ABSTRACT
Resumo Traços da presença do esporte são encontrados em cidades brasileiras desde a segunda metade do século XIX e muitas de suas histórias já foram narradas a partir de diversas fontes. Nesta pesquisa, tomamos o romance urbano brasileiro das décadas de 1920 e 1930 como fonte, dado que neste período a literatura abriu espaço para temas presentes no cotidiano urbano, entre eles, o esporte. Nosso objetivo, então, foi mapear e analisar, em dezessete romances urbanos brasileiros publicados nos decênios de 1920 e 1930, práticas e representações do esporte moderno como parte constitutiva da trama narrativa. Em nossa análise, o esporte foi recorrente em quinze dos dezessete romances e foi possível testemunhar a multiplicidade de sentidos no fenômeno esportivo e comprovar a nossa hipótese de que o esporte, em sua incipiência ou exuberância, poderia ter seus traços captados no romance do período.
Abstract Traces of the sport's presence can be found in Brazilian cities since the second half of the 19th century and many of its stories have already been narrated from various sources. In this research, we take the Brazilian urban novel of the 1920s and 1930s as a source, given that in this period literature opened space for themes present in urban daily life, among them, sport. Our objective, then, was to map and analyze, in 17 Brazilian urban novels published in the 1920s and 1930s, practices and representations of modern sport as a constitutive part of the narrative plot. In our analysis, sport was recurrent in 15 of the 17 novels and witnessed the multiplicity of meanings in the sporting phenomenon and proved our hypothesis that sport, in its infancy or exuberance, could have its traits captured in the novel of the period.
Resumen Las huellas de la presencia del deporte se pueden encontrar en las ciudades brasileñas desde la segunda mitad del siglo XIX, y muchas de sus historias ya han sido narradas desde diversas fuentes. En esta investigación, tomamos como fuente la novela urbana brasileña de las décadas de 1920 y 1930, dado que en este período la literatura abrió espacio para temas presentes en la cotidianidad urbana, entre ellos el deporte. Nuestro objetivo, entonces, fue mapear y analizar prácticas y representaciones del deporte moderno como parte constitutiva de la trama narrativa en 17 novelas urbanas brasileñas publicadas en las décadas de 1920 y 1930, prácticas y representaciones del deporte moderno como parte constitutiva de la trama narrativa. En nuestro análisis, el deporte fue recurrente en 15 de las 17 novelas, lo cual demostró la multiplicidad de significados en el fenómeno deportivo y confirmó nuestra hipótesis de que el deporte, en su infancia o exuberancia, podría tener sus rasgos plasmados en la novela de la época.
ABSTRACT
O artigo é fruto de uma pesquisa mais ampla e tem como objetivo principal compreender algumas características da solidão no seio da violência conjugal, a partir de casos narrados em romances da literatura contemporânea. Trata-se de perceber as experiências de humilhação e desamparo das vítimas, em diferentes contextos sociais e não apenas entre casais heterossexuais. A metodologia empregada é a análise comparativa e qualitativa dos romances selecionados, focalizando principalmente duas grandes experiências emocionais, bastante frequentes nas narrativas: primeiramente o medo, que muitas vezes leva ao isolamento e à dificuldade de falar sobre o que se passa e de romper a relação; e, em segundo lugar, a esperança de que tudo pode mudar, ou de que a violência é apenas acidental e não irá se repetir.
The article is the result of broader research, and its main objective is to understand some characteristics of loneliness in the midst of marital violence based on cases narrated in novels of contemporary literature. It is about perceiving the experiences of humiliation and helplessness of the victims in different social contexts and not just among heterosexual couples. The methodology employed is the comparative and qualitative analysis of the selected novels, focusing mainly on two great emotional experiences, quite frequent in the narratives: firstly, fear, which often leads to isolation and the difficulty of talking about what is happening and breaking the relationship; and, secondly, the hope that everything can change, or that the violence is just accidental and will not be repeated.
