Autocuidado y prevención del cáncer: de los nahuas prehispánicos a los nutracéuticos contemporáneos / Self-care and cancer prevention: from pre-Hispanic Nahuas to contemporary nutraceuticals

RESUMEN Hace unos cuantos siglos, en la materia médica de los nahuas prehispánicos se incluían alimentos curativos. En la actualidad, legitimado por las ciencias experimentales, nace el nutracéutico como un alimento con propiedades curativas que se utiliza en los modelos de salud preventivos del cáncer. En este artículo, comienzo por proponer que el conocimiento prehispánico puede ser validado epistémica y metodológicamente, si se apela al particular marco conceptual de los prehispánicos. Después, arguyo que el consumo de nutracéticos, como anticancerígenos, puede pensarse como parte de medidas preventivas primarias y secundarias, así como en la comprensión de las prácticas de autocuidado en el marco de la ética contemporánea del cáncer. Concretamente, que el consumo de nutracéticos y los alimentos prehispánicos mexicanos pueden legitimarse como prácticas de bienestar y prevención cada vez más pertinentes, en la intersección de la experiencia del enfermo y de su contexto. La responsabilidad de quien padece, dentro de un contexto sociopolítico cada vez más estructurado por las exigencias de vulnerabilidad del mercado terapéutico y de las estrategias confesionarias que otorgan verdad y validez a las figuras de autoridad, se gana en la práctica de conocerse y entenderse a sí mismo en la intersubjetividad contextual.(AU)

ABSTRACT The pre-Hispanic Nahuas had a medical system that included healing foods among their therapeutic practices. Nowadays, a new knowledge is born, legitimated by experimental sciences: the nutraceutical, a food with curative properties used in cancer preventive health models. In this article, I begin by proposing that pre-Hispanic knowledge can be validated epistemically and methodologically, if we appeal to the particular conceptual framework of the pre-Hispanic. Later, that the consumption of nutraceuticals, as anti-cancer drugs, can be thought of as part of primary and secondary preventive measures, as well as in the understanding of self-care practices in the framework of contemporary cancer bioethics. Specifically, that the consumption of nutraceuticals and Mexican pre-Hispanic foods can be legitimized as increasingly relevant wellness and prevention practices, at the intersection of the patient's experience and his or her context. The responsibility of those who suffer, within a sociopolitical context that is increasingly structured by the demands of vulnerability of the therapeutic market and the confessional strategies that give truth and validity to the figures of authority over whom they suffer, is gained in the practice of knowing and understanding oneself within contextual intersubjetivity.(AU)

Psicanálise ontológica ou "O que você quer ser quando crescer?" / Ontological psychoanalysis or "What do you want to be when you grow up?" / Psicoanálisis ontológico o "¿Qué quieres ser cuando crezcas?" / Psychanalyse ontologique ou « Que voulez-vous devenir quand vous serez grand ? ¼

O autor discute as diferenças entre o que chama de psicanálise epistemológica - relacionada ao conhecimento e à compreensão, tendo como principais autores Freud e Klein - e o que chama de psicanálise ontológica - relacionada ao ser e ao tornar-se, tomando nesse caso como principais referências Winnicott e Bion. Argumenta que, com Winnicott, a psicanálise deixa de estar centrada no sentido simbólico do brincar, que passa a ser visto como experiência. Já com Bion a psicanálise deixa de estar centrada no sentido simbólico dos sonhos, e a experiência de sonhar passa a ser considerada em todas as suas formas. A ideia é que a psicanálise epistemológica envolve sobretudo a busca por compreender sentidos inconscientes. Por sua vez, o objetivo da psicanálise ontológica é permitir que o paciente descubra sentidos de maneira criativa e que, nesse processo, se torne mais plenamente vivo.

