ABSTRACT
En el año 1967 Jean Paul Sartre publica en la revista Les temps modernes, una desgrabación que le hiciera llegar Jean Jacques Abrahams, de una sesión con su psiquiatra y analista con quien se atendía desde hacía catorce años, y que registró en un magnetófono. En esta entrevista el paciente le reprocha al analista su falta de responsabilidad en la tarea de curarlo, cargando las tintas sobre el uso de ciertos conceptos teóricos con el fin de influenciarlo negativamente. La respuesta del analista refiere a la molestia de grabar esta sesión y su decisión de no continuar en presencia del aparato de grabación, poniendo en juego su propia dificultad en el manejo de las demandas y las resistencias del paciente. La publicación que Sartre decide llevar a cabo tiene la pretensión de elevar a ejemplo paradigmático una sesión psicoanalítica, que a nuestro entender fue indudablemente desastrosa. Nos proponemos en el siguiente artículo relevar los desaciertos éticos, a partir del análisis de la posición que toma el analista en torno al manejo de la transferencia, para contraponer a la intención desaprobatoria de Sartre, lo que precisamente no debería ser el Psicoanálisis. Por otro lado, en relación suplementaria con el escrito, hemos actualizado el guión de "El hombre del Magnetófono" y recreado la representación en una grabación de zoom
In 1967 Jean Paul Sartre published in Les temps modernes magazine a recording of a session between Jean Jacques Abrahams and his psychiatrist and analyst, with whom he had been treating for fourteen years, and which he recorded on a tape recorder. In this interview, the patient reproaches the analyst for his lack of responsibility in the task of curing him, and criticizes the use of certain theoretical concepts in order to influence him negatively. The analyst's response refers to the inconvenience of recording this session and his decision not to continue in the presence of the recording device, jeopardizing his own difficulty in handling the demands and patient resistances. The publication that Sartre decided to carry out is intended to elevate a psychoanalytic session to a paradigmatic example, which in our opinion was undoubtedly disastrous. In the following article, we propose to relieve ethical mistakes, based on the analysis of the position taken by the analyst regarding the handling of transference, to oppose Sartre's disapproving intention, which precisely should not be Psychoanalysis. On the other hand, in addition to the written, we have updated the script of "The Man with the Tape Recorder" and recreated the representation in a zoom recording.
Subject(s)
Humans , Psychotherapists , Patients , Psychoanalysis , Dissent and DisputesABSTRACT
En el presente trabajo nos proponemos indagar los desarrollos con respecto a la ruptura con el Otro en las adicciones, en tanto suele decirse que el adicto es alguien que posee una certeza de goce respecto de la sustancia/objeto y, dado que prescinde del Otro, ya que busca una operación que no pase por lo simbólico, se trataría de una respuesta a lo real por la vía de lo real (Naparstek, 2010). No obstante, en la práctica clínica hallamos que estos pacientes acuden efectivamente a la consulta, tanto en el ámbito público como privado. En tal sentido, el analizante se dirige al analista, por estar ahí en el lugar del Otro, por lo que resulta central el modo en que éste se sitúa frente a la demanda. Si bien existe relativo consenso con respecto a que la adicción supone una ruptura del lazo al Otro, nos interesa dilucidar sus implicancias y su operatoria, a los fines de (re)pensar la posición del analista en el lazo transferencial
In this article we intend to investigate developments regarding the rupture with the Other in drug addiction, since it is often said that the addict is someone who has a certainty of enjoyment related to the substance /object and, given that he dispenses of the Other, since he seeks an operation that does not go through the symbolic, it would be a response to the real by the real (Naparstek, 2010). However, in clinical practice we find that these patients actually attend the consultation, both in the public and private spheres. In this sense, the analysand addresses the analyst, because he is there in the place of the Other, therefore the way in which the latter stands in the face of demand is central. Although there is a relative consensus that addiction involves a rupture in the bond to the Other, we are interested in elucidating its implications and its operation, in order to (re)think about the position of the analyst in the transferential bond
Subject(s)
Humans , Drug Users , Physician-Patient Relations , Addiction MedicineABSTRACT
O presente trabalho propõe circunscrever um delineamento possível para pensarmos o amor, a transferência e a posição do analista diante da limitação caracterizada em cada enlace amoroso. Tal limitação é problematizada pela psicanálise lacaniana como um vazio estrutural que, devido à relação com a linguagem, resta no encontro entre os sujeitos. A trilha para esse caminho entreabre-se guiada pela concepção, proposta por Lacan, de que o falante é um ser sem essência, que precisa passar pelo significante para se representar. Neste movimento, algo é cifrado circunscrevendo, concomitantemente, um vazio inextirpável em seu advento. Almeja-se então pensar como o amor, amparado pela escuta analítica, pode lidar com esta falta, encarnada como um desencontro por aqueles que amam, sem comparecer apenas como uma enganação que a escamoteia. Assim, esse artigo bordeja uma diferente resposta possível para a emergência de um caminho inédito para o amor. Com esse intuito, perpassam-se textos lacanianos sobre amor e transferência, textos freudianos sobre a técnica analítica e passagens da literatura.(AU)
