A Verleugnung em Freud: análise textual e considerações hermenêuticas / Le Verleugnung chez Freud: analyse textuelle et les considérations herméneutiques / La Verleugnung en Freud: análisis textual y consideraciones hermenéuticas / The Verleugnung in Freud: textual analysis and hermeneutical considerations

Resumo Neste artigo abordamos os diferentes deslocamentos da ideia de "recusa", "renegação" ou "desmentido" (Verleugnung) no texto freudiano. Para promover essa reflexão, discutimos inicialmente as traduções e significados do termo alemão, para depois acompanhar o seu aparecimento na Primeira Tópica e o seu desenvolvimento conceitual na Segunda Tópica. Acreditamos que, embora o conceito de "desmentido" tenha encontrado a sua formulação específica como mecanismo de defesa da perversão fetichista, trata-se de um conceito bem mais extenso, que não se restringe à organização perversa e possui grande valor para a compreensão crítica de certos aspectos da sociedade contemporânea.

Résumé Cet article aborde les mouvements de l'idée de « refus ¼, « reniement ¼ ou « démenti ¼ (Verleugnung) chez Freud. Pour encourager cette réflexion, on discute d'abord les traductions et les sens du terme allemand, pour, ensuite, accompagner son apparition dans la Première Topique et son développement conceptuel dans la Seconde Topique. On considère que, même si le concept de « démenti ¼ trouve sa formulation spécifique comme mécanisme de défense de la perversion fétichiste, il s'agit d'un concept bien plus approfondi, qui ne se limite pas à l'organisation perverse et possède une grande valeur pour la compréhension critique de certains aspects de la société contemporaine.

Resumen El presente artículo aborda los diferentes desplazamientos de la idea de «rechazo¼, «renegación¼ o «desmentida¼ (Verleugnung) en el texto freudiano. Para promover esta reflexión, se discuten inicialmente las traducciones y significados del término alemán, para a continuación observar su surgimiento en la Primera Tópica y su desarrollo conceptual en la Segunda Tópica. Creemos que, aunque el concepto de «desmentida¼ haya encontrado su formulación específica como mecanismo de defensa de la perversión fetichista, se trata de un concepto mucho más extenso, que no se restringe a la organización perversa y posee gran valor para la comprensión crítica de ciertos aspectos de la sociedad contemporánea.

Abstract In this article we discuss the different displacements of the idea of "refusal", "denial" or "denial" (Verleugnung) in the Freudian text. To promote this reflection, we first discuss the translations and meanings of the German term, and then analyze its appearance in the First Topic and its conceptual development in the Second Topic. We believe that although the concept of "denial" has found its specific formulation as a defense mechanism for fetishistic perversion, it is a much more extensive concept that is not restricted to perverse organization and is of great value for the critical understanding of certain aspects of contemporary society.

A era do desvelamento e a função do véu / The age of unveiling and the veil's function / L’age du dévoilement et la fonction du voile

Encontramo-nos, na atualidade, imersos em uma sociedade que confere cada vez mais importância às imagens – como podemos verificar nas áreas da segurança, da comunicação, da saúde, dentre outras. Atribuímos tal predominância da imagem à ascensão do discurso da ciência, que propõe que tudo o que é real pode ser conhecido, e, para isso, visto. A este momento atual, centrado na visibilidade, Wajcman o nomeia, em determinado momento de seu livro L'Oeil Absolu, de a “Era do desvelamento”. O presente artigo busca investigar as implicações dessa nomeação, buscando para isso a elucidação do conceito de véu como proposto por Lacan. O objetivo de tal percurso seria o de encontrar recursos para pensar em que termos podemos explicar, pelo ponto de vista psicanalítico, a sociedade centrada no apelo à visibilidade como a identificamos...

