ABSTRACT
Resumen El objetivo de este trabajo fue sistematizar las especies apropiadas, formas de apropiación y valores de uso asignados a la fauna silvestre en comunidades de la Reserva de la Biosfera Sierra de Huautla, México, mediante un análisis documental y trabajo de campo. Se registraron 46 especies con valor de uso pertenecientes a 31 familias. La clase con mayor número de especies apropiadas son las aves (42.5%), seguidas de los mamíferos (34%). El 64% de las especies se apropian con fines alimentarios y el 38.3% se utilizan para el tratamiento de enfermedades en la medicina tradicional. Otros usos son adornos, amuletos, elaboración de herramientas y como animal de compañía. La apropiación de fauna silvestre se realiza por medio de la cacería, la recolección y la pesca. Las armas de fuego como la escopeta es el principal instrumento para la cacería. También se utilizan perros, machetes, resorteras, tarrayas, anzuelos, nudos corredizos y se capturan manualmente. La apropiación puede ser una actividad oportunista u organizada por medio de las arreadas, espiadas, lampareadas, campeadas, acorralamiento y recolección manual. La apropiación de fauna silvestre es una actividad culturalmente arraigada en las comunidades de la reserva. Sin embargo, el análisis de la relación sociedad-fauna en la región es limitado, por lo que es necesario generar información que promueva el manejo sostenible del recurso faunístico.
Abstract The aims of this paper were the systematization of appropriated species, appropriation forms and assigned use values of wildlife species in the Biosphere Reserve of the Sierra de Huautla, Mexico, by means of documentary analysis and field work. We recorded 46 species with use value pertaining to 31 families. Birds accounted for the highest number of appropriated species (42.5%), followed by mammals (34%). Of the total species, 64% are appropriated for alimentary purposes and are used in the treatment of diseases in traditional medicine. Others are used as ornaments, talismans, in tool manufacture and as pet animals. Wildlife appropriation is achieved by hunting, collection and fishing. Fire arms such as shotguns are the main instrument used in hunting. Dogs, machetes, slingshots, nets, hooks, slipknots, are also used, or they are captured by hand. Appropriation can be an opportunistic or organized activity by means of "arreadas" (herding), "espiadas" (opportunistic observation), "lampareadas" (spotlighting), "campeadas" (scouring), "acorralamiento" (cornering) and manual collection. Wildlife appropriation is a culturally rooted activity in the reserve communities. Nevertheless, the analysis of the relationship society-fauna in the region is limited and this is why the generation of information that may enable a sustainable management of the faunistic resource is necessary.
ABSTRACT
Abstract: Tropical wetlands are amongst the most biodiverse ecosystems on Earth and have immense socio-ecological value. However, tropical wetlands are considered exploitable resources and continue to be drained and converted to other "productive" uses. It is therefore urgent to identify and understand the interactions between various drivers of change triggering degradation of such wetlands. In the present study, we systematically reviewed and analyzed the existing literature on wetlands in two tropical countries namely India and Brazil with special reference to inland wetlands, and proposed a conceptual model illustrating the intricate linkages of such wetlands with different drivers of change. We also developed the Nature Futures' Framework to depict the diverse values of inland wetlands contributing to human wellbeing in the two tropical countries. Findings revealed similar drivers of change triggering the degradation of Indian and Brazilian wetlands. These include changes in climate & land use, population growth, poor land governance due to weak policies, besides other anthropogenic activities such as deforestation, and overexploitation of wetland resources. Among these, land-use change such as agriculture intensification and infrastructure development were the major direct drivers; whereas, institutional and governance factors such as the absence of concrete policy measures were the major indirect drivers threatening the inland wetlands in India and Brazil. Results also revealed some contrasting drivers of change such as illegal human settlements, and land grabbing by the brick industry for Indian wetlands; while, gold mining and intensification of bovine systems for Brazilian wetlands. Our paper also provides an insight into the status of wetland conservation in India and Brazil. We recommend the promotion of community-based conservation practices while adopting sustainable livelihood strategies by the local people for the conservation and wise use of inland wetlands in India and Brazil. The arguments raised in the paper have the potential to assist the stakeholders and/or decision-makers towards implementing sustainable management strategies for inland wetlands in the two countries, and tropical wetlands in general.