The author discusses the difference between what is called epistemological psychoanalysis-related to knowledge and understanding, having Freud and Klein as main authors - and ontological psychoanalysis, related to being and becoming, having Winnicott and Bion as main articulators in this case. The author says that, with Winnicott, psychoanalysis is not centered in symbolic meanings for playing and playing becomes an experience. According to Bion, psychoanalysis is not centered in symbolic meanings from dreams and the dreaming experience is then considered in all ways. The idea is that epistemological psychoanalysis mainly includes the search for understanding unconscious meanings. On the other hand, the objective of the ontological psychoanalysis is to allow the patient to find meanings in a creative way, and during this process it becomes completely active.

El autor analiza aborda las diferencias entre lo que denomina psicoanálisis epistemológico - relacionado con el conocimiento y la comprensión, teniendo como autores principales a Freud y Klein - y lo que denomina psicoanálisis ontoló-gico, relacionado al ser y a llegar a ser, tomando como articuladores principales en este caso a Winnicott y Bion. Argumenta que, con Winnicott, el psicoanálisis deja de centrarse en el sentido simbólico de jugar y jugar pasa a tomarse como experiencia. Por otro lado, con Bion, el psicoanálisis deja de centrarse en el sentido simbólico de los sueños y la experiencia de soñar pasa a ser considerada en todas sus formas. La idea es que el psicoanálisis epistemológico involucra, principalmente, la búsqueda de la comprensión de sentidos inconscientes. Por su parte, el objetivo del psicoanálisis ontológico es permitir que el paciente descubra sentidos de forma creativa, y que en este proceso se torne más plenamente vivo.

L'auteur discute les différences entre ce qu'il appelle psychanalyse épistémologique - qui a un rapport avec les connaissances et la compréhension, dont les auteurs les plus importants sont Freud et Klein - et ce qu'il appelle psychanalyse ontologique, qui a un rapport avec l'être et le devenir, en prenant comme articulateurs principaux Winnicot et Bion. Il argumente que chez Winnicott la psychanalyse n'est plus centrée sur le sens symbolique de jouer, et le jouer est alors pris en tant qu'expérience. D'autre part, chez Bion la psychanalyse n'est plus centrée sur le sens symbolique des rêves et l'expérience de rêver est alors considérée dans tous ses aspects. L'idée, c'est que la psychanalyse épistémologique concerne surtout la poursuite de la compréhension des sens inconscients. L'objectif de la psychanalyse ontologique est, à son tour, de permettre que le patient découvre les sens de façon créative, et que pendant ce processus devienne pleinement plus vivant.

Overcoming obstacles to creativity in science / Superando obstáculos à criatividade na ciência

Creativity is a crucial issue in science. Scientific research should not be restricted to the logical development and application of known ideas, but should promote new ideas to expand knowledge beyond the existing frontiers. Stimulating scientific creativity means not only giving a boost to creative thinking, but also taking into account the factors that put a brake on creativity. This article is devoted to factors that keep scientific creativity in check and how we could address them. We analyze several obstacles lying inside and outside the researcher's mind. The most important obstacles inside the researcher's mind are epistemological obstacles and cognitive bias (confirmation bias). While the most important obstacle outside are the social norms, i.e. the pressure for the scientific community and, sometimes, the whole society, to conform to the dominant scientific model. We conclude with some proposals to overcome these obstacles.

A criatividade é uma questão crucial na ciência. Sua pesquisa científica não deve se restringir ao desenvolvimento e aplicação lógica de ideias já conhecidas, mas deve promover novas ideias para expandir o conhecimento além das fronteiras existentes. Estimular a criatividade científica significa não apenas estimular o pensamento criativo, mas também levar em conta os fatores que dificultam a criatividade. Este artigo é dedicado aos fatores que mantêm a criatividade científica sob controle e como podemos resolvê-los. Analisamos diversos obstáculos dentro e fora da mente do pesquisador. Os obstáculos mais importantes dentro da mente do pesquisador são os obstáculos epistemológicos e o viés cognitivo (viés de confirmação). Enquanto o obstáculo externo mais importante é composto pelas normas sociais, ou seja, a pressão por parte da comunidade científica e, por vezes, por parte de toda a sociedade, para se adequar ao modelo científico dominante. Concluímos com algumas propostas sobre como superar esses obstáculos.

