O supervisor suposto saber: perspectivas lacanianas sobre a análise de controle / The supervisor supposed to know: Lacanian perspectives on control analysis / El supervisor supuesto saber: perspectivas lacanianas sobre el análisis de control / Le superviseur supposé savoir: perspectives lacaniennes concernant l'analyse de contrôle

De forma a preservar o ímpeto evolutivo e o alcance da psicanálise, a tarefa da análise de controle é prevenir o estabelecimento da inércia que busca o menor denominador comum e a degeneração de ideias e práticas em evolução na direção de banalizações e preconceitos. A uma instituição psicanalítica é necessário manter padrões mínimos e simultaneamente preservar-se como ambiente vibrante e dinâmico para o contínuo desenvolvimento e regeneração da psicanálise enquanto estrutura viva e simbólica. Através de uma análise de controle, cada analista adquire um estilo analítico único, que não se refere a preferências e idiossincrasias egoicas, mas a uma singular e nova articulação subjetiva dos elementos preexistentes na estrutura tradicional. Sem a realização de uma análise pessoal, a análise da contratransferência e da identificação projetiva em supervisão pode operar como resistência à análise pessoal, essa última o mais importante fator para a autoautorização do analista dentro da organização psicanalítica. O analista não é autorizado pela supervisão ou pelo supervisor, mas pela experiência analítica pessoal com o inconsciente, o sintoma e seus efeitos pós-analíticos sob a forma do que Lacan nomeia de sinthoma. Lacan diz que, ao término da análise, o analisando ou futuro analista não se identifica com o analista, mas sim com seu sinthoma.

The task of control analysis is to preserve the evolutionary impetus and edge of psychoanalysis and prevent the inertia towards the lowest common denominator, and the degeneration of evolved ideas and practices into common assumptions and prejudices. A psychoanalytic organization needs to maintain standards while also preserving the organization as a vibrant and dynamic site for the continuing development and re-invention of psychoanalysis as a living symbolic structure. Through a control analysis every analyst acquires a unique analytical style that does not refer to ego preferences and idiosyncrasies, but to a singular and new subjective articulation of the pre-existing elements of a traditional structure. Without a personal analysis, the analysis of the countertransference and of projective identification in supervision can function as a resistance to the personal analysis which is the most important factor for the self-authorization of the analyst within a psychoanalytic organization. The analyst is not authorized by supervision or the supervisor, but by the personal analytical experience with the unconscious, the symptom, and its post-analytical effects in the form of what Lacan calls the sinthome. Lacan said that at the end of analysis, the analysand or the future analyst does not identify with the analyst, but rather with his/her sinthome.

Con el fin de preservar el ímpetu evolutivo y el alcance del psicoanálisis, la tarea del análisis de control es evitar el establecimiento de inercias que buscan el mínimo común denominador y la degeneración de ideas y prácticas en la evolución en la dirección de trivializaciones y prejuicios. Para una institución psicoanalítica es necesario mantener estándares mínimos y simultáneamente preservarse como un entorno vibrante y dinámico para el desarrollo continuo y la regeneración del psicoanálisis como una estructura viva y simbólica. A través de un análisis de control, cada analista adquiere un estilo analítico único que no se refiere a preferencias del ego e idiosincrasias, sino a una singular y nueva articulación subjetiva de los elementos preexistentes en la estructura tradicional. Sin realizar un análisis personal, el análisis de la contratransferencia y la identificación proyectiva en la supervisión puede operar como resistencia al análisis personal, este último el factor más importante para la auto autorización del analista dentro de la organización psicoanalítica. El analista no está autorizado por la supervisión o el supervisor, sino por la experiencia analítica personal con el inconsciente, el síntoma y sus efectos posanalíticos en forma de lo que Lacan llama sinthoma. Lacan dijo que al final del análisis, el analista o analista futuro no se identifica con el analista, sino con su sinthoma.

