ABSTRACT
Este artigo tem como objetivo analisar como os jovens rurais vivenciam os valores rurais nos seus relacionamentos afetivo-sexuais no Sertão de Pernambuco. O desenho metodológico foi pautado na pesquisa no cotidiano, por meio da observação participante, e de entrevistas com jovens estudantes de uma escola pública da região. Apesar das mudanças nas áreas rurais, os jovens vivenciam valores camponeses alicerçados no interconhecimento, no valor-família, honra familiar e nas hierarquias intergeracional e de gênero. No cotidiano, criam resistências que objetivam outras possibilidades de existência e de vivências afetivo-sexuais, por meio de deslocamentos, linhas de fugas e recusas parciais desses valores.
This article aims to analyze how rural youth experience rural values in their affective-sexual relationships in the rural area of Pernambuco. The methodological design was based on daily research, through participant observation, and interviews with young students from a public school in the region. Despite changes in rural areas, young people experience peasant values based on inter-knowledge, family value, family honor and intergenerational and gender hierarchies. In everyday life, they create resistance, which aim at other possibilities of existence and affective-sexual experiences, through displacements, lines of escape and partial refusals of these values.
Este artículo tiene como objetivo analizar cómo los jóvenes rurales experimentan los valores rurales en sus relaciones afectivo-sexuales en el área rural de Pernambuco. El diseño metodológico se basó en la investigación diaria, a través de la observación participante, y entrevistas con jóvenes estudiantes de una escuela pública de la región. A pesar de los cambios en las zonas rurales, los jóvenes experimentan valores campesinos basados en el interconocimiento, el valor familiar, el honor familiar y las jerarquías intergeneracionales y de género. En la vida cotidiana crean resistencias, que apuntan a otras posibilidades de existencia y vivencias afectivo-sexuales, a través de desplazamientos, líneas de escape y rechazos parciales de estos valores.
Subject(s)
Male , Female , Adult , Rural Population , Spouses , Family , Marriage , InterviewABSTRACT
OBJETIVO: Este trabalho é um relato de experiência que tem como objetivo apresentar o processo de organização da 2ª Jornada Universitária em Defesa da Reforma Agrária (JURA), ocorrida na Universidade Federal de Mato Grosso (UFMT), a qual foi construída seguindo os princípios da Educação Popular e da Psicologia Social Comunitária, e que visou constituir-se como espaço de discussão de temas afetos à questão agrária e à transformação social, possibilitar a inserção das populações tradicionais e dos movimentos sociais na universidade e propiciar a aproximação entre o saber tradicional e o conhecimento científico. CASUÍSTICA: A abordagem teórico-metodológica adotada para a condução organizativa e a realização da JURA permitiu a construção de um espaço que fomentou a participação em condições igualitárias e dialógicas entre os membros da comunidade acadêmica e os participantes de movimentos sociais, os quais compuseram a comissão de organização do evento. CONSIDERAÇÕES FINAIS: Concluise pela validade de se aplicar os princípios e metodologias da Educação Popular e da Psicologia Social Comunitária aos processos de construção de atividades na academia, haja vista que estes possibilitaram potencializar o diálogo e o fortalecimento coletivo em torno dos objetivos do evento, em um processo que se configurou como educativo e emancipatório.
OBJECTIVE: This Report of Experience aims to present the organization process of the 2nd University Journey in Defense of Agrarian Reform (JURA), held at the Federal University of Mato Grosso in Brazil, which was built following the principles of Popular Education and Community Social Psychology, and aimed to constitute a space for discussion of issues related to the agrarian issue and social transformation, enable the insertion of traditional populations and social movements in the university and provide an approach between traditional knowledge and scientific knowledge. CASUISTIC: The theoretical-methodological approach adopted for the organization and realization of JURA allowed the construction of a space that fostered participation in equal and dialogical conditions between members of the academic community and participants of social movements, which composed the committee organizing the event. FINAL REMARKS: It is concluded by the validity of applying the principles and methodologies of Popular Education and Community Social Psychology to the processes of construction of activities in the academy, considering that these enabled the enhancement of dialogue and collective strengthening around the objectives of the event, in a process that was configured as educational and emancipatory.