L'article est le résultat d'une recherche plus large et son objectif principal est de comprendre certaines caractéristiques de la solitude au milieu de la violence conjugale, à partir de cas racontés dans des romans de la littérature contemporaine. Il s'agit de percevoir les expériences d'humiliation et d'impuissance des victimes, dans différents contextes sociaux et pas seulement parmi les couples hétérosexuels. La méthodologie employée est l'analyse comparative et qualitative des romans sélectionnés, en se concentrant principalement sur deux grandes expériences émotionnelles, assez fréquentes dans les récits: premièrement, la peur, qui conduit souvent à l'isolement et à la difficulté à parler de ce qui se passe et à rompre la relation; et, deuxièmement, l'espoir que tout peut changer, ou que la violence est juste accidentelle et ne se reproduira pas.
El artículo es resultado de una investigación más amplia y tiene como principal objetivo comprender algunas características de la soledad en medio de la violencia conyugal, a partir de casos narrados en novelas de la literatura contemporánea. Se trata de percibir las experiencias de humillación e impotencia de las víctimas, en diferentes contextos sociales y no sólo entre parejas heterosexuales. La metodología empleada es el análisis comparativo y cualitativo de las novelas seleccionadas, centrándose principalmente en dos grandes experiencias emocionales, bastante frecuentes en las narraciones: en primer lugar, el miedo, que conduce muchas veces al aislamiento y a la dificultad para hablar de lo que sucede y para romper la relación; y, en segundo lugar, la esperanza de que todo pueda cambiar, o que la violencia sea accidental y no se repita.
ABSTRACT
O presente artigo aborda a questão da educação de jovens frente aos impasses relativos à transmissão no encontro entre gerações. Apontamos a necessidade de se considerar a relação transferencial que se estabelece entre professores e alunos como vetor necessário para a construção de uma certa relação com o saber, somente possível pelo amor que o professor dirige ao conhecimento e aos próprios alunos o amor pedagógico. Seguindo nessa direção, propomos a construção de um Romance Escolar como saída possível ao fracasso do projeto educacional contemporâneo, uma vez que esse romance possibilita ao jovem uma construção ficcional de si e do mundo, permitindo-lhe conferir novos sentidos à vida, ao saber e à própria experiência escolar, na esteira do que lhe foi deixado como legado pela tradição transmitida pelas gerações que o precederam
Este artículo aborda el tema de la educación de los jóvenes ante los impasses relacionados con la transmisión en el encuentro entre generaciones. Señalamos la necesidad de considerar la relación transferencial que se establece entre docentes y alumnos como un vector necesario para la transmisión de una determinada relación con el saber, solo posible por el amor que el docente dirige al saber y a los propios alumnos el amor pedagógico. Siguiendo en la misma dirección, proponemos la construcción de un Romance Escolar como una salida posible ante el fracaso del proyecto educativo contemporáneo, ya que permite a los jóvenes hacer una construcción ficcional de sí mismos y del mundo, lo que les permite dar nuevos significados a la vida, al saber ya la propia experiencia escolar, a raíz de lo que dejó como legado la tradición de las generaciones que la preceden
This article addresses the issue of youth education in view of the impasses related to transmission in the encounter between generations. We point out the need to consider the transferential relationship between teachers and students as a necessary vector for the transmission of a certain relationship with knowledge, only possible for the love that the teacher directs to knowledge and to the students themselves - pedagogical love. Following in the same direction, we propose the construction of a School Romance as a possible way out in the face of the failure of the contemporary educational project, since it enables young people to make a fictional construction of themselves and of the world, which allows them to give new meanings to life, to know and to the school experience itself, in the wake of what was left as a legacy by the tradition of the generations that precede them
