Participação política e potência de agir: a produção de saúde ético-política em ocupações estudantis paulistas / Political participation and power to act: the ethical-political health produced by student occupations in São Paulo / Participation politique et puissance d'agir: la santé éthico-politique produite par les occupations juvéniles à São Paulo / Participación política y potencia del actuar: la producción de salud ético-política en las ocupaciones estudiantiles paulistas

Resumo Os anos de 2015 e 2016 foram marcados politicamente por movimentos de ocupações estudantis pelo Brasil, os quais pautavam a defesa da educação pública e tiveram a autogestão como grande marca organizativa. Este artigo objetiva abordar os processos de produção de potência de agir e saúde ético-política ocorridos durante ocupações estudantis paulistas nos anos de 2015 e 2016. O corpus de pesquisa foi construído por meio de entrevistas, grupos focais e observações participantes com estudantes de quatro cidades: São Paulo, Ribeirão Preto, Catanduva e Barretos. A partir da análise do material, evidencia-se que apesar de os participantes terem sido submetidos a processos de diminuição de potência de agir e a sofrimento ético-político durante os movimentos, lutaram em prol de ideais coletivos, partilha de identidades sociais, humor, espaços lúdicos etc.

Abstract The years 2015 and 2016 were politically marked by student occupation movements throughout Brazil, which focused on the defense of public education and stood out due to their self-organization. This paper investigates the production processes of power to act and ethical-political health that took place during the 2015-2016 student occupations in São Paulo. Data was collected by means of interviews, focus groups and participant observations with students from four municipalities: São Paulo, Ribeirão Preto, Catanduva and Barretos. The corpus analysis highlights that although the students were subjected to processes of decreased power to act and ethical-political suffering during the occupations, they fought for collective ideals, shared social identities, humor, play activities, among others.

Résumé Les années 2015 et 2016 ont été marquées politiquement par des mouvements d'occupation juvénile dans tout le Brésil, concernés par la défense de l'éducation publique et qui se sont distingués par leur l'autogestion. Cet article étudie les processus de puissance d'agir et de la santé éthico-politique qui ont eu lieu lors des occupations juvéniles de 201e-2016 à São Paulo. Le données ont été recueillies au moyen d'entretiens, de groupes de discussion et d'observations participantes avec des étudiants de quatre villes : São Paulo, Ribeirão Preto, Catanduva et Barretos. L'analyse du corpus met en évidence que, bien que les participants aient été soumis à des processus de diminution de la puissance d'agir et de souffrance éthico-politique pendant les occupations, ils se sont battus pour des idéaux collectifs, des identités sociales partagées, l'humour, des espaces ludiques, entre autres.

Resumen Los años 2015 y 2016 estuvieron marcados políticamente por movimientos de ocupación estudiantil en todo Brasil con el objetivo de defender la educación pública, los cuales tenían la autogestión como una marca organizacional importante. Este artículo tiene como objetivo abordar los procesos de producción de potencia del actuar y salud ético-política que ocurrieron durante las ocupaciones estudiantiles paulistas en 2015 y 2016. El corpus de investigación se construyó a través de entrevistas, grupos focales y observaciones participantes con estudiantes de cuatro ciudades: São Paulo, Ribeirão Preto, Catanduva y Barretos. Del análisis del material se observa que a pesar de someterse a procesos de disminución de la potencia del actuar y a sufrimiento ético-político durante los movimientos, los estudiantes lucharon por ideales colectivos, intercambio de identidades sociales, humor, espacios lúdicos, entre otros.

A clínica psicológica: da tradição alienante à potência sócio-histórica do sujeito / The psychological clinic: from the alienating tradition to the subject's socio-historical power / La clínica psicológica: de la tradición alienante al poder sociohistórico del sujeto / La clinique psychologique: de la tradition aliénante à la puissance socio-historique du sujet

O presente artigo objetiva desenvolver algumas reflexões a partir da Psicologia Sócio-Histórica sobre a clínica enquanto práxis de transformação ético-política da realidade subjetiva e social, dialogando com a noção da clínica ampliada enquanto método de produção do olhar sobre o sujeito. Partindo da análise da literatura, temos compreendido que se faz necessário o desenvolvimento de uma prática onde os processos psicossociais sejam repensados e trabalhados à partir da realidade do dominado, levando em consideração todo seu contexto, e onde o trabalho do psicólogo se dê sob o horizonte da ampliação da consciência, potencializando o cliente à superação da condição alienada que o aprisiona, tornando-o assim agente ativo de transformação das condições opressivas do seu contexto. Defendemos uma prática clínica que assuma, assim, um papel individual, mas também social e político, tornando-se o espaço da Psicologia para a potência da população menos favorecida.

