Micólogas en Chile: la desconocida historia de grandes científicas del siglo XX / Mycologists in Chile: the unknown story of great women scientists of the 20th century

La mayoría de las mujeres que realizan ciencia en Chile y en otros países, son mujeres invisibles para la sociedad. Muchas mujeres que realizaron grandes esfuerzos para estudiar una carrera científica a la que dedicaron toda su vida, son olvidadas al momento de su retiro o de su muerte. Esto incluye a micólogas que vivieron o estuvieron de paso en nuestro país en el siglo XX y que realizaron grandes aportes al conocimiento de esta disciplina, comúnmente conocida como el estudio de los hongos y de especies afines. En esta revisión bibliográfica, se dan a conocer algunos nombres de las micólogas o de científicas que contribuyeron de manera significativa al desarrollo de la Micología Chilena durante el siglo XX, época donde en nuestro país la Micología era más desarrollada por hombres que por mujeres. Gran parte de las micólogas que mencionamos han fallecido, pero no por ello debemos olvidar quiénes fueron, al contrario, es importante conocer su historia que podría ser inspiradora para las próximas generaciones de mujeres micólogas en nuestro país. (AU)

Mujeres e higiene industrial en el México posrevolucionario: el informe de Juan de Beraza sobre "La Perfeccionada" (25 de octubre, 1919) / Women and industrial hygiene in post-revolutionary Mexico: Juan de Beraza's report on "La Perfeccionada" (October 25, 1919)

Resumen En octubre de 1919, en medio de la construcción de las instituciones posrevolucionarias de protección de la salud en México, Juan de Beraza, oficial ayudante de la Secretaria de Industria, Comercio y Trabajo, redactó un documento sobre las condiciones de 479 obreras de una fábrica de la capital. El informe presentó un resumen de los problemas de higiene y de acoso sexual que las mujeres experimentaron en los espacios laborales. El documento ofrece información relevante para la historia de las mujeres dentro del "mundo del trabajo" en las primeras décadas del siglo XX. Se publica una transcripción del informe precedida de una presentación del mismo.

Abstract In October 1919, during the construction of post-revolutionary health protection institutions in Mexico, Juan de Beraza, an office assistant to the Secretary of Industry, Commerce, and Labor, wrote a document about the conditions of 479 women workers in a factory in the capital. The report had a summary of hygiene and sexual harassment problems that women experienced in their workplaces. The document offers relevant information about the history of women in the "world of work" in the first decades of the twentieth century. A transcript of the report is published, preceded by a presentation of the report.

The 12 women who won the Nobel Prize in Medicine or Physiology: [errata] / As 12 mulheres laureadas com o Prêmio Nobel de Medicina ou Fisiologia: [errata]

Introduction: the Nobel Prize is one of the highest academic honors in the world. Since its first edition, in 1901, until 2021, there have been hundreds of winners. In the Medicine or Physiology category, chosen by the Karolinska Institute in Stockholm, Sweden, 112 awards have been given to 224 laureates, among them, only 12 (5.4%) women. Aims and source of data: with the aim of reviewing the biographies, characteristics, and peculiarities of each woman awarded the Nobel Prize for Medicine or Physiology. Data were analyzed from the following sources: the Award page, websites of the institutions to which some of them have been or are affiliated, books with biographies of Nobel laureates in Medicine or Physiology, and articles in the PubMed database. Summary of findings: the average age when receiving the award was 63.4 years. The most recurrent country of origin was the United States of America, also responsible for the largest number of institutions to which the laureates were affiliated at the time of the award. The academic training of the laureates was quite diverse, ranging among medicine, chemistry, physics, biology, pharmacy, psychology and natural sciences. Five of the 12 laureates did not have children. Comments: the origins and trajectories, although plural, have points in common, such as a fascination with science since childhood and the need to overcome additional barriers throughout their education, because of their sex. Conclusion: investments on a global scale are necessary to increase equity between sexes.