El aplicacionismo de las neurociencias en el campo de la salud mental / The applicationism of neurosciences in the mental health's field

Se presenta un análisis crítico sobre el enfoque filosófico subyacente al modo en que muchos neurocientistas pretenden relacionar su disciplina con el campo de la salud mental (SM). Esta relación es analizada como una modalidad del "aplicacionismo", y se enfatiza en el entrecruzamiento de estos análisis con distintas discusiones sobre la SM en el ámbito público: lógicas institucionales, relaciones entre diversos actores y corporaciones que componen dicho campo, y el Estado -planteando una determinada direccionalidad política-. Se propone un rechazo fundamentado al intento de que prácticas en neurociencias se vuelvan hegemónicas dentro del campo de la SM, en los términos de los problemas conceptuales y filosóficos implicados. De ahí la discusión de los errores conceptuales y las tesis reduccionistas que subyacen al uso "aplicacionista". Se trabajan también las relaciones entre neurociencias y psicoanálisis, ubicando las tensiones y diálogos posibles entre ambos, incluyendo elementos teórico-epistémicos pero apuntando también a la cuestión del enfoque de derechos -elemento que consideramos ausente en dichas discusiones-. Finalmente, se discute en relación a, por un lado, los intentos de plantear a las neurociencias como un discurso "más allá" de la conflictiva en SM y, por otro lado, sobre los horizontes para una verdadera colaboración interdisciplinaria.

A critical analysis is presented on the underlying philosophical approach of how neuroscientists intend to relate their discipline to the field of mental health (MH). This relationship is analyzed as a modality of "application", and emphasis is placed on the interrelationship of these analyzes with different discussions about MH in the public domain: institutional logics, relationships between different actors and corporations that compose this field, and the State - Raising a certain political directionality. A well-founded rejection is proposed of the attempt that neuroscience practices become hegemonic within the field of MH, in terms of the conceptual and philosophical problems involved. Hence the discussion of conceptual errors and reductionist theses that underlie "applicationism" use. Relations between neurosciences and psychoanalysis are also worked out, placing possible tensions and dialogues between them, including theoretical and epistemic elements, but also pointing to the question of the rights approach - something that we consider absent in these discussions. Finally, it is discussed in relation to, on the one hand, the attempts to pose to neurosciences as a discourse beyond the conflictives in MH and, on the other hand, on the horizons for a true interdisciplinary collaboration.

Skinner e feyerabend sobre o método e o papel da ciência em uma sociedade livre / Skinner y feyerabend sobre el método y el papel de la ciencia en una sociedad libre / Skinner and feyerabend on the method and the role of science in a free society

Da obra de B. F. Skinner fazem parte preocupações de ordem epistemológica, encerrando discussões sobre metodologia e critérios de verdade, e outras de ordem política e social, concernentes à relação entre ciência e sociedade. De um discurso, em alguns aspectos, coincidentes com uma forma de positivismo, Skinner passou a crítico de tendências puramente formalistas sobre o método científico, e de uma defesa do gerenciamento da sociedade por especialistas, passou a uma crítica à centralização do poder e à proposta de uma forma de organização baseada no controle face-a-face. Tratando de temas semelhantes, Paul Feyerabend desconstruiu a ideia de um método científico universal, denunciou um caráter potencialmente opressor da ciência, reclamando que o conhecimento científico não deveria ter inerente predileção sobre outras formas de conhecimento para o acesso às instituições de poder. Considerando a relevância da obra de ambos os autores para debates suscitados no âmbito da história e da filosofia das ciências, este trabalho objetiva apresentar e discutir aspectos do comportamentalismo radical, de Skinner, e do anarquismo epistemológico, de Feyerabend, que tratam de temas comuns. Conclui-se que, apesar de diferenças salientes, as duas perspectivas contêm algumas proposições convergentes e virtualmente complementares, cuja interlocução poderia ser útil a seus objetivos de busca por uma sociedade livre.