Resumen: Los humedales tropicales se encuentran entre los ecosistemas con mayor biodiversidad en la Tierra y tienen un inmenso valor socioecológico. Sin embargo, los humedales tropicales se consideran recursos exploTables y continúan siendo drenados y convertidos a otros usos "productivos". Por lo tanto, es urgente identificar y comprender las interacciones entre varios impulsores del cambio que desencadenan la degradación de dichos humedales. En el presente estudio, revisamos y analizamos sistemáticamente la literatura existente sobre humedales en dos países tropicales, a saber, India y Brasil, con especial referencia a los humedales continentales, y propusimos un modelo conceptual que ilustra el intrincado vínculo de dichos humedales con diferentes impulsores del cambio. También desarrollamos el Marco de Nature Futures para resaltar los diversos valores de los humedales continentales de India y Brasil que contribuyen al bienestar humano en los dos países tropicales. Los resultados revelaron impulsores similares de los cambios que desencadenan la degradación de los humedales de la India y Brasil, incluidos los cambios en el clima y el uso de la tierra, el crecimiento de la población, las políticas débiles y la mala gobernanza de la tierra, además de otras actividades antropogénicas como la deforestación y la sobreexplotación de recursos. Entre estos, el cambio en el uso de la tierra, como la intensificación de la agricultura y el desarrollo de infraestructura, fueron los principales impulsores directos, mientras que los factores institucionales y de gobernanza, como la ausencia de medidas políticas concretas, fueron el principal impulsor indirecto que amenazó los humedales continentales de India y Brasil. Los resultados también revelaron algunos factores de cambio contrastantes, como los asentamientos humanos ilegales y el acaparamiento de tierras por parte de la industria del ladrillo para los humedales indios; mientras que la extracción de oro y la intensificación de los sistemas bovinos para los humedales brasileños. Nuestro documento también proporciona una visión sobre el estado de la conservación de humedales en India y Brasil. Recomendamos la promoción de prácticas de conservación basadas en la comunidad al adoptar estrategias de medios de vida sostenibles por parte de la población local para la conservación y el uso racional de los humedales continentales en India y Brasil. Los argumentos planteados en el artículo tienen el potencial de ayudar a las partes interesadas y / o los tomadores de decisiones para implementar estrategias de gestión sostenible para los humedales continentales en los dos países, y para los humedales tropicales en general.
ABSTRACT
Tropical wetlands are amongst the most biodiverse ecosystems on Earth and have immense socio-ecological value. However, tropical wetlands are considered exploitable resources and continue to be drained and converted to other "productive" uses. It is therefore urgent to identify and understand the interactions between various drivers of change triggering degradation of such wetlands. In the present study, we systematically reviewed and analyzed the existing literature on wetlands in two tropical countries namely India and Brazil with special reference to inland wetlands, and proposed a conceptual model illustrating the intricate linkages of such wetlands with different drivers of change. We also developed the Nature Futures' Framework to depict the diverse values of inland wetlands contributing to human wellbeing in the two tropical countries. Findings revealed similar drivers of change triggering the degradation of Indian and Brazilian wetlands. These include changes in climate & land use, population growth, poor land governance due to weak policies, besides other anthropogenic activities such as deforestation, and overexploitation of wetland resources. Among these, land-use change such as agriculture intensification and infrastructure development were the major direct drivers; whereas, institutional and governance factors such as the absence of concrete policy measures were the major indirect drivers threatening the inland wetlands in India and Brazil. Results also revealed some contrasting drivers of change such as illegal human settlements, and land grabbing by the brick industry for Indian wetlands; while, gold mining and intensification of bovine systems for Brazilian wetlands. Our paper also provides an insight into the status of wetland conservation in India and Brazil. We recommend the promotion of community-based conservation practices while adopting sustainable livelihood strategies by the local people for the conservation and wise use of inland wetlands in India and Brazil. The arguments raised in the paper have the potential to assist the stakeholders and/or decision-makers towards implementing sustainable management strategies for inland wetlands in the two countries, and tropical wetlands in general.