Introdução: o prêmio Nobel é uma das maiores honrarias acadêmicas do mundo. Desde a sua primeira edição, em 1901, até 2021, já foram centenas de vencedores. Na categoria Medicina ou Fisiologia, escolhido pelo Instituto Karolinska em Estocolmo, na Suécia, foram entregues 111 prêmios para 224 laureados, dentre eles, apenas 12 (5,4%) mulheres. Objetivos e métodos: com o objetivo rever as biografias, características e peculiaridades, de cada mulher laureada com o prêmio Nobel de Medicina ou Fisiologia, foram analisados dados provenientes da página do prêmio; de sites das instituições às quais algumas delas foram ou são afiliadas; em livros com biografias dos laureados com o prêmio Nobel de Medicina ou Fisiologia; e artigos na base de dados PubMed. Síntese dos dados: a média de idade ao receber o prêmio foi de 63,4 anos. O país de origem mais recorrente foi os Estados Unidos da América; também é o local que abriga o maior número de instituições às quais as laureadas estavam filiadas no momento da premiação. A formação acadêmica das laureadas foi bastante diversa, variando entre: medicina, química, física, biologia, farmácia, psicologia e ciências naturais. Cinco das 12 laureadas não tiveram filhos. Conclusão: fazem-se necessários investimentos em escala global para aumentar a equidade entre os gêneros.

A(s) sexualidade(s) no período da amamentação: representações sociais da mulher nutriz / Sexuality (ies) in the period of breastfeeding: social representations of the nursing woman

Introdução. O estudo tem como objeto, as representações sociais das sexualidades da mulher nutriz no contexto da amamentação. Objetivos. Compreender as representações sociais das sexualidades no contexto da amamentação para a mulher nutriz, analisar as formas de agir/comportamento e atitudes da mulher nutriz frente as suas sexualidades acerca da amamentação, propor estratégias a partir das representações sociais das mulheres nutrizes frente à promoção da sua saúde sexual e reprodutiva no diferentes espaços de atendimentos dessas nutrizes. Percurso metodológico. Estudo qualitativo- descritivo, sustentado pela Teoria das Representações Sociais (TRS), desenvolvidono Banco de Leite Humano Santa Ágata, localizado no município de Porto Velho-RO. Foram participantes 110 mulheres nas etapasde coleta de dados referentes à aplicação de questionário do perfil sócio-econômico- demogrpafico e de saúde sexual e saúde reprodutiva e na técnica de associação livre de palavras, desse total, 30 mulheres participaram da entrevista em profundidade. Aprovação ética sob parecer 3.035.088 Resultados e discussão. Após a análise do material coletado através da TALP, o software Trideux emitido um relatório em que foram evocadas 492 palavras relacionadas aos termos indutores, sendo 176 palavras diferentes entre si, das quais26 contribuíram para a organização dos dados compartilhados pelas mulheres nutrizes. As evocações resultantes mostram as diferenças de representações entre as mulheres considerando a idade, o tempo de nutriz e a paridade. As evocações de maior representatividade para a construção dos eixos F1 e F2 foram relação sexual (CPF=200) que surgiu a partir do estímulo indutor sexualidade e normal (CPF=353) que surgiu a partir do estímulo indutor sexualidade na amamentação. A partir dos resultados do software Iramuteq, foram elaborados quatro blocos temáticos: bloco temático I: a cotidianidade da mulher nutriz frente às suas sexualidades, bloco temático II: sentidos e práticas no estabelecimento das sexualidades das mulheres nutrizes; bloco temático III: representação do corpo modificado para a mulher nutriz no contexto da amamentação e puerpério e bloco temático IV: rede de apoio como elemento representativo das vivências das sexualidades no contexto da amamentação. A partir dessas representações constatou-se que o objeto representacional sexualidades está situado em uma rede de representações que integra outros objetos com seus elementos representacionais, que orientam as atitudes, comportamentos e práticas das mulheres nutrizes, evidenciando quea RS está ancorada no retorno à vida sexual. Considerações finais. Os resultados foram importantes para a compreensão do profissional de saúde sobre o constructo social e subjetividades da mulher nutriz, no sentido de promover a atenção à saúde da mulher de forma integrada aos princípios da SSSR.

