Toque e sua relação com bem-estar e satisfação com a vida / Touch and the relation with well-being and satisfaction with life

Este artigo apresentou definições do que é o toque e sua implicância no bem-estar/satisfação com a vida dentre outras variáveis, como frequência de toque interpessoal, estresse percebido (PSS-14), familismo, nível de proximidade (IOS), sentimentos de rejeição/vazio (JGSL) e nível de satisfação com o relacionamento (PRQC). A amostra foi composta por 291 pessoas de ambos os sexos e o questionário utilizado foi aplicado em uma amostra brasileira, via eletrônica e em lápis e papel. Os dados obtidos sugerem uma relação fraca entre toque e bem-estar/satisfação com a vida possivelmente devido a um efeito de teto, diferenciando da mesma pesquisa "skin to skin" aplicada em outros países, evidenciando que o fator cultural é de grande relevância. Além disso, houve uma correlação significativa indicando que quanto maior for o sentimento de rejeição/vazio, menor será o bem-estar/satisfação com a vida e que há uma correlação entre a frequência em que os participantes praticam o toque e o nível de satisfação com o relacionamento, influenciando no bem-estar.

This article presents definitions of what touch is and its implications for human well-being / satisfaction with life. Measurable variables were considered, such as the frequency of interpersonal touch, perceived stress (PSS-14), familism, level of proximity (IOS), feelings of rejection / void (JGSL) and level of satisfaction with the relationship (PRQC). The sample here consists of 291 people, both genders. The used questionnaires were applied to a Brazilian sample, electronically and in paper. The data obtained suggests a weak relationship between touch and well-being / satisfaction with life, possibly due to a ceiling effect. This contrasts with the same "skin to skin" study carried out in other countries; demonstrating that the cultural factor is of great relevance. In addition, there was a significant correlation indicating that the greater the feeling of rejection / emptiness the subject feels, the lower the well-being/ satisfaction with life. Moreover, there is a correlation between the act of touch practiced by participants and their respective levels of satisfaction with the relationship, influencing their well-being.

El VIH y la proximidad corporal. Sexo, amor y silencio entre varones gay / HIV e proximidade corporal. Sexo, amor e silêncio entre homens gay / HIV and corporal proximity. Sex, love and silence between gay men

Resumen Este artículo presenta los resultados de un estudio etnográfico que tuvo como objetivo central analizar los modos en que el vivir con VIH se entrecruza con normativas de valoración social que delinean posibilidades de la proximidad corporal. A partir de una serie de visitas que se hicieron en un lugar de encuentro sexual para varones gay denominado "las cabinas", y recurriendo a distintas narrativas sobre lo que significa ser gay y vivir con el virus, se analiza cómo la identidad se posiciona según conocimientos relativos al amor y el sexo. Se concluye que algunas de las formas en que los acercamientos y los distanciamientos afectivos, así como otros elementos que regulan la interacción sexual -como el silencio- coadyuvan a configurar la experiencia de vivir con VIH.

Resumo Apresentamos os resultados de um estudo etnográfico cujo objetivo principal foi analisar as formas pelas quais a convivência com o HIV interage com normas de valoração social que delineiam possibilidades de proximidade corporal. A partir de uma série de visitas que foram feitas em um local de encontro sexual de gays chamado de "las cabinas", e recorrendo a diferentes narrativas sobre o que significa ser gay e viver com o vírus, analisa-se como a identidade é posicionada de acordo com conhecimentos relacionados ao amor e ao sexo. Conclui-se que algumas das maneiras pelas quais abordagens e distanciamentos afetivos, bem como outros elementos que regulam a interação sexual -como o silêncio- ajudam a moldar a experiência de viver com HIV.

Abstract We present the results of an ethnographic study, which the main objective was to analyze the ways in which living with HIV is intertwined with norms of social valuation that delineate possibilities of corporal proximity. From a series of visits made to a place of sexual encounters for gay men called "las cabinas", and resorting to other narratives about what it means to be gay and live with the virus, it is analyzed how the identity is positioned according to knowledge related to love and sex. In conclusion, some of the ways in which affective approaches and distances, as well as other elements that regulate sexual interaction - such as silence - help to shape the experience of living with HIV.

