Bienestar espiritual y su influencia en el perdón, la gratitud y la resiliencia en estudiantes universitarios de Lima (Perú)

El objetivo del presente estudio fue determinar la influencia del bienestar espiritual en la gratitud, el perdón y la resiliencia en estudiantes universitarios de la ciudad de Lima. Se utilizó un diseño explicativo con variables latentes. La muestra estuvo conformada por 957 estudiantes universitarios (29.5 % varones y 70.5 % mujeres, de 13 universidades (públicas 22.36 % y privadas 77.64 %) de Lima Metropolitana. Se utilizaron la Escala de Bienestar Espiritual (SWBS), la Escala de Disposición al Perdón (TFS), la Escala de Gratitud (EG) y la Escala Breve de Resiliencia (EBR). Entre los hallazgos se encontró que el modelo estimado con el método DWLS permite señalar que el bienestar espiritual tiene efectos directos sobre el perdón, la gratitud y la resiliencia. A su vez, la covarianza entre perdón y gratitud fue .090 (p > .05), entre perdón y resiliencia de .236 (p < .01), y entre gratitud y resiliencia fue igual a .122 (p < .01). Se discuten las implicancias de los resultados.

O objetivo deste estudo foi determinar a influência do bem-estar espiritual na gratidão, perdão e resiliência em estudantes universitários da cidade de Lima. Foi utilizado um desenho explicativo com variáveis latentes. A amostra foi composta por 957 estudantes universitários (29,5 % homens e 70,5 % mulheres) de 13 universidades (22,36 % públicas e 77,64 % privadas) de Lima Metropolitana. Foram utilizadas a Escala de Bem-Estar Espiritual (SWBS), a Escala de Disposição ao Perdão (TFS), a Escala de Gratidão (EG) e a Escala Breve de Resiliência (EBR). Entre os achados, encontrou-se que o modelo estimado com o método DWLS permite indicar que o bem-estar espiritual tem efeitos diretos sobre o perdão, gratidão e resiliência. Por sua vez, a covariância entre perdão e gratidão foi de .090 (p > .05), entre perdão e resiliência de .236 (p < .01) e entre gratidão e resiliência foi igual a .122 (p < .01). As implicações dos resultados foram discutidas.

This study aimed to determine the influence of spiritual well-being on gratitude, forgiveness, and resilience in university students in the city of Lima. An explanatory design with latent variables was used. The sample consisted of 957 university students (29.5 % men and 70.5 % women from 13 universities (22.36% public and 77.64 % private)), from Metropolitan Lima. The Spiritual Wellbeing Scale (SWBS), the Trait Forgivingness Scale (TFS), the Gratitude Scale (GS), and the Brief Resilience Scale (BRS) were used. Among the findings, it was found that the model estimated with the DWLS method allows us to point out that spiritual well-being directly affects forgiveness, gratitude, and resilience. In turn, the covariance between forgiveness and gratitude was .090 (p > .05), the covariance between forgiveness and resilience was .236 (p < .01), and the covariance between gratitude and resilience was equal to .122 (p < .01). The implications of the results have been discussed.

Empatía, agresividad y perdón en contextos de vulnerabilidad, hostilidad y seguridad en niños y adolescentes

Introducción: El objetivo de este artículo fue identificar las variables que mejor predicen las medidas de agresión, empatía y perdón, como también las principales diferencias en contextos vulnerables, hostiles y seguros, en una muestra de niños, niñas y adolescentes pertenecientes a una población vulnerable. Método: se realizó un estudio cuantitativo transversal con una muestra no probabilística incidental de 85 participantes, se emplearon medidas psicométricas para la empatía, agresión y perdón. Los participantes fueron convocados en una fundación de atención a víctimas para realizar una entrevista y aplicar el test. Resultados: Se encontraron efectos estadísticamente significativos entre las variables del modelo verificado, donde la empatía predice la agresión en el contexto hostil, pero no en el vulnerable y seguro. A su vez, la empatía predice el perdón en los contextos vulnerables y seguros, y la agresión predice el perdón en el modelo hostil, pero no es significativo su efecto en el contexto vulnerable y seguro. Además, la empatía tiene un papel clave en la comprensión del perdón, dado que se asocia a conductas agresivas en los contextos de hostilidad, mientras que un modelo de perdón debería ser diferencial en estos contextos. Conclusiones: Los hallazgos de este estudio brindan evidencia empírica que sustenta la importancia de la implementación de estrategias para mejorar las habilidades relacionadas con la empatía en niños y adolescentes, desde la perspectiva de la educación para la paz y el perdón. Además, se demostró que los aspectos como el clima familiar, las vulnerabilidades de los contextos de riesgo y la misma cultura, pueden determinar el desarrollo de habilidades socioemocionales que favorecen el perdón, empatía y otras capacidades interpersonales.

Introduction: The aim of this study was to identify the variables that best predict measures of aggression, empathy, and forgiveness, as well as the main differences in vulnerable, hostile and safe contexts, in a sample of children and adolescents belonging to a vulnerable population. Method: A cross-sectional quantitative study was conducted with a non-probabilistic incidental sample of 85 participants. Psychometric measures of empathy, aggression, and forgiveness were used. The participants were invited to a victim assistance foundation for an interview and test application. Results: Statistically significant effects were found among the variables in the verified model, where empathy predicts aggression in the hostile context, but not in the vulnerable and safe context. In turn, empathy predicts forgiveness in the vulnerable and safe contexts, and aggression predicts forgiveness in the hostile model, but its effect in the vulnerable and safe context is not significant. Furthermore, empathy plays a key role in understanding forgiveness, given that it is associated with aggressive behaviors in the hostile contexts, whereas a forgiveness model should be differential in these contexts. Conclusions: The findings of this study provide empirical evidence that supports the importance of implementing strategies to improve empathy-related skills in children and adolescents, from the perspective of peace education and forgiveness. In addition, it was shown that aspects such as family climate, vulnerabilities of risk contexts and culture itself, can determine the development of socioemotional skills that favor forgiveness, empathy, and other interpersonal skills.

The willingness to forgive among the Wayuu and among people from other indigenous communities in Colombia

Introduction/Objectives: Willingness to forgive has been studied in different situations, however, there are no published studies in Colombia with indigenous populations and taking into account their worldview. The present research was aimed at examining the willingness to forgive of people from various ethnic minorities in Colombia such as the Embera, Nasa, Pijao and Kaamash-Hu communities and focusing in particular on the Wayuu community. Method: An experimental design was used and a cluster analysis was performed. The sample was composed of 159 indigenous adults (30% male) between the ages of 18 and 76, who were shown a series of scenarios describing a common situation in which an orchard was damaged by domestic animals belonging to a neighbour. Three factors were manipulated in the scenario: the severity of the damage, the level of carelessness of the animals' owner, and the animals' owner's explanations and apologetic behaviour. Results: Cluster analysis yielded five qualitatively different positions: Never forgive under any circumstances (6% of the sample, primarily participants from the Embera community), Depends on apology and neglect (15%), Depends on apology, consequences, and neglect (30%, primarily participants from the Kaamash-Hu community), and Almost always forgive (36%, primarily people from the Wayuu community). Conclusion: Thus, there is a convergence between the results of this study and the anthropological observations of the participating ethnic communities. Forgiveness is closely linked to the cosmovision of each indigenous group.