Los humedales tropicales se encuentran entre los ecosistemas con mayor biodiversidad en la Tierra y tienen un inmenso valor socioecológico. Sin embargo, los humedales tropicales se consideran recursos exploTables y continúan siendo drenados y convertidos a otros usos "productivos". Por lo tanto, es urgente identificar y comprender las interacciones entre varios impulsores del cambio que desencadenan la degradación de dichos humedales. En el presente estudio, revisamos y analizamos sistemáticamente la literatura existente sobre humedales en dos países tropicales, a saber, India y Brasil, con especial referencia a los humedales continentales, y propusimos un modelo conceptual que ilustra el intrincado vínculo de dichos humedales con diferentes impulsores del cambio. También desarrollamos el Marco de Nature Futures para resaltar los diversos valores de los humedales continentales de India y Brasil que contribuyen al bienestar humano en los dos países tropicales. Los resultados revelaron impulsores similares de los cambios que desencadenan la degradación de los humedales de la India y Brasil, incluidos los cambios en el clima y el uso de la tierra, el crecimiento de la población, las políticas débiles y la mala gobernanza de la tierra, además de otras actividades antropogénicas como la deforestación y la sobreexplotación de recursos. Entre estos, el cambio en el uso de la tierra, como la intensificación de la agricultura y el desarrollo de infraestructura, fueron los principales impulsores directos, mientras que los factores institucionales y de gobernanza, como la ausencia de medidas políticas concretas, fueron el principal impulsor indirecto que amenazó los humedales continentales de India y Brasil. Los resultados también revelaron algunos factores de cambio contrastantes, como los asentamientos humanos ilegales y el acaparamiento de tierras por parte de la industria del ladrillo para los humedales indios; mientras que la extracción de oro y la intensificación de los sistemas bovinos para los humedales brasileños. Nuestro documento también proporciona una visión sobre el estado de la conservación de humedales en India y Brasil. Recomendamos la promoción de prácticas de conservación basadas en la comunidad al adoptar estrategias de medios de vida sostenibles por parte de la población local para la conservación y el uso racional de los humedales continentales en India y Brasil. Los argumentos planteados en el artículo tienen el potencial de ayudar a las partes interesadas y / o los tomadores de decisiones para implementar estrategias de gestión sostenible para los humedales continentales en los dos países, y para los humedales tropicales en general.
ABSTRACT
O objetivo deste artigo foi problematizar a caracterização dos esportes de aventura a partir do caso da equipe de rafting Bozo D'água, um contraexemplo em relação à literatura pioneira sobre o tema. Parte de etnografia mais ampla, o presente texto analisa dez entrevistas cotejadas com observação de campo. Os resultados indicam que, ao contrário da prática de aventura caracterizada como participação não competitiva de lazer, o esporte de alto rendimento foi a alternativa para viabilizar a participação esportiva em atividade de aventura para praticantes de classes sociais baixas. Conclui-se que diferentes formas de apropriação e distintas versões do esporte de aventura variam conforme contexto e questões de classe e que o potencial das práticas de aventura, de colocar em circulação valores esportivos alternativos, perde espaço na medida em que as políticas públicas brasileiras priorizam o esporte de alto rendimento.
This paper´s objective was to analyse the characterization of adventure sports though the analysis of the practice conditions of the Brazilian rafting team called Bozo D´água, a counterexample regarding the literature review. Part of an ethnography, it is focused on ten in depth interviews and field observation. The results indicate that, on the contrary of the adventure practice described as leisure participation, high performance sport was the only possibility of adventure participation for those athletes. Concluding that different versions of adventure sports vary according to class issues, and the potential for circulating alternative sportive values of the adventure practices lose space as Brazilian public politics prioritize high performance sports.
El objetivo de este artículo fue problematizar la caracterización de los deportes de aventura a partir del caso del equipo de rafting Bozo de agua, un contraejemplo en relación a la revisión de literatura. Parte de una etnografía más amplia, se centra en diez entrevistas en profundidad cotejándolas con la observación de campo. Los resultados indican que, diferentemente de la práctica de aventura caracterizada como participación no competitiva de ocio, el deporte de alto rendimiento fue la alternativa para viabilizar la participación en actividad de aventura para practicantes de clases bajas. Se concluye que diferentes formas de apropiación y distintas versiones de los deportes de aventura varían según contexto y cuestiones de clase y que el potencial de las prácticas de aventura de poner en circulación valores deportivos alternativos pierde espacio en la medida en que las políticas públicas brasileñas priorizan el deporte De alto rendimiento.