De la obra de B. F. Skinner forman parte preocupaciones epistemológicas, incluyendo discusiones sobre metodología y criterios de verdad, y políticas y sociales, sobre la relación entre ciencia y sociedad. De un discurso, en algunos aspectos, coincidente con una forma de positivismo, Skinner pasó a crítico de tendencias puramente formalistas del método científico, y de una defensa de la gestión de la sociedad por los expertos, pasó a una crítica a la centralización del poder y a la propuesta de una forma de organización basada en el control cara a cara. Tratando con temas similares, Paul Feyerabend deconstruyó la idea de un método científico universal, denunció el potencial opressivo de la ciencia, y afirmó que el conocimiento científico no tiene preferencia inherente sobre otras formas de conocimiento para acceder a las instituciones de poder. Este estudio tiene como objetivo presentar y discutir aspectos del conductismo radical de Skinner, y del anarquismo epistemológico, de Feyeratend, que tratan de temas comunes. Llegamos a la conclusión de que, aunque las diferencias sobresalientes, ambas perspectivas contienen algunas propuestas convergentes y prácticamente complementarias, cuyo diálogo podría ser útil para los objetivos de la búsqueda de una sociedad libre.

B. F. Skinner's work encompasses epistemological concerns, including discussions about methodology and truth criteria, along with political and social ones, concerning the relationship between science and society. From a speech, in some aspects, coincident with a kind of positivism, Skinner came to criticize purely formalist tendencies about scientific method, and from the defense of the management of society by experts, he came to a criticism of the centralization of power and to the proposal of a form of organization based on face to face control. Dealing with similar topics, Paul Feyerabend deconstructed the idea of a universal scientific method, denounced an oppressive potential of science, and claimed for scientific knowledge to have no inherent preference over other forms of knowledge to access to institutions of power. Considering the importance of both authors for the debates in the context of history and philosophy of science, this study aims to present and discuss aspects of Skinner's radical behaviorism and Feyerabend's epistemological anarchism that deal with common themes. We conclude that, although salient differences, both perspectives contain some convergent and virtually complementary propositions, whose dialogue could be useful to their pursuit of a free society.

La "sofisticación" como dimensión de cambio en el desarrollo de la epistemología personal / "Sophistication" as a Dimension of Change in Developing a Personal Epistemology

Resumen Este trabajo plantea refinar la noción de "cambio evolutivo" mediante el estudio de su dimensionalidad, i.e., el conjunto de sus dimensiones o aspectos; en ese marco, "sofisticación" sería la dimensión usualmente vista como sinónimo de "cambio evolutivo". Se propone indagarla desde criterios a) formal (la significación estadística de las diferencias) y sustanciales: (b) el contraste del carácter "débil"-"fuerte" de la evolución de las creencias, y c) su correspondencia con las predicciones a partir de la literatura. Para su estudio sobre datos cuantitativos, se sugirió respectivamente: a) MANOVA, b) un dispositivo para situar las creencias en su continuo de significación y analizar su evolución, y c) detallar la forma y sentido de las trayectorias definidas por los datos. Se usaron tales procedimientos sobre datos de una investigación más amplia sobre el desarrollo de las creencias epistemológicas sobre la ciencia y la tecnología en estudiantes de educación técnico profesional de nivel secundario. Se halló una posición epistemológica no informada previamente ("objetivismo avanzado"), evidencia de la distinción entre "sofisticación débil" y "fuerte" en los significados asignados a las creencias epistemológicas, y varios patrones de formas en las trayectorias; estos hallazgos resultan estrictamente del planteo de la noción de "sofisticación".