Introducción/Objetivos: La voluntad de perdonar ha sido estudiada en diferentes situaciones, sin embargo, no existen estudios publicados en Colombia con población indígena y teniendo en cuenta su cosmovisión. La presente investigación tuvo como objetivo examinar la voluntad a perdonar de personas de diversas minorías étnicas en Colombia como la comunidad Embera, Nasa, Pijao, Kaamash-Hu y centrándose en particular en la comunidad Wayuu. Método: Se presentaron una serie de escenarios a una muestra de 159 adultos indígenas (30% hombres) de entre 18 y 76 años. Dichos escenarios describían una situación común en la que una huerta era dañada por animales domésticos de un vecino. Se manipularon tres factores en cada escenario: la gravedad del daño, el nivel de descuido del dueño de los animales y, las explicaciones y el comportamiento de disculpa del dueño de los animales. Resultados: El análisis de clústeres arrojó cinco posiciones cualitativamente diferentes: Nunca perdona bajo ninguna circunstancia (6% de la muestra, principalmente participantes de la comunidad Embera), Depende de las disculpas y del descuido (15%), Depende de las disculpas, las consecuencias y el descuido (30%, principalmente participantes de la comunidad Kaamash-Hu), y Casi siempre perdona (36%, principalmente personas de la comunidad Wayuu). Conclusiones: Por tanto, existe una convergencia entre los resultados de este estudio y las observaciones antropológicas que condujeron a la decisión de la Unesco de considerar el sistema de justicia restaurativa de la comunidad Wayuu como un patrimonio inalterable.

Coping with Transgressions by the Romantic Partner: An Inventory Validation and its Correlation with Forgiveness / Afrontamiento ante las Transgresiones de la Pareja: Validación de un Inventario y su Relación con el Perdón

Abstract Almost every person has to deal with transgressions committed by a romantic partner and faces their negative psychological outcomes, and coping strategies might be key to understanding post-transgression dynamics and forgiveness. We tested the construct validity of the Inventory of Strategies for Coping with a Partner's Transgression which include the emotion (E-FCS), problem (P-FCS), and meaning-focused coping strategies (M-FCS) scales. Results replicated the factor structure of each of the three scales through confirmatory factor analysis techniques, tested its reliability with the McDonald's omega coefficient, and then correlated the scales with forgiveness and resentment, strengthening its construct validity. In general, the validity and reliability of scales were confirmed. Emotion-focused strategies showed a negative correlation with forgiveness, while problem and meaning-focused strategies had a positive correlation. These findings were discussed in the context of theory and their practical implications.

Resumen Las personas tienden a lidiar con transgresiones cometidas por su pareja y enfrentar sus consecuencias psicológicas aversivas, por lo que las estrategias de afrontamiento pueden ser clave para la dinámica post-transgresión, y el perdón. Validamos tres escalas para medir estrategias de afrontamiento ante las transgresiones cometidas por la pareja: Estrategias enfocadas en la emoción (E-FCS), el problema (P-FCS) y el sentido (M-FCS). Los resultados muestran que las estructuras factoriales se replicaron en mediante análisis factoriales confirmatorios, se puso a prueba su confiabilidad mediante el coeficiente omega de McDonald, y finalmente se correlacionaron con el perdón y resentimiento, fortaleciendo su validez de constructo. En general los resultados muestran evidencia de validez de constructo y confiabilidad, en general los factores de la E-FCS se correlacionaron negativamente con al perdón, mientras que de P-FCS Y M-FSC lo hicieron positivamente. Se discuten los hallazgos a la luz de la teoría, y sus implicaciones prácticas.

Efectividad del programa del perdón REACH en universitarios de la selva peruana

El programa del perdón REACH es un tratamiento viable y basado en evidencias, sin embargo, no ha sido aplicado en participantes hispanohablantes. Por lo tanto, el objetivo del estudio fue determinar la efectividad del programa del perdón REACH sobre la depresión, la ansiedad, el estrés y las motivaciones ante la transgresión interpersonal en universitarios residentes en la selva peruana. El diseño fue experimental, de tipo cuasi-experimental. Participaron 38 universitarios (71.1% mujeres) con edades de 18 a 40 años (M=21, Me= 20,50, DE=4,29), divididos en dos grupos (grupo de intervención, 20; y control, 18). Se utilizó la Escala de Depresión, Ansiedad y Estrés (DASS-21), la escala Transgression-Related Interpersonal Motivations (TRIM-18) y el programa del perdón REACH de Worthington. Los resultados evidenciaron que, en el grupo de tratamiento, se redujeron los síntomas de depresión, ansiedad y estrés. Además de incrementarse el perdón y disminuir la venganza y la evitación hacia el ofensor; no obstante, no hubo diferencias significativas en benevolencia. Mientras que, en el grupo control, no se encontraron diferencias significativas antes y después del tratamiento. Se concluye que el programa del perdón es efectivo para mejorar la salud mental y las relaciones interpersonales de los universitarios participantes.

The REACH forgiveness program is a viable and evidence-based treatment; however, it has not been applied in Spanish-speaking participants. Therefore, the aim of the study was to determine the effectiveness of the REACH forgiveness program on depression, anxiety, stress and motivations for interpersonal transgression in university students living in the Peruvian jungle. The design of the study was experimental, of a quasi-experimental type. Thirty-eight university students (71.1% women) aged 18 to 40 years (M=21, Me=20.50, SD=4.29) participated, divided into two groups (intervention group, 20; and control, 18). The Depression, Anxiety and Stress Scale (DASS-21), the Transgression-Related Interpersonal Motivations scale (TRIM-18), and Worthington's REACH forgiveness program were used. The results showed that, in the treatment group, symptoms of depression, anxiety, and stress were reduced. In addition to increasing forgiveness and decreasing revenge and avoidance towards the offender; however, there were no significant differences in benevolence. While, in the control group, no significant differences were found before and after the treatment. It is concluded that the forgiveness program is effective in improving the mental health and interpersonal relationships of the university participants.