Introduction. The study has as its object, the social representations of the sexualities of the nursing woman in the context of breastfeeding. Goals. To understand the social representations of sexualities in the context of breastfeeding for the nursing woman, to analyze the ways of acting/behavior and attitudes of the nursing woman towards their sexualities about breastfeeding, to propose strategies based on the social representations of nursing women in the face of promoting their sexual and reproductive health in the different care spaces of these nursing mothers. Methodological path. Qualitative-descriptive study, supported by the Theory of Social Representations (TRS), developed at the Santa Ágata Human Milk Bank, located in the municipality of Porto Velho-RO. A total of 110 women participated in the data collection stages referring to the application of a questionnaire on the socio-economic-demographic and sexual health and reproductive health profile and in the free word association technique, of which 30 women participated in the in-depth interview. Ethical approval under opinion 3,035,088 Results and discussion. After analyzing the material collected through the TALP, the Trideux software issued a report in which 492 words related to the inducing terms were evoked, 176 of which are different from each other, of which26 contributed to the organization of the data shared by the nursing women. The resulting evocations show the differences in representations between women considering age, time of nursing and parity. The most representative evocations for the construction of the F1 and F2 axes were sexual intercourse (CPF=200) that emerged from the inducing stimulus sexuality and normal (CPF=353) that emerged from the inducing stimulus sexuality in breastfeeding. Based on the results of the Iramuteq software, four thematic blocks were created: thematic block I: the daily life of nursing women in relation to their sexualities, thematic block II: meanings and practices in establishing the sexualities of nursing women; thematic block III: representation of the modified body for the nursing woman in the context of breastfeeding and puerperium and thematic block IV: support network as a representative element of the experiences of sexualities in the context of breastfeeding. From these representations, it was found that the representational object sexualities are located in a network of representations that integrates other objects with their representational elements, which guide the attitudes, behaviors and practices of nursing women, showing that SR is anchored in the return to life. sexual. Final considerations. The results were important for the health professional's understanding of the social construct and subjectivities of the nursing woman, in order to promote women's health care in an integrated manner with the principles of SSSR.

Introducción. El estudio tiene como objeto, las representaciones sociales de las sexualidades de la mujer lactante en el contexto de la lactancia materna. Metas. Comprender las representaciones sociales de las sexualidades en el contexto del amamantamiento para la mujer lactante, analizar los modos de actuar/conductas y actitudes de la mujer lactante frente a sus sexualidades sobre el amamantamiento, proponer estrategias a partir de las representaciones sociales de las mujeres lactantes en el frente a la promoción de su salud sexual y reproductiva en los diferentes espacios de atención de estas madres lactantes. Camino metodológico. Estudio cualitativo-descriptivo, apoyado en la Teoría de las Representaciones Sociales (TRS), desarrollado en el Banco de Leche Humana de Santa Ágata, ubicado en el municipio de Porto Velho -RO. Un total de 110 mujeres participaron en las etapas de recolección de datos referentes a la aplicación de un cuestionario sobre el perfil socioeconómico-demográfico y de salud sexual y reproductiva y en la técnica de asociación libre de palabras, de las cuales 30 mujeres participaron en la profundización. entrevista. Homologación ética bajo dictamen 3.035.088. Resultados y Discusión. Luego de analizar el material recolectado a través del TALP, el software Trideux emitió un informe en el que fueron evocadas 492 palabras relacionadas con los términos inductores, de las cuales 176 son diferentes entre sí, de las cuales 26 contribuyeron a la organización de los datos compartidos por las enfermeras. Las evocaciones resultantes muestran las diferencias en las representaciones entre las mujeres considerando la edad, el tiempo de lactancia y la paridad. Las evocaciones más representativas para la construcción de los ejes F1 y F2 fueron las relaciones sexuales (CPF=200) que emergieron del estímulo inductor sexualidad y la normalidad (CPF=353) que emergieron del estímulo inductor sexualidad en la lactancia. A partir de los resultados del software Iramuteq fueron creados cuatro bloques temáticos: bloque temático I: el cotidiano de las mujeres lactantes en relación a sus sexualidades, bloque temático II: significados y prácticas en la constitución de las sexualidades de las mujeres lactantes; bloque temático III: representación del cuerpo modificado para la mujer lactante en el contexto de la lactancia y el puerperio y bloque temático IV: red de apoyo como elemento representativo de las vivencias de las sexualidades en el contexto de la lactancia. A partir de estas representaciones, se constató que las sexualidades del objeto representacional se ubican en una red de representaciones que integran otros objetos con sus elementos representacionales, que orientan las actitudes, comportamientos y prácticas de las mujeres enfermeras, mostrando que la RS está anclada en el retorno a la vida sexuales Consideraciones finales. Los resultados fueron importantes para la comprensión del profesional de la salud sobre el constructo social y las subjetividades de la mujer lactante, con el fin de promover el cuidado de la salud de la mujer de forma integrada con los principios de la RSSS.