Abstract This work aims to refine the notion of "developmental change" by studying its dimensionality, i.e., the whole of its dimensions or aspects. In that context, "sophistication" would be the dimension usually seen as synonymous with "developmental change". It is proposed to probe it from a) a formal criterion: (statistical significance of differences) and two substantial ones: (b) the contrast of the "weak" vs. "strong" character of belief development, and c) their correspondence with predictions from the literature. For their study on quantitative data, the following was suggested: a) MANOVA; b) a device to locate the beliefs in their continuum of meaning, and analyze their evolution; and c) to detail the shape and meaning of trajectories defined by the data set. Such procedures were used on data from a wider investigation on the development of epistemological beliefs about science and technology in secondary technical vocational education students. A not yet informed epistemological position ("advanced objectivism"), evidence of the distinction between "weak" and "strong sophistication" in the meanings assigned to epistemological beliefs, and several form patterns were found in the trajectories. These findings are strictly the result of proposing the notion of "sophistication".

THEORETICAL AND METHODOLOGICAL ASPECTS OF SOCIAL REPRESENTATIONS / ASPECTOS TEÓRICOS Y METODÓLOGICOS DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES / ASPECTOS TEÓRICOS E METODOLÓGICOS DAS REPRESENTAÇÕES SOCIAIS

ABSTRACT This manuscript is aimed at discussing the plural nature of the main conceptual, theoretical and methodological features of the social representations in their various manifestations. As a base to discuss the topics, we used the main texts that amalgamated the vision of the main researchers of psychology, sociology and nursing. According to Moscovici, social representations correspond to acts of thoughts in which subjects relate to the object, and that object through some process is replaced by symbols, turning it into a representation in the subject's mind. This process involves different mechanisms of contextualization, processing, construction and interpretation by sociocultural and linguistic aspects. In the transdisciplinary perspective, social representations emerge as a multidimensional field that permits questioning the nature of knowledge and the relationship individual-society, implanted in the main post-modern epistemological currents.

RESUMEN Este manuscrito invita a discutir la naturaleza plural de los principales aspectos conceptuales, teóricos y metodológicos de las representaciones sociales en sus diferentes manifestaciones. Se utilizaron como base para la discusión de los tópicos los principales textos que amalgaman la visión de investigadores reconocidos de la Psicología, Sociología y Enfermería. Según Moscovici, las representaciones sociales corresponden a actos de pensamientos en los cuales los sujetos se relacionan con el objeto, y mediante algunos mecanismos ese objeto es substituido por símbolos, transformándolo en representación en la mente del sujeto. Ese proceso de representación implica diferentes procesos de contextualización, transformación, construcción e interpretación mediados por aspectos socioculturales y lingüísticos. En la perspectiva transdisciplinar, las representaciones sociales emergen como un campo multidimensional que posibilita cuestionar la naturaleza del conocimiento y la relación individuo-sociedad, implantándose en las principales corrientes epistemológicas post-modernas para crear identidades operativas de comunicación y actuación cotidiana.

RESUMO Este estudo convida a refletir sobre a natureza plural dos principais aspectos conceituais, teóricos e metodológicos das representações sociais nas suas diferentes manifestações. Utilizaram-se como base para discussão dos tópicos os principais textos que amalgamam a visão de pesquisadores reconhecidos na Psicologia, Sociologia e Enfermagem. Segundo Moscovici, as representações sociais correspondem a atos de pensamento nos quais os sujeitos se relacionam com o objeto e diante vários mecanismos esse objeto é substituído por símbolos, fazendo com que ele seja representado na mente do sujeito. Esse processo de representação implica diferentes processos de contextualização, transformação, construção e interpretação mediados por aspectos socioculturais e linguísticos. Na perspectiva transdisciplinar, as representações sociais emergem como um campo multidimensional que possibilita questionar a natureza do conhecimento e a relação indivíduo-sociedade, inserindo-se nas principais correntes epistemológicas pós-modernas para criar entidades operativas de comunicação e atuação cotidiana.