Significados y experiencias personales de perdón y reconciliación en mujeres víctimas y mujeres excombatientes de las FARC / Meanings and personal experiences of forgiveness and reconciliation in women who are victims and ex-combatents of the FARC

Este trabajo pretende comprender la experiencia subjetiva de mujeres víctimas y excombatientes de las FARC en torno al perdón y la reconciliación. Para ello, se realizó una investigación de corte cualitativo con enfoque fenomenológico-hermenéutico, basada en postulados de la psicología social crítica latinoamericana. Las técnicas para recolectar información fueron la observación participante, la entrevista en profundidad y los grupos de conversación, en donde participaron 8 víctimas y 4 excombatientes. Se realizó un análisis hermenéutico de contenido, identificando concepciones que las participantes tienen sobre perdón y reconciliación, identificando experiencias vividas. Uno de los principales hallazgos es que en el proceso para perdonar y reconciliarse, las participantes transforman su subjetividad, asumiendo reivindicar sus derechos ante el Estado y redescubriendo su humanidad después de la guerra; finalmente, las excombatientes cam-bian las armas por palabras

This work aims to understand the subjective experience of women victims and women ex-combatants of the FARC, around forgiveness and reconciliation. For this purpose, a qualitative research was conducted with a phenomenological-hermeneutic approach, based on postulates of Latin American critical social psychology. The techniques to collect information were participant observation, in-depth interview and conversation groups, in which 8 victims and 4 ex-combatants participated. a hermeneutical analysis of content was carried out, identifying conceptions that the participants have about forgiveness and reconciliation, identifying lived experiences. One of the main findings is that, in the process of forgiving and reconciling, the participants transform their subjectivity, assuming to restore their rights before the State and rediscovering their humanity after the war. Finally, ex-combatants change weapons for words

Perdão e satisfação conjugal: uma revisão sistemática / Forgiveness and marital satisfaction: a systematic review / Perdón y satisfacción conyugal: una revisión sistemática

O objetivo deste estudo foi realizar uma revisão sistemática da literatura sobre o perdão, quando estudado, com a satisfação conjugal, possibilitando uma melhor integração empírica da investigação sobre os dois construtos. Apesar da interdisciplinaridade emergente, a investigação face a esses dois construtos têm permanecido inconsistente, existindo várias dúvidas quanto à relação entre ambos. Foi realizada uma pesquisa em diferentes bases de dados internacionais (Academic Search Complete, PsycArticles, PsycInfo, PsycCritiques, Psychology and Behavioral Sciences Collection), consultadas até 1990, retrospectivamente, permitindo uma identificação inicial de 516 estudos. Com base em critérios de inclusão e exclusão rigorosa e previamente definidos, 25 estudos, publicados entre 2002 e 2016, foram selecionados para uma análise crítica. Os resultados indicam que a maioria dos estudos aposta numa conceptualização multidimensional do perdão, emergindo a presença de uma dimensão motivacional positiva (benevolência) e a renúncia a um estado motivacional negativo (vingança, evitamento, retaliação). Os dados sugerem relações positivas entre perdão e satisfação conjugal: o perdão promove níveis superiores de satisfação conjugal; níveis superiores de satisfação conjugal promovem um maior perdão; a relação entre os construtos pode ser bidirecional. Contudo, a maioria dos estudos incluídos revela um design metodológico transversal, limitando a exploração e a retirada de conclusões acerca da direção das relações causais entre os dois construtos. Revela-se fundamental o desenvolvimento de estudos futuros com designs metodológicos mais complexos, permitindo uma compreensão mais rigorosa e o alargamento do campo de estudos.(AU)

This study aimed to conduct a systematic review on forgiveness associated with marital satisfaction, enabling a better empirical integration of the literature on them. Despite the emergent interdisciplinarity, the true association between these constructs still raise many doubts, indicating the inconsistency in studies on this topic. Thus, this study conducted a retrospective search for articles published up from 1900 in the Academic Search Complete, PsycArticles, PsycInfo, PsycCritiques, Psychology, and Behavioral Sciences Collection databases, identifying 516 studies. After applying strict predefined inclusion and exclusion criteria, 25 studies published between 2002 and 2016 were selected for a critical analysis. The results indicate that most studies rely on a multidimensional conceptualization of forgiveness, resulting in a positive motivational dimension (benevolence) and the renouncement to a negative motivational state (revenge, avoidance or retaliation). Forgiveness and marital satisfaction were also positively and bidirectionally associated, with forgiveness promoting higher levels of marital satisfaction and higher levels of marital satisfaction promoting greater forgiveness. However, most of the studies adopted a cross-sectional design, limiting exploration and conclusions regarding the direction of causal relationships between the two constructs. Further studies on the theme, with more complex methodological designs, are essential for a more rigorous understanding and the broadening of the field of studies.(AU)

El objetivo de este estudio fue realizar una revisión sistemática de la literatura acerca del perdón asociado con la satisfacción conyugal, posibilitando una mejor integración empírica de la investigación sobre los dos constructos. A pesar de la emergente interdisciplinaridad, es inconsistente la investigación con estos dos constructos, lo que plantea dudas sobre la relación entre ambos. Se realizó una búsqueda en diferentes bases de datos internacionales (Academic Search Complete, PsycArticles, PsycInfo, PsycCritiques, Psychology and Behavioral Sciences Collection), consultadas hasta 1990 (retrospectivamente), y se obtuvo inicialmente 516 estudios. Con base en criterios de inclusión y exclusión rigurosos y previamente definidos, se seleccionaron 25 estudios, publicados entre 2002 y 2016, para el análisis crítico. Los resultados indican que la mayoría de los estudios presentan una conceptualización multidimensional del perdón, emergiendo la presencia de una dimensión motivacional positiva (benevolencia) y la renuncia a un estado motivacional negativo (venganza, evitación, represalia). Los datos evidencian relaciones positivas entre perdón y satisfacción conyugal: el perdón promueve niveles superiores de satisfacción conyugal; los altos niveles de satisfacción conyugal favorecen más el perdón; la relación entre los constructos puede ser bidireccional. Sin embargo, la mayoría de los estudios incluidos revelan un diseño metodológico transversal, limitando la exploración y la retirada de conclusiones acerca de la dirección de las relaciones causales entre los dos constructos. Es fundamental desarrollar estudios futuros con diseños metodológicos más complejos para obtener una comprensión más rigurosa y la ampliación del campo de estudios.(AU)

Si Quiero Sanar, Debería Perdonar: Una Revisión Sobre el Perdón y la Salud / If I Want to Heal, I Should Forgive: A Review of Forgiveness and Health

Resumen La Organización Mundial de la Salud (OMS) entiende salud no solo como la ausencia de enfermedad, sino que también considera el bienestar personal. El perdón es un concepto relacionado con el bienestar y se conceptualiza generalmente como la reducción de los pensamientos, sentimientos y conductas negativas, así como el aumento de las positivas, en torno a la persona particular involucrada o a la situación de transgresión. A nivel biológico, se ha vinculado con marcadores de menor estrés fisiológico, con áreas cerebrales relacionadas con la teoría de la mente, la empatía, la regulación emocional, y con neurotransmisores como la oxitocina y monoaminas. Se asocia además a mejores resultados en salud mental y física, principalmente a nivel cardiovascular. Existen numerosas intervenciones en perdón que han mostrado efectividad, siendo los modelos teóricos con más evidencia el modelo de Enright y el modelo REACH. Dado los potenciales beneficios y escasos riesgos, el estudio y abordaje del perdón en la práctica clínica se convierte en una posibilidad que los clínicos deberían considerar para eventualmente disminuir el malestar y aumentar el bienestar de los pacientes.

