Trauma e Infância : Considerações sobre a Vivência de Situações Potencialmente Traumáticas / Trauma and Childhood: Considerations about the Potentially Traumatic Situation

RESUMOA partir da teoria freudiana, o artigo propõe uma discussão em torno do lugar ocupado pelo acontecimento na constituição do trauma. O principal ponto de interesse consiste em pensar as conseqüências da vivência, ainda na infância, de acontecimentos considerados traumáticos. É proposto o termo situação potencialmente traumática para nomear o acontecimento presente na constituição do trauma, em oposição ao termo situação traumática. Do ponto de vista metapsicológico, o trabalho propõe o uso dos termos desamparo primário e desamparo secundário, em paralelo aos termos freudianos de narcisismo primário e narcisismo secundário, para pensar o lugar do desamparo na constituição do trauma.

ABSTRACTIn the context of Freudian theory, this article intends to discuss the place of experienced events in the constitution of trauma. The main focus of this debate consists in thinking about the consequences of experiencing events considered traumatic during childhood. The term potentially traumatic situation is suggested as a form of designating this event implicated in the constitution of trauma, in opposition to the term traumatic situation. In a metapsychological perspective, this paper proposes the use of the terms primary helplessnessand secondary helplessness, parallel to the terms primary narcissism and secondary narcissism, to think about the place of helplessness in the constitution of trauma.

A constituição do infantil na obra de Freud / The development of the concept of infantile in Freud

O modo como Freud compreendeu a importância da infância na constituição psíquica é fundamental na psicanálise. Este fato sustenta a proposta de considerarmos que esta noção assume, na metapsicologia, o estatuto de um conceito. É na busca do conceito do infantil em Freud que empreendemos a pesquisa que subsidia este artigo. Privilegiamos momentos iniciais da obra freudiana no sentido de apontar que se trata de um conceito muito precocemente instalado na psicanálise. Textos posteriores ao período dos escritos pré-psicanalíticos, tais como "A Interpretação dos Sonhos" e "Os três ensaios sobre a teoria da sexualidade", também são analisados no sentido de apontar os desdobramentos iniciais sobre o modo como Freud pensou e tomou o conceito de infantil na metapsicologia e no trabalho psicanalítico.

Freud's understanding of the importance of infancy in psychical constitution is fundamental in psychoanalysis, leading us to consider that the notion of infantile, in metapsychology, assumes the statute of a concept. This essay proposes to research the concept of infantile in Freud. In order to point out the precocity of the appearance of the concept in psychoanalysis, the initial moments of Freud's works are favored. Some texts written after the pre-psychoanalytic publications, such as "The Interpretation of Dreams" and "The three essays on the theory of sexuality", will also be analyzed, so as to point out the initial development of the concept of infantile in metapsychology and in psychoanalytic work.

O processo civilizador: uma leitura da pulsão de morte como excessivo pulsional na compreensão freudiana da cultura / The civilizing process: reading the death instinct as instinctual excess in Freud’s understanding of culture

As articulações freudianas em torno da cultura ganharam uma nova perspectiva a partir do conceito de pulsão de morte desenvolvido em 1920. É, portanto, em torno da teoria das pulsões que propomos uma compreensão do modo como Freud articula as relações entre o homem e a civilização. Se, por um lado, Freud nos indica que a civilização pode ser entendida como excesso de regulação pulsional, por outro, parece nos apontar um excessivo das pulsões que não cessa de renovar sua exigência de satisfação. Seria, assim, na teia estabelecida entre o excesso pulsional e o excesso civilizador que poderíamos situar a leitura freudiana da cultura, e que pode ser apreendida, sobretudo, no texto de 1930 – “Mal-estar na civilização”