Cet article aborde la question de l'éducation des jeunes au regard des impasses liées à la transmission dans la rencontre entre les générations. Nous soulignons la nécessité de considérer la relation transférentielle qui s'établit entre les enseignants et les élèves comme un vecteur nécessaire à la transmission d'un certain rapport au savoir, uniquement possible grâce à l'amour que l'enseignant porte au savoir et aux élèves eux-mêmes - pédagogique l'amour. Dans le même sens, nous proposons la construction d'un roman scolaire comme une issue possible face à l'échec du projet éducatif contemporain, car il permet aux jeunes de faire une construction fictive d'eux-mêmes et du monde, ce qui leur permet donner un nouveau sens à la vie, à savoir et à l'expérience scolaire elle-même, dans le sillage de ce qui a été laissé en héritage par la tradition des générations qui la précèdent
Subject(s)
Psychoanalysis , Students/psychology , Intergenerational Relations , Models, Educational , Education, Primary and Secondary , School Teachers/psychology , Acting OutABSTRACT
A psicanálise e a literatura têm estabelecido uma frutífera parceria desde as origens do movimento psicanalítico. No entanto, a presença marcante da psicanálise na cultura não corresponde a um número significativo de obras literárias em que a psicanálise e os psicanalistas são personagens. Neste artigo, destacam-se algumas obras que apresentam formas específicas de trabalho do psicanalista, mais propriamente a maneira como as suas emoções e o seu mundo interno participam do processo psicanalítico. A partir daí, discute-se a complexidade de lidar com a contratransferência em abordagens diferentes da técnica. As diversas narrativas da contratransferência compõem o que se chama de continente chiaroscuro do psicanalista, no qual a técnica da pintura renascentista serve como metáfora do que se revela e do que se oculta, numa alternância de luz e sombra, a respeito das questões emocionais do analista e de como repercutem no processo analítico. Com base em duas obras literárias que mostram dificuldades contratransferenciais, faz-se uma correspondência com duas situações clínicas ilustrativas.
Psychoanalysis and literature have established a fruitful partnership since the psychoanalytical movement started. However, the remarkable presence of psychoanalysis in culture does not match the relevant amount of literary works in which psychoanalysis and psychoanalysts are characters. In this article some works that show specific ways psychoanalysts work are highlighted, especially the way their emotions and inner world work during the psychoanalytical process. From there, the complexity in dealing with the countertransference in approaches that differ from the technique is discussed. The several countertransference narratives make what is called the psychoanalyst's chiaroscuro continent, in which the Renaissance painting style technique is a metaphor for what is revealed and what is hidden, alternating light and shadow, about the emotional matters the analyst has and their consequences during the analytical process. Based on two literary works that show countertransference difficulties, we compare two hypothetical clinic situations.
El psicoanálisis y la literatura han establecido una colaboración fructífera desde los orígenes del movimiento psicoanalítico. Sin embargo, la notable presencia del psicoanálisis en la cultura no corresponde a un número significativo de obras literarias en las que el psicoanálisis y los psicoanalistas son personajes. En este artículo se destacan algunas obras que presentan formas específicas de trabajo del psicoanalista, más específicamente la forma en que sus emociones y su mundo interno participan en el proceso psicoanalítico. A partir de este punto, se discute la complejidad de lidiar con la contratransferencia en diferentes abordajes de la técnica. Las diversas narrativas de la contratransferencia forman lo que se denomina continente claroscuro del psicoanalista, en el cual la técnica de la pintura renacentista sirve como metáfora de lo que se revela y de lo que se oculta, alternando luz y sombra, a respecto de las cuestiones emocionales del analista y de cómo repercuten en el proceso analítico. Basado en dos obras literarias que muestran dificultades de contratransferencia, se hace una correspondencia con dos situaciones clínicas ilustrativas.