The present article aims to develop some reflections from the Socio- Historical Psychology about the clinic as praxis of ethical-political transformation of the subjective and social reality, dialoguing with the notion of the expanded clinic as a method of production of looking at the subject. Starting from the analysis of the literature, we have understood that it is necessary to develop a practice where the psychosocial processes are rethought and worked from the reality of the dominated, taking into account all its context, and where the work of the psychologist takes place under the horizon from the expansion of consciousness, empowering the client to overcome the alienated condition that imprisons him, thus making him an active agent for transforming the oppressive conditions of his context. We defend a clinical practice that assumes, thus, an individual role, but also a social and political one, becoming the space of Psychology for the power of the less favored population.

Este artículo tiene como objetivo desarrollar algunas reflexiones de la psicología sociohistórica sobre la clínica como praxis de transformación ético-política de la realidad subjetiva y social, dialogando con la noción de la clínica expandida como un método para producir la mirada sobre el tema. a partir del análisis de la literatura, hemos entendido que es necesario desarrollar una práctica en la que los procesos psicosociales sean repensados y trabajados en función de la realidad de los dominados, teniendo en cuenta todo su contexto, y donde el trabajo del psicólogo se desarrolla en el horizonte. desde la expansión de la conciencia, capacitando al cliente para superar la condición enajenada que lo encarcela, convirtiéndolo en un agente activo para transformar las condiciones opresivas de su contexto. defendemos una práctica clínica que asume, por lo tanto, un papel individual, pero también social y político, convirtiéndose en el espacio de la psicología para el poder de la población menos favorecida.

Le présent article vise à développer quelques réflexions sur le Psychologie socio-historique de la clinique comme praxis de transformation éthico-politique de la réalité subjective et sociale, dialoguant avec la notion de clinique agrandie comme méthode de regardez le sujet. A partir de l'analyse de la littérature, nous avons compris qu'il est nécessaire de développer une pratique où les processus psychosociaux sont repensés et travaillés de la réalité du dominé, en tenant compte de toutes ses contexte, et où le travail du psychologue se déroule sous l'horizon de élargissement de la prise de conscience, permettant au client de surmonter les condition aliénée qui l'emprisonne, faisant de lui un agent actif transformer les conditions oppressives de leur contexte. Nous défendons une pratique clinique qui assume, ainsi, un rôle individuel, mais aussi social et politique, devenant l'espace de la psychologie pour le pouvoir de la population la moins favorisée.

Suicídio na adolescência: tentando pensar o impensável / Suicide in adolescence: trying to think the unthinkable / Suicidio en la adolescencia: tratando de pensar lo impensable / Suicide à l'adolescence: tentative de penser l'impensable

Neste trabalho a autora revisita várias abordagens teóricas diferentes a respeito da adolescência e do suicídio nessa fase da vida, enfatizando a diferença entre o desejo de matar-se, procurando sair desta vida em busca de outra, ou mesmo tentando eliminar um perseguidor interno, e o desejo de morrer propriamente dito. As situações clínicas oferecidas iluminam diferentes configurações e funcionamentos mentais, exemplificando aspectos importantes, como onipotência, negação da violência interna, desejo de união com o objeto idealizado e vivências francamente psicóticas, frequentes nessa fase da vida, onde a desfusão pulsional libera a destrutividade, tornando a personalidade vulnerável aos elementos provenientes da explosão pulsional e do ambiente social e cultural. O trabalho traz também contribuições da literatura que ajudam a ampliar nossas possibilidades de compreender a complexidade da condição humana.

In this work the author revisits several theoretical approaches on adolescence and on suicide in this stage of life, emphasizing the difference between the wish to kill oneself to escape this life in search of another one, or to try to eliminate an inner persecutor, and the wish to die per se. The clinical situations presented shed light on different mental configurations and functioning that exemplify important aspects such as omnipotence, denial of the inner violence, desire to unite with the idealized object, and clearly psychotic experiences, frequent in this stage of life, in which the termination drive releases destructiveness making the personality vulnerable to the elements originated from the pulsatory explosion and from the sociocultural environment. The work also brings contributions from Literature, which help amplify our possibilities to understand the complexity of the human condition.