De façon à préserver l'élan évolutif et l'étendue de la psychanalyse, la tâche de l'analyse de contrôle est celle de prévenir l'établissement de l'inertie qui cherche le plus petit dénominateur commun et la dégénération d'idées et de pratiques en évolution dans la direction des banalisations et des préjugés. Il faut qu'une institution psychanalytique maintienne des étalons minimaux et simultanément se préserver en tant qu'une ambiance vibrante et dynamique pour le développement continu et régénération de la psychanalyse considérée comme une structure vive et symbolique. Par l'intermédiaire d'une analyse de contrôle, chaque analyste acquiert un style analytique unique qui ne se réfère pas à des préférences et des idiosyncrasies égoïques, mais à une nouvelle articulation singulière et subjective des éléments préexistant dans la structure traditionnelle. Sans mener une analyse personnelle, l'analyse du contre-transfert et de l'identification projective en supervision peuvent opérer en tant que résistance à l'analyse personnelle, cette dernière le plus important élément pour l'auto autorisation de l'analyste chez l'organisation psychanalytique. L'analyste n'est pas autorisé par la supervision ou par le superviseur, mais par l'expérience analytique personnelle du surmoi, du symptôme et de ses effets postanalytiques, sous la forme de ce qui Lacan nomme sinthome. Lacan dit que, à la fin de l'analyse, l'analysant ou le futur analyste ne s'identifie pas à l'analyste, mais à son sinthome.

Research Progress on the Notice of Informed Consent Ethical Review Involved Gene Information Detection / 中国医学伦理学

Objective:To summarize the notice of informed consent about gene information detection,and to provide a reference for ethical review of informed consent in clinical research involved gene information detection.Methods:We researched domestic and foreign literatures about gene information detection involved informed consent and comprehensively analyzed them.Results:Gene information detection caused the individual,family,and social aspects of privacy issues,and the right not to know gene information detection had been widely recognized.Informed consent was adopted in informed consent,which not only was respect for personal dignity and autonomy,but also was conducive to the effective use of gene resources.It should construct reasonable procedural system in le gal protection,guarantee the voluntary and authenticity of consent,and put it into practice.Based on the establishment of the right not to know,the Chinese law should also prohibit the implementation of gene detection or provision of gene information put forward by employers and insurance companies.In addition,it is strictly prohibited to detect infant incurable disease genes.Conclusion:In the ethical review of clinical research,when the conflict arises,it is necessary to design informed consent to resolve the conflict between the individuals' rights not to know and their personal health benefits,and to establish reasonable procedures in legislation to ensure the implementation of informed consent.

Técnicas de reproducción humana asistida heterólogas: el derecho a conocer los orígenes: ¿Legislación versus subjetividad? / Heterologous assisted reproductive techniques: the right to know the origin: Legislation versus subjectivity? / Técnicas de reprodução humana assistida heterólogas: o direito de conhecer as origens: Legislação versus subjetividade?

Las técnicas de reproducción humana asistida, y en particular las heterólogas, plantean una serie de problemas que se ubican en el cruce tripartito de la ciencia, el derecho y la subjetividad. En este artículo investigamos la relación entre la legislación recientemente aprobada en Argentina respecto del anonimato relativo del donante y las respuestas de los usuarios de técnicas heterólogas -en este caso, la ovodonación-, en cuanto al derecho a conocer el origen genético. Analizamos el dilema entre el texto de la ley, que propicia la comunicación del origen genético al nacido mediante dichas técnicas, y los factores subjetivos que gravitan en la decisión de dar a conocer la información o guardar el secreto. En consecuencia, planteamos que la revelación del origen genético constituye una decisión ética que requiere asumir una responsabilidad subjetiva. Para abordar una problemática de tal complejidad ponemos a dialogar los datos relevados por dos estudios empíricos, con aportes teóricos tomados del Derecho, la bioética narrativa, la antropología y el psicoanálisis.

Assisted reproduction techniques, in particular of heterologous type, open a variety of issues in the intersection of science, rights and subjectivity. In this paper we focus on the relation between the recently approved Argentinian legislation and the responses given by users of heterologous techniques -in this case, oocyte donation- with regard to the right to know the genetic origin. We analyse the dilemma between the law, which promotes the communication of the genetic origin to the subject born by such techniques, and the subjective factors that gravitate in the decision either to disclose the information, or keep it as a secret. Consequently, we argue that the disclosure of the genetic origin is an ethical decision, which requires the assumption of subjective responsibility. To deal with such a complex issue, we cross the data obtained in two empirical studies with theoretical contributions from legal studies, narrative bioethics, anthropology and psychoanalysis.