The World Health Organization (WHO) understands health not only as the absence of disease, but also considers personal well-being. Forgiveness is a concept related to well-being and is generally conceptualized as the reduction of negative thoughts, feelings and behaviors, as well as the increase of positive ones, around the particular person involved or the situation of transgression. At the biological level, it has been linked to markers of lower physiological stress, with brain areas related to the theory of mind, empathy, emotional regulation, and neurotransmitters such as oxytocin and monoamines. It is also associated with better results in mental and physical health, mainly at the cardiovascular level. There are numerous interventions in forgiveness that have shown effectiveness, being the theoretical models with more evidence the Enright model and the REACH model. Given the potential benefits and few risks, the study and approach of forgiveness in clinical practice becomes a possibility that clinicians should consider to eventually reduce discomfort and increase the well-being of patients.

Encuadres Mediáticos del Perdón y la Reconciliación en el Contexto del Conflicto Armado Colombiano / Media Framings of Forgiveness and Reconciliation in the Context of the Colombian Armed Conflict / Enquadramentos Midiáticos do Perdão e da Reconciliação no Contexto do Conflito Armado Colombiano

Resumen Debido a su duración e intensidad, el conflicto armado colombiano puede ser analizado como un conflicto intratable. La intratabilidad involucra el desarrollo del ethos del conflicto (EDC), un conjunto de creencias sociales compartidas por la mayoría de los miembros de la sociedad, de manera que es usualmente exhibido en el discurso mediático. Este estudio describe, a través de la lexicometría unidimensional y multidimensional, cómo el EDC permeó el discurso de cuatro de los principales medios de comunicación en Colombia (El Tiempo, El Espectador, Noticias Caracol, Noticias RCN); específicamente, cómo el EDC caracterizó el encuadre del perdón y la reconciliación durante el proceso de paz entre el Gobierno colombiano y las FARC-EP (2012-2017). Los resultados sugieren que el EDC en Colombia se transformó con los diálogos de paz, probablemente promoviendo una orientación hacia la paz. Sin embargo, simultáneamente, algunas de las creencias del EDC que contribuyen a la intratabilidad también fueron presentadas en el discurso mediático.

Abstract Given its duration and intensity, the Colombian armed conflict can be analyzed as an intractable conflict. Intractability involves the development of an ethos of conflict (EOC), a set of social beliefs shared by most members of society, which is usually exhibited in media discourse. Using unidimensional and multidimensional lexicometry, this study describes how the EOC permeated the discourse of four of Colombia's main means of communication (El Tiempo, El Espectador, Noticias Caracol, Noticias RON), and, specifically, how the EOC characterized the framing of forgiveness and reconciliation during the peace process between the Colombian Government and the FARC-EP (2012-2017). The results suggest that the EOC in Colombia was transformed with the peace dialogues, probably fostering an orientation toward peace. Nevertheless, some of the beliefs of the EOC that contribute to intractability were also simultaneously present in media discourse.

Resumo Devido à sua duração e intensidade, o conflito armado colombiano pode ser analisado como um conflito intratável. A intratabilidade envolve o desenvolvimento do ethos do conflito (EDC), um conjunto de crenças sociais partilhado pela maioria dos membros da sociedade, de maneira que é usualmente exibido no discurso midiático. Este estudo descreve, por meio da lexicometria uni e multidimensional, como o EDC permeou o discurso de quatro dos principais meios de comunicação na Colômbia (El Tiempo, El Espectador, Noticias Caracol, Noticias RON); especificamente, como o EDC caracterizou o enquadramento do perdão e da reconciliação durante o processo de paz entre o governo colombiano e as Forças Armadas Revolucionárias da Colômbia (FARC-EP - 2012-2017). Os resultados indicam que o EDC na Colômbia se transformou com os diálogos de paz, provavelmente promovendo uma orientação para a paz. Contudo, de forma simultânea, algumas das crenças do ED C que contribuem para a intratabilidade também foram apresentadas no discurso midiático.

Nación, guerra y narración: la construcción del imaginario desde la negatividad necesaria de lo violento. Tres elementos para pensar a Colombia desde una obra de Fernando Soto Aparicio / Nation, war, and narrative: The construction of the imaginary from the / necessary negativity of violence. Three elements to think about Colombia based on Fernando Soto Aparicio's work

Resumen En la obra de Fernando Soto Aparicio, Viaje a la claridad, aparecen tres elementos de indiscutible importancia para entender el modo como los personajes lidian con: su condición de víctima, con el poder y con el perdón como esperanza. Elementos que son parte de la construcción de una nación, sumida en una larga guerra, real e imaginaria que ignora, invisibiliza y elimina del relato cultural.

Abstract In Fernando Soto Aparicio's work, Journey to the Clarity (Viaje a la Claridad), three elements of indisputable importance appear to understand the way the characters deal with their status as a victim, with power, and with forgiveness as hope. These elements are part of the construction of a nation, plunged into a long, real and imaginary war, which ignores, hides, and removes the cultural narrative.