En este artículo, la autora revisa varios enfoques teóricos diferentes acerca de la adolescencia y del suicidio en esta etapa de la vida, enfatizando la diferencia entre el deseo de suicidarse - con la intención de abandonar esta vida en busca de otra o, incluso, eliminar un acosador interno - y el deseo de morir. Las situaciones clínicas que se ofrecen ilustran las diferentes configuraciones y funcionamientos mentales, ejemplificando aspectos importantes como la omnipotencia, la negación de la violencia interna, el deseo de unión con el objeto idealizado y las experiencias francamente psicóticas, frecuentes en esta fase de la vida, donde la defusión pulsional libera la destructividad, volviendo la personalidad vulnerable a los elementos provenientes de la explosión pulsional y del entorno social y cultural. El trabajo aporta, además, contribuciones de la literatura que ayudan a ampliar nuestras posibilidades de comprender la complejidad de la condición humana.

Dans ce travail, l'auteur revisite différents abordages théoriques concernant l'adolescence aussi bien que le suicide dans cette phase de la vie. Elle met l'accent sur la distinction entre le désir de se tuer, quittant cette vie pour en trouver une autre ou même pour essayer d'éliminer un persécuteur intérieur, et le désir de mourir proprement dit. Les cas cliniques proposés éclairent diverses configurations et fonctionnements mentaux, en illustrant certains aspects importants comme la toute-puissance, la négation de la violence intérieure, le désir d'union à l'objet idéalisé et des vécus franchement psychotiques, fréquents dans cette période de la vie où la déliaison pulsionnelle libère la destructivité et rend la personnalité vulnérable aux éléments issus de l'explosion pulsionnelle et de l'ambiance sociale et culturelle. Le travail puise également dans la littérature une aide pour la compréhension de la complexité de la condition humaine.

Corpo-lixo: entre o dejeto e a potência na cultura contemporânea / Trash-body: between dejection and potency in contemporary culture / Cuerpo-basura: entre la desecho y la potencia en la cultura contemporánea / Corps-déchet: entre ordure et de la puissance dans la culture contemporaine

Tendo como pressuposto uma concepção histórico-cultural do corpo, no qual se entende que ele é efeito de jogos de poderes e saberes historicamente situados, assim como os processos de subjetivação adjacentes a tal corporeidade, fomos provocados pela questão de como o corpo é explorado e exaurido ao ponto de se tornar um dejeto. Tomamo-lo por corpo-lixo, conceito do qual partirmos para a jornada investigativa e que foi o combustível deste trabalho de pesquisa. Calcados nas premissas da pesquisa cartográfica, procuramos acompanhar o processo de "dejetificação" do corpo, mergulhando e afetando-nos pelas produções culturais contemporâneas, conforme representado nas manifestações midiáticas (sejam elas de cunho jornalístico-publicitário, seja voltadas para o entretenimento) e nas artes (dentre elas o cinema, a literatura e o teatro). Adotamos a esquizoanálise como principal referencial teórico e, por esse motivo, além de nos debruçarmos nas obras de Gilles Deleuze e Félix Guattari, compomos e decompomos com construtos teóricos de diversas áreas, como a psicologia, a história, a sociologia e a própria filosofia, tendo também Michel Foucault como um importante companheiro de viagem. Reconhecendo o corpo como um processo histórico metamorfoseante, e não meramente uma entidade biológica imutável, realizamos um apanhado histórico de como os exercícios de poder atravessaram os corpos ao longo dos tempos para evidenciar o percurso pelo qual se consolidaram as formas atuais de se abordar o corpo e que, porventura, o leva à sua dejetificação. O aspecto mais relevante deste trabalho cartográfico foi a busca por possibilidades inventivas a partir da suposta condição abjeta, evidenciando a potência e as composições de forças que levam o corpo-lixo à condição de corpo-potente.