Depuis les origines du mouvement psychanalytique, la psychanalyse et la littérature ont établi un partenariat fructueux. Cependant, la présence marquante de la psychanalyse dans la culture ne correspond pas à un nombre significatif d'oeuvres littéraires dans lesquelles les personnages sont la psychanalyse et les psychanalystes. Dans cet article, on met en évidence quelques oeuvres qui présentent des façons spécifiques de travail des psychanalystes, plus exactement, la manière par laquelle leurs émotions et leur monde intérieur participent du processus psychanalytique. Cela permet de discuter la complexité de travailler le contre-transfert dans des approches différentes de la technique. Les divers récits du contre-transfert composent ce que l'on appelle le continent chiaroscuro du psychanalyste, dans lequel la technique de la peinture de la Renaissance devient une métaphore entre ce qui est révélé et ce qui est caché, dans une alternance de lumière et d'ombre, dans ce qui concerne les questions émotionnelles de l'analyste et comment répercutent- elles sur le processus analytique. On fait une correspondance entre deux situations cliniques qui servent d'illustration, en nous appuyant sur deux oeuvres littéraires qui démontrent des difficultés contre transférentielles.
ABSTRACT
A autora examina a relação entre criação, ficção literária e narração clínica. Certos pacientes sabem romancear suas histórias, enquanto, para outros, o tratamento analítico consiste em criar-lhes uma história. Sua história é uma criação da análise. Isso conduz, através de um exemplo, à questão da supervisão olhar terceirizante sobre a história do par analítico(AU)
The author examines the relation between creation, literary fiction and clinical narrative. Certain patients can transform their stories into a novel, whilst, for others, analytical treatment consists in creating them a story. Their story is created by the analysis. This leads, through an example, to the issue of supervision a third look on the story of the analytic couple(AU)
La autora examina la relación entre creación, ficción literaria y narración clínica. Ciertos pacientes saben romancear sus historias, mientras para otros el tratamiento analítico consiste en crearles una historia. Su historia es la creación del análisis. Eso conduce, a través de un ejemplo, a la cuestión de la supervisión mirada tercerizante sobre la historia de la díada analítica(AU)
Subject(s)
Creativity , Fictional Work , Narration , Psychoanalytic Theory , Dreams/psychologyABSTRACT
O artigo demonstra haver uma forte ligação entre diferentes afirmações de Fabio Herrmann sobre o quotidiano, o pensamento, o ato e sua ideia de que a ficção é o análogo da psicanálise. Partindo de uma breve investigação sobre os gêneros literários e seus vínculos com a história e com os povos, a autora traça algumas relações entre a modernidade, o romance e o neurótico a fim de empreender uma análise sobre o miniconto, evidenciando sua ligação com as novas patologias e a subjetividade contemporânea.
This paper demonstrates the existence of a strong relationship between Fabio Herrmann's different statements about everyday life, thinking, act, and his idea of fiction as being the analogue of psychoanalysis. Starting from a brief investigation into literary genres and their relations with history and peoples, the author relates modernity, novel and the neurotic, in order to perform an analysis of the very short story, emphasizing its connection with new pathologies and the contemporary subjectivity.
El artículo demuestra que existe una fuerte conexión entre diferentes afirmaciones de Fabio Herrmann sobre lo cuotidiano, el pensamiento, el acto y su idea de que la ficción es el análogo del psicoanálisis. Partiendo de una breve investigación sobre los géneros literarios y sus relaciones con la historia y con los pueblos, la autora traza algunas relaciones entre la modernidad, la novela y lo neurótico, a fin de emprender un análisis del minicuento, mostrando su relación con las nuevas patologías y con la subjetividad contemporánea.