Impacto dos cursos de férias do Instituto de Bioquímica Médica da UFRJ no desenvolvimento cognitivo dos professores-cursistas / The impact of holiday courses at the Institute of Medical Biochemistry, UFRJ in the cognitive development of their teachers

O desenvolvimento epistemológico reporta-se às suposições ou pressupostos relativos à natureza, limites e certeza do conhecimento. Na continuidade dos trabalhos pioneiros de Perry (1970), foi claramente demonstrado que adultos progridem de modos de conhecimento menos complexos, mais concretos e simplistas, para modos mais complexos, abrangentes e integradores. Neste trabalho, será abordada a natureza do conhecimento científico através de uma intervenção de formação continuada de professores (Curso de Férias oferecido pelo Instituto de Bioquímica (IBqM) da UFRJ, com o objetivo de caracterizar o desenvolvimento epistemológico dos professores participantes e avaliar o impacto desta intervenção no desenvolvimento cognitivo dos mesmos. Participaram deste estudo 50 professores que responderam pré e pós curso ao Inventário de Desenvolvimento Cognitivo de Parker (IDPC), instrumento validado para verificação do desenvolvimento epistemológico de indivíduos adultos. A análise dos dados sugere que houve uma mudança no nível cognitivo da maioria dos professores. Foi observada uma diminuição significativa da maioria dos professores que o cursaram. Seguindo o pensamento touliano, os professores gradualmente incorporaram elementos do novo estágio de desenvolvimento epistemológico durante o curso, o que promoveu o salto de nível cognitivo acerca da natureza do conhecimento científico

Epistemological development is a subject related to the assumptions regarding the nature, limitations and certainty of knowledge. Following on the pioneering work of Perry (1970), was clearly demonstrated that adults progress from less complex, more concrete, categorical and simplistic ways of knowing to more complex, comprehensive and integrating ways. In this article we will discuss the nature of scientific knowledge through an intervention of continuing education of teachers (Summer Course offered by the Institute of Biochemistry) at UFRJ, and we intend to characterize the epistemological development of the participants teachers and evaluate the impact of intervention theirs cognitive development. A total of 50 teachers responded before and after the Intervention (summer course)the Parker Cognitive Development Inventory (IDPC), an instrument to verify the epistemological development of adults. Data analysis suggests that there was a change in the cognitive level of most teachers. There was a significant decrease development during the course, which promoted the jump from the other cognitive level about the nature of the scientific knowledge.

A psicanálise e o futuro da psiquiatria / Psychoanalyis and the future of psychiatry / El psicoanálisis y el futuro de la psiquiatría

A análise crítica da história da psiquiatria no século XX evidencia a transformação ocorrida a partir da década de 1980, que se deveu principalmente a fatores econômicos e políticos, e não científicos. Ressalta-se a especificidade epistemológica do campo psicanalítico e a importância de sua delimitação clara, tanto para a prática da psicanálise quanto para a possibilidade de colaboração futura entre psicanálise e psiquiatria...

Psychiatry has been transforming its grounds through the 20th century, especially since the 1980s, and the critical analysis of this transformation show that it was mainly due to political and economical rather than scientific factors. Psychoanalytical practice and any future collaboration with psychiatry can draw benefits from a specific and clear delimitation of the epistemological field of psychoanalysis...

El análisis crítico de la historia de la psiquiatría en el siglo XX pone en evidencia la gran transformación que ocurrió en la década de 1980 consecuencia, sobre todo, de factores económicos y políticos en lugar de científicos. Se especifican los límites del campo psicoanalítico, lo que es importante no sólo para la práctica del psicoanálisis, sino también para la colaboración eventual entre el psicoanálisis y la psiquiatría en el futuro...