We find ourselves, nowadays, immersed in a society which grants more and more importance to images – as we can verify in the fields of security, communication, health, just to mention a few. We attribute this prominence of the image to the rise of science's discourse, which proposes that everything can be known, and for that matter, seen. This present time, focused in visibility, is named by Wajcman as “the age of unveiling”. The present article investigates the implications in this nomination, thus searching to enlighten the concept of veil as proposed by Lacan. The main goal of the present study is to find resources to think in which terms we can explain, from a psychoanalytical point of view, society’s focus on visibility as it has been identified...

Nous nous trouvons de nos jours immergés dans une société qui attribue de plus en plus d’importance aux images – ceci peut être vérifié dans plusieurs domaines, tels que la sécurité, la communication et la santé, pour en citer quelques uns. Nous associons cette proéminence de l’image à l’avènement du discours de la Science qui propose que tout peut être connu et donc vu. Cette actualité centrée sur la visibilité, Wajcman la nomme, a un moment donné de son ouvrage “L’Oeil Absolu”, “L’age du dévoilement”. Cet article investigue les implications de cette nomination, cherchant pour cette raison a élucider le concept de voile tel qu’il fut proposé par Lacan. Le but de ce parcours étant de trouver des ressources pour réfléchir aux termes par lesquels nous pouvons expliquer, du point de vue psychanalytique, la société centrée sur ls visibilité telle que nous l’avons identifiée...

A metamorfose das necessidades em desejos / The metamorphosis of the needs in desires

Lacan e Kojève "modernizaram" a ideia hegeliana do desejo colocado como essência da espécie humana, inspirando-se na linguística estruturalista que inscreve o sujeito na linguagem. O capitalismo determina social e historicamente esse desejo, já que as trocas mercantis constituem uma linguagem grosseira, a "linguagem que as mercadorias falam entre si", segundo a feliz frase de Marx. Disso resulta que o propósito aparentemente racional das compras, o imperativo de satisfazer as necessidades vitais finitas, é metamorfoseado na busca compulsiva e inconsciente por desejos venais inacessíveis e infinitos - compulsão assimilável à perversão sexual do fetichismo - o que abre perspectivas de mercantilização ilimitada à globalização capitalista.

Lacan and Kojève have "modernized" the Hegelian conception of desire placed as the essence of the mankind, based on structuralist linguistics that inscribes the subject in language. Capitalism determines socially and historically this desire because the mercantile exchanges are a rough language, "the language that the goods speak to each other", in Marx's happy expression. As a result, the seemingly rational purpose of purchases, the need to meet finite vital needs, is morphed into compulsive and unconscious search for inaccessible and infinite venal desires - similar to compulsion in the sexual perversion of fetishism - which opens prospects for unlimited commercialization for the capitalist globalization.

"A liberdade é azul", mas está no vermelho: blue", but the color of freedom seems to be in the red / "Three colors

Dinheiro é excitante. Dinheiro é sexo. Dinheiro é liberdade. Comprar é excitante. É erótico. Armadilha. Nem toda soma de dinheiro é capital. O dinheiro torna-se capital no modo de produção capitalista. Assim a mercadoria também torna mercadoria-capital. Entender a mais-valia. O artista vive no azul da liberdade e no vermelho das dívidas. E das dúvidas. Necessidade de esclarecimentos. Estudo. Capital humano. Psicanálise, Ciência, Cabala, Teatro, Amor, Poesia, Humor. Muito humor para suportar as vozes dissonantes. O artista busca diálogo. Diálogo com seu Eu e com o Outro. Erotiza a vida e a vida o erotiza. É livre com ou sem dinheiro. Mas com dinheiro ele é mais livre. "O dinheiro não é tudo. Mas quando você tem muito dinheiro pelo menos ninguém chama: Hei, você aí!", Millôr Fernandes.