Assuming a historical-cultural conception of the body in which it is understood that it is an effect of sets of historically situated powers and knowledge, as well as the processes of adjacent subjectivation to such corporeality, we have been provoked by the question of how the body is explored and exhausted to the point of becoming a detritus. We take by Body-trash the concept from which we started the investigative journey and was the fuel of this research work. Based on the premises of cartographic research, we seek to follow the process of "dejection" of the body, immersing ourselves and being affected by contemporary cultural productions, as represented in the mediatic manifestations (whether journalistic, publicity or entertainment oriented) and in the arts ( including cinema, literature, and theater). We adopted schizoanalysis as the main theoretical reference, and for this reason, besides focusing on Gilles Deleuze's and Felix Guattari's works; we compose and decompose theoretical constructs from several areas such as psychology, history, sociology and philosophy itself having Michel Foucault as an important traveling companion. Recognizing the body as a metamorphosing historical process and not merely an unchanging biological entity, we take a historical look at how power exercises have crossed bodies throughout the ages, in order to highlight the course through which the present forms of approaching the body have been consolidated and which leads him to his own dejection. The most relevant aspect of this cartographic work was the search for inventive possibilities from the supposed abject condition, evidencing the power and the compositions of forces that take the body-trash to the condition of body-powerful.

Teniendo como premisa una concepción histórico-cultural del cuerpo en el cual se entiende que él es efecto de juegos de poderes y saberes históricamente situados, así como los procesos de subjeti-vación adyacentes a tal corporeidad, fuimos provocados por la cuestión de cómo el cuerpo es explo-rado y agotado al punto de cambiarse a desecho. Tomamos por cuerpo-basura el concepto de lo cual partimos para la jornada investigativa y que fue el combustible de este trabajo de investigación. Basado en las premisas de la investigación cartográfica, buscamos acompañar el proceso de "dese-chización" del cuerpo, sumergiendo y afectándose por las producciones culturales contemporáneas, según representado en las manifestaciones mediáticas (sean de parte periodístico, publicitario o re-lacionados al entretenimiento) y en las artes (cinema, literatura y el teatro). Adoptamos la esqui-zoanálisis como principal referencial teórico y por este motivo, además de dedicarnos a las obras de Gilles Deleuze y Felix Guattari, compusimos y descompusimos con constructos teóricos de diversas áreas como la psicología, la historia, la sociología y la propia filosofía, teniendo también Michael Foucault como un importante compañero de viaje. Reconociendo el cuerpo como un proceso meta-morfoseante y no una inmutable entidad biológica, realizamos una búsqueda histórica de cómo los ejercicios de poder traspasaron los cuerpos a lo largo del tiempo, visando sobresaltar el trayecto por lo cual se consolidaron las formas actuales de abordar el cuerpo y que lo lleva a desechización. El aspecto más importante de este trabajo cartográfico fue la búsqueda de posibilidades inventivas partiendo de la supuesta condición abyecta, evidenciando la potencia y las composiciones de fuerzas que llevan el cuerpo-basura a la condición de cuerpo-potente.

À partir de la préssuposition historique-culturel du corps dans lequel on comprend qu'il est l'effet des jeux de pouvoir et des connaissances situées historiquement, ainsi que les processus de subjectivation adjacente à cettes corporéités, les auters ont été provoqués par la question de comment le corps est exploré et épuisé au point de devenir un déchet. Le corps-déchet a été le concept à partir duquel nous sommes partis en voyage d'enquête et ce qui a été le carburant de cette recherche. Les auteurs se sont appuyés sur la recherche cartographique, pour suivre le processus de «devenir déchet¼ du corps, Ils ont plongé et ont été affectés par la production culturelle contemporaine, comme représentée dans les événements médiatiques (qu'ils soient journalistiques, publicitaires ou orientés vers le divertissement) et dans les Arts (parmi elles, le cinéma, la littérature, le théâtre). Les auteurs ont adopté la schizo-analyse comme principale référence théorique et, pour cette raison, ils ont beaucoup regardé le travail de Gilles Deleuze et Félix Guattari, les auteurs ont composé et décomposé avec constructions théoriques de plusieurs domains tels que la Psychologie, l'Histoire, la Sociologie et la Philosophie et aussi Michel Foucault comme un important compagnon de voyage. Reconnaissant le corps comme un processus historique de métamorphose et non pas simplement une entité biologique immuable, les auteurs ont fait un aperçu historique de comment les exercices du pouvoir ont traversé les corps au cours des âges, pour mettre en évidence l'itinéraire par lequel les formes actuelles pour aborder le corps se sont consolidés, et qui, peut-être, puissent méner au "devenir déchet" du corps. L'aspect le plus important de ce travail cartographique a été la recherche de possibilités inventives à partir de l'abjecte condition présumée, en démontrant la puissance et les compositions des forces qui mènent le corps-déchets à la condition du corps-puissant.