ABSTRACT
O autor examina algumas relações existentes entre a psicanálise e a literatura de ficção, assinalando a mútua influência entre elas. Destaca a importância da busca e do significado da palavra em ambas e a importância de Freud como um estilista ímpar na língua alemã. Aponta ainda o papel da literatura como precursora da investigação científica da alma humana, sendo a psicanálise, nesse sentido, sua herdeira
The author examines relations present between psychoanalysis and fictional literature, highlighting the mutual influence between them. He emphasizes the importance of the search and of the significance of the word in both areas, and the importance of Freud as an unsurpassable stylist in the german language. He also stresses the role of literature as a precursor of scientific investigation of the human soul, having psychoanalysis, in this sense, as its heir
El autor examina algunas relaciones existentes entre el psicoanálisis y la literatura de ficción, señalando la mutua influencia entre ellas. Subraya la importancia de la búsqueda y del significado de la palabra en ambas y la importancia de Freud como un estilista impar en la lengua alemana. Apunta, además, el rol de la literatura como precursora de la investigación científica del alma humana, siendo el psicoanálisis, en ese sentido, su heredera
Subject(s)
Humans , Psychoanalytic Interpretation , LiteratureABSTRACT
Pretende-se investigar a função da escrita de diários íntimos por adolescentes. Defende-se a hipótese de que o romance é o paradigma do diário íntimo. Utilizando os conceitos de Lacan de hystorização e romance, buscamos fazer uma aproximação entre a escrita de um diário íntimo e a construção de um romance. O romance leva à produção de um personagem como o principal protagonista da história. Dessa forma, promove-se uma mudança na posição do sujeito, que deixa de ser determinado pela história para ler essa determinação. A escrita de um romance familiar pode operar na construção do sintoma adolescente.
The purpose of this work is to investigate the role of personal diaries written by adolescents. We sustain the hypothesis that intimate diaries have the novel as their paradigm. Using Lacan's concepts of hystorization and novel, we try to make an approach between the writing of an intimate diary and the construction of a novel, in which the production of a character is the main protagonist of the story. In this way, a change on the subject's position is promoted so that, rather than being determined by story, this subject is able to read his historical determination. The writing of a family novel can operate in the construction of the adolescent symptom.
Subject(s)
Adolescent , HandwritingABSTRACT
Les changements des liens de parenté et de filiation dans notre société amènent certains enfants à se doter de ce que je propose de désigner comme le "roman affiliatif", et par lequel ils se procurent une place dans la succession de générations et une définition quant à leur identité sexuelle. Pour approfondir mes propos, je propose de présenter certains passages du suivi thérapeutique de Raphaëlle, enfant de 6 ans, dont le père biologique est parti alors que sa maman était enceinte d'elle.
The changes of the ties of relationship and filiation in our society bring some children to endow themselves with something which I propose to designate as the "affiliatif romance", and by which they obtain a place in the succession of generations and a definition for their sexual identity. To deepen my subjects, I propose to present some passages of the therapeutic follow-up of Raphaëlle, a child of 6 years, whose biologic father left whereas her mom was pregnant of her.
Subject(s)
Humans , Child , Psychoanalysis , Parent-Child Relations , Gender IdentityABSTRACT
A expressão "fazer de sua vida uma obra" tornou-se um slogan que necessita ser questionado. Com efeito, se lembrarmos a distinção aristotélica entre ação e produção, práxis e poiese, não se trataria de uma confusão de categorias? Podemos conceber a vida como um modo de produção? Se for de fato uma produção artística, o que significa então pensar a vida sob uma modalidade estética? Não seríamos levados a explicitar as tensões que não deixam de se manifestar entre estética, ética e moral? Enfim, "fazer uma obra de sua vida" supõe antes de tudo desdobrá-la sob a forma de narrativa para poder avaliar o que nos conduz a explorar - na direção de Paul Ricoeur (1984; 1985) - os dilemas da escrita de si.
L'expression «faire de sa vie une uvre¼ est devenue un slogan qu'il faut interroger. En effet, si l'on se souvient de la distinction aristotélicienne entre action et production, praxis et poiesis, ne s'agit-il pas d'une confusion de catégories ? Peut-on concevoir la vie sur le mode de la production ? S'il s'agit bien d'une production artistique, que signifie ici penser la vie sous une modalité esthétique ? N'est-on pas emmené à expliciter les tensions qui ne manquent pas de se manifester entre esthétique, éthique et morale ? Enfin, « faire oeuvre de sa vie ¼ suppose d'abord de la déployer sous forme de récit pour pouvoir l'évaluer ce qui nous conduit à explorer - à la suite de Paul Ricoeur (1984, 1985) - les dilemmes de l'écriture de soi.