Money is exciting. Money is sex. Money is freedom. Buying is exciting. It is erotic. It is a trap. Not all sum of money is capital. Money becomes capital in the capitalism. This way goods also become capitalgoods. Understanding the surplus value. The artist, always in the red, has an account in the black when the topic is freedom. Full of doubts, the artist needs enlightening. Studying. Human capital. Psychoanalysis, Science, Cabala, Theater, Love, Poetry, Humor. A lot of humor to handle the dissonant voices. The artist seeks dialogue. A dialogue between the Self and the Other. He eroticizes life and it is eroticized by it. He is free with or without money. But he has more freedom with money. "Money isn't everything. But when you have a lot of it no one calls you: 'Hey, you there!'", Millôr Fernandes.

A clínica contemporânea e suas raízes metapsicológicas freudinas / The contemporary clinic and its metapsychological roots / La clínica contemporánea y sus raíces metapsicológicas freudianas

O autor, ao ser indagado sobre a psicanálise contemporânea, busca em Freud as bases para pensar a "patologia atual". Define o que chamou de "zonas", "áreas" de funcionamento psíquico, tomadas da metapsicologia freudiana, delimitando o que considerou cinco temas fundamentais na obra de Freud: os sonhos, o narcisismo, a pulsão de morte, a identificação e o fetichismo. Na elucidação e ampliação desses temas encontram-se suas proposições para uma atualização do trabalho analítico.

The author when asked about contemporary psychoanalysis, resorts to Freud for a basis to think "present-day pathology". He defines so called "zones" or "areas" of psychic functioning, sprung from freudian metapsychology, circumscribing what he considers the five fundamental themes in Freud's work: dreams, narcissism, death instinct, identification and fetishism. His propositions for an update of the analytic work are found in the elucidation and exploration of these themes.

El autor al ser interrogado sobre el psicoanálisis contemporáneo busca en Freud las bases para pensar la "patología actual". Define lo que llamó "zonas" o "áreas" de funcionamiento psíquico, tomadas de la metapsicología freudiana, delimitando lo que consideró cinco temas fundamentales de la obra de Freud: los sueños, el narcisismo, la pulsión de muerte, las identificaciones y el fetichismo. En la elucidación y ampliación de esos temas, se encuentran sus propuestas para una actualización del trabajo analítico.

Perversão de transferência e enactment: um caso clínico / Transference perversion and enactment: a clinical case / Perversión de transferencia y enactment: um caso clínico

Nesta comunicação clínica, procede-se a uma revisão teórica de aspectos medulares sobre a perversão, perversão de transferência e o enactment, fazendo uma aplicação teórico-clínica ao caso de um rapaz homossexual com estrutura perversa. Este paciente manifestava atuações perversas que colocavam em risco sua vida. Recriou aspectos de sua perversão na configuração transferencialcontratransferencial, evidente em sua tentativa de sexualizar o tratamento e em sua forma de comunicação que empregava silêncios e palavras para deslocar o analista de sua função analítica. O impacto contratransferencial era excessivo ante o relato continuado de suas atuações perversas. O paciente tentou colocar a analista no papel de voyeur dentro de seu cenário perverso. A pressão deste paciente em envolver a analista em enactments contratransferenciais perversos criou um perigo ao tratamento, um impasse que pôde ser resolvido com uma análise cuidadosa da contratransferência.

This clinical communication is a theoretical review of core aspects of perversion, transference perversion and enactment, by doing a theoretic-clinical effort in the case of a homosexual man with a perverse structure. This patient manifested perverse acting out’s, putting his life at risk. He recreated some aspects of his perversion in the transference-countertransference configuration in attempt to sexualize treatment, and trough his way of communicate, which employed silences and words directed to misplace the analyst of its analytical function. In face of his continued narratives of perverse acting’s, the countertransference impact was excessive, as the patient tried to put the analyst in a voyeur role within his perverse scenario. This patient’s strain to cover the analyst with perverse countertransference enactments created a risk to the treatment itself, an impasse that had been solved through the countertransference careful analysis.