As técnicas de reprodução humana assistida, e em particular as heterólogas, apresentam uma série de problemas que se localizam no cruzamento tripartite da ciência, do direito e da subjetividade. Neste artigo investigamos a relação entre a legislação recentemente aprovada na Argentina a respeito do anonimato relativo ao doador e as respostas dos usuários de técnicas heterólogas -neste caso, a ovodoação-, e quanto ao direito de conhecer a origem genética. Analisamos o dilema entre o texto da lei, que propicia a comunicação da origem genética ao nascido mediante referidas técnicas, e os fatores subjetivos que gravitam na decisão de dar a conhecer a informação ou guardar o segredo. Em consequência, propomos que a revelação da origem genética constitui uma decisão ética que requer assumir uma responsabilidade subjetiva. Para abordar uma problemática de tal complexidade colocamos a dialogar os dados relevados por dois estudos empíricos, com contribuições teóricas tomadas do Direito, da bioética narrativa, da antropologia e da psicanálise.

Situação de crise psíquica e desejo de saber / The psychic crisis situation and the wish do know / Situation de crise psychique et désir de savoir / Situación de crisis psíquica y deseo de saber / Psychische Krisensituation und der Wunsch, sich selbst zu verstehen / 心理危机状态和认识自我的欲望。

Este artigo, resultado de uma pesquisa de pós-doutorado, aborda a noção de crise psíquica em Pierre Fédida. Articula-se ao caso de uma paciente com HIV-AIDS, hospitalizada, cujos efeitos contratransferenciais da psicoterapia fazem pensar nos processos críticos da situação de crise psíquica e no desejo de “saber de si”. A escuta analítica possibilitou o saber de si. Considera-se que a noção de crise psíquica contribui com a investigação sobre a psicoterapia psicanalítica no hospital.

This paper is the result of a post-doctoral research. It debates the notion of psychic crisis according to Pierre Fédida. The authors discuss the case of a hospitalized HIV/AIDS patient, in which the countertransference effects of psychotherapy suggest the critical processes of the psychic crisis situation and the desire to “know about oneself”. The analytical process enabled the patient to do so. The paper considers that the notion of psychic crisis contributes to research concerning psychoanalytic psychotherapy in the hospital.

Cet article, résultat d'une recherche postdoctorale, aborde la notion de crise psychique selon Pierre Fédida. Il s'agit du cas d'une patiente atteinte du VIH/SIDA, hospitalisée, dont les effets contre-transférentiels de la psychothérapie font penser aux processus critiques de la situation de crise psychique et au désir de «savoir de soi¼. L'écoute analytique a permis le savoir de soi. On considère que la notion de crise psychique contribue à la recherche sur la psychothérapie psychanalytique à l'hôpital.

Este artículo, resultado de una investigación post-doctoral, aborda la noción de la crisis psíquica según Pierre Fédida. Se relaciona al caso de una paciente con VIH-SIDA, hospitalizada, en la que los efectos contratransferenciales de la psicoterapia sugieren procesos críticos de la situación de crisis psíquica y el deseo de “saber de sí misma”. El proceso de escucha analítica le permitió saber de sí misma. Se considera que la noción de crisis psíquica contribuye a la investigación sobre la psicoterapia psicoanalítica en el hospital.

Dieser Beitrag ist das Ergebnis eines Postdoc Forschungsprojektes, der Pierre Fédidas Begriff der psychischen Krise erörtert, am Beispiel einer mit HIV-Aids infizierten Patientin, die in einem Krankenhaus interniert ist. Die gegenübertragenden Wirkungen der Psychotherapie führten zur Reflexion über die kritischen Prozesse der psychischen Krisensituation und des Wunsches, sich selbst zu verstehen. Das analytische Zuhören ermöglichte es der Patientin, sich selbst zu verstehen. Wir kamen zum Schluss, dass die Definition der psychischen Krise zur Untersuchung der psychoanalytischen Psychotherapie im Krankenhaus beiträgt.