Women made visible: a different perspective on the history of the Institute of Tropical Medicine in Portugal, 1943-1966 / Mulheres visíveis: uma perspectiva diferente na história do Instituto de Medicina Tropical em Portugal, 1943-1966

Abstract This work focuses on the scientific research conducted by women at Portugal's Institute of Tropical Medicine between 1943 and 1966. The Institute's scientific journal documents the participation of women in tropical medicine during this period. Their publications addressed a variety of subjects and resulted from research carried out in the metropolis as well as Portugal's overseas colonies. Most of the articles written by these women were are co-authored by their male colleagues, reflecting the incorporation of female researchers into scientific networks already established by men. This work in progress provides a starting point to lend visibility to a group of scientific actors who are practically absent from the historiography of tropical medicine.

Resumo O foco deste trabalho é a pesquisa científica realizada por mulheres no Instituto de Medicina Tropical, em Portugal, entre 1943 e 1966. O periódico científico do Instituto documenta a participação das mulheres na medicina tropical nesse período. Suas publicações abordavam uma diversidade de temas e resultaram de pesquisas realizadas na metrópole, bem como nas colônias ultramarinas de Portugal. A maioria dos artigos escritos por mulheres contava com a coautoria de seus colegas homens, refletindo a incorporação de pesquisadoras às redes científicas já estabelecidas por homens. Este trabalho em andamento representa um ponto de partida para dar visibilidade a um grupo de atores científicos que está praticamente ausente da historiografia da medicina tropical.

The 12 women who won the Nobel Prize in Medicine or Physiology / As 12 mulheres laureadas com o Prêmio Nobel de Medicina ou Fisiologia

Introduction: the Nobel Prize is one of the highest academic honors in the world. Since its first edition, in 1901, until 2021, there have been hundreds of winners. In the Medicine or Physiology category, chosen by the Karolinska Institute in Stockholm, Sweden, 112 awards have been given to 224 laureates, among them, only 12 (5.4%) women. Aims and source of data: with the aim of reviewing the biographies, characteristics, and peculiarities of each woman awarded the Nobel Prize for Medicine or Physiology. Data were analyzed from the following sources: the Award page, websites of the institutions to which some of them have been or are affiliated, books with biographies of Nobel laureates in Medicine or Physiology, and articles in the PubMed database. Summary of findings: the average age when receiving the award was 63.4 years. The most recurrent country of origin was the United States of America, also responsible for the largest number of institutions to which the laureates were affiliated at the time of the award. The academic training of the laureates was quite diverse, ranging among medicine, chemistry, physics, biology, pharmacy, psychology and natural sciences. Five of the 12 laureates did not have children. Comments: the origins and trajectories, although plural, have points in common, such as a fascination with science since childhood and the need to overcome additional barriers throughout their education, because of their sex. Conclusion: investments on a global scale are necessary to increase equity between sexes.

Introdução: o prêmio Nobel é uma das maiores honrarias acadêmicas do mundo. Desde a sua primeira edição, em 1901, até 2021, já foram centenas de vencedores. Na categoria Medicina ou Fisiologia, escolhido pelo Instituto Karolinska em Estocolmo, na Suécia, foram entregues 111 prêmios para 224 laureados, dentre eles, apenas 12 (5,4%) mulheres. Objetivos e métodos: com o objetivo rever as biografias, características e peculiaridades, de cada mulher laureada com o prêmio Nobel de Medicina ou Fisiologia, foram analisados dados provenientes da página do prêmio; de sites das instituições às quais algumas delas foram ou são afiliadas; em livros com biografias dos laureados com o prêmio Nobel de Medicina ou Fisiologia; e artigos na base de dados PubMed. Síntese dos dados: a média de idade ao receber o prêmio foi de 63,4 anos. O país de origem mais recorrente foi os Estados Unidos da América; também é o local que abriga o maior número de instituições às quais as laureadas estavam filiadas no momento da premiação. A formação acadêmica das laureadas foi bastante diversa, variando entre: medicina, química, física, biologia, farmácia, psicologia e ciências naturais. Cinco das 12 laureadas não tiveram filhos. Conclusão: fazem-se necessários investimentos em escala global para aumentar a equidade entre os gêneros.