Subject(s)
Psychology, Social , Rural Population , UniversitiesABSTRACT
Resumo: O presente artigo procura construir uma série de reflexões pertinentes sobre o atuar do psicólogo no meio rural, um profissional que na maioria das vezes possui uma formação acadêmica e uma visão urbana de mundo. Para tanto, foi realizado um levantamento bibliográfico com o intuito de apresentar dados sobre a forma como a Psicologia atua junto às populações rurais, destacando-se dentro das políticas públicas brasileiras o trabalho do CRAS (Centro de Referência de Assistência Social) como a principal via através da qual a Psicologia chega ao meio rural em nosso país. Foram igualmente levantadas reflexões sobre os saberes necessários para que a Psicologia possa apresentar um fazer crítico e pertinente quando inserida na realidade rural. Munido dos pressupostos de uma ciência psicológica eminentemente urbana, o profissional da Psicologia corre o risco de valer-se de uma mera transposição teórica: utilizar no meio rural e em suas comunidades a lógica urbana. Sem a devida reflexão, construída a partir das bases históricas de nossa sociedade, a Psicologia pode acabar sendo uma simples repetidora de preconceitos e culpabilizações, mantendo o estado de naturalização das mazelas sociais. A partir da visão de homem referenciada pela Psicologia Histórico-Cultural, pontua-se a necessidade de um comprometimento ético e a utilização de uma epistemologia adequada à realidade rural, capaz de enxergar os problemas da vida real dessa população, e também capaz de gestar coletivamente os caminhos da transformação social.
Resumen: En este artículo se busca construir una serie de reflexiones pertinentes sobre la labor del psicólogo en el campo, un profesional que a menudo tiene una formación académica y una visión de mundo urbano. Para tanto, se realizó una revisión de literatura con el fin de presentar datos sobre cómo la psicología trabaja con la población rural, con destaque para la política pública brasileña del CRAS (Centro de Referencia de Asistencia Social) siendo esa la principal vía a través de la cual la psicología llega a las zonas rurales de Brasil. También se plantearon reflexiones acerca de los conocimientos necesarios para que la psicología pueda presentar una acción crítica y relevante cuando se inserta en la realidad rural. Armado con las suposiciones de una ciencia psicológica eminentemente urbana, el profesional psicólogo corre el riesgo de valerse de una mera transposición teórica: utilizar en las zonas rurales y sus comunidades la lógica urbana. Sin la debida reflexión, construida a partir de las bases históricas de nuestra sociedad, la psicología puede llegar a ser una simple repetidora de prejuicios y culpabilizaciones, manteniendo el estado de naturalización de los problemas sociales. Desde la visión de hombre amparada por la Psicología Histórico-Cultural, se destaca la necesidad del compromiso ético y del uso de una epistemología adecuada a la realidad rural, capaz de ver los problemas de la vida real de esta población, y también capaz de gestar colectivamente caminos para la transformación social.
Abstract: This article intends to build a series of relevant discussions on the psychologist's role in the rural context. This professional possesses, most of the time, an academic background based on an urban worldview. For that, a literature review was conducted in order to present data on how psychology works with rural populations. In Brazil, the work of CRAS (Social Assistance Reference Center) features among the public policies as the main channel through which psychology arrives in the Brazilian countryside. Reflections were also raised on the necessary knowledge psychology needs, so it can present a critical and relevant practice when inserted in the rural reality. Armed with the assumptions of an eminently urban psychological science, this professional might undertake a mere theoretical transposition. Without proper pondering and being built from our society's historical foundation, psychology may end up being a mere prejudice and blame repeater, thus, maintaining the naturalization state of the social problems. This work illustrates the worldview of the Cultural-historical Psychology, making clear the necessity of an ethical commitment and the usage of a proper epistemology to the rural area, one that is capable of seeing the problems in this population's real life, also being capable of collectively managing the ways for social transformation.