A Saúde como Potência de Ação: uma análise do coletivo e de Comuna do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) / Health as a Strength Action: an analysis of the collective and the Comunne of the Landless Rural Workers Movement (MST) / La Salud como Potencia de Acción: un análisis del colectivo y de Comuna del Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) / La Santé Comme Puissance D'action: une analyse du collectif et Commune du Mouvement des Travailleurs Ruraux Sans Terre (MST)

O texto apresenta resultados de pesquisa ação participante com o objetivo de colaborar com os esforços do MST na promoção da saúde de seus trabalhadores. A perspectiva de saúde adotada é a da totalidade dialético-materialista, ressaltando a sua dimensão ético política, cujo norte é a concepção espinosista de potência de vida. O foco da pesquisa são as afecções sofridas em uma "Comuna da Terra" do MST. Foram realizadas 49 entrevistas e elaborado diário de campo. Uma unidade de sentido se destacou na análise desses registros: a relação entre saúde e terra, seguida da organização comunitária e ações políticas. A não regularização da terra gera sofrimento psicossocial continuado, um conjunto de prejuízos individuais e coletivos que impedem o desenvolvimento de vínculos comunitários e a expansão da saúde. Ressalta-se o risco da maioria relegar o cuidado de si, com um corpo que clama por atenção.

This manuscript presents results from a participatory action research aimed to collaborate with the MST efforts to promote health for its workers. The concept of health here adopted refers to the dialectical-materialist as a totality, emphasizing its ethical-political perspective, based on Spinoza's concept concerning the force of life. The disorders occurred in Land Commune are the focus of this study. A total of 49 interviews were carried out and a field diary was elaborated. A meaningful unit was clear when analyzing these records: the correlation between health and land, followed by communitary organization and political actions. The non-regularization of land ownership leads to a continued psychosocial pain, a range of individual and collective damages that hampers the development of community bonds and the health expansion. It must be observed that most of them relegate taking care of themselves as if they were claiming for help.

El texto presenta resultados de investigación acción participante con el objetivo de colaborar con los esfuerzos del MST en la promoción de la salud de sus trabajadores. La perspectiva de salud adoptada es la de la totalidad dialéctica-materialista, resaltando su dimensión ético política, cuyo norte es la concepción espinosista de potencia de vida. El foco de la investigación son las afecciones sufridas en una "Comuna de la Tierra" del MST. Se realizaron 49 entrevistas y elaborado diario de campo. Una unidad de sentido se destacó en el análisis de esos registros: la relación entre salud y tierra, seguida de la organización comunitaria y acciones políticas. La no regularización de la tierra genera sufrimiento psicosocial continuado, un conjunto de pérdidas individuales y colectivas que impiden el desarrollo de vínculos comunitarios y la expansión de la salud. Se resalta el riesgo de la mayoría relegar el cuidado de sí, con un cuerpo que clama por atención.

Le texte présente les résultats de l'action des participants à la recherche dans le but de collaborer avec les efforts du MST pour promouvoir la santé de ses travailleurs. La perspective de la santé adoptée est celle de la totalité dialectique-matérialiste, en soulignant sa dimension politique éthique, dont le nord est la conception spinoziste de la puissance de la vie. L'objet de la recherche sont les affections subies dans une "Commune de la Terre" du MST. Au total, 49 entrevues ont été réalisées et un journal de bord a été préparé. Une unité de sens a été mise en évidence dans l'analyse de ces documents: la relation entre la santé et la terre, suivie de l'organisation communautaire et des actions politiques. La nonrégularisation de la terre génère une souffrance psychosociale continue, un ensemble de dommages individuels et collectifs qui entravent le développement des liens communautaires et l'expansion de la santé. Le risque de la majorité est de reléguer le soin de soi, avec un corps qui demande de l'attention.

