Your browser doesn't support javascript.
loading
Show: 20 | 50 | 100
Results 1 - 4 de 4
Filter
Add filters








Type of study
Year range
1.
Rev. bras. psicanál ; 54(3): 108-116, jul.-set. 2020. ilus
Article in Portuguese | LILACS-Express | LILACS, INDEXPSI | ID: biblio-1288926

ABSTRACT

RESUMO O início da pandemia, além da angústia pela possibilidade de adoecer e até de morrer, se constitui em uma crise intensa pela mudança de paradigmas do cotidiano familiar. O lar passa a ser simultaneamente home office, escola, playground etc. Toda essa reformulação não é fácil de metabolizar. Nesse pandemônio, surgem outras pandemias associadas, como o aumento da ansiedade, o isolamento social, a falta de empatia dos governantes para com a dor dos cidadãos, o desencontro com a ciência e a criação de mitos e utopias. Com respeito a essas utopias de cunho maníaco, existe a noção de que o pós-pandemia significará o surgimento de um "novo normal", como se uma transformação quase mágica, pela experiência dolorosa, fosse mudar o homem para melhor. A história nos mostra que não é bem assim que as coisas funcionam.


ABSTRACT The beginning of the pandemic, besides bringing anxiety due to the possibility of getting sick and dying, happened in the middle of an intense crisis for the change on paradigms in the day-by-day of all families. Homes become work places, school areas, play areas, etc. All these changes are not easy to be accepted. During this pandemonium, other pandemics arise, such as more anxiety, social isolation and the lack of empathy by the government towards the people's suffering, science disagreements as well as the surge or myths and utopias. About these utopias connected to maniac nature, there is the idea that the post-pandemic phase will be the 'new normal'. As if a kind of magic change caused by painful experience, could change people for the better. History shows us that that's not exactly how things work.


RESUMEN El inicio de la pandemia, además de la angustia por la posibilidad de quedarse enfermo o incluso morir, se convierte en una crisis intensa por el cambio de paradigma del mundo familiar. El hogar pasa a ser simultáneamente home office, escuela, playground etc. Toda esa reformulación no se metaboliza fácilmente. Em ese pandemonio, surgen otras pandemias asociadas con el aumento de la ansiedad, el aislamiento social y la falta de empatía de los gobernantes hacia el dolor de los ciudadanos, el desencuentro con la ciencia y la creación de mitos y utopías. Con respecto a esas utopías de índole maligna, existe la noción de que la post pandemia significará un ''nuevo normal''. Como si un cambio casi mágico por la experiencia dolorosa, fuera a cambiar el hombre para mejor. La historia, por el contrario, nos muestra que las cosas no funcionan así.


RÉSUMÉ Le début de la pandémie, outre l'angoisse face à la possibilité de devenir malade et même de mourir, se constitue en une crise intense, en raison du changement de paradigme du quotidien familier. Le foyer devient en même temps home office, école, playground, etc. Toute cette reformulation n'est pas facile à métaboliser. Dans ce pandémonium, d'autres pandémies associées surgissent, telles que l'augmentation de l'anxiété, l'isolement social et le manque d'empathie de la part des gouvernants vis-à-vis la douleur des citoyens, le désaccord avec la science et la création de mites et d'utopies. On peut penser à la notion que la postpandémie signifiera l'apparition du « nouveau normal, ¼ dans ce qui concerne ces utopies d'origine maniaque. L'homme changerait et deviendrait meilleur comme dans un changement presque magique, en raison de l'expérience douloureuse. L'histoire nous montre que ce n'est pas tout à fait comme ça que les choses fonctionnent.

2.
Saúde Soc ; 29(3): e190054, 2020.
Article in Portuguese | LILACS | ID: biblio-1127380

ABSTRACT

Resumo Diante da proposição na filosofia política de que utopia e realismo são vertentes distintas de leitura das relações humanas e dos problemas sociais, estando em constante tensionamento, contrapõem-se experiências práticas de realização de utopias. A partir da experiência da reforma psiquiátrica brasileira, compreendida na perspectiva teórico-prática da desinstitucionalização, objetivou-se desenvolver argumentação sustentando conceitualmente a possibilidade de realização de utopias no real. Realizou-se investigação argumentativa de natureza reflexiva em dois tópicos - o conhecimento possível na posição utópica e a ideia de problema para o realismo - e foi desenvolvida uma proposição de aproximação das posições de utopia e realismo. Como resultado, o primeiro movimento argumentativo necessário parte da proposição de Espinosa acerca dos gêneros de conhecimento, sendo sustentado que a vertente utópica envolve, além da imaginação, a razão e o agir prático no mundo. O segundo requer uma mudança de perspectiva daquilo que é entendido como problema no realismo para sua compreensão enquanto contradições que precisam ser mantidas em aberto e confrontadas dialeticamente. Por fim, a partir de uma leitura espinosana, são apontados como elementos para a sustentação de utopias da realidade, além da razão e manter as contradições em aberto, a esperança e a segurança.