ABSTRACT
O tema das ruralidades é um novo campo teórico de discussão para Psicologia, especialmente para aqueles que estão inseridos profissionalmente no âmbito das políticaspúblicas, nos chamados municípios de pequeno porte, marcados pela forte presença dos meios e povos rurais nos seus territórios. Apesar disso, há uma carência de estudos no âmbito da Psicologia brasileira que trate sobre o tema. Objetivamos com este ensaio delinear as principais categorias teóricas e analíticas que possam contribuir para estabelecer um profícuo diálogo entre a Psicologia e os estudos rurais no Brasil. Metodologicamente, localizamos, na trajetória da reflexão brasileira sobre rural e povos rurais, as principais contribuições teóricas e críticas sobre rural; em seguida, situamos essa discussão na produção psicológica brasileira que trata sobre o tema, conduzindo o leitor a uma reflexão acerca dos desafios e interpelações vivenciadas no encontro com os povos e meios rurais. Assim, evidencia-se a importância de destacar a construção de um recorte crítico capaz de fortalecer a discussão acerca da presença da Psicologia no mundo rural. Do mesmo modo, com a consolidação desse campo, espera-se que essa aproximação também fortaleça o lugar da Psicologia, enquanto ciência e profissão, em meio a diferentes disciplinas que constituem os estudos rurais no Brasil....(AU)
The theme of ruralities is a new theoretical field of discussion for psychology, especially for those professionally involved with public policies, in cities considered small, characterized by the strong presence of rural people and fields in their territories. In spite of it, there is a lack of studies in Brazilian psychology regarding this theme. We aimed, with this essay, to outline the main theoretical and analytical categories that can contribute to establish a valuable dialogue between psychology and rural studies. Methodologically, we located the trajectory of the reflection in Brazil about rural and rural people; next, we placed this discussion in the psychological production that studies this theme, taking the reader through a reflection about the challenges and interpellations experienced in the encounter with rural environments and people. Thus, the importance of constructing a critical clipping about the presence of psychology in the rural context is highlighted. In the same way, with the consolidation of this field, it is expected that this approximation also strengthens psychology's place as science and profession, among the different disciplines that constitute rural studies in Brazil....(AU)
El tema de las ruralidades es un nuevo campo de discusión teórico de la psicología, especialmente para aquellos que se insertan profesionalmente en el ámbito de las políticas públicas, en los llamados pequeños pueblos, marcados por la fuerte presencia de los medios y las personas rurales en sus territorios. Sin embargo, hay una falta de estudios en el campo de la psicología brasileña sobre el tema. Nuestro objetivo en este ensayo es delinear las principales categorías teóricas y analíticas que puedan contribuir a un diálogo fructífero entre la psicología y los estudios rurales en Brasil. En cuanto a la metodología, nos encontramos en la trayectoria de la reflexión brasileña sobre lo rural y las personas rurales, las principales contribuciones teóricas y críticas sobre lo rural; después, situamos esta discusión en la producción psicológica brasileña que trata del tema, llevando el lector a una reflexión sobre los desafíos e interpelaciones experimentados en el encuentro con las personas y los medios rurales. Así, es evidente la importancia de destacar la construcción de un corte crítico que fortalezca la discusión sobre la presencia de la psicología en el mundo rural. Del mismo modo, con la consolidación de este campo, se espera que esta aproximación también fortalezca el lugar de la psicología, como ciencia y profesión, en el medio de las diferentes disciplinas que integran los estudios rurales en Brasil. Palabras clave: Psicología, Ruralidades, Estudios Rurales....(AU)
Subject(s)
Humans , Male , Female , Psychology , Rural EconomyABSTRACT
El presente artículo busca aportar a la discusión sobre el Fortalecimiento Institucional de procesos asociativos rurales en Uruguay. Desde la década del '90 los gobiernos uruguayos han trabajado en fortalecer este sector de la producción a través de diversas políticas que llegan hasta la actualidad. En este sentido cabe preguntarse ¿De qué forma se busca fortalecer la institucionalidad de los procesos asociativos? Y ¿Como impacta en las organizaciones los efectos de estas políticas públicas? Para buscar dar respuesta a estas problemáticas se realizó un abordaje desde un enfoque territorial de las ruralidades y desde la Psicología de las Organizaciones y el Trabajo (POT). La invitación es, además, a realizar un recorrido por más de dos décadas de políticas de apoyo a los procesos asociativos de productores familiares y asalariados, teniendo en cuenta los aspectos macro-políticos, económicos y sociales que afectan al agro uruguayo.