Obstáculos epistemológicos entre pós-graduandos de bioquímica / Epistemological obstacles amongst graduate students in biochemistry

A partir do estudo da epistemologia de Bachelard na disciplina Lógica e Filosofia da Ciência da Pós-Graduação em Bioquímica do Instituto de Química/Universidade Federal do Rio de Janeiro (IQ/UFRJ), buscou-se identificar obstáculos epistemológicos entre pós-graduandos em bioquímica e áreas correlatas. Um questionário com perguntas e excertos de artigos científicos de revistas de alto fator de impacto foi respondido, anonimamente, por pós-graduandos de diferentes cursos da UFRJ e de outras universidades, que nunca cursaram disciplina relacionada à epistemologia. Foi possível identificar concepções vitalistas (animismo) tanto nas respostas às perguntas como na aceitação ou não identificação deste obstáculo nos excertos. O obstáculo pragmático e unitário foi identificado através de uma concepção teleológica dos processos evolutivos, em afirmações como a existência de objetivos/finalidades na adaptação dos organismos. Verificou-se a presença de figuras de linguagem, metáforas e analogias (obstáculo verbal) na explicação da evolução e do sistema imune, também encontradas nos excertos dos artigos. Foram também identificados obstáculos associados à observação primeira e generalização prematura. A partir deste diagnóstico verificou-se a necessidade de enfatizar o caráter objetivo, material, não teleológico da bioquímica, em disciplinas oferecidas desde a graduação.

Disciplines for and against Psychology / Disciplinas a favor y en contra de la Psicología

This paper evaluates the scope and functions of interdisciplinary connections for psychologists in dealing with its conceptual and methodological and sometimes political difficulties. Developing examples from my own context and practice, I indicate how feminist research has engaged with and addressed such questions. Brief consideration of three key epistemological turns in psychology, indicates that psychologists should neither uncritically turn to, nor turn away from, other disciplines but rather understand how what it is within such turns that indicates more about the nature of the conceptual, methodological and political problems we are trying to address.

Este artículo evalúa el alcance y las funciones de las conexiones interdisciplinarias para el manejo, por parte de los psicólogos, de sus dificultades conceptuales, metodológicas y algunas veces políticas. Desarrollando ejemplos del propio contexto y práctica de la autora, se señala cómo la investigación feminista ha considerado tales cuestiones y se ha involucrado en ellas. Una breve aproximación a los tres giros epistemológicos claves en Psicología, indica que los psicólogos no deberían acríticamente, ni girar hacia ni apartarse de, otras disciplinas, sino, por el contrario, entender cómo lo que hay en cada giro aporta a la naturaleza de los problemas conceptuales, metodológicos y políticos que se intenta abordar.

Fundamentos metodológicos y teóricos de la investigación: las relaciones existentes entre las prácticas educativas familiares, el clima social familiar de los padres y el desarrollo de Habilidades sociales en niños y niñas entre 2 y 3 años de edad de nivel socio-económico bajo, medio y alto de la ciudad de Medellín / Methodological and theoretical fundamentals of the research: relationships between family educational practices, parents ́s family social climate of and Development of social skills in children between 2 and 3 years of age in low, medium and high social ­ economic leven In Medellin city

Este artículo presenta una reflexión en torno a la metodología propia para una investigación cuyo objeto es la familia. Hace un análisis de diferentes enfoques epistemológicos que soportan tales metodologías a partir del concepto de paradigmas de Kuhn y de autores que permiten establecer los puntos de encuentro y desencuentro de las investigaciones frente a la familia, concretamente, de las prácticas educativas familiares y el clima social familiar, con base en el punto de vista psicológico. El texto muestra, como conclusión, que a partir de los dos principales enfoques del objeto de estudio, los problemas, los métodos y técnicas de investigación, tienen un punto que puede suponerse común: consideran que la interacción con distintos ambientes representa una influencia directa en el desarrollo de los niños. Estas dos variables se soportan en la teoría ecológica de Bronfenbrenner y en la teoría histórico-cultural de Vigotsky.