Mujeres argentinas y usos de drogas: análisis sociohistórico del uso femenino de sustancias psicoactivas en Argentina (1860-1930) / Argentinian women and the uses of drugs: A sociohistorical analysis of female drug use in Argentina (1860-1930)

RESUMEN Este trabajo describe casos expuestos por expertos de los ámbitos legislativo y médico-legal periodístico, en los que se reporta el consumo de sustancias psicoactivas por parte de mujeres de Argentina, entre 1878 y 1930. Se presentan antecedentes sobre mujeres y usos de distintos fármacos, se analizan las intervenciones médicas que utilizan sustancias psicoactivas sobre el cuerpo femenino, y se detallan los casos de mujeres consumidoras desde las miradas expertas. En este periodo, los discursos expertos no buscaron comprender la especificidad femenina del consumo, sino promover el tema drogas como un problema. Esto se produce utilizando tres prototipos: la víctima de un marido enfermo, la prostituta que envicia a los débiles de espíritu (criminal nata), y la joven virtuosa que contraviene la ley del padre y sucumbe en la toxicomanía. Cada figura refuerza la necesidad de intervención estatal y control social.

ABSTRACT This article describes cases presented by experts from the legislative and medical-legal fields regarding the use of psychoactive substances among Argentinian women from 1878 to 1930. Background information is presented regarding the relationship between women and the use of different drugs, medical interventions on the female body where psychoactive substances were used are analyzed, and experts' descriptions of cases of female drug users are detailed. Experts' discourses during this period did not attempt to comprehend the specificities of female consumption but were rather used to position the issue of drug use as a social problem. This was done using three prototypes: the victim of a sick husband; the prostitute who encourages drug use among the weak in spirit (natural-born criminals); and the virtuous young woman who succumbs to drug addiction in spite of her father's rule. Each figure reinforces the need for state intervention and increased social control.

Mulheres na rua: do "fiu-fiu" ao estupro / Women on the street: from "fiu-fiu" to the rape / Mujeres en la rua: del "fiu-fiu" al estupro

Os assédios em espaços públicos são recorrentes no cotidiano das mulheres. Diante dessa problemática, este estudo, de cunho bibliográfico e documental, tem por objetivo contribuir com as discussões acerca do assédio em lugares públicos a partir do documentário Femme de la rue. Doravante a reflexão sobre as histórias (não) contadas das mulheres, buscou-se traçar uma linha comum do "fiu-fiu" ao estupro que, embora se configurem em graus diferentes de violência contra as mulheres, tem em comum o processo de reificação do corpo feminino, que foi transformado em coisa e fetichizado como mercadoria em um processo sócio histórico. Deste modo, defende-se a importância de novas pesquisas para ampliar o debate, bem como a construção e fortalecimento de políticas públicas que passem a englobar no escopo de suas ações a árdua tarefa de enfrentar o sistema patriarcal, racista e heteronormativo, sustentáculo das violências contra as mulheres.

Harassment in public spaces are recurrent in women's daily lives. Faced with this problem, this bibliographical and documentary study aims to contribute to the discussions about harassment in public places based on the documentary Femme de la rue. The reflection on the (un)told stories of women sought to draw a common line between "fiu-fiu" to rape, which, although they are different degrees of violence against women, they have in common the process of reification of the female body, which has been transformed into thing and fetishized as commodity in a social-historical process. Thus, it is defended the importance of new research to broaden the debate, as well as the construction and the strengthening of public policies that include in the scope of their actions the arduous task of facing the patriarchal, racist and heteronormative system, sustaining the violence against women.