La evaluación del perdón, los modos regulatorios y la necesidad de cierre cognitivo: construyendo una agenda de investigación / Assessment of forgiveness, regulatory modes, and the need for cognitive closure: developing a research agenda

El perdón comenzó a ser estudiado por la psicología a fines del siglo XX intentando vislumbrar que factores psicológicos influyen en el mismo. En los últimos años, se comenzó a estudiar el papel de dos factores motivacionales como son: los modos regulatorios y la necesidad de cierre cognitivo. Por un lado, la teoría del modo regulatorio describe cómo las personas abordan las situaciones cuando desean alcanzar una meta. Por otro lado, la necesidad de cierre cognitivo es la tendencia humana de buscar certeza epistémica como modo de evitar la incertidumbre. Si bien, recientemente comenzaron a emerger una serie de estudios acerca del papel que juegan ambas variables en el perdón, aún no contamos en nuestro contexto y en nuestro idioma con estudios al respecto. La presente investigación estudiará la influencia de estas variables sobre el perdón con el objetivo de desarrollar ulteriores líneas de investigación en nuestro contexto(AU)

Forgiveness began to be studied by psychology in the late twentieth century trying to glimpse what psychological factors influence it. In recent years, the role of two motivational factors such as regulatory modes and the need for cognitive closure began to be studied. On the one hand, regulatory mode theory describes how people approach situations when they want to achieve a goal. On the other hand, the need for cognitive closure is the human tendency to seek epistemic certainty as a way to avoid uncertainty. Although a series of studies recently began to emerge on the role that both variables play in forgiveness, we do not yet have studies on this in our context and in our language. The present research will study the influence of these variables on forgiveness with the aim of developed further lines of investigation in our context(AU)

El Perdón como función estructurante a la conciencia, una mirada desde la Psicología Simbólica Junguiana: um olhar a partir da Psicologia Simbólica Junguiana / O perdão como função estruturante da consciência / Forgiveness as a structuring function of consciousness, a look Look from Jungian Symbolic Psychology

Se presenta una reflexión acerca del perdón como concepto psicológico, distinguiéndolo del concepto religioso occidental, para hacer una elaboración del mismo desde la Psicología Simbólica Junguiana, como función estructurante de la conciencia. Se considera la dimensión arquetipal y por tanto la bipolaridad de la experiencia en la relación yo-otro. Se realiza una revisión teórica de la Psicología Simbólica Junguiana y el concepto de perdón, aplicándolo a la historia contemporánea en Chile y la elaboración del trauma cultural post-dictadura. Respecto del perdón en tanto dimensión simbólica estructurante a la consciencia, es necesario reconocer aquella vivencia difusa, sensorial y emocional que genera la experiencia, que no siempre será agradable, ya que incluye la el dolor, la condena, la rabia, la agresión, entre otras. Este proceso, tiene un tiempo subjetivo que permite ir construyendo en la conciencia la relación yo-otro, por eso requiere comprensión y compasión para la elaboración de la vivencia y no desde una imposición ética de los cánones establecidos por la cultura.

Apresenta-se uma reflexão sobre perdão como um conceito psicológico, distinguindo-o do conceito religioso ocidental, para fazer uma elaboração do mesmo, desde a Psicologia Simbólica Junguiana, como uma função estruturante da consciência (Byington, 2002). Considera-se a dimensão arquetípica e, portanto, a bipolaridade da experiência na relação eu-outro. A metodologia utilizada é uma revisão teórica da Psicologia Simbólica Junguiana e o conceito de perdão, aplicando-o à história contemporânea no Chile e à elaboração do trauma cultural pós-ditadura. No que diz respeito ao perdão como dimensão simbólica estruturadora da consciência, é necessário reconhecer que aquela vivência difusa, sensorial e emocional, gerada pela experiência, nem sempre será agradável, pois inclui dor, condenação, raiva, agressão, entre outras. Esse processo tem um tempo subjetivo que permite que a relação eu-outro seja construída na consciência, por isso requer compreensão e compaixão pela a elaboração da experiência e não a partir de uma imposição ética dos cânones estabelecidos pela cultura.

This essay reflects on the idea of forgiveness as a structuring function of consciousness from the Jungian Symbolic Psychology, studying it as a psychological concept distinct from the western religious concept of forgiveness. The archetypal dimension and, therefore, the bipolarity of the experience of the ego-other relationship are considered. More specifically, a theorical review of Jungian Symbolic Psychology and the concept of forgiveness is made, applying it on Chilean's contemporary history and the elaboration of the post-dictatorship collective trauma. It is necessary to recognize that forgiveness is a diffuse and sensorial experience, that will not always lead to a pleasant feeling since it goes hand in hand with pain, condemnation, rage, aggression, among others. This process requires its own individual and subjective time that allows building the ego-other relationship in the consciousness, requiring comprehension and compassion for the elaboration of each own's experience, instead of an ethical imposition established by cultural canons.

Colombian People's Willingness to Forgive Offenses against Women Perpetrated during the Armed Conflict / Disposición a perdonar de los colombianos frente a los crímenes cometidos contra las mujeres durante el conflicto armado colombiano

Abstract We examined the Colombian people's positions on forgiving perpetrators of offenses against women during the armed conflict, and the relationship between willingness to forgive and attitudes towards the peace process. The majority of participants (61%) were quite unwilling to forgive. Among participants who were not completely hostile, three positions were found. For 18%, forgiving mainly depended on the type of crime, for 8%, it depended on the subsequent apologetic behaviour, and for 8%, forgiving was unconditional. Participants who did not reject the possibility of forgiveness expressed significantly more positive views regarding the current peace process than participants who expressed rejection.

Resumen Este estudio examinó la disposición a perdonar de personas comunes colombianas frente a los crímenes en contra de las mujeres, durante el contexto del conflicto armado colombiano. También estudió las relaciones entre la disposición a perdonar y las actitudes frente al proceso de paz. Se observó que la mayoría de los participantes (61%) tienen muy baja disposición a perdonar. Entre los participantes que no fueron completamente hostiles, se observaron tres posiciones: un 18% estaba dispuesto a perdonar en función del tipo de crimen, para el 8% su disposición a perdonar dependía de la conducta de disculpas por parte del ofensor, y para el 8% el perdón fue incondicional. Los participantes que no rechazaban la posibilidad de perdonar, expresaron de manera significativa perspectivas más positivas frente al actual proceso de paz que los aquellos quienes expresaron rechazo.

Perdón y reconciliación desde los alabaos en las comunidades afros del Pacífico colombiano / Forgiveness and reconciliation from the Alabaos in the Afro communities of the Colombian Pacifics

Resumen La investigación emerge con el interés de analizar el perdón y la reconciliación desde los canticos tradicionales (Alabaos) sobre la muerte, en el marco de violencia derivada del conflicto armado, en situaciones vividas en las comunidades en el municipio de Andagoya -departamento del Chocó (Colombia). Se analizan las vivencias de las personas en torno a la expresión sentimientos a través de los "alabaos", gualies y levantamientos de tumbas, propios de esta región del Pacífico para despedir el alma de las personas cuando estas han fallecido y cómo estas prácticas operan, a la hora de tramitar el perdón y la reconciliación de manera individual y colectiva.

Abstract This research emerges from the interest of analyzing forgiveness and reconciliation from the Traditional chants (Alabaos) on death, within the frame of violence arising from the armed conflict, in situations lived in communities in the municipality of Andagoya, State of Chocó, Colombia. It analyzes people's experiences around the expression of feelings through chants of Alabaos, Gualíes, and Levantamientos de Tumbas, which are typical of this region of the Pacific in order to farewell the souls of the deceased and how these practices operate, when it comes to processing forgiveness and reconciliation, individually and collectively.