Subject(s)
Nature , Athletes , Water Sports , Leisure ActivitiesABSTRACT
El objetivo de la investigación es determinar la relación existente entre las actitudes en cuanto a la libertad económica y el Autoritarismo como dos variables dependientes respecto a las variables independientes a) nivel de dominancia social, b) la atribución de la pobreza, c) el nivel de religiosidad individual y d) la percepción de la naturaleza humana. Las variables dependientes que pretenden representar el pensar político se encuentran representadas por dos variables escalares; una de actitudes hacia la libertad económica representando la tradicional "izquierda - derecha" y otra de Autoritarismo. El estudio fue llevado a cabo con una muestra de 196 estudiantes de dos universidades costarricenses, una pública y una privada especializada en ciencias de la salud. Entre los resultados más importantes se obtuvo una relación entre la orientación a la dominancia social y autoritarismo, además de relaciones significativas en cuanto a la religiosidad con a) el autoritarismo, b) libertad económica (derecha económica) y c) la percepción positiva de la naturaleza humana.
The aim is to determine the existing relation between attitudes towards economical freedom and Authoritarianism as two dependent variables in comparison to the independent variables a) level of Social Dominance Orientation (SDO), b) poverty attribution, c) the individual religiosity level and d) the perception on human nature. The dependent variables represent the political thinking which is represented by two variables; economical freedom representing the traditional "left - right" conception regarding the economical aspect, and an authoritarianism scale. 196 college students from two Costa Rican universities were surveyed; a public and a private one specialized in health sciences. Among the most important results, a significant relation was found between Social Dominance Orientation and Authoritarianism, as well as between religiousness and a) Authoritarianism, b) Economic freedom (right-wing), and c) a positive perception on human nature.
O objetivo da pesquisa foi determinar a relação entre as variáveis dependentes atitudes para com a liberdade econômica e autoritarismo com as variáveis independentes: a) nível de dominância social, b) atribuição de pobreza, c) nível de religiosidade individual e d) percepção da natureza humana. As variáveis dependentes que pretendem representar o pensamento político foram representadas por duas variáveis escalares, uma de atitudes em relação à liberdade econômica que representa a tradicional "esquerda - direita" e outra de autoritarismo. O estudo foi realizado com uma amostra de 196 estudantes de duas universidades de Costa Rica, uma pública e uma privada especializada em ciências da saúde. Destacam-se como resultados a relação entre a orientação em relação à dominância social e o autoritarismo, além de relações significativas entre a religiosidade e as variáveis: a) autoritarismo, b) libertade econômica (direita econômica) y c) a percepção positiva naturaza humana.
L'objectif de la recherche est de déterminer la relation existante des attitudes face à la liberté économique et l'Autoritarisme, comme deux variables dépendantes, par rapport aux variables indépendantes : a) le niveau de dominance sociale, b) l'attribution de la pauvreté, c) le niveau de religiosité individuelle et d) la perception de la nature humaine. Les variables dépendantes que prétend représenter la pensée politique, sont représentées par deux variables scalaires; l'une, d'attitudes envers la liberté économique représentant la traditionnelle "gauche - droite" et, l'autre, de l'Autoritarisme. L'étude a été élaborée sur un échantillonnage de 196 étudiants issus de deux universités costariciennes, une université publique et une université privée, spécialisée en sciences de la santé. Parmi les résultats les plus importants se trouve une relation entre l'orientation de dominance sociale et autoritarisme, et de relations significatives quant à la religiosité avec a) l'autoritarisme, b) la liberté économique (droite économique) et la perception positive de la nature humaine.
ABSTRACT
El pinabete, Abies guatemalensis Rehder, es una especie distribuida en las montañas altas de Guatemala. Según elConsejo Nacional de Áreas Protegidas (Conap), sus poblaciones se encuentran severamente fragmentadas. Porsu rareza y fragmentación, esta especie se encuentra protegida por el Convenio sobre el Comercio Internacional deEspecies Amenazadas de Fauna y Flora Silvestre (Cites), lo que pone en relieve la importancia de la recuperaciónde sus bosques para su debida conservación. El éxito de su establecimiento puede mejorase al sembrarla junto a plantas nodriza, que le ayudarían a sobrevivir a las condiciones secas del año y las heladas que se presentan en las zonas de mayor altitud del país durante los meses de noviembre a febrero. Este trabajo muestra las características físicas, químicas y de vegetación del área de tres bosques de pinabete (A. guatemalensis) de la parte alta de San Marcos. Además, presenta la propuesta de restauración ecológica estimulada simulando la sucesión vegetal del área. Se elaboraron mapas, y describieron tres bosques de pinabete y sus alrededores; se presenta el estudio de la composición química del suelo y la vegetación y su representación en diferentes etapas de sucesión vegetal. Además, se propone la recuperación de áreas alrededor de parches de bosque, consistente en establecer plantas arbustivas en lugares abiertos donde aún no hay; por su parte en aquellas áreas donde ya se encuentren arbustos, se propone utilizarlos como plantas nodriza para establecer árboles de varias especies buscando mantener biodiversidad deespecies arbóreas, en donde la teoría de la sucesión indica que el pinabete va a dominar al final. Esta propuesta hademostrado viabilidad porque es una práctica conocida fuera de bosques naturales en áreas de San Marcos paraestablecer el pinabete con fines comerciales, que aprovecha la sucesión vegetal natural del área.