El acoso en espacios públicos son recurrentes en el cotidiano de Las mujeres. Ante esta problemática, este estudio, de cuño bibliográfico y documental, tiene por objetivo contribuir con las discusiones acerca del acoso en lugares públicos a partir del documental Femmes de la rue. En lá reflexión sobre las historias (no) contadas de las mujeres, se buscó trazar una línea común del "fiu fiu" a la violación que, aunque se configuran en grados diferentes de violencia contra las mujeres, tiene em común el proceso de reificación del cuerpo femenino, transformado en cosa y fetichizado como mercancia en un proceso socio historico. Entonces, se defiende la importancia de nuevas investigaciones aumentando el debate, así como la construcción y fortalecimiento de politicas publicas que pasen a englobar en el alcance de sus aciones la ardua tarea de enfrentar el sistema patriarcal, racista y heteronormativo, sostenimiento de las violencias contra las mujeres.

Era uma vez uma história sem história: pensando o ser mulher no Nordeste / It was once a history without history: thinking of being a woman in the Northeast / Una contra historia sin historia: pensando o siendo mujer en el Nordeste

O presente artigo objetiva refletir acerca do ser mulher no Nordeste como uma condição histórica. Para tanto, utilizaremos trechos de depoimentos de mulheres para subsidiar nossa reflexão sobre a marca da historicidade na construção do ser mulher em nossa sociedade atualmente. Tais trechos de fala são frutos de uma pesquisa com três mulheres sobreviventes de tentativa de homicídio por parte de seus parceiros. Esses depoimentos foram gravados, transcritos e obtidos em uma entrevista semiestruturada, com uma pergunta que versava sobre o relato dessas mulheres de terem sobrevivido a um crime de violência contra a mulher. Percebemos um enraizamento cultural produzido pela hegemonia histórica do patriarcado como lógica de entendimento social sobre os papéis do feminino e do masculino, o qual escreve nos nossos imaginários uma subjetividade do ser mulher e ser homem socialmente.

The present article aims to reflect on being a woman in the northeast as a historical condition. To do so, we will use excerpts from women's testimonies to support our reflection on the brand of historicity in the construction of being a woman in our society today. Such speech snippets are the fruit of a survey of three surviving women attempting to murder their partners. These testimonies were recorded, transcribed and obtained in a semi-structured interview, with a question that related to the report of these women having survived a crime of violence against women. We perceive a cultural rootedness produced by the historical hegemony of patriarchy as a logic of social understanding about the roles of the feminine and the masculine, which writes in our imaginaries a subjectivity of being a woman and being a man socially.

El presente artículo objetiva reflexionar acerca de la ser mujer en el noreste como una condición histórica. Para ello, utilizaremos fragmentos de testimonios de mujeres para subsidiar nuestra reflexión sobre la marca de la historicidad en la construcción del ser mujer en nuestra sociedad actualmente. Tales extractos de habla son fruto de una investigación con tres mujeres sobrevivientes de un intento de homicidio de sus parejas. Estos testimonios fueron grabados, transcritos y fueron obtenidos en una entrevista semiestructurada, con una pregunta que versaba sobre el relato de esas mujeres de haber sobrevivido a un crimen de violencia contra la mujer. Se percibe un enraizamiento cultural producido por la hegemonía histórica del patriarcado como lógica de entendimiento social sobre los papeles del femenino y del masculino, el cual escribe en nuestros imaginarios una subjetividad del ser mujer y ser hombre socialmente.

Representações do estigma da hanseníase nas mulheres do Vale do Jequitinhonha-MG / Representations of leprosy's stigma in the women of the Jequitinhonha Valley-MG

Resumo O artigo analisa as percepções do estigma da hanseníase pelas mulheres que vivem no Vale do Jequitinhonha, em Minas Gerais. A produção está associada às marcas individuais e à interpretação social destas, sob a forma de rótulos que identifiquem o doente. Tal marca subentende a própria visão do indivíduo acometido que, no caso estudado, está relacionada à exclusão social, à pobreza e à religiosidade. Para compreender o estigma em meio à estruturação de serviços de saúde e trabalhos de informação das equipes de saúde, foram realizadas entrevistas com mulheres, sendo todas portadoras ou ex-portadoras da doença. As dificuldades de relacionamento com os serviços, com o próprio corpo, com a família, assim como a relação da doença com aspectos místicos e religiosos, são categorias analíticas que emergiram da pesquisa. O estigma manifesto em situações isoladas, e sob a decisão do indivíduo.