La reparación simbólica a víctimas de desaparición forzada, olvido o perdón / The Symbolic Reparation to Victims of Enforced Disappearance, Forgetfulness, and Forgiveness

Resumen En el marco jurídico colombiano, es inadmisible que un país que se en maraca en un estado social de derecho, el legislativo a pesar de evidenciar en su contexto una necesidad de aprobar leyes para luchar contra la desaparición forzada, haya dejado de cumplir con sus deberes éticos de legislar en un momento crucial que la sociedad colombiana, lo demandaba.

Abstract In the Colombian legal framework, it is inadmissible that a country, which is framed in a rule of law, the legislature despite of giving clear, in its context, of a need to pass laws in order to fight enforced disappearance, has stopped fulfilling its ethical duties of legislating at a crucial moment, which was demanded by the Colombian society.

Florescimento no Trabalho: Impacto do Perdão Disposicional e do Suporte Social Emocional / Flourishing at Work: Impact of Dispositional Forgiveness and Emotional Social Support / Florecimiento en el Trabajo: Impacto del Perdón Disposicional y del Soporte Social Emocional

O florescimento no trabalho tem despertado interesse crescente dos estudiosos, no contexto do modelo de Demandas e Recursos do Trabalho. O objetivo deste estudo foi investigar as relações de um recurso pessoal (perdão disposicional) e de um recurso do trabalho (suporte social emocional) com o florescimento no trabalho de enfermeiros, bem como avaliar o papel mediador do suporte social emocional nessas relações. A amostra foi composta por 515 trabalhadores de enfermagem. Os resultados da modelagem de equações estruturais apontaram que o perdão disposicional e o suporte social emocional relacionaram-se positivamente ao florescimento no trabalho. Ademais, o suporte social emocional mediou parcialmente a relação entre o perdão disposicional e o florescimento no trabalho. A escolaridade também exerceu impacto sobre o florescimento no trabalho. O modelo de mediação parcial apresentou índices de ajuste adequados. Os resultados demonstraram a relevância do suporte social emocional para o florescimento no trabalho, assim como sua relação com o perdão disposicional. O estudo avançou, portanto, na explicação de alguns dos fatores responsáveis pelo florescimento no trabalho de enfermeiros, categoria profissional de grande importância para a sociedade em geral....(AU)

The flourishing at work has attracted growing interest from scholars, in the context of the Job Demands and Resources model. The aim of this study was to investigate the relationships of a personal resource (dispositional forgiveness) and a job resource (emotional social support) with the flourishing at work of nurses, as well as to evaluate the mediating role of emotional social support on those relationships. The sample consisted of 515 nurses. The results of structural equation modeling indicated that dispositional forgiveness and emotional social support were positively related to flourishing at work. In addition, emotional social support mediated partially the relationship between dispositional forgiveness and flourishing at work. Schooling had also an impact on flourishing at work. The partial mediation model presented adequate fit indexes. The results demonstrated the relevance of emotional social support for the flourishing state at work, as well as its relation to dispositional forgiveness. The study has advanced on the explanation of some factors responsible for flourishing at work in nurses, an occupational category of great importance for the society....(AU)

El florecimiento en el trabajo ha despertado interés creciente de los estudiosos en el contexto del modelo de Demandas y Recursos del Trabajo. El objetivo de este estudio fue investigar las relaciones de un recurso personal (perdón disposicional) y de un recurso de trabajo (soporte social emocional) con el florecimiento en el trabajo de enfermeros, así como evaluar el papel mediador del soporte social emocional en esas relaciones. La muestra fue compuesta por 515 trabajadores de enfermería. Los resultados del modelaje de ecuaciones estructurales señalan que el perdón disposicional y el soporte social emocional se relacionan positivamente al florecimiento en el trabajo. Además, el soporte social emocional medió parcialmente la relación entre el perdón disposicional y el florecimiento en el trabajo. La escolaridad también ha ejercido impacto sobre el florecimiento en el trabajo. El modelo de mediación parcial presentó índices de ajuste adecuados. Los resultados demostraron la relevancia del soporte social emocional para el florecimiento en el trabajo, así como su relación con el perdón disposicional. El estudio avanzó, por lo tanto, en la explicación de algunos de los factores responsables por el florecimiento en el trabajo de enfermeros, categoría de gran importancia hacia la sociedad en general....(AU)

O Perdão sob a Perspectiva do Ofensor: uma Revisão da Sistemática / Forgiveness from the Offender's Perspective: A Review of Systematics

Neste estudo foram realizadas revisões sistemáticas sobre as atitudes para receber o perdão e para perdoar a si mesmo. Considerando a escassez de estudos e relevância dos temas, o objetivo foi conhecer a forma como essas atitudes foram investigadas nas publicações recentes. O levantamento dos artigos foi realizado no portal Periódicos Capes, sendo selecionados estudos publicados entre 2006 e 2016. Na revisão sobre receber o perdão foram utilizados os descritores: "receber o perdão" e "buscar o perdão", em português e inglês. Após a aplicação dos critérios de inclusão e exclusão foram selecionados 12 artigos. Destacou-se a predominância do interesse na investigação da motivação para receber o perdão, sendo este um dos objetivos da maioria dos estudos revisados. Estes estudos contribuíram para o conhecimento da atitude para receber o perdão ao estabelecer os fatores, condições ou variáveis que favorecem a motivação para o pedido de desculpas ou para buscar receber o perdão. No que se refere ao autoperdão, foi utilizado o descritor "autoperdão", em português e inglês. Foram selecionados 54 artigos após a aplicação dos critérios de inclusão e exclusão. Parte considerável dos estudos buscou delimitar e diferenciar os processos de autoperdão genuíno e de pseudo-autoperdão. Estes estudos procuraram estabelecer como é possível se perdoar genuinamente e exploraram as variáveis que tem um papel significativo nesse processo. Considera-se que as revisões realizadas poderão auxiliar estudos e atuações que busquem incentivar as atitudes para receber o perdão e para perdoar a si mesmo, possibilitando conhecimentos para que as atuações sejam mais efetivas....(AU)