Questões contemporâneas: proximidade e imagem, entre a ética e o gozo / Contemporary questions: proximity and image, between ethics and enjoyment / Cuestiones contemporáneas: proximidad y imagen, entre la ética y el goce

Em 1930, Freud afirmou que o laço social é a principal fonte de sofrimento para os homens. Vivemos hoje sob o domínio das redes sociais, da comunicação imediata que dispensa a presença do outro. Quais os efeitos disso no laço social? O advento da internet, ao prometer o acesso irrestrito ao outro, sem o ônus de sua presença, coloca em questão a proximidade e a imagem do outro, o que toca em um dos conceitos mais caros à psicanálise: o estranho (Unheimlich). Abordamos estas referências a partir de Freud e Lacan, dialogando com autores da Filosofia e da Sociologia. Em seu artigo intitulado A Coisa, Heidegger introduz uma discussão de ordem ética. A partir da ideia de que "a proximidade não é pouca distância" ele se pergunta: "O que é esta igualdade em que tudo não fica nem distante nem próximo, como se fosse sem distância?" Quando examinamos a noção de proximidade, a noção de corpo-imagem se impõe. Segundo Baudrillard, o sujeito é induzido a tratar seu corpo como capital e como fetiche, estabelecendo-se uma equivalência mágica entre comprar e sentir-se bem. O que tem a psicanálise a dizer sobre isto? Em 1972, Lacan formalizou o discurso capitalista, que foraclui o laço social e induz a práticas perversas que visam obturar a castração, prometendo um gozo sem limite e fora dos domínios da ética. (AU)

In 1930 Freud tells us that the social binding is the chief source of human suffering. We now live under the domination of the social nets, of immediate communication, that does not need the presence of the other. Which effects of this on social binding? The advent of the internet, since it promises the access to the other, without the burden of his/her presence, puts forward the notions of proximity and image of the other, and this leads us to one of the major and dearest concepts of psychoanalysis: the strange (Unheimlich). We seized those questions from the point of view of Freud and Lacan, to establish a dialogue with some authors from Philosophy and Sociology. In his article called The Thing, Heidegger introduces a question from the ethical point of view. He starts with the idea that "proximity is not the lack of distance", to ask "What is this equality in which everything does not keep distance nor gets close to, as if distance itself was not there?" When we examine closely the notion of proximity, the one of body image comes forward. Baudrillard says that the individual is induced to treat his own body as a source of capital or as a fetish, thus establishing a magical equivalence between buying and wellbeing. What does psychoanalysis have to say about all this? In 1972, Lacan establishes the capitalistic, that denies the social binding and induces the individual to perverted social practices, that aim to cover up castration, while promising boundless enjoyment, way from the limits of ethics. (AU)

En 1930, Freud dice que el lazo social es la fuente mayor del sufrimiento para los hombres. Nosotros vivimos hoy bajo la dominación de las redes sociales, de la comunicación inmediata, que no necesita la presencia del otro. Cuales serian los efectos que se podría causar en el lazo social? El adviento de la internet, en la medida en que promete el acceso inmediato al otro, sin el precio de su presencia, coloca en cuestión las nociones de proximidad y de la imagen del otro, y esto toca uno de los conceptos más caros al psicoanálisis: lo ominoso (Unheimlich). Vamos poner en discusión estas dos nociones, a partir de Freud y Lacan, dialogando con los autores de la Filosofía y de la Sociología. En su articulo La Cosa, Heidegger introduce una discusión de orden ética. Parte de la idea de que "la proximidad no es la poca distancia" para colocar la pregunta "Que cosa es esta igualdad en que todo no está ni distante, ni próximo, como si todo fuera sin distancia?" Cuando examinamos la noción de distancia, la noción de la imagen del cuerpo se impone. Segundo Baudrillard, el sujeto es inducido a tratar su cuerpo propio como capital o fetiche, estableciendo una equivalencia mágica entre el ato de comprar y su bien estar. Lo que tiene el psicoanálisis a decir de todo esto? En 1972, Lacan formalizó el discurso del capitalista, que hace la foraclusión del lazo social y induce al sujeto a prácticas sociales perversas, que tienen como objetivo obturar la castración, con la promesa de un goce sin limites y afuera de toda referencia ética. (AU)

Modelo de proximidad espacial para definir sitios de muestreo en redes urbanas de calidad de aire / A spatial proximity model to define monitoring sites in urban air quality networks / Modelo de proximidade espacial para definir áreas de amostragem em redes urbanas de qualidade do ar