本论文是作者的博士后研究课题的部分结果。目的是探讨法国心理分析学家皮埃尔•费迪达(Pierre Fédida)有关心理危机的概念。作者考察了一个特殊病例。病人感染了艾滋病毒HIV-AIDS，住院治疗。在心理分析疗程中，在反移情作用(contratransferências)下，心理分析师见证了一整个心理危机的过程和病人“认识自己”的欲望。分析师通过聆听病人的叙述，使得病人实现了解自我的欲望。作者认为，研究心理危机的概念有助于心理分析疗法在医院的临床应用。.

Trasmitir saber-saber trasmitir / Transmit know-know transmit

Lo que hoy les propongo es un paso. Un paso de trasmitir un saber a un saber trasmitir. Les hablaré del psicodrama y el psicoanálisis, ya que es un psicodrama psicoanalítico y haré eso que puede considerarse un esfuerzo, de no hablarles de lo que sé del psicodrama, sino de lo que el psicodrama, y también en gran medida el análisis, me ha permitido saber.

What I propose to you today is a step. A step from transmitting knowledge to knowledge transmitting. I will talk to you about psychodrama and psychoanalysis, since it is a psychoanalytic psychodrama and I will do what can be considered an effort, not to tell you about what I know about psychodrama, but about what psychodrama, and also to a large extent analysis, has let you know.

O pesquisar em ação / Research in action

O objetivo deste texto é fazer uma resenha do livro intitulado Pesquisar na Diferença, uma publicação coletiva, inspirada pelo Abecedário de Gilles Deleuze. O livro é composto por verbetes, cada um dos quais ligados a uma ação que se faz presente no pesquisar, tal como é entendido pelo grupo de pesquisadores que compõe o volume. Observar, desejar, escrever, afetar, tatear são alguns dos verbetes presentes neste livro. Os autores que se reúnem nesta publicação definem a pesquisa como uma ação encarnada e situada, como uma prática de composição de mundo e que por isso mesmo, é eminentemente política. É a partir deste ponto que os verbetes são definidos.

The aim of this paper is to present a review of the book titled Pesquisar na Diferença, a publishing collective, inspired by "Deleuze's Abecedary". The book consists of entries, each of which is linked to an action that is imanent to research, as understood by the group of researchers who make up the volume. Observe, wish, write, affect, groping are some of the entries in this book. The authors Who gather in this publication defines research as an action embodied and situated, as a practice of composing world which is eminently political. It is from this point that the entries are defined.

Pesquisa & psicanálise: algumas referências lacanianas / Research & psychoanalysis: some lacanian references

Este estudo propõe uma discussão sobre alguns dos parâmetros que orientam a pesquisa no campo da psicanálise, levando-se em conta que esta não se reconhece nos critérios estatísticos e experimentais do discurso da ciência. Nesse sentido, são destacados dois aspectos específicos desse campo: o valor metodológico da singularidade do caso e a relação entre a formulação conceitual e o contexto enunciativo. Examina-se, ainda, duas referências de Jacques Lacan ao dito de Picasso: "Eu não procuro, eu acho". A perspectiva freudiana da indissociação entre pesquisa e prática é assimilada aqui à proximidade entre o trabalho investigativo e o trabalho do analisante na experiência analítica.

This paper suggests a discussion about some parameters that guide the research in the field of psychoanalysis, taking into account that such research is not based on the statistical and experimental criteria of the discourse of science. Two specific aspects of that field are pointed out: the methodological value of the case's singularity and the relation between the conceptual proposition and the enunciation context. It is also examined two Jacques Lacan's references to the Picasso's sentence: "I don't look for it, I find it". The Freudian indissociation perspective between research and practice is assimilated in relation to the proximity between the investigative work and the psychoanalyst work in the psychoanalytical experience.

O Moisés de Freud: saber e transmissão na psicanálise / El Moisés de Freud: saber y transmisión en el psicoanálisis / Freud's Moses: knowledge and transmission in psychoanalysis

Partindo do texto Moisés e o monoteísmo, o artigo examina as características da religião judaica em sua relação com o Grande Homem que a inaugura. Reconhece a ênfase dada por Freud ao assassinato de Moisés, o qual dá relevo a um ponto de descontinuidade na cadeia de transmissão que, remetendo à falha no saber mosaico, indica também o seu lugar de causa da religião judaica; lugar no qual vemos o aspecto inovador de um sujeito que retoma a transmissão, porém, sob sua própria responsabilidade. Em seguida, mostra que esta formulação pode ser aproximada à da operação analítica, pois localiza nesse mesmo lugar o ponto em que, da queda do sujeito a quem se supõe saber, surge o analista em sua dimensão objetal. O analisante responderá à convocação feita pelo analista como objeto, momento em que advirá na cadeia como sujeito responsável por sua duração.