This study carried out systematic reviews on the attitudes to receiving forgiveness and self-forgiveness. Considering the lack of studies and the relevance of the themes, the aim was to understand how these attitudes have been investigated in recent publications. The articles were collected through the Periódicos Capes portal, and studies published between 2006 and 2016 were selected. In the receiving forgiveness' review, the following descriptors were used: "receiving forgiveness" and "seeking forgiveness", in Portuguese and English. After applying the inclusion and exclusion criteria, 12 articles were selected. It was highlighted the predominance of interest in the investigation of the motivation to receiving forgiveness, being this one of the objectives of most of the studies reviewed. These studies contributed to the knowledge of the attitude to receive forgiveness by establishing the factors, conditions or variables that favor the motivation to apologize or to seek forgiveness. Regarding self-forgiveness, the descriptor "self-forgiveness", in Portuguese and English, was used. We selected 54 articles after applying the inclusion and exclusion criteria. A considerable part of the studies sought to delimit and differentiate the processes of genuine self-forgiveness and pseudo self-forgiveness. These studies sought to establish how it is possible to genuinely self-forgive and explore the variables that play a significant role in this process. It is considered that the revisions made may help studies and actions that seek to encourage attitudes to receive forgiveness and self-forgiveness, allowing knowledge to make the actions more effective....(AU)

En este estudio se realizaron revisiones sistemáticas sobre las actitudes para recibir el perdón y para perdonar a sí mismo. Considerando la escasez de estudios y la relevancia de los temas, el objetivo fue conocer la forma en que estas actitudes fueron investigadas en las publicaciones recientes. El levantamiento de los artículos fue realizado a través del portal Periódicos Capes, siendo seleccionados estudios publicados entre 2006 y 2016. En la revisión sobre recibir el perdón se utilizaron los descriptores: "recibir el perdón", y "buscar el perdón", en portugués e inglés. Después de la aplicación de los criterios de inclusión y exclusión se seleccionaron 12 artículos. Se destacó el predominio del interés en la investigación de la motivación para recibir el perdón, siendo éste uno de los objetivos de la mayoría de los estudios revisados. Estos estudios contribuyeron al conocimiento de la actitud para recibir el perdón al establecer los factores, condiciones o variables que favorecen la motivación para la disculpa o para buscar recibir el perdón. Con respecto al auto-perdón, se utiliza el descriptor de "autoperdón" en portugués y en inglés. Se seleccionaron 54 artículos después de la aplicación de los criterios de inclusión y exclusión. Una parte considerable de los estudios trató de delimitar y diferenciar los procesos de auto-perdón genuino y pseudo-auto-perdón. Estos estudios buscaron establecer cómo es posible auto-perdonar genuinamente y explotaron las variables que tienen un papel significativo en ese proceso. Se considera que las revisiones realizadas podrán auxiliar estudios y actuaciones que busquen incentivar las actitudes para recibir el perdón y para perdonar a sí mismo, posibilitando conocimientos para que las actuaciones sean más efectivas. Parte considerable de los estudios buscó delimitar y diferenciar los procesos de auto-perdón genuino y de pseudo-auto-perdón....(AU)

Estudo qualitativo sobre fatores facilitadores e dificultadores do perdão interpessoal / Qualitative study on facilitating and hindering factors of interpersonal forgiveness / Estudio cualitativo sobre factores facilitadores y inhibidores del perdón interpersonal

Muitas pesquisas evidenciam a associação do perdão interpessoal a benefícios físicos, psicológicos, sociais e evolutivos. Dada a relevância deste fenômeno e a carência de estudos sobre o tema no contexto nacional, é importante conhecer variáveis que favoreçam ou inibam a sua ocorrência. O presente trabalho teve como objetivo explorar fatores facilitadores ou dificultadores do perdão em experiências reais de mágoa vividas. A amostra foi constituída por 20 adultos (15 mulheres), com média de idade de 36 anos, residentes no estado do Rio de Janeiro. Para a coleta de dados, utilizou-se uma entrevista semiestruturada previamente elaborada. As entrevistas foram audiogravadas e transcritas. Em seguida, foi empregado o método qualitativo de análise de conteúdo. Foi encontrado, dentre os resultados, que as variáveis da vítima foram mais relevantes para a ocorrência do perdão que as variáveis do ofensor ou da ofensa em si. A empatia e a resiliência se destacaram entre os facilitadores. Acredita-se que desenvolver habilidades pessoais da vítima seja um meio promissor de promoção do perdão interpessoal.(AU)

Many researches evidence the association of interpersonal forgiveness with physical, psychological, social and evolutionary benefits. Given the relevance of this phenomenon and the lack of studies on the subject in the national context, it is important to know variables that promote or inhibit its occurrence. The present work aimed to explore factors that facilitate or hinder forgiveness in real experiences of lived hurt. The sample consisted of 20 adults (15 women), with an average age of 36 years old, living in the state of Rio de Janeiro. For data collection, a previously prepared semi-structured interview was used. The interviews were audio recorded and transcribed. Then, the qualitative method of content analysis was used. It was found, among the results, that victim variables were more relevant to the occurrence of forgiveness than offender or offense variables. Empathy and resilience stood out among the facilitators. It is supposed that developing victim's personal skills is a promising way to promote interpersonal forgiveness.(AU)

Muchos estudios demuestran la asociación del perdón interpersonal a beneficios físicos, psicológicos, sociales y evolutivos. Dada la pertinencia de este fenómeno y la escasez de estudios sobre el tema en el contexto nacional, es importante conocer las variables que promueven o inhiben su ocurrencia. Este estudio tuvo como objetivo explorar los factores que facilitan o dificultan el perdón en experiencias reales de dolor vivido. La muestra consistió en 20 adultos (15 mujeres), con una edad media de 36 años, que viven en el estado de Río de Janeiro. Para recopilar los datos, se utilizó una entrevista semiestructurada previamente preparada. Las entrevistas fueron audio grabadas y transcritas. A continuación, se utilizó el método cualitativo de análisis de contenido. Se encontró, a partir de los resultados, que las variables de las víctimas fueron más relevantes para la ocurrencia del perdón que las variables del delincuente o del delito. La empatía y la resiliencia se destacaron entre los facilitadores. Se cree que desarrollar habilidades personales de la víctima es un medio prometedor para la promoción del perdón interpersonal.(AU)

An exploratory study of forgiveness' place into the interpersonal conflicts of pre-teenagers / Estudo exploratório sobre o lugar do perdão nos conflitos interpessoais de pré-adolescentes / Estudio exploratorio sobre el lugar que ocupa el perdón en los conflictos interpersonales de pre-adolescentes

Forgiveness, besides being a controversial issue among researchers in terms of its nature, has not been studied in younger age groups, and neither related to the conflict situations faced by this population. This study aimed to fill this gap, seeking relationships among pre-teens' strategies to solve conflicts and forgiveness, as well their conceptions about the act and possible relationships with characteristics like religion practice, gender. Therefore, we collected information about pre-teens' conflict resolution strategies as well religion, the types of situations and persons considered forgivable, and regarding themselves, when and how would they ask for forgiveness. It was found that, although the participants have accurate concepts of forgiveness, the occurrence of such an act in terms of situations and circumstances considered forgivable is not yet related to their conflict resolution strategies. On the other hand, some results related to forgiveness contribute to a better understanding of preteens' interpersonal conflicts. (AU)