The phrase "to make of one's life a work of art" has become a slogan. It is time to put it into question. If one goes back to Aristotle's distinction between action and production, praxis and poiesis, then this phrase will sound like a category mix up. Can we think of life in terms of production? And if the production implied is the artistic one, what does it mean to think of life from an aesthetic point of view? Isn't one led to examine the tensions arising between aesthetics ethics and moral? Finally, "to make of one's life a work of art" entails that life should be first made the object of a narrative form in order to be evaluated: this is the reason why we are led - following here Paul Ricoeur (1984-1985)- to examine the dilemmas raised by the writing of the self.
ABSTRACT
CONTEXTO: Há um crescente interesse na relação entre transtornos psiquiátricos, particularmente transtorno bipolar do humor e criatividade. OBJETIVOS: Explorar a presença de aspectos ligados à vida pessoal e à história médica da autora inglesa Virginia Woolf, portadora de um transtorno do humor bipolar grave, em sua obra literária. MÉTODOS: Foi utilizado como objeto de pesquisa um de seus livros mais importantes, Miss Dalloway, frequentemente citado como paradigmático do romance moderno. RESULTADOS: A exploração de conceitos como a vivência do tempo e aspectos de suas experiências delirantes durante as fases da doença são descritos e analisados dentro de contexto psicopatológico. CONCLUSÃO: O brilhantismo artístico do uso de experiências pessoais vividas durante períodos de sua doença em Miss Dalloway não apenas enaltece a obra de Virginia Woolf, como abre interessante exemplo para o estudo da relação arte-doença mental, ainda pouco explorado na obra da autora.
BACKGROUND: There is a growing interest in the relationship between mental illness, mainly bipolar disorder and creativity. OBJECTIVES: To explore the presence of aspects linked to the personal life and medical history in the literary works written by English writer Virginia Woolf, who suffered from bipolar disorder. METHODS: One of her most important books, Miss Dalloway, was used as a means of research. This book is often cited as paradigmatic of the modern novel. RESULTS: The exploration of concepts such as inner time and aspects of delusion periods of the illness are described and analyzed in the context of psychopathology. DISCUSSION: The artistic brilliance of using personal experiences during periods of her illness in Miss Dalloway not only praises the work of Virginia Woolf, as it opens an interesting example to study the relationship between art, mental illness, yet little explored in the work of the author.
Subject(s)
Bipolar Disorder , Creativity , Literature, ModernABSTRACT
Através da análise de um filme e do romance no qual se baseia, acompanhamos o trabalho do imaginário na expressão da importância do olhar como pulsão e objeto-causa de desejo (objeto a), utilizando as referências da psicanálise (Freud e Lacan). Com isso, o imaginário ultrapassa suas caractística de ilusório e enganoso para se revelar o recurso primordial de enquadre e tradução das experiências com o real, recurso fundamental na experiência da arte.
Through the analysis of a film and the novel on which it's based, we follow the imaginary's work of expressing the importance of looking, as a drive a and object that causes the whish (a object), using psychoanalytical references (Freud and Lacan). With these articulations, we may think that the imaginary goes beyond its characteristics of illusion and translating the experiences of the real, resource that is fundamental in the artistic experience.
Subject(s)
Imagination , Psychoanalysis/instrumentation , Freudian TheoryABSTRACT
Este artigo trabalha, a partir de Lévi-Strauss, o complexo de Édipo que é valorizado por Lacan, desde Freud, como sendo a construção do mito individual do neurótico - a tragédia é a contradição própria do inconsciente. Sublinha a importância do romance familiar e a dimensão da tragédia do mito de Édipo na vida de cada sujeito. Édipo somos todos nós diante do desejo do Outro. O que o Outro quer de mim? Pode o Outro me perder? A resposta a essas questões é o mito estruturante dada por cada um. Édipo encarna a própria divisão do sujeito. Ele sabe e não sabe. É culpado, mas também é inocente.