En esta comunicación clínica, se hace una revisión teórica de aspectos medulares sobre la perversión, la perversión de transferencia y el enactment, haciendo una aplicación teórico clínica al caso de un muchacho homosexual con estructura perversa. Este paciente, manifestaba actuaciones perversas que ponían en riesgo su vida. Recreó aspectos de su perversión en la configuración transferencia- contratransferencia, evidente en sus intentos de sexualizar el tratamiento y en su forma de comunicación, en la cual empleaba silencios y palabras para descolocar al analista de su función analítica. El impacto contratransferencial era excesivo ante el relato continuado de sus actuaciones perversas. El paciente, intentó colocar a la analista en el papel de voyeur dentro de su escenario perverso. La presión de este paciente en involucrar a la analista en enactments contratransferenciais perversos, creó un peligro al tratamiento, un impasse que pudo ser resuelto con un análisis cuidadoso de la contratransferencia.

Desmantelamiento sensorial y perversidad criminosa / Sensorial dismantling and criminal perversity

El autor considera al personaje de la novela de Patrick Süskind, "El Perfume: Historia de un asesino", como un caso paradigmático para ejemplificar las ideas de Meltzer acerca de la psicopatología de las perversiones. En este artículo se propone, un cambio de modelo del concepto de fetichismo original, tributario de la teoría falocéntrica de Freud, a partir de las ideas de Bion, de experiencia emocional y "sentido común" y los estudios sobre autismo de Tustin y de Meltzer. Ilustra como en el personaje principal, JB, se articula "el olfato", como, una especie de escisión y/o desmantelamiento sensorial; una defensa o mecanismo activo movilizado por el aspecto perverso de la personalidad. Este proceso, que considera particiones defensivas del aparato psíquico, le permitiría fragmentar y desarticular aspectos del objeto y del vínculo, a fin de dar cauce a los aspectos envidiosos y voraces, sin sufrir, ni exponerse al dolor e incertidumbre que presupone la experiencia emocional.

The author considers Patrick Süskind's main character of the novel, "Perfume: Story of a Murderer", as a paradigmatic case to exemplify Meltzer's ideas about the psychopathology of perversions. This article, aims to a change from the original concept of fetishism, tribute to the phallic-centered theory of Freud, using the ideas of Bion, of emotional experience and "common sense", and the studies of Tustin and Meltzer about autism. In this case, the feared or what is denied would be the emotional experience. In the character, the sense of smell, articulated like a defence, is used as a special type of split, "sensorial dismantling", as an active mechanism mobilized by the perverse aspect of personality. The motivation of this process, that considers defensive partitions of the psychic apparatus that fragments and disarticulates aspects of the object and the bond, is to give channel to the envious and voracious aspects, without exposing himself to the pain and uncertainty of the emotional experience.

A modernidade líquida: o sujeito e a interface com o fantasma / Liquid modernity: the subject and the interface with the platform

Este artigo apresenta as principais características da modernidade líquida que, segundo Z. Bauman (2005, 2001, 2000, 1998) são desapego, provisoriedade e acelerado processo da individualização; tempo de liberdade, ao mesmo tempo, de insegurança. Tal contexto pode ser definido pela palavra alemã Unsicherheit que significa: falta de segurança, de certeza e de garantia. Tem a cidade de São Paulo como exemplo deste tipo de sociedade. Notamos uma crise do estatuto do real nesse período, ou ainda, um abalo no conceito de real e do que seria esse real. Neste contexto, talvez possamos dizer que a realidade é o real com toque de fantasia; é o real sem o choque do real. Dito de outro modo, afirmamos e destacamos que o mal-estar atravessa a subjetividade humana, ou melhor, a relação do sujeito com seu próprio desejo, e com os objetos que podem preenchê-lo. Sendo assim, apontamos a constituição da fantasia para não nos depararmos com o real das megalópoles, de sua injunção à velocidade e à mobilidade. Esta fantasia pode fornecer ao sujeito alguma segurança em uma época tão insegura. Neste sentido a fantasia pode ser ideológica no sentido de que nos impede de ver o todo do real desta nossa época. Do nosso ponto de vista, a busca do real, nesses tempos, dar-se-ia com o questionamento da fantasia e com a tentativa de compreender qual o sentido dessa velocidade no capitalismo. O sujeito tenta preencher seu desejo, todavia, o desejo é por definição não-preenchível. Neste contexto o capital, no lugar do Outro pode tomar para si o papel daquele que preenche os desejos humanos. Concluímos que existe uma ligação entre o desejo e o assujeitamento do sujeito ao outro, e que a dificuldade encontrada na relação do sujeito com o real pode ser tratada tanto no sentido ideológico tradicional, como através do fetichismo.