O perdão, além de objeto de controvérsia entre pesquisadores, não tem sido estudado em amostras mais jovens e relacionado aos conflitos enfrentados por esta população. Esta pesquisa visou a preencher essa lacuna, buscando relações entre estratégias de resolução de conflitos de pré-adolescentes e ocorrência de perdão, bem como suas concepções sobre o ato e sua associação com religião, sexo, etc. Foram coletados por meio de questionários aplicados em 291 pré-adolescentes dados sobre religião praticada, resolução de dez conflitos interpessoais, tipos de ofensa consideradas perdoáveis, com que pessoas, e com relação a si próprio, quando pediria perdão e como procederia. Verificou-se que embora tenham concepções pertinentes sobre o perdão, a ocorrência de tal ato em termos de situações e circunstâncias consideradas perdoáveis ainda não tem relação com as estratégias de resolução de conflito escolhidas. Por outro lado, alguns resultados relacionados a concepções sobre perdão contribuem para a melhor compreensão dos conflitos interpessoais de pré-adolescentes. (AU)

El perdón, además de tema de controversia entre investigadores, no ha sido estudiado en muestras más jóvenes, y tampoco relacionado a los conflictos enfrentados por esa población. Esta investigación pretende llenar este vacío, buscando relaciones entre las estrategias de solución de conflictos entre pre-adolescentes y ocurrencia de perdón, así como concepciones sobre el acto y su asociación con religión, sexo, etc. Fueron recogidos, por medio de un cuestionario aplicado en una muestra de 291 pre-adolescentes, datos sobre religión practicada, solución de diez conflictos interpersonales, tipos de ofensas consideradas perdonables, con qué personas, con relación a sí mismos, cuándo pedirían perdón y la forma en que procederían. Se verificó que aunque tengan conceptos pertinentes sobre perdón, la ocurrencia de tal acto en términos de situaciones y circunstancias consideradas perdonables, todavía no tiene relación con las estrategias de solución del conflicto elegidas. Por otro lado, algunos resultados relacionados a conceptos sobre perdón contribuyen para una mejor comprensión de los conflictos interpersonales de pre-adolescentes. (AU)

Adaptación de la Escala de Probabilidad de Perdón a población adolescente argentina / Adaptation of Forgiveness Likelihood Scale to argentinian adolescent population

El objetivo de la investigación que se informa fue adaptar la Escala de Probabilidad de Perdón de Rye y colaboradores (2001) a una población adolescente argentina. A tal fin se realizaron dos estudios con residentes de la ciudad de Paraná (Argentina). El Estudio 1 tuvo como objetivo evaluar la validez factorial de la escala y con el Estudio 2 se puso a prueba el modelo de la escala surgido en el Estudio 1 a través de un análisis factorial confirmatorio. La muestra del Estudio 1 estuvo compuesta por 170 adolescentes (85 varones y 85 mujeres), con una media de edad igual a 15.60 (DE = 1.30) y la muestra del Estudio 2 estuvo compuesta por 294 adolescentes (131 varones y 163 mujeres), con una media de edad igual a 15.60 (DE = 1.35). Para el Estudio 1 se realizó un análisis factorial exploratorio. Previamente se evaluó el índice de adecuación muestral de Kaiser-Meyer-Olkin (KMO = .78) y la prueba de esfericidad de Bartlett (χ²= 317; p = .000), los cuales indicaron la pertinencia para realizar el análisis factorial exploratorio. Finalmente resultó un único factor que explicaba el 32.79% de la variancia. En cuanto a la consistencia interna de la escala se obtuvo un índice Alpha de Cronbach igual a .76 para los diez ítems en la muestra de 170 adolescentes. Teniendo en cuenta el Estudio 2, el análisis factorial confirmatorio mostró un buen ajuste del modelo propuesto, con los siguientes resultados: χ²(32) = 86.27; p =.000, χ²/gl = 2.69, CFI = .93, GFI = .94, RMR = .059 y RMSEA = .076. La adaptación del instrumento mostró buenas propiedades psicométricas de la escala para su uso en población argentina.

Forgiveness has positive implications for the emotional and social development. Several investigations have concluded that there is a strong negative correlation between forgiveness and the expression of anger and depression. It has been empirically shown that forgiveness has positive effects on mental health and psychophysical well -being. Through this capability the negative feelings of revenge and resentment are transformed into more positive feelings such as compassion and generosity, allowing to convert a negative and painful past into a positive one, thus strengthening the experiences through a reflective and peaceful look. In adolescence grievance situations are usually very frequent. Faced with these situations forgiveness is of great importance to restore the bonds between peers or family; essential bonds for the emotional support at this stage. This clearly shows the importance in the profound study of forgiveness as a variable that fosters psychological health in adolescence. This requires having instruments with good psychometric properties that can measure the ability to forgive in the Spanish - speaking population, more precisely the one from Argentina. The objective of this paper is to adapt Rye's Forgiveness Likelihood Scale (2001) to the Argentinian adolescent population. Two studies were conducted for this purpose. The aim of Study 1 was to evaluate the factorial validity of the scale. Study 2 aimed at testing the scale model emerged in Study 1 through a confirmatory factor analysis. The Study 1 sample consisted of 170 adolescents (85 males and 85 females) with a mean age of 15.60 (SD = 1.30). The Study 2 sample consisted of 294 adolescents (131 males and 163 females) with a mean age of 15.60 (SD = 1.35). Both samples were from Paraná City (Argentina). In both studies the samples were obtained in the same way. It was contacted secondary schools authorities to give them information about our research and to get their permission to carry it out. Then, parents' authorization was asked (informed consent). The samples were taken in groups of 20 to30 adolescents approximately. During the administration at least two researchers were present. It was obtained the KMO sampling adequacy Index (.78) and the Bartlett Test of Sphericity (χ²= 317; p = .000), both of them indicate that it is appropriate to conduct the AFE. From the factor analysis the result is the existence of a single factor that explains 32.79% of the variance. To assess the internal consistency of the Forgiveness Likelihood Scale, the Cronbach Alpha was calculated, showing a coefficient of .76 for the ten items of the scale in the sample of 170 adolescents. As for Study 2, the results of confirmatory factor analysis are: χ²(32) = 86.27; p = .000, χ²/gl = 2.69, CFI = .93, GFI = .94, RMR = .059, and RMSEA = .076. These results indicate a good fit of the proposed model. Thus, both studies convey the good adaptation and psychometric properties of the Forgiveness Likelihood Scale to Argentinian adolescent population. One of the limitations of the present research is the lack of convergent and discriminant validity studies. Both studies were conducted with the original version of the scale, obtaining a positive correlation with the Enright Forgiveness Inventory and other forgiveness measures. Further research should include this type of studies.