Abstract Political philosophy authors have argued that utopia and realism are distinct approaches to understand human relations and social problems, always in a state of constant tension, yet there are practical examples of utopias that became real experiences. Taking as starting point the experience of the Brazilian psychiatric reform in a theoretical-practical perspective of deinstitutionalization, this study aimed to develop and present arguments to conceptually sustain the possibility of realizing utopias. An argumentative-reflective investigation was carried out on two topics - knowledge possibilities from an utopian position and the idea of problem in realism, interconnecting utopia and realism. The first argument focused on Spinoza's approach to the kinds of knowledge, sustaining that a utopian position involves not only the imagination, but also reason and practices. The second argument proposes a shift in the understanding of the notion of problem in realism in order to comprehend it as contradictions that need to be kept open and dialectically confronted. Finally, based on a reading of Spinoza, hope and security are presented as the foundations sustaining the utopias of reality, in addition to reason and open contradictions.


Subject(s)
Humans , Male , Female , Philosophy , Social Problems , Utopias , Mental Health , Deinstitutionalization , Democracy
3.
Psicol. ciênc. prof ; 31(3): 628-639, 2011.
Article in Portuguese | LILACS | ID: lil-624364

ABSTRACT

O presente ensaio analisa as contribuições e os problemas da visão sobre os grupos de Carl Rogers, as concepções de grupo de encontro e de encontro de comunidade e os âmbitos de sua prática, localizandoos em relação à história de constituição da abordagem centrada na pessoa, bem como os conceitos de poder e política construídos por Rogers a partir da psicoterapia centrada no cliente. Da explicitação da trama de ideias e práticas grupais deriva, assim, uma interpretação da presença da utopia e da ideologia no pensamento rogeriano. Essa leitura tem como referência as facetas construtivas e negativas da utopia e da ideologia em suas relações de oposição e complementaridade, tal como tematizadas por Paul Ricoeur....(AU)


This essay analyzes Carl Rogers’ contributions and vision issues about groups, the conceptions of group meeting and community meeting and the scopes of their practices, locating them in relation to the history of the person centered approach constitution, as well as to the concepts of power and politics developed by Rogers from the psychotherapy focused on the client. From the explicitness of the plot ideas and group practices is then derived an interpretation of the presence of utopia and ideology in the rogerian thought. This interpretation is relative to the constructive and negative aspects of utopia and ideology in its relations of opposition and complementarity, as conceptualized by Paul Ricoeur....(AU)


El presente ensayo analiza las contribuciones y problemas de la visión sobre grupos de Carl Rogers. Trabaja las concepciones de grupo de encuentro y de encuentro de comunidad y los ámbitos de su práctica, ubicándolos en relación a la historia de constitución del Abordaje Centrado en la Persona, así como los conceptos de poder y política construidos por Rogers a partir de la psicoterapia centrada en el cliente. De la explicitación de la trama de ideas y prácticas grupales deriva, de esa manera, una interpretación de la presencia de la utopía y de la ideología en el pensamiento rogeriano. Esta lectura tiene como referencia las facetas constructivas y negativas de la utopía y de la ideología en sus relaciones de oposición y complementación, de la forma como fueron tematizadas por Paul Ricoeur....(AU)


Subject(s)
Humans , Male , Female , Persons , Psychotherapy , Utopias , Patients , Psychology , Residence Characteristics
4.
Hist. ciênc. saúde-Manguinhos ; 14(3): 921-946, jul.-set. 2007.
Article in Portuguese | LILACS | ID: lil-466594

ABSTRACT

Analisa as diversas utopias sociais e cientificistas que circularam no Brasil durante a segunda metade do século XIX. Introduzidas no país na década de 1840, elas ganharam força com a posterior difusão do positivismo, sobretudo na década de 1890, quando se configurou uma euforia modernizante no país, típica da belle époque.


This article seeks to analyze the different social and scientific utopias that circulated around Brazil in the second half of the 19th century. Introduced to the country in the 1840s, they gained ground when positivism took root, especially in the 1890s, when a wave of modernization ensued in the country, typical of the belle époque.


Subject(s)
History, 19th Century , Social Change/history , Socialism , Utopias/history , History, 19th Century , Science , Brazil , Inventions
SELECTION OF CITATIONS
SEARCH DETAIL