Resumen Este artículo presenta un modelo de proximidad espacial a vías, usos industriales del suelo y zonas verdes para determinar concentraciones de material particulado y localizar sitios de monitoreo de calidad de aire en zonas urbanas. Se utilizan datos de concentración promedio mensual de PM10 (µgm/m3), medidos en nueve sitios de monitoreo en la ciudad de Medellín entre enero de 2003 y diciembre de 2008. Con estos datos se calculan mapas mensuales de concentración, usando métodos de interpolación geoestadísticos con semivariogramas J-Bessel que caracterizan espacialmente la concentración de PM10. Se calculan tres factores de proximidad espacial (a vías, a industrias y a zonas verdes) y uno combinado para multiplicarlos por los mapas de concentración. Con este resultado, se propone una red de sitios de monitoreo para Medellín. Las técnicas de análisis espacial y el modelo de proximidad permiten inspeccionar la distribución del contaminante sobre el territorio, resaltando el efecto de las intersecciones de las vías principales y las zonas industriales donde se dan las mayores concentraciones, y el efecto amortiguador de las zonas verdes. Esto complementa las disposiciones normativas existentes en Colombia para la definición de la ubicación de sitios de monitoreo en sistemas de vigilancia de la calidad del aire.

Abstract This paper presents a model of spatial proximity to roads, industrial uses of land and green areas, to determine concentrations of particulate matter and locate air quality monitoring sites in urban areas. The model uses monthly average concentration of PM10 (µgm/m3) measured at nine monitoring sites in the city of Medellin between January 2003 and December 2008. With these data, monthly maps were calculated using geostatistical interpolation methods with J-Bessel semivariograms to characterize the concentration of PM10. Three factors of spatial proximity (to main roads, industries and green areas) were calculated along with one combined factor. They were then multiplied by the concentration maps. With this result, a network of monitoring sites was proposed for Medellín. The Spatial analysis techniques and the proximity model allow for the assessment of the distribution of the contaminant on the territory, highlighting the effect of intersections and industrial areas on high concentrations and the dampening effect of green areas. This work may complement the existing regulatory provisions in Colombia for locating critical monitoring sites of the air quality surveillance systems.

Resumo Neste artigo se apresenta um modelo de proximidade espacial a vias, utilização industrial do solo e áreas verdes, para determinar concentrações de material particulado e localizar lugares de monitoração da qualidade do ar em áreas urbanas. Utilizam-se dados de concentração de média mensal de PM10 (µgm/m3), medidos em nove lugares de monitoração em Medellín, entre janeiro de 2003 e dezembro de 2008. Com estes dados calculam-se mapas mensais de concentração, utilizando métodos de interpolação geoestatísticos com semivariogramas J-bessel, caracterizando espacialmente a concentração de PM10. Calculam-se três fatores de proximidade espacial (a vias, as industrias e a áreas verdes), e um combinado para multiplicá-los nos mapas de concentração.Com este resultado, propõe-se uma rede de lugares de monitoração para Medellín. As técnicas de análise espacial e o modelo de proximidade permitem inspecionar a distribuição do poluente sobre o território, ressaltando o efeito das interseções das vias principais e as áreas industriais onde ficam as maiores concentrações, e o efeito amortecedor das áreas verdes. Isto complementa as disposições normativas que existem na Colômbia para a definição da localização de lugares de monitoração em sistemas de vigilância da qualidade do ar.

La proximidad en las políticas públicas: tensiones entre el abordaje de la vulnerabilidad social y la evidencia científica / A proximidade nas políticas públicas: tensões entre endereçamento vulnerabilidade social e evidência científica / The proximity public policies: tensions between the boarding of social vulnerability and scientifice vidence

En Uruguay se están implementando políticas de proximidad dirigidas a los sectores vulnerables. En el artículo que sigue presentamos una investigación desarrollada durante 2014 en la política Uruguay Crece Contigo. Realizamos una aproximación etnográfica a través de observación participante, registro en diario de campo y entrevistas semiestructuradas en la ciudad de Montevideo. Describimos lo prescritpto por la polìtica, caracterizamos la emergencia de la figura del operador de cercanía y la ubicamos en la red sociotécnica en la que participa. Concluimos que los operadores de cercanías son actores fundamentales en el relacionamiento del estado y los sectores vulnerables. En los dos niveles que implica la cercanía se ciernen los datos que se extraen de la política: la evidencia. En la retroalimentación de la evidencia a la política pública se relega la posibilidad de construir políticas que aborden de manera certera las condiciones de existencia de la población.