Um breve ponto de vista sobre a circulação do poder na SBPSP: isso é psicanálise! / A brief perspective on the circulation of the power in SBPSP: this is psychoanalysis! / Una breve opinión sobre la circulación del poder en la SBPSP: ¡eso es psicoanálisis! / Un bref point de vue concernant la circulation du pouvoir chez la SBPSP: cela est la psychanalyse!

Os autores apresentam neste artigo os resultados de uma pesquisa inédita realizada com os membros filiados ao Instituto Durval Marcondes da SBPSP. A pesquisa visa a conhecer a clínica cotidiana dos analistas em formação. São apresentados os resultados da pesquisa, com a discussão de alguns pontos. Com base nos resultados é possível afirmar que a clínica realizada pelos analistas em formação enquanto profissionais é sensivelmente diferente do modelo recebido por meio da análise didática. O artigo investiga as consequências dessa situação na Instituição pensando nas relações de poder estabelecidas entre os membros filiados e analistas didatas. O artigo critica a atual estrutura da instituição baseada na concepção de um modelo padrão de análise para seus futuros membros, ponderando sobre a concentração de poder e sobre as consequências na subjetividade dos analistas em formação que tal modelo gera.

The authors present through this article the results of an unprecedented survey of the affiliated members to the SBPSP Institute Durval Marcondes. The research aims to know the everyday practice of the affiliated members. The results are presented with some discussion about the major points. From the results it can be said that the clinical practice held by training analysts as professionals is markedly different from what they receive as model, through the training analysis. The article investigates the consequences of this situation in the institution thinking about the power relations existing between the affiliated members and training analysts. The article criticizes the current structure of the institution based on the design of a standard model analysis to its future members, pondering the concentration of power and the consequences on the subjectivity of analysts in training that this model generates.

Los autores presentan a través de este artículo los resultados de una encuesta sin precedentes realizada con los miembros afiliados del Instituto de Psicoanálisis "Durval Marcondes" perteneciente a la SBPSP. El objetivo de la investigación era conocer el trabajo clínico particular de los analistas en formación. Se presentan los resultados de la encuesta junto con la discusión de algunos de sus puntos. De los resultados se desprende que la clínica ejercida por los analistas en formación es muy diferente del modelo recibido a través del análisis de formación. El artículo analiza las consecuencias de esta situación en la institución y plantea las relaciones de poder existentes entre los miembros afiliados y los analistas didactas. El artículo critica la estructura institucional actual basada en un modelo de análisis estándar para sus futuros miembros, ponderando sobre la concentración del poder y las consecuencias en la subjetividad de los analistas en formación que este modelo genera.

les auteurs présentent, par l'intermédiaire de cet article, les résultats d'une recherche inédite menée entre les membres affiliés à l'Institut Durval Marcondes de la SBPSP. L'investigation vise à connaître la clinique quotidienne des analystes en formation. On présente les résultats de la recherche, en discutant certains points. En ayant pour base ces résultats, c'est possible d'affirmer que la clinique accompli par les analystes en formation, en tant que professionnels, c'est sensiblement différente du modèle reçu au moyen de l'analyse didactique. L'article examine les conséquences de cette situation au sein de l'institution, toute en réfléchissant sur les rapports de pouvoir établis entre les membres affiliés et les analystes didactiques. L'article critique la structure actuelle de l'institution, dont le fondement est la conception d'un modèle standard d'analyse pour ses futurs membres, en raisonnant sur la concentration de pouvoir et sur les conséquences qu'un tel modèle entraine sur la subjectivité des analystes en formation.

Del campo a la periferia de la ciudad, la omnipresente sombra de la violencia. Campesinos desplazados forzados en Colombia caminan de la mano del eterno retorno a la violencia: vulneración y potencia de vida / Do campo à periferia da cidade, a onipresente sombra da violência.Os deslocamentos forçados na Colômbialevam ao eterno retorno à violência: violação e poder da vida / From the countryside to thesuburbs of thecity, the omnipresent shadow of violence. The forced displacements in Colombia lead to the eternal return to violence: violation and the power of life / De la ferme à la périphérie de la ville, l'ombre omniprésente de la violence - les déplacements forcés en Colombie conduisent au retour à la violence: violation et puissance de vie

