Do paradigma da dominação ao paradigma do cuidado / From the paradigm of domination to the paradigm of care

O artigo discute as características centrais do que denomina ‘paradigma da dominação’, assinala suas profundas raízes na dominação patriarcal e na consolidação das crenças fundamentais da modernidade, seus dualismos constitutivos e a consequente desvalorização da natureza, da mulher e dos sentimentos. Confronta essas características com o que denomina ‘paradigma do cuidado’, entendendo por tal, para além da atitude que esta palavra evoca, uma importante modalidade de relacionamento intersubjetivo,responsável não apenas pela constituição dos sujeitos mas também pela configuração dos laços profundos que fundamentam o tecido social. Nesse contexto, discute sumariamente a emergência de elementos constitutivos desse novo paradigma no contexto da acelerada decadência da dominação patriarcal e de uma profunda transformação do papel da mulher na contemporaneidade...

The article discusses the main characteristics of what is denominated ‘paradigm of domination’, stresses its deep roots in the patriarchal domination and in the consolidation of the fundamental beliefs of modernity, its constitutive dualisms and the consequent devalorization of the nature, the woman, and the sentiments. It confronts those characteristics with what is denominated ‘paradigm of care’, understanding it, further beyond the attitude which such word evokes, as an important modality of intersubjective relationship, responsible not only for the constitution of the subjects, but also for the configuration of the deep bonds that fundament the social abb. In that context, it summarily discusses the emergence of elements that are constitutive of this new paradigm in the context of the accelerated decadence of the patriarchal dominance and of a profound transformation of the role of the woman in contemporaneity...

Os horizontes de Prometeu: considerações para uma crítica da modernidade / Between realism and fiction: representations of race, sexuality, and prometeus' scenarios: toward a critique of modernity

O artigo discute inicialmente as concepções centrais do neoliberalismo e da multifacética crise de civilização, decorrentes da unilateralidade da perspectiva iluminista. Afirmando a necessidade de recuperar a perspectiva crítica, insere a consideração das políticas econômicas neoliberais e de suas conseqüências políticas, sociais e culturais na perspectiva da crise da modernidade. Considera a seguir as características centrais da cosmologia moderna, salientando o papel central do racionalismo, nas suas vertentes ontológica e gnosiológica. Apoiando-se nas contribuições da ciência contemporânea (em especial da física quântica) e da psicanálise, assinala o caminho seguido pela crítica daquelas concepções, orientadas no sentido de relativizar o determinismo, abrindo espaço para a consideração da criação e da emergência do radicalmente novo na história

This paper begins by putting forth the argument about the main concepts of neoliberalism and of the multifacetted crisis of civilization issuing from the unilateral illuministic perspective. Asserting the need to recover the critical viewpoint, it inc1udes the analysis of neoliberal economic policies and their political, social and cultural outcome from the standpoint of the modernity crisis. It goes on to ponder the main features of modern cosmology, highlighting the fuIlrum role of rationalism in both its ontological and gnoseological approaches. Seeking support on the contributions of contemporary Science (particularly Quantum Physics) and of Psychoanalysis, it points out the route taken by the critique of those concepts, targetted towards the relativity of determinism and making room for the consideration of creation and of the emergence of the radically new in History.

O déficit erótico da contemporaneidade / The erotic deficit in contemporary age

O artigo discute o grave problema da violência contemporânea. Refletindo sobre o ataque terrorista de 11 de setembro de 2001, o autor considera tratar-se de um ato de perversão, que é preciso inserir num conjunto mais amplo caracterizado pela ignorância do outro e de seus direitos mais básicos. Sublinhando que a elucidação da problemática da violência requer uma discussão multidisciplinar, o artigo interroga a contribuição que é possível esperar da teoria psicanalítica para a compreensão da dinâmica da agressividade no psiquismo humano

Marcuse: uma leitura reducionista da obra Freudiana / Marcuse: une lecture réductionniste de l'oeuvre Freudienne / Marcuse: a reductionist reading of Freud's works

O artigo discute a leitura da obra freudiana realizada por Marcuse, assinalando que a interpretação desse autor reduz a significação dos conceitos freudianos de princípio de prazer e princípio de realidade no contexto de uma compreensão caracterizada pela centralidade do trabalho na produção das subjetividades. Na perspectiva de Marcuse, essa leitura reducionista ignora a significação da virada teórica empreendida por Freud desde 1920, produzindo, assim, uma segunda redução dos conceitos freudianos, na medida em que a segunda teoria pulsional é interpretada ao contexto dos conceitos "princípio de prazer" e "princípio de realidade". Como conseqüência desse duplo reducionismo - diferentemente de Freud - Marcuse desconsidera a significação da lei na construção da democracia.