No Uruguai, as políticas de proximidade destinadas a sectores vulneráveis estão sendo implementadas. No artigo a seguir, apresentamos a pesquisa realizada durante 2014, em "O Uruguai Crece Contigo" (Uruguai cresce com você). Realizamos uma abordagem etnográfica através da observação participante, diários de campo e entrevistas semi-estruturadas, na cidade de Montevidéu. Nós descrevemos o que é prescrito pela política, caracterizando o surgimento da figura do operador de proximidade e localizamos este valor em uma rede sócio-técnica em que participa. Conclui-se que os operadores locais são actores fundamentais no relacionamento entre os setores estaduais e vulneráveis da população. Em ambos os níveis, envolvendo a proximidade, os dados são extraídos da política: as evidencias. No retorno das evidências para a ordem pública relega a possibilidade de construir políticas que tratem de forma precisa as condições de vida da população.

In Uruguay, policies aimed at proximity to vulnerable sectors are being implemented. In the following article we present research conducted during 2014 in "Uruguay Crece Contigo" (Uruguay grows with you). We conducted an ethnographic approach through participant observation, field journaling and semistructured interviews in the city of Montevideo. We describe what is prescribed by politics, characterizing the emergence of the figure of the proximity operator and we located this figure whitin a socio-technical network in which it participates. We conclude that local operators are key players in the relationship between the state and vulnerable sectors of the population. At both levels involving proximity, data is extracted from the policy: the evidence. In the feedback of evidence to public policy relegates the possibility of building policies that address in an accurate way the living conditions of the population.

CHECKING: A última fronteira para a redução de riscos em contextos festivos / CHECKING: The last frontier for harm reduction in party settings

No contexto atual de proliferação de novas substâncias psicoativas (NSP) e de adulteração de substâncias psicoativas que circulam no mercado negro o Drug Checking é aqui encarado como uma estratégia major de redução de riscos e minimização de danos (RRMD). É um serviço que se tem vindo a afirmar como uma necessidade em termos de saúde pública, através da monitorização informal de mercados informais de substâncias psicoativas e emitindo alertas sempre que se identificam substâncias potencialmente tóxicas. É também uma boa prática na mediação da comunicação entre o técnico de RRMD e o utilizador de substâncias psicoativas, fornecendo informação objetiva sobre a substância que o utilizador disponibilizou para análise e produzindo e disseminando informação sobre os padrões de adulteração locais. Através da apresentação de práticas e resultados referentes à intervenção do projeto CHECK!NG, pretende-se neste artigo levantar pistas para uma reflexão sobre a pertinência e as particularidades de um serviço de Drug Checking em contexto festivos.

In the current context of proliferation of new psychoactive substances, and of adulteration of substances that circulate in the black market, Drug Checking is viewed here as a major Harm Reduction strategy. It is a service that has become a need in terms of public health, as it monitors informal drug markets and disseminates alerts whenever potentially toxic substances are identified. It also mediates communication between the harm reduction technician and the drug user, providing objective information about the drug that the user supplied for analysis, and also producing and disseminating information about local adulteration patterns. By presenting the main processes and outcomes of the intervention of the CHECK!NG project, the authors intend to reflect on the relevance, characteristics and constraints of a Drug Checking service in party settings.

Trajetória de feirantes idosos: relações de proximidade, corpo e trabalho / Trajectories of elderly fair dealers: relations of proximity, body and work

O presente artigo tem o objetivo de discutir as múltiplas concepções de trabalho, corpo e envelhecimento através das relações de proximidade firmadas na trajetória de feirantes idosos da feira de Delmiro Gouveia-AL. A pesquisa foi realizada sob o viés quali-quantitativo. Os dados foram obtidos através de pesquisa de campo, com as técnicas questionários e entrevistas semi-estruturadas. O estudo demonstrou ser necessário desprender do olhar ora físico ou simplesmente social para mostrar que as trajetórias de vida desses sujeitos estão firmadas pelas relações de proximidade, desde as ordens produtivo-econômicas às de natureza social e política, que permitem sua reprodução social.

This article aims to discuss the many conceptions of work, body and aging through the relations of proximity consolidated in the trajectory of elderly fair dealers from Delmiro Gouveia fair in Alagoas. The research was conducted in a qualitative and quantitative way. The data were obtained through field research with aid by techniques question and semi-structured interviews. The research demonstrated the need to loosen the view sometimes physical, sometimes merely social to show that the life trajectories of these subjects are surrounded by relations of proximity, from the productive-economic orders to the social and political ones, which allow their social reproduction.