The present work aims at circumscribing a possible outlining when considering love, transference and the analyst's role facing the distinct limitations on each and every love engagement. The aforementioned limitation has been problematized by Lacanian psychoanalysis as a structural void which lies on the encounter of the subjects due to their relation with language. This path unravels guided by the conception, proposed by Lacan, that the speaker is an essence-lacking being, who needs to go through the significance in order to represent themselves. While experiencing this movement, something is concurrently ciphered, circumscribing an inextirpable void at its arrival. It is sought to think how love, sustained by analytical listening, may deal with that void, incarnated on a mismatch lived by those who love, avoiding presenting itself as some deceiving pilfering. Thus, this article seeks a distinctive possible answer to an emerging original path for love. Along this motif, spans Lacanian texts regarding love and displacement, Freudian texts with reference to analytical technique and literature excerpts.(AU)
El presente trabajo se propone trazar un dibujo posible para pensar el amor, la transferencia y la posición del analista frente a la limitación caracterizada en cada enlace amoroso. Tal limitación es problematizada por el psicoanálisis lacaniano como un vacío estructural que surge en el encuentro entre dos sujetos debido a su relación con el lenguaje. El sendero para este camino se entreabre guiado por la noción, propuesta por Lacan, de que el hablante es un ser sin esencia, que necesita pasar por el significante para representarse. En este movimiento, algo es cifrado circunscribiendo, al mismo tiempo, un vacío inextirpable en su acontecimiento. Se anhela entonces pensar como el amor, amparado por la escucha analítica, puede lidiar con esta falta, encarnada como un desencuentro por aquellos que se aman, sin aparecer apenas como un engaño que la esconde. Así pues, este artículo contorna una posible respuesta diferente para la emergencia de un camino inédito para el amor. Con esta intención, se recorren textos lacanianos sobre el amor y transferencia, textos freudianos sobre la técnica analítica y pasajes de la literatura.(AU)
Subject(s)
Love , PsychoanalysisABSTRACT
Este trabajo se propone abrir a la cuestión acerca de la extraterritorialidad del síntoma, tal y como la formula Freud en "Inhibición, síntoma y angustia". Relevando el alcance que tiene en el sujeto hablante esta topología del síntoma, y que encuentra sus antecedentes en los primeros textos de freudianos. Pero que la complejidad de la propuesta de Freud nos obliga a recurrir a la obra de Lacan, para echar luz sobre un fenómeno de una actualidad siempre renovada en el dispositivo analítico: el síntoma
This paper aims deploy the question of extraterritoriality symptom, as Freud formulated in "Inhibitions, Symptoms and Anxiety". Relieving the scope that the topology of the symptom has in the speaking subject, and that finds its antecedents in the earliest freudians texts. But the complexity of Freud's proposal obliges us to resort to the work of Lacan, to shed light on a phenomenon of a constantly updated reality in the analytical device: the symptom
Subject(s)
Humans , Patients , Psychoanalytic Therapy , Signs and Symptoms , Heterosexuality/psychologyABSTRACT
El presente trabajo tiene como objetivo dar cuenta del modo en que Lacan retoma, a la altura de El Seminario 8, postulados de La dirección de la cura y los principios de su poder que indican: que la demanda es la que principalmente se pone entre paréntesis en el análisis, que el sujeto es canalizado en la vía del deseo y que la resistencia a la confesión del deseo es el resultado del encuentro con éste en tanto indecible, no articulable. Para dar cuenta de ello, se abordarán las nociones de amor, transferencia y deseo a partir de la particular lectura que Lacan hace de El banquete de Platón, al modo de Kant con Sade, en la cual, en este caso, Lacan nos dará la verdad de Platón y esclarecerá las nociones de amor, deseo y transferencia, puntualizando las relaciones entre las mismas.
Subject(s)
Humans , Psychoanalytic Theory , Transference, Psychology , LoveABSTRACT
Al recorrer los distintos artículos de Freud que abordan la relación del Psicoanálisis con las ciencias ocultas se encuentran afirmaciones sorprendentes, contradictorias y aún inauditas. Este artículo intenta interrogar el valor de la conjunción en los títulos que anuncian el tratamiento del tema, abordando con especial interés uno de los ejemplos en el que el sujeto de la experiencia telepática es el propio Freud. Pero además, y esto es fundamental, le pasa con un paciente.
Subject(s)
Humans , Countertransference , Occultism/psychology , Transference, Psychology , Psychoanalysis , TelepathyABSTRACT
El tema de la interrupción del análisis constituye un problema al que ningún analista permanece ajeno. El presente trabajo se detiene en un aspecto del problema y postula el valor que puede tomar, en algunos casos, el "dejar ir", no exigiendo la continuación del análisis para dejar abierta, quizás en otro momento, la posibilidad de una continuación del análisis en nuevas condiciones. Si bien el analista tiene la responsabilidad de llevar un análisis hasta el final no puede operar ni al modo del imperativo ni al modo de la demanda, sólo puede sostenerse en el marco de la transferencia. El punto hasta el cual cada analizante llega en su cura no es generalizable, requiere el caso por caso y la intervención del analista no puede pensarse por fuera de las condiciones subjetivas que se ponen en juego en esa cura y en la transferencia y que dan lugar a pensar o no, en la posibilidad de una continuación. La insistencia en forzar una continuación cuando no hay lugar para ello, arriesga las posibilidades de sostener la transferencia de ese sujeto al análisis y por lo tanto sus posibilidades futuras de continuarlo con ese o con otro analista. El trabajo revisa algunas variantes en las que puede pensarse la conveniencia de consentir a una interrupción propuesta por el paciente.