The article discusses Marcuse's reading of Freud's works, pointing out that his interpretation reduces the meaning of Freudian concepts of pleasure principie and reality principie in the context of an understanding characterized by the centrality of work in the production of subjectivities. In Marcuse's perspective, this reductionist reading overlooks the significance of Freud's theoretical tum from 1920 on, thus producing a second reduction of the Freudian concepts, insofar as the second instinctual theory is interpreted within the "pleasure principie" and "reality principie" concepts. As a consequence of such a double reductionism - differently from Freud - Marcuse does not take into consideration the significance of law in the construction of democracy.

L'article discute Ia lecture de l'oeuvre freudienne fait par Marcuse, remarquant que l'interpretation de cet auteur-Ià réduit Ia signification des concepts freudiens du príncipe de plaisir et du príncipe de réalité dans le contexte d'une compréhension caracterísée par Ia centralité du travail dans Ia production des subjectivités. Dans Ia perspective de Marcuse, cette lecture réductionniste ignore Ia signification du virage théonque entreprít par Freud apres 1920, ainsi produisant une deuxieme réduction des concepts freudiens fondamentaux à mesure que Ia deuxieme théoríe pulsionelle est interpretée selon les concepts "príncipe de plaisir" et "príncipe de réalité". En conséquence de ce double réductionnisme - différemment de Freud - Marcuse ignore Ia signification de Ia loi dans Ia construction de Ia démocratie.

Os horizontes de Prometeu: considerações para uma crítica da modernidade / Prometeus' scenarios: toward a critique of modernity / Les horizons de Promethée: à propos d'une critique de la modernité

O artigo discute inicialmente as concepções centrais do neoliberalismo e da multifacética crise de civilização, decorrentes da unilateralidade da perspectiva iluminista. Afirmando a necessidade de recuperar a perspectiva crítica, insere a consideração das políticas econômicas neoliberais e de suas conseqüências políticas, sociais e culturais na perspectiva da crise da modernidade. Considera a seguir as características centrais da cosmologia moderna, salientando o papel central do racionalismo, nas suas vertentes ontológica e gnosiológica. Apoiando-se nas contribuições da ciência contemporânea (em especial da física quântica) e da psicanálise, assinala o caminho seguido pela crítica daquelas concepções, orientadas no sentido de relativizar o determinismo, abrindo espaço para a consideração da criação e da emergência do radicalmente novo na história.

This paper begins by putting forth the argument about the main concepts of neoliberalism and of the multifacetted crisis of civilization issuing from the unilateral illuministic perspective. Asserting the need to recover the critical viewpoint, it includes the analysis of neoliberal economic policies and their political, social and cultural outcome from the standpoint of the modemity crisis. It goes on to ponder the main features of modem cosmology, highlighting the fulcrum role of rationalism in both its ontological and gnoseological approaches. Seeking support on the contributions of contemporary Science (particularly Quantum Physics) and of Psychoanalysis, it point out the route taken by the critique of those concepts, targetted towards the relativity of determinism and making room for the consideration of creation and of the emergence of the radically new in History.

Cet article discute, premierement, les conceptions centrales du néo-libéralisme et de la crise multidimensionnelle de civilisation, qui découlent du caractere unilatéral de la perspective des lumieres. En affirmant qu'il faut retrouver la perspective critique, le texte situe la considération des politiques économiques néo-libérales et de leurs conséquences politiques, sociales et culturelles dans la perspective de la crise de la modemité. L'on considere, ensuite les caractéristiques centrales de la cosmologie modeme, en soulignant le rôle central qui y joue le rationalisme, dans ses versants ontologique et gnoséologique. En s'appuiant sur les apports de la science contemporaine (particulierement ceux de la physique quantique) et de la psychanalyse, cet article signale la voie empruntée par la critique de ces conceptions, orientées dans le sens d'en relativiser le déterminisme, ouvrant ainsi un espace à la consi,dération de la création et de l'émergence du radicalement neuf dans l'histoire.