Starting from Lévi-Strauss, this article analyzes the Oedipus complex that is valued by Lacan, since Freud, as the construction of the myth of the neurotic individual - the tragedy is itself a contradiction of the unconscious. It underlines the importance of the family romance and the tragic dimension of the myth of Oedipus in the life of each person. Oedipus is all of us before the desire of the Other. What does the Other want from me? Can the Other lose me? The answer to these questions is the structure myth given by each one of us. Oedipus embodies the division of the subject. He knows and he doesnt know. He is guilty, but he is also innocent.
Subject(s)
Humans , Oedipus Complex , PsychoanalysisABSTRACT
Este texto constitui o segundo capítulo de um estudo sobre a trajetória de Riobaldo em sua oscilação entre o pacto fáustico e a tradição do chamado "romance de formação e desenvolvimento" (Bildungs und Entwicklungsroman). Partindo de um trecho do romance O homem sem qualidades em que Musil discute os obstáculos que se colocam à arte da narrativa no século XX (antecipando reflexões teóricas de Adorno, Auerbach, Rosenfeld etc.), o estudo enfoca, no primeiro capítulo, traços do Grande sertão que o vinculariam a um épico mais primitivo. Também se estabelecem aqui algumas relações com o Doutor Fausto de Thomas Mann, romance que tem igualmente no pacto demoníaco o seu motivo nuclear. Quanto ao presente texto, está voltado às formas e imagens que o relato de Riobaldo dispensa aos conceitos de "mal" e de "maligno" (assim como ao seu entrelaçamento). Em seguida, enfoca a personagem de Hermógenes, que encarna uma espécie de principium maleficum que dificilmente encontra paralelo na literatura ocidental. Para expor essa especificidade da personagem rosiana, o estudo procede por fim a uma comparação com a representação do Mal (e sua correspondente personagem) no romance barroco Simplicissimus, de Grimmelshausen.
This text represents the second chapter of a study on Robaldo's trajectory during his oscilation between the faustian bargain and the tradition of the so-called "Bildungsroman" (Bildungs und Entwicklungsroman). Taking an excerpt of the novel The Man Without Qualities, in which Musil discusses the obstacles imposed on 20th century narrative art, as a starting point (and putting forth theorethical reflections by Adorno, Auerbach, Rosenfeld etc.), the essay focuses, in the first chapter, on the features of Guimarães Rosa's novel The Devil to Pay in the Backlands that would connect it to a more primitive epic. Here, some relationships with Thomas Mann's Doctor Faustus, which also has the diabolic pact as a central motif, are established. As to the present text, it is directed towards the shapes and images that Riobaldo's report gives to the concepts of "evil" and "devil" (as well as their interminglement). Then, it focuses on the character Hermógenes, who embodies a kind of principium maleficum, which can hardly find a parallel in Western literature. In order to expose this specifity of the Rosian character, the study goes on to a comparision with the representation of Evil (and its corresponding character) in Grimmelshausen's barroque novel, Simplicissimus.
Subject(s)
Humans , Culture , LiteratureABSTRACT
Henry Fielding, um dos fundadores do romance inglês, deixou um material teórico bastante rico a respeito do gênero em ascensão, que ele discutiu em prefácios e nos célebres capítulos introdutórios a Tom Jones. Esse artigo tem como objetivo apresentar alguns dos impasses e dilemas enfrentados pelo romancista e as soluções formais que ele propôs para resolvê-los.
Henry Fielding, one of the founders of the English novel, has left a wealth theoretical material about the rising genre, which he discussed in prefaces and in his famous introductory chapters to Tom Jones, this article aims to present some of the impasses and double binds faced by the novelist and the formal solutions he proposed to deal with them.