This paper aims to show a reflection on the convenient method to develop a research which has as object the family. It presents an analysis about the different epistemic approaches, starting from the concept of paradigm by Kuhn and several authors that allow establishing the meetings or disagreement points about this research, specifically, about parenting practices, and social - family weather, based on a psychological point of view. The text shows, as conclusion, that the two principal epistemic approaches have a common point of view: the interaction with different environments represents a direct influence to children's develope processes. These research variables can be supported by the ecologic theory, by Bronfelbrenner and the historical-cultural theory by Vigotsky.

Desarrollo epistemológico de enfermería / Epistemological Development Nursing

Dada la importancia del aporte a la disciplina de Enfermería, es necesario partir de una revisión formal del desarrollo epistemológico que ésta ha tenido como disciplina, ciencia y profesión. Para esto se realiza un análisis en el que se hace resaltar la dimensión de una formación consciente de una filosofía en las enfermeras, así como su relación con el desarrollo de la ciencia y su vinculación con esta disciplina, teniendo en cuenta que es precisamente la filosofía, un elemento fundamental en la formación integral del enfermero que exige actualmente la sociedad. Cada día es más evidente la necesidad de comenzar a interpretar y buscar sentidos unificadores a la práctica de enfermería. Para actuar con sensatez y juicio profesional se requiere un fuerte razonamiento conceptual, trabajar sobre el objeto epistémico de enfermería y profundizar en la identidad del ser, saber y hacer de la disciplina profesional.

Given the importance of the contribution to the discipline of nursing, it is necessary to start from a formal revision of the epistemological development that Nursing has had as a discipline, a science and a profession. For this, the dimension of a conscious formation of a philosophy in nurses is analyzed, and so their relationship with the development of science and its linking to such a discipline by bearing in mind that it is precisely philosophy, an essential element in the integral training of a nurse, as demanded by the current society. Each day, the need to start interpreting and searching for unifying senses to the nurse practice is more evident. In order to acting in good sense and a professional judgment, a strong conceptual reasoning, working upon the nursing epistemological object and deepen into the identities of being, knowing, and doing of this professional discipline are required.

La bioética como quehacer filosófico / Bioethics as a philosophical task / A bioética como um quefazer filosófico

El artículo examina el estatuto epistemológico de la bioética como disciplina académica. El autor sostiene que el estatuto epistemológico de un discurso lo determina la pregunta fundamental que se plantea y la respuesta que se busca, focos integradores del discurso. En el caso de la bioética, la pregunta fundamental es de índole moral. La bioética es pues una disciplina ética que tiene su hogar epistemológico en la filosofía. El autor también defiende el concepto de "éticas aplicadas". Sugiere finalmente que el método de la bioética, sobre todo la que se hace desde nuestras latitudes, debería adoptar el círculo hermenéutico como metodología para su filosofar.

This article examines the epistemological statute of bioethics as an academic discipline. The author claims that the epistemological statute of a dialogue determines the fundamental question that is raised and the answer that is sought, essential points of discourse. In the case of bioethics, the fundamental question is of a moral nature. Therefore, bioethics is an ethical discipline that has its epistemological roots in philosophy. The author also defends the concept of applied ethics. Finally, he suggests that bioethical methods, above all especially what is realized in our latitudes, should adopt the Hermeneutic Circle as the methodology for its philosophizing.

O artigo examina o estatuto espistemológico da bioética como disciplina acadëmica. O autor defende que o estatuto espistemológico de um discurso é determinado pela pergunta fundamental que se faz e a resposta que se busca, focos integradores do discurso. No caso da bioética, a pergunta fundamental é de índole moral. A bioética é uma disciplina ética que encontra seu lugar epistemológico na filosofia. O autor também defende o conceito de "éticas aplicadas". O autor sugere finalmente que o método da bioética, sobretudo a que se faz a partir de nossas terras, deveria adotar o círculo hermenëutico como metodologia para seu filosofar.