This work presents the main characteristics of liquid modernity, according to Z. Bauman (2005, 2001, 2000, 1998) which are detachment, provisionality, and a speeded process of individualization; at the same time, a moment of liberty and insecurity. This context can be defined by the german word Unsicherheit, which means: lack of security, of certainty and of guarantee. The article has São Paulo city as an example of this kind of society. In this sense, we affirm that the status of the real and of reality is problematic in this time, and this is part of the discontents of post-modernity. Reality is here treated as the real with a touch of fantasy, so it is the real without the shock of what would be the subject's confrontation with the real. We claim that the discontents constitutes human subjectivity, and also the subject's relation with his own desire and with the objects that can fulfill this desire. The subject needs a fantasy not to be in direct contact with the real, in this case, the big cities and their injunction to speed and mobility. This fantasy may offer some security to the subject in such insecure times. In this line, fantasy may be an ideological fantasy which stops us from seeing the whole real of our time. The search for the real can be done by questioning the social fantasy and attempting to understand the meaning of speed in capitalism. We know that the subject tries to fill in the hole of desire, with by definition can never be fulfilled. So, in this context, the Capital may take for it's self the ideological role of fulfilling the human desire. Also the difficulty which is found in the relationship between the subject and the real can be delt with in an ideological approach, as well as through fetishism.

Experiência poética na alquimia do fetiche: deslocando sensualidade e transcendência no poema Beleza de Charles Simic / Poetic experience through the alchemy of the fetish: displacements of sensuality and transcendality in Charles Simic's poem Beauty

Por meio de uma análise da retórica do erotismo no poema Beleza de Charles Simic, o presente trabalho discute, no âmbito contemporâneo, a relação entre experiência poética e erotismo como fetichista. Desenvolve uma leitura do fetichismo, além dos limites da psicanálise clínica, como fenômeno que subverte a separação clara entre o mundo transcendental e o mundo cotidiano, bem como e instala um desejo errante que vagueia entre esses dois aspectos da experiência humana. Mostra como o uso que Simic faz em Beleza de uma retórica fetichista situa o poema criticamente, tanto em relação às estratégias de ruptura modernas nos moldes do erotismo de Bataille quanto às cegas e grossas promessas sensuais do mundo mercantil pós-moderno do capitalismo tardio, embora compartilhe com ambos uma celebração do impulso erótico

The treatment of fetishism and socially inappropriate sexual behavior in a young male with dull normal intelligence.

A young adult male with dull normal intelligence who had a fetish to female undergarments and was engaging in socially inappropriate sexual behavior was evaluated and treated in a multimodal treatment approach. Mild and diffuse encephalopathies were noted through EEG recordings. No definite epileptiform abnormalities or focal supratentorial lesions were seen and the pattern was consistent with patients with post-encephalitis. Treatment of this patient involved the use of anti-androgen and antianxiety pharmacotherapy along with counseling to provide basic sex education and specific education for socially accepted sexual behavior. Follow-up evaluation several yrs later indicated good treatment results. This case illustrates potential sources of sexually deviant behavior and treatment options. Promising new drug treatments are available which act as sexuoerotic tranquilizers as well as treatments for underlying or concomitant psychiatric disorders. In this case, however, family dynamics and poor sex education seemed to account for most of this patient's difficulties. Counseling and psychoeducation proved to be quite effective in resolving problematic behavior.