The article examines Freud's text Moses and Monotheism to circumscribe the relation between the presence of the Great Man and the long lasting tradition of Jewish religion. Refers to the emphasis put by Freud in the murder of Moses, since it shows a point where the transmission chain is interrupted. The subject must come in this place of interruption as responsible to give the chain its continuity. The Freudian construction is then approached from the point of view of the psychoanalytical operation when the patient supposes the analyst has full knowledge of the circumstances. It concludes by saying that only when faced with the lack of total knowledge on the part of the analyst which occupies the place of an object that causes the patient desire will the latter recognize a place of his/her own in a chain of transmission.

Empezando por el texto Moisés y el monoteísmo, examina las características de la religión judaica en su relación con el Gran Hombre que la inaugura. Reconoce el énfasis dado por Freud al asesinato de Moisés revelando un punto de discontinuidad en la cadena de transmisión. Lugar donde va a ser novedad ver surgir un sujeto que retome la transmisión, sin embargo bajo su propia responsabilidad. Acerca la construcción freudiana de la operación analítica en la cual también se supone que el analista posee saber completo. Concluye que aquel que hace el análisis sólo va a ocupar su posición en una cadena de transmisión cuando se depara con la falta del saber completo del analista, en este momento él va a surgir en la cadena como el sujeto responsable por su duración.

Do modelo asilar-manicomial ao modelo de reabilitação psicossocial: haverá um lugar para o psicanalista em Saúde Mental? / Del modelo asilar-manicomial al modelo de reabilitación psicossocial: tendrá un lugar para el psicoanalista en Salud Mental? / Du modèle de l'asile - hôpital psychiatrique au modèle de la re-habilitation psychosociale: il y aura-t-il une place pour le psychanalyste en santé mentale? / From the asylum model to the psycho-social rehabilitation model: will there be a place for the psychoanalyst in mental health?

Da desrazão ao doente mental e ao portador de transtorno mental, embora se operem deslocamentos importantes nas Instituições de Saúde Mental, o sujeito permanece excluído. Discute-se a proposta de uma instituição que possa sustentar a lógica do não todo, do caso a caso, onde não se pode escrever o universal ou formar conjunto. Apresenta-se a psicanálise aplicada ao campo da saúde mental como uma clínica do sujeito, fundada não na diversidade, mas na singularidade de sua relação com seu desejo e seu gozo.

Desde la sin razón al enfermo mental y al portador de trastornos mentales, a pesar de operarse desplazamientos importantes en las Instituciones de Salud Mental, el sujeto continua excluido. Se discute la propuesta de una institución que pueda sostener la lógica del no todo, del caso a caso, donde no se pueda escribir lo universal o formar conjunto. El psicoanálisis aplicado al campo de la salud mental podría ser formulado como una clínica del sujeto, fundamentado, no en la diversidad, sino en la singularidad de la relación del sujeto con su deseo y su goce.

De la déraison au malade mental et au porteur de trouble mental, malgré les déplacements importants qui sont mis en place dans les Institutions de Santé Mentale, le sujet reste exclu. On discute la proposition d'une institution qui puisse soutenir la logique du pas-tout, du cas à cas, où on ne peut pas écrire l'universel ou former un tout. On présente la psychanalyse appliquée au champ de la Santé Mentale comme une clinique du sujet, fondée non pas sur la diversité mais plutôt sur la singularité de son rapport à son désir et à sa jouissance.

From the mentally ill to the mentally handicapped, major displacements have been taking place in institutions and mental health clinics. In any case, however, patients remain excluded. This article discusses an institutional setting which operates from a logic of the not-all, case by case, where the universal cannot be written or represented as a fixed set of factors. Psychoanalysis applied to the mental health field is presented as a clinic of the subject, founded not on diversity but on the singularity of its relationship with desire and jouissance.

