída, exclusivamente, o significado de “carne”. Quanto à saúde, houve grande diversidade de representações,sendo o consumo de carne representado como saudável ou não saudável dependendo da circunstância. Igualmente, quando em evidência seu preço, ela transitava de item necessário para opcional. A carne foi fortemente identificada como fonte de proteína e a carne branca considerada mais saudável que a vermelha. A de porco foi representada como gordurosa epotencial transmissora de doenças. As representações sociais do consumo da carne, em geral, mostraram-se independentes das representações dos animais de produção. Espera-se dosprofissionais de saúde a consideração da complexidade e importância do fator cultural do consumo da carne para nãocorrerem o risco de suas ações serem pautadas num tecnicismo reducionista. Os resultados obtidos também podem ser úteis tanto para a indústria da carne quanto para defensores do seunão consumo.


Subject(s)
Humans , Animals , Cultural Characteristics , Diet , Eating , Meat , Social Perception , Brazil , Qualitative Research
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