The fir, Abies guatemalensis Rehder, is distributed in the highlands of Guatemala. According to the NationalProtected Areas Council (Conap), their populations are severely fragmented. For its rarity and fragmentation,it is protected by the Convention on International Trade in Endangered Species of Wild Fauna and Flora species(Cites), indicating the importance of the recovery of their forests for the proper conservation of the species. Thesuccess of his establishment may be enhanced to sow with nurse plants, which would help to survive the dryconditions of the year and frosts that occur in the higher elevations of the country during the months of Novemberto February. This work shows the features physical and chemical and vegetation in the area of three forests of fir (A. guatemalensis) of the top of San Marcos. In addition, the proposal of ecological restoration simulating plantsuccession in the area. Maps were drawn, and three fir forests and surrounding described; it is shown the study the chemical composition of soil and vegetation and their representation in different ages of plant succession. Further, it is proposed the recovery of areas around patches of forest, consting of which is establish shrubby plants in open spaces where there are not yet; in areas where bushes already are, it is proposed to use it as nurse plants to establish trees of various species seeking to maintain biodiversity of tree species, where the theory of succession indicates that the fir will dominate in the end. This proposal is feasible because as it is known outside natural forests inareas of San Marcos to establish the fir for commercial purposes, which uses the natural plant succession the area.
Subject(s)
Humans , Biodegradation, Environmental , Conservation of Natural Resources , Forests , Environmental Restoration and RemediationABSTRACT
La realización de este estudio correlacional entre la inteligencia emocional y su relación con la conectividad con la naturaleza responde a un nicho de desconocimiento sobre esta temática. Han surgido diferentes estudios de la conectividad con la naturaleza relacionados con el self, actitudes, comportamiento hacia el medio ambiente natural y bienestar emocional, pero con respecto al ámbito de la inteligencia emocional, había un vacío científico considerando que en la teoría la relación es latente. Se realizó un estudio con 200 sujetos adolescentes, hombres y mujeres, entre 15 a 30 años de edad, seleccionados aleatoriamente, a quienes se les aplicó el TMMS-24 y CNS versión adaptada, buscando la existencia de relación entre las variables. Los resultados demuestran la hipótesis como correcta, explicando así que las personas con mayor inteligencia emocional, suelen tener al mismo tiempo mayor conectividad con la naturaleza.
The realization of this correlational study between emotional intelligence and its relationship with connectivity to nature responds to a gap of ignorance on this subject. There are different studies about connectivity to nature, with the related self, attitudes, behavior towards the natural environment and emotional wellbeing nature, but concerning the scope of emotional intelligence, there is a scientific void. However, at the same time based on the theory, the relationship is latent. A study of 200 adolescent subjects, between the age of 15 to 30 years old, randomly selected men, women, who were administered the TMMS-24, and CNS adapted version, looking for the existence of a relationship between variables. The results determine a correct hypothesis, explaining that people with a high level of emotional intelligence, also have a high level of connectivity with nature.
ABSTRACT
Resumen Las excursiones e itinerarios a través de entornos naturales son frecuentes en la educación ambiental, pero existe poca evidencia empírica de investigaciones que aporten resultados que permitan comprender mejor los efectos de las experiencias de contacto directo con ambientes naturales, y menos aún acerca de su relación con la conectividad con la naturaleza, las preocupaciones ambientales y el comportamiento proambiental. Se llevan a cabo dos estudios, en el primero participan 286 estudiantes de psicología, quienes completan un cuestionario que mide conectividad, preocupación ambiental, conducta y variables sociodemográficas y socioculturales. En el segundo estudio, 40 alumnos participan en una excursión por un ambiente natural, completando medidas pre y post de conectividad. Los resultados indican que la preocupación ambiental está relacionada con variables sociodemográficas y socioculturales como el género, la ideología política y la religiosidad; no así la conectividad con la naturaleza, que solo aumenta tras el contacto con un ambiente natural. Se discuten los alcances de los resultados del estudio para la educación ambiental.