La migración forzada de pobladores rurales que huyen para salvaguardar su vida constituye en Colombia el fenómeno del desplazamiento forzado originado por la confrontación violenta instigada por grupos armados. Los campesinos abandonan su vivienda en el campo para ubicarse en la periferia de las capitales. La exigencia de cambiar de lugar de permanencia transforma la idea acerca de si mismos y del espacio que ocupan, su ubicación física en el lugar de llegada les comunica las condiciones precarias que les rodean al encontrarse deslocalizados y desintegrados del espacio tal como lo habían construido para sí y su familia. El trasegar físico y emocional caracteriza el desarraigo, comprender la insistencia por reinventar un lugar para sí mismos en el espacio urbano pone en relieve las nuevas prácticas que van delineando territorialidades en medio de conflictos de convivencia con los pobladores ya establecidos en el entorno urbano donde deben estabilizar sus condiciones de vida...

A migração forçada das populações rurais que fogem para salvar suas vidas é umfenômeno de deslocamento causado pelo confronto violento incitado por grupos armados na Colômbia. Os agricultores deixam suas casas no campo para viverem na periferia das capitais. A mudança forçada do local de permanência transforma a ideia sobre si mesmo e sobre oespaço ocupado, sua localização física no local de chegada mostra as condições precárias que os rodeiam encontrando-se sem localização e desintegrados desse espaço como construíram para si e sua família. Este trânsito físico e emocional caracteriza a noção de desenraizamento, poisse torna chave para entender a luta porreinventar um lugar para si no espaço urbano onde emergem novas formas de apropriação do espaço. Este trânsito também traz o conflito de coexistência entre recém-chegados e migrantes residentes, o território aparece como espaço onde deve conseguir acesso à casa própria e estabilizar suas condições de vida...

The forced migration of rural populations, fleeing to save their lives, is a phenomenon of forced displacement caused by the violent confrontation incited by armed groups in Colombia. Farmers leave their homes in the field to livein the suburbs of capital cities. The forced change of residence transforms the idea of own selfand about the space occupied, their physical location in the place of arrival shows the precarious conditions surrounding them, lying outsourced and crumbled from this space they built for themselves and their family. This physical and emotional transit characterizes the notion of uprooting, because it becomes key to understanding the struggle to reinvent a place for them in the urban space where new ways of appropriation of space emerge. Such transit also brings the conflict of coexistence between newcomers and resident migrants, the territory appears as a space where they must acquire their own house and stabilize their living conditions...

La migration forcée des populations rurales fuyant pour sauver leurs vies est unphénomène de déplacement forcé provoqué par la confrontation violente, incitée par les groupes armés en Colombie. Agriculteurs quittent leur foyerpour vivre à la périphérie des villes capitales. Lechangement forcé du lieu de permanence transforme leur idée d'eux-mêmes etde l'espace qu'ils occupent; leur emplacement physique dans le lieu d'arrivée communique les conditions précaires qui les entourent,les rendent désintégrés et deracinés de la façon laquelle ils avaient construit pour eux-mêmes et leur famille. Ce transit physique et émotionnelle caractérise la notion de lorsque devient clé pour comprendre la lutte pour une place pour se réinventer dans l'espace urbain où émergent de nouvelles territorialités. Ce transit implique aussi le conflit de la coexistence entre nouveaux arrivants et migrants résidents, dans lequel le territoire apparaît comme un espace où peut-onparvenir à l'accès à une propriété et à stabiliser lesconditions de vie...

Maternidade e poder / Maternity and power / Maternidad y poder / Maternité et puissance

Neste trabalho, abordamos a função materna, ressaltando a sua dimensão de poderio a partir do referencial teórico-clínico da psicanálise, a fim de discutir seus efeitos sobre o sujeito em constituição. Para isto, nos utilizamos, fundamentalmente, das construções teóricas de Freud e de Lacan, bem como de contribuições significativas de outros autores psicanalistas nesta temática. Introduzimos, inicialmente, a concepção de sujeito e sua constituição a partir da teoria freudiana do Complexo de Édipo e das operações simbólicas, denominadas por Lacan, de alienação e separação. Preconizamos, no campo do feminino, a relação da mulher com a castração e a ausência da inscrição do significante de seu sexo no inconsciente, com o intuito de analisar as suas implicações no que diz respeito à maternidade. A partir dessa discussão, discorremos sobre o lugar subjetivo que é auferido à criança e suas implicações subjetivas. Abordamos a interdição da figura paterna destacando sua função no que concerne à emergência do desejo do lado do Outro materno e do sujeito em constituição, ressaltando assim seu papel estruturante. Articulamos ainda a função da maternidade e o conceito de amor, ressaltando o seu caráter ambivalente. Destacamos o desejo como balizador da experiência da maternidade e enfocamos a relação entre o materno e o gozo, a fim de pontuar os possíveis efeitos nocivos sobre o pequeno ser em constituição.