Pré-aposentadoria: um desafio a ser enfrentado / Pre-retirement: a challenge to be faced

O objetivo deste artigo é investigar as repercussões da proximidade da aposentadoria sobre a subjetividade, bem como o papel do psicólogo nesse processo, através dos resultados de uma pesquisa de campo qualitativa desenvolvida com pessoas em fase depré aposentadoria utilizando como instrumento a entrevista focalizada. Considera-se importante este estudo para a Psicologia por possibilitar a construção de uma visão crítica sobre o papel do psicólogo na preparação do sujeito para sua aposentadoria. Através da análise da pesquisa de campo, constatou-se que os sujeitos que estãopróximos à aposentadoria enfrentam sentimentos de medo e insegurança e, muitas vezes, desejam continuar trabalhando. Além disso, demonstrou que o pré-aposentado não se conforma com a aproximação da velhice. Percebeu-se, ainda, que a fase da pré aposentadoria é um momento oportuno para reflexão e planejamento de novos projetos para o futuro.

The aim of this paper is to investigate the effects of the retirement proximity on the workers’ subjectivity and the psychologist’s role in this process, through the results of a qualitative field research conducted with people in pre-retirement condition using as aninstrument to interview focused. This study is considered important to Psychology area because it fosters the development of a critical view on the psychologist’s role in preparing workers for their retirement. Through the analysis of the fieldwork, we havefound out that workers who are close to retirement face feelings like fear and insecurity and often desire to continue working. In addition, this study has demonstrated that preretiredworkers do not face the approaching of old age. We have also noticed that thepre-retirement phase is an opportune time for reflection and for planning new projects for the future.

Denkerfahrung und Erfahrungsdenken Eine Begegnung zwischen Heidegger und Nishida / The experience of thinking and thinking about experience: An encounter between Heidegger and Nishida / A experiência do pensmento e o pensamento da experiência: um encontro entre Heidegger e Nishida

Ähnlich wie Heideggers Denken für die deutsche und europäische Philosophie, so erwies sich auch Nishidas Denken für die japanisch-ostasiatische Philosophie im 20. Jahrhundert als wegweisend. Anhand beider philosophischer Ansätze möchte ich eine Begegnung bzwe. ein Zwiegespräch zwischen "Denkerfahrung" und "Erfahrungsdenken" vorschlagen, worin einerseits Entsprechungen, andererseits auch Unterschiede zwischen westlicher und ostasiatischer Philosophie zum Vorschein kommen. Hierzu werde ich im ersten Abschnitt die jeweilige "Erfahrungsgrundierung des Denkens" von beiden zum Thema machen, wobei sich dies auf deren frühe Ansätze bezieht. Mit dem "Ereignisdenken" Heideggers und Nishidas "Ortlogik" möchte ich sodann im zweiten Abschnitt das Spezifische der "Kehre" bei Heidegger sowie das Besondere der "Wende" bei Nishida etwas näher herausarbeiten, um daran auch den überaus produktiven Einfluss beider für den west-östlichen Dialog aufzuzeigen.

Nishida is as much a reference for the Japanese-oriental philosophy of the twentieth century as Heidegger is a reference for the German-European philosophy. Based on these two philosophical perspectives, we suggest an encounter or a dialogue between the "experience of thinking" and "thinking about experience" to highlight, on one hand, the similarities and, on the other hand, the differences between Western and Eastern philosophy. We therefore first address the "basis of the experience of thinking" in both authors. Later, we take a deeper look at Heidegger's "thinking the event" and Nishida's "logic of the place" which are respectively called the "turn" and the "change" and then show the productive influence of both authors on the dialogue between Western and Eastern thought.

Nishida é uma referência para a filosofia japonesa-oriental do século XX, assim como Heidegger para a filosofia alemã-europeia. Tomando como base essas duas perspectivas filosóficas, gostaria de propor um encontro, ou seja, um diálogo entre "experiência do pensar” e "pensar da experiência”, no qual veem à tona, por um lado, proximidades e, por outros, diferenças entre a filosofia ocidental e oriental. Para isso pretendo tratar, em primeiro momento, da "fundamentação da experiência do pensamento” nos dois autores. Posteriormente, proponho-me a analisar com mais proximidade o "pensar do acontecimento” de Heidegger e a "lógica do lugar” de Nishida que, respectivamente, são denominados de a "virada” e a "mudança”, e daí mostrar a produtiva influência dos dois para o diálogo entre o pensamento ocidental e oriental.