Abstract Albeit there is research about basic concepts involved in environmental education, enough evidence is lacking about the experiences of contact with natural environments, so common in this field, and even less about his relationship with Connectedness with Nature, Environmental Concerns and Pro-environmental Behavior. We report results of two studies; the first involving 286 psychology students who completed a questionnaire measuring Connectedness, Concerns, Behavior and Socio-demographic and Sociocultural variables. In the second study, 40 students participated in an excursion across a natural environment, completing pre and post measures of Connectedness. The main results show that the concerns are related to demographic and socio-cultural variables such as gender, political ideology and religiosity, but not to Connectedness with Nature, which only increases after contact with a natural environment. We discuss the implications of the findings for environmental education.
ABSTRACT
This paper examines research on adventurous physical activities in nature from the perspective of the sentient body. Drawing upon ethnographic and autoethnographic research, I examine what has been termed 'peak' happenings or 'flow' which many who practise adventurous activities claim to experience through their whole body when in the 'zone'. I consider the concept of 'edgework', voluntary risk-taking, and insightful mobile and social understanding of the relationships between body, emotions and the elements, where the adventurous activity is experienced and interpreted as oneness with nature or expressed as 'spiritual' not only in high but also low risk nature-based sport. I then consider if and in what ways these knowledges may bring about greater understanding and action in relation to social and environmental justice. I argue that adventurous activities/nature-based sport may provide processes and practices that are alternative or complementary to traditional sporting 'body techniques' or 'body pedagogics'. I suggest that modern embodied adventurous practices in nature challenge dominant narratives of body/mind separation and potentially provide a pedagogic process fostering kinetic empathy. Finally I draw attention to the paradox of (re)-presenting sensorial experiences of sport in nature and ask for consideration on how we interconnect with the environment when we participate in adventureous nature-based sports.
Este artigo analisa pesquisas sobre atividades físicas de aventura na natureza a partir da perspectiva do corpo sensível. Com base em pesquisa etnográfica e auto-etnografia, examino o que tem sido chamado de acontecimentos "pico" ou "fluxo," que muitos dos que afirmam praticar atividades de aventura experimentam através de todo o seu corpo, quando na "zona." Eu considero os conceitos 'edgework ,' tomada voluntária de risco, e compreensão perspicaz móvel e social das relações entre corpo, emoções e os elementos, onde a atividade de aventura é vivida e interpretada como unidade com a natureza ou expressa como 'espiritual' não apenas durante esporte na natureza de alto risco, mas também no de baixo risco. Eu, então, considero se e de que maneira esses conhecimentos podem trazer uma maior compreensão e ação em matéria de justiça social e ambiental. Defendo que atividades de aventura/esporte baseado na natureza podem fornecer processos e práticas que são alternativas ou complementares às 'técnicas corporais' do esporte tradicional ou 'pedagogia do corpo.' Eu sugiro que as práticas modernas aventureiras incorporadas na natureza desafiam narrativas dominantes da separação do corpo/mente e potencialmente fornecer um processo pedagógico promovendo empatia cinética. Finalmente, chamo a atenção para o paradoxo de (re) apresentar experiências sensoriais do desporto na natureza e invoco a reflexão sobre como podemos interligar o meio ambiente quando participando em atividades desportivas de aventura na natureza.