Relationship between the cancer patients'right to know the true diagnosis and their satisfaction degree with nursing service / 中国实用护理杂志

Objective To study the relationship between the cancer patients'right to know the true diagnosis and their satisfaction degree with nursing service. Methods We randomly selected 746 patients from the tumor center, the circulation department,the respiration department and surgery department.Questionnaires were designed according to patients'right to know the true diagnosis and the results were analyzed. Results Cancer patients who don't know the true diagnosis wanted to acquire the true information about their diseases but nurses were supposed to keep secret of the actual diagnosis.This contradiction led to the impediment of communication between patients andf nurses compared with other department(P<0.05). Conclusion The right to know their true diagnosis proved to be important for cancer patients in that it could increase the compliance of patients and promote communications so that patients would accept nursing service and the satisfaction degree with nursing service would improved.

Medical record and privacy of patients / 대한산부인과학회지

Making out medical record is one of the fundamental obligations of doctors in medical service. Primarily, the meaning of medical record is the logical basis to guarantee consistent medical practice by writing out the detailed process, which could make the doctors remember the items of what they have done for their patients. But, nowadays when the medical service is highly specialized and differentiated, it also means not only the important method of communication amongst specialized medical divisions but also legal basis for adjudicating the appropriateness of medical practice at the court. In the process of medical practice, it would be inevitable for personal information, health information and genetic information to be disclosed. On the one hand, doctors meet the legal and ethical obligation to protect the right of privacy of their patients, on the other hand, they bear the legal obligation to observe the rule for the patients' right to know and right of self determination for private information. So, therefore, even if doctors are to provide medical record by the legal provisions, they should inform the patient of the reality and maximum careful attention should be paid in order to minimize the extent of exposure of patients' personal information, health information and genetic information.

Transferência: amor ao saber / Transference: the love to know

Procura-se evidenciar um novo direcionamento para a questão do amor de transferência com o ensino de Jacques Lacan. Trata-se, antes de mais nada, do questionamento do lugar do analista para responder a esse amor. A tese de Lacan é de que esse amor é endereçado ao saber: o analisando coloca o analista na posição de sujeito suposto saber, de um saber consistente, de um saber que sabe. Entretanto, da perspectiva do analista o saber não sabe. O analista deve conduzir a análise visando esse não saber como verdade.

The article tries to make evident a new direction in the question of transference love according to Lacan's teaching. At first, it deals with the question of the analyst's position in order to answer to this love. Lacan's thesis relies on the fact that this love is addressed to knowledge. Based on that, the analyzand puts the analyst in the position of a subject supposed to know, supposed to have a consistent knowledge, a knowledge that knows. However, from the analyst's point of view, knowledge does not know. Having this in mind as the truth, the analyst must analyze his patient.

El deseo del saber y el saber del deseo: sobre el papel del deseo en los procesos de enseñanza-aprendizaje / The desire for knowledge and the knowledge of desire: about the role of desire in the teaching-learning processes

El ser humano no es fundamentalmente un "Homo Sapiens". La relación con el saber no es lo que mejor definiría la condición humana. El deseo de saber no es una disposición "natural" de los seres humanos, no es un deseo elemental irreductible a otros. El deseo humano puede llegar a articularse como un deseo de saber, pero puede no llegar a articularse como tal; incluso puede ocurrir todo lo contrario.

The human being is not fundamentally a "Homo Sapiens". The relationship with knowledge is not what would best define the human condition. The desire to know is not a "natural" disposition of human beings, it is not an elementary desire irreducible to others. Human desire can be articulated as a desire to know, but it may not be articulated as such; even the opposite can happen.

The Preliminary Study of Our Country's Medical Treatment Signs System——With the surgical operation sign system for angle of view / 中国医学伦理学

The social public signs system to exist mistake area on the understanding to the our country current medical treatment,the hospital usually uses this as to don't need the reason of responsibility,but sufferer then"life and death form" that it sees to sign as the compelled by circumstances,this makes to cure to suffer from an antinomy more for turn worse.Right know a medical treatment a signing system for alleviate to cure to suffer from an antinomy,set up diapason to cure to suffer from a relation to have great significance.