Abstract This article analyzes the perceptions of the stigma of leprosy by women living in the Jequitinhonha Valley, Minas Gerais. This production is associated with the individual's marks and their social interpretation, in the form of labels which identify the patient. Such marks imply the own vision of the affected person who, in the case studied, is related to social exclusion, poverty and religiosity. To understand this stigma among the structuring of health services and information work of the health teams, interviews were conducted with women, all of whom were carriers or former carriers of the disease. The difficulties of relationship with services, their own bodies, with their families, as well as the relationship of the disease with mystical and religious aspects are analytical categories that emerged from this research. The stigma manifested in isolated situations, and under the individual's decision.

Madeleine e medeia: mulheres além da maternidade / Madeleine y medeia: mujeres además de la maternidad / Madeleine and medeia: women beyond maternity

RESUMO No texto 'A juventude de Gide', Lacan (1998a) compara Madeleine Gide, em seu ato de queimar as cartas de seu marido, André Gide, a Medeia. Este ato será definido como o ato de uma verdadeira mulher. Interessa-nos ler este breve comentário, buscando extrair dele o ponto a partir do qual Lacan define a mulher. Nossa hipótese é que seu ponto de partida não é o gênero mas antes o ato desmedido presente em uma e outra. Para a psicanálise, a sexualidade é sempre da ordem de um enigma para o neurótico. Freud refere-se à mulher como um continente negro e confessa que sua lente edípica e fálica não é suficiente para responder aos mistérios do feminino. Esta chave de leitura o conduz à conclusão de que a maternidade é a realização da feminilidade, por excelência. Para Lacan, a verdadeira mulher se situa na dissociação entre a mãe e a mulher. A partir da leitura de Miller, acerca de Madeleine e Medeia, propomos interrogar qual a relação entre o ato desmedido de uma e de outra mulher. Para tanto, abordaremos uma a uma.

RESUMEN En 'A juventude de Gide', Lacan (1998a) compara a Madeleine Gide, en su acto de quemar las cartas de su marido, Andre Gide, la Medea. Este acto se definirá como el acto de una verdadera mujer. Nos interesa leer este breve comentario, buscando extraer de él el punto a partir del cual Lacan define a la mujer. Nuestra hipótesis es que su punto de partida no es el género sino el acto desmedido presente en una y otra. Para el psicoanálisis, la sexualidad es siempre del orden de un enigma para el neurótico. Freud se refiere a la mujer como un continente negro y confiesa que su lente edípica y fálica no es suficiente para responder a los misterios del femenino. Esta clave de lectura lo conduce a la conclusión de que la maternidad es la realización de la feminidad, por excelencia. Para Lacan, la verdadera mujer se sitúa en la disociación entre la madre y la mujer. A partir de Madeleine y Medea, proponemos interrogar qué relación Miller establece entre el acto desmedido de una y de otra y la mujer. Para ello, abordaremos una a una.

ABSTRACT In the text 'A juventude de Gide', Lacan (1998a) compares Madeleine Gide, in her act of burning the letters of her husband, Andre Gide, to Medea. This act will be defined to the act of a true woman. We are interested to read this brief comment to capture the point from which Lacan defines the woman. Our hypothesis is that its starting point is not the genre, but the present unmeasured act in both. For psychoanalysis, sexuality comes always from an enigma order to the neurotic. Freud refers to the woman as a dark continent and confesses that his oedipal and phallic lens is not enough to meet the feminine mysteries. This interpretation leads him to the conclusion that maternity is the realization of femininity, par excellence. For Lacan, the true woman is in dissociation between the mother and the woman. From Miller writings about Madeleine and Medea, we propose to question what relationship he establishes between the unmeasured act of them, Medea and Madeleine, and the woman. To do so, we will address one by one.