En este trabajo se examina la investigación sobre las actividades físicas de aventura en la naturaleza desde la perspectiva del cuerpo sensible. Basándose en la investigación etnográfica y autoetnográfico, examino lo que se ha denominado happenings 'pico' o 'flujo', que muchos de los que practican actividades de aventura reclamación a experimentar a través de todo su cuerpo cuando está en la "zona". Considero que el concepto de 'edgework', voluntaria asunción de riesgos, y perspicaz comprensión móvil y social de las relaciones entre el cuerpo, las emociones y los elementos, donde se experimenta y se interpreta como la unidad de la actividad de aventura con la naturaleza o se expresa como "espiritual" no sólo en la escuela sino también bajo riesgo deporte basado en la naturaleza. Entonces considero que si, y de qué manera estos conocimientos pueden llevar a una mayor comprensión y actuación en materia de justicia social y ambiental. Yo sostengo que las actividades de aventura / deporte basado en la naturaleza puede proporcionar procesos y prácticas que sean alternativas o complementarias a las "técnicas del cuerpo" deportivos tradicionales o "pedagogía del cuerpo. Sugiero que las prácticas modernas de aventura consagrados en la naturaleza desafío narrativas dominantes de cuerpo / mente separación y potencialmente ofrecen un proceso pedagógico fomentar la empatía cinética. Finalmente llamo la atención sobre la paradoja de la (re) presentación de experiencias sensoriales del deporte en la naturaleza y pido a la consideración de la forma en que se interconectan con el medio ambiente cuando se participa en los deportes de aventura basados en la naturaleza.
ABSTRACT
El Buen Vivir es una utopía que surge en Latinoamérica inspirada en las racionalidades de los pueblos indígenas, campesinos y afro del subcontinente la cual, a contracorriente de los discursos hegemónicos, está teniendo una enorme influencia en las discusiones mundiales sobre la gran crisis civilizatoria. Específicamente, en el presente artículo analizamos el proyecto de declaración universal de los derechos de la Madre Tierra, considerando las bases ontológicas que le dan sustento. El objetivo es comprender la pregunta que interroga por el sentido del ser a través de respuestas en torno a la relacionalidad con el todo, así como discutir la relevancia de considerar estas ontologías en un momento de la historia en donde nos estamos cuestionando por la continuidad de la vida humana en el planeta.
The "Buen Vivir" is a utopia that arises in Latin America inspired by the rationalities of indigenous peoples, peasants and afro-descendant people of the subcontinent which, against the current hegemonic discourses, is having a huge influence in global discussions about the civilization crisis. The purpose of this paper is to analyze the universal declaration of Mother Earth's rights draft , considering the ontological foundations that support it. The aim is to understand the question asks about the sense of being through answers around the relationality to the whole, as well as to discuss the relevance of considering these ontological assumptions in a moment of history in which we are challenged by the continuity of human life on the planet.
Subject(s)
Humans , Biological Ontologies , Nature , Indigenous Culture , Human RightsABSTRACT
Este artigo pretende analisar a maneira que o filme Blue Cruch (2002) - no Brasil A onda dos sonhos - captura, representa e difunde sentidos sobre o surfe. O fundamento da iniciativa é o de que filmes como esse, captam o que a prática de esportes simboliza, atribuindo-lhes assim significados que podem ser interpretados a partir deles mesmos. Nesse caso, três elementos do seu enredo foram tomados como eixo de análise: i) o modo de representação da mulher; ii) a crescente comodificação como forma de se relacionar com esta modalidade; iii) a tendência realística-documental dos filmes de surfe. São dimensões que dramatizam dinâmicas culturais desta modalidade, encerrando uma ambivalência que traduz as disputas, clivagens e tensões próprias a qualquer prática cultural.
This article intends to analyze the way that the film Blue Crush (2002) captures, represents and spreads out senses on surf. The premise of this reflection is that the films as themselves catch the practical of sports symbolize, attributing meanings that can be interpreted from that own contends. In this case, three elements of its plot had been taken as analysis axle: i) the way of representation of the woman; ii) the increasing commodification as form of relation with this modality; iii) the realistic-documentary trend of surf films. They are dimensions that they stage dynamic cultural of this modality, locking up an ambivalence that translates the proper disputes and tensions to any practical cultural.
Este artículo se prepone analizar la manera que la película Blue Crush (2002) captura, representa y hace la difusión de sentidos sobre el surf. El fundamento de la iniciativa es que películas como ésta, cogen el simbolismo del deportes, atribuyendo así significados a ellos que se puedan interpretar desde ellos mismos. En esto en caso, tres elementos hubiera sido tomada para su análisis: i) la representación de la mujer; ii) la comodificación cada vez mayor como forma de si se relacionar con esta modalidad; iii) La tendencia realista-documental de las películas de surf. Son dimensiones que dramatizan dinámicas culturales en esta modalidad y demarcan una ambivalencia que traduce los conflictos y las tensiones propria a las practicas culturales.