Résumé
Es arriesgado intentar abordar un tema tan profundo, como es lameditación, con un modelo tan pragmático, como lo es la psicologíaconductual-cognoscitiva. Sin embargo, si el modelo es lo suficientementecorrecto y flexible, realmente podría explicarse y al aumentarsu poder explicativo y generador de la hipótesis, aumentaría también su credibilidad. Hacerlo es meter de nuevo la cabeza en la bocadel león. Pero Kanfer y Karoly (1972) salieron vivos de su exploración, lo que permite tomarlos como modelos reforzados por su atrevimiento,y lanzarnos de nuevo. El trabajo se inicia con el concepto demeditación, el arribo de la psicología cognitivo-conductual a la meditación, los efectos clínicos de la meditación y perspectivas futuras.
It is risky to try to tackle an deeper issue as it is meditation, with a verypragmatic model, as is the cognitive-behavioral psychology. However, if themodel is correct and flexible enough, and really could be explained byincreasing their explanatory power and generation of hypothesis powertoo, would also enhance its credibility. Doing it again put our heads in thelions mouth. But Kanfer and Karoly (1972) went alive trough theirexploration, which makes it possible to take them as models reinforced byhis audacity, and launching again. The work begins with the concept ofmeditation, the arrival of cognitive-behavioral psychology to meditation, theclinical effects of meditation and future prospects.