In this work, we addressed the function of the mother, emphasizing her dimension of power from the theoretical-clinical psychoanalytical perspective, in order to discuss its effects on the subject in constitution. For this, we used, basically, the theoretical constructs of Freud and Lacan, as well as significant contributions of other psychoanalysts on this subject. We introduced, initially, the concept of subject and its constitution from the Freudian theory of the Edipus complex and symbolic operations, called by Lacan, of alienation and separation. We acknowledge, in the feminine, the woman's relation to castration and the absence of the inscription of the significant of her sex in the unconscious, in order to consider their implications with regard to motherhood. From this discussion, we discuss the subjective place given to the child and its subjective implications. We covered the father figure interdiction, highlighting its role concerning the emergence of the desire on the side of the maternal Other and the subject in constitution, thus underscoring its pivotal role. We point out the role of motherhood and the concept of love, with emphasis on its ambivalent nature. We highlighted the desire as balancing the experience of motherhood and we focus on the relationship between maternal and enjoyment in order to point out the possible harmful effects on the small being in constitution.

En este artículo, discutimos el rol maternal, haciendo hincapié en su dimensión de fuerza desde el psicoanálisis teórico-clínicos, con el fin de discutir sus efectos sobre el tema en la Constitución. Para esto, nosotros utilizamos fundamentalmente, de las construcciones teóricas de Freud y Lacan, así como las contribuciones significativas de los psicoanalistas de otros autores sobre este tema. Introducido, inicialmente, la concepción del sujeto y su constitución desde la teoría freudiana del complejo de Edipo y operaciones simbólicas, llamadas por Lacan, de alienación y separación. Nosotros, en el campo de femenino, relación de la mujer con la castración y la ausencia de inscripción del significante de su sexo en el inconsciente con el fin de analizar sus implicaciones con respecto a la maternidad. De esta discusión, hablamos de subjetivo que se recibieron el niño y sus implicaciones subjetivas. Nos dirigimos a la prohibición de la figura del padre destacando su función con respecto a la aparición del deseo en el otro tema lateral y maternal en constitución, subrayando que su papel de estructuración. Articular la función de la maternidad y el concepto del amor, observando el carácter ambivalente. Destacamos el deseo como guiados por la experiencia de la maternidad y nos hemos centrado en la relación entre la madre y el disfrute para puntuar los posibles efectos nocivos sobre el pequeño ser en la Constitución.

Dans cet article, nous discutons le rôle maternel, en insistant sur leur dimension de la force de la psychanalyse théorique et clinique, afin de discuter de ses effets sur le sujet dans la Constitution. Pour cela, nous utilisons nous, fondamentalement, des constructions théoriques de Freud et de Lacan, ainsi que des contributions significatives d'autres psychanalystes d'auteurs sur ce thème. A présenté, au début, la conception du sujet et sa Constitution de la théorie freudienne du complexe de Œdipe et opérations symboliques, appelées par Lacan, d'aliénation et de la séparation. Nous, dans le domaine du féminin, de la relation de la femme avec la castration et l'absence d'enregistrement du signifiant de votre sexe sur l'inconscient afin d'analyser ses implications en ce qui concerne la maternité. Depuis cette discussion, nous parlons de subjectif qui est reçue, l'enfant et leurs incidences subjectives. Nous abordons l'interdiction de la figure paternelle, mettant en évidence sa fonction en ce qui concerne l'émergence du désir de l'autre côté et maternelle sujet dans la Constitution, soulignant que son rôle structurant. Articuler la fonction de la maternité et le concept de l'amour, notant le caractère ambivalent. Nous mettons en évidence le désir comme guidé par l'expérience de la maternité et nous nous sommes concentrés sur la relation entre la mère et de la jouissance pour ponctuer les possibles effets nocifs sur le petit être dans la constitution.