This article seeks to contribute on the discussion of Institutional Strengthening of rural associative processes in Uruguay. Since the 90s, Uruguayan governments have worked to strengthen this sector of production through various policies that have reached the present day. In this sense, it is necessary to ask: How is it sought to strengthen the institutionality of associative processes? And how do the effects of these public policies impact on organizations? In order to answer these problems, an approach will be taken from a territorial focus of the ruralities and from the Psychology of Organizations and Work (POT). The invitation is also to make a journey through more than two decades of policies to support the associative processes of family producers and wage earners, taking into account the macro-political, economic and social aspects that affect Uruguayan agriculture.
Este artigo busca contribuir para a discussão sobre fortalecimento institucional dos processos associativos rurais no Uruguai. Desde 1990 os governos uruguaios trabalharam para fortalecer este setor de produção através de várias políticas que vão ter continuidade até a atualidade. Neste sentido, é necessário perguntar-se: como se busca fortalecer a institucionalidade dos processos associativos? E como estas políticas públicas afetam as organizações? Para responder a esses questões, realizou-se uma abordagem territorial das ruralidades e da Psicologia das Organizações e o Trabalho (POT). O convite também é fazer um recorrido através de mais de duas décadas de políticas orientadas a apoiar os processos associativos dos produtores familiares e assalariados, levando em consideração os aspectos macro-políticos, econômicos e sociais que afetam o agro uruguaio.
L article présente cherche apporter la discussion sur le renforcement de processus associatifs rural en Uruguay. Depuis les années 90 les gouvernements uruguayens ont travaillé pour ce secteur de la production à travers de divers politiques jusqu'à la actualité. Dans ce cas il faut se demander de De quelle façon on cherche fortifier linstutinnalité des processus associatifs? Et Comment percute dans les organisations les effets de ces politiques publiques? Pour pouvoir répondre ce problème on fera un abordage a partir d'un point de vue territorialité des ruralités et de la Psychologie des Organisations et du Travail (POT)
ABSTRACT
Asumiendo como punto de partida que lo rural como representación social remite a una multiplicidad de figuraciones y significaciones creadas y utilizadas por los diversos actores sociales para dar sentido a las vivencias por ellos mismos asumidas rurales, el artículo tiene como fin analizar cómo las representaciones de modo de vida rural construidas y operadas por un grupo social particular: neorrurales o nuevos habitantes del campo, intervienen, transformativamente, sobre la dinámica social local de los sitios de acogida. En esta oportunidad, el grupo focal corresponde a los neorrurales asentados en una zona rural del municipio de Manizales (Caldas, Colombia). Acogiendo la premisa de que el neorruralismo expresa un cambio en las relaciones entre el individuo y su medio biofísico-social, la presentación y la discusión de resultados gira en torno a tres ejes analíticos principales: a) las interacciones individuo-entorno natural, b) las interacciones individuo-entorno sociocomunitario y c) las interacciones individuo-espacio, enfatizando sus efectos sobre el ámbito colectivo, más allá del plano meramente individual. El artículo concluye con algunas consideraciones acerca de este tipo de estudios en contextos como el local, el nacional y el latinoamericano.
Assuming as starting point that the rural as social representation refers to a variety of imaginings and meanings created and used by the various social actors to make sense of the experiences they assumed as rural, this article aims to analyze how representations of a rural lifestyle built and operated by a particular social group, neo-rural or new rural residents, take part transformatively on the local social dynamics of the reception sites. This time, the focal group corresponds to neorural residents settled in a rural area of the municipality of Manizales (Caldas, Colombia). Accepting the premise that neoruralism expresses a change in the relationship between the individual and his biophysical-social environment, the presentation and discussion of results revolves around three main analytical axes: a) individual-natural environment interactions; b) individual-social framework interactions; and c) individual-space interactions, emphasizing its effects on the collective environment, beyond the purely individual level. The article finishes with some considerations about this type of studies in local, national and Latin American contexts.