Léa Linhares e o judô no Rio Grande do Sul na década de 1960 / Léa Linhares and Judo in Rio Grande do Sul in the 1960s / Léa Linhares y el Judo en Río Grande del Sul en la década de 1960

Este texto analisa a inserção das mulheres no judô gaúcho na década de 1960 a partir da narrativa de uma de suas protagonistas. Com base no aporte teórico-metodológico da História Oral, foram analisadas duas entrevistas concedidas por Léa Linhares, as quais foram confrontadas com outras fontes, como fotografias, reportagens e documentos institucionais. Da análise do material empírico, emergiram quatro entendimentos sobre o significado do judô para essa lutadora: abertura de caminho para o crescimento pessoal; ampliação de espaços para as mulheres no esporte em uma época de luta e preconceitos velados; criação de mecanismos de autodefesa contra a violência; presença da mulher na polícia gaúcha. Léa foi a primeira faixa preta do sul do país, porém, esse feito não foi reconhecido pela Confederação Brasileira de Desportos, o que desencadeou seu afastamento do judô com consequências sentidas ao longo de sua vida.

This paper analyzes the insertion of women in judo in Rio Grande do Sul in the 1960s from the perspective of one of its leading figures. Based on the theoretical-methodological contribution of the Oral History, two interviews given by Léa Linhares were analyzed. Both interviews were collated with other sources, such as pictures, reports and institutional documents. From the analysis of the empiric material, four understandings of the meaning of judo to that fighter have emerged: opening paths to personal development; expanding spaces for female participation in sports in times of struggles and hidden prejudices; creating self-defense mechanisms against violence; acknowledging the presence of women in the police staff in Rio Grande do Sul. Léa was the first black belt in the south of Brazil, but this achievement was not acknowledged by the Brazilian Sports Confederation. This caused her to quit judo, and consequences were felt along her lifetime.

Este texto analiza la inserción de las mujeres en el judo gaucho en la década de 1960 a partir de la narrativa de una de sus protagonistas. Fundamentada en el aporte teórico-metodológico de la Historia Oral, fueron analizadas dos entrevistas concedidas por Léa Linhares las cuales fueron confrontadas con otras fuentes como fotografías, reportajes y documentos institucionales. Del análisis del material empírico emergieron cuatro entendimientos sobre el significado del judo para esta luchadora: abrir camino para el crecimiento personal; ampliación de espacios para las mujeres en el deporte en una época de lucha y prejuicios latentes; creación de mecanismos de autodefensa contra la violencia; la presencia de la mujer en la policía gaucha. Léa fue el primer cinturón negro del sur del país, sin embargo, ese hecho no fue reconocido por la Confederación Brasileña de Deportes, lo que desencadenó su distanciamiento del judo con consecuencias sentidas a lo largo de su vida.

La mujer en la medicina colombiana / Women in colombian medicine

Esta investigación histórica destaca la participación de la mujer en el contexto de la historia de Colombia, con énfasis en la medicina. Durante la época prehispánica, además de cuidar a sus hijos y a su hombre, atendiendo su riesgosa maternidad, contribuyó a sostener la población de la tribu. En la conquista y la colonia casi se exterminaron los aborígenes y fueron reemplazados por la etnia mestiza. Entonces, las parteras escribieron parte de la historia y dominaron el panorama médico de la mujer por más de 300 años. En el siglo XIX, el más violento de la República, la medicina se desprestigia; proliferan comadronas, curanderas y yerbateras. Sin embargo, en las últimas décadas cambia la situación: se estructura la profesión de enfermería, se gradúa la primera mujer médica colombiana y es evidente el progreso en obstetricia y ginecología. En los siglos XX y XXI, la mujer logra todos sus derechos: conquista la universidad y la sociedad. En las áreas de salud es donde sobresale y a partir de la década de los setenta comienza a equiparase con el hombre en número de profesionales y técnicos, que hoy domina ampliamente.

This historic investigation highlights the participation of women in the context of the history of Colombia, focused on medicine. During the prehispanic times, in addition to taking care of their children and men, also caring for their dangerous motherhood, they were a support for people of the tribe. During the conquest and the colonization, aborigines were almost exterminated, being then replaced by the Mestizo ethnicity. It was when midwives wrote part of the history and dominated the medical scene of women for over 300 years. In the 19th century, the most violent one of the Republic, medicine was discredited: proliferation of midwives, healers and herb-doctors. However, during the last decades this situation changed: the profession of nursing was structured, the first Colombian female physician graduated and the progress of obstetrics and gynecology became evident. By the 20th and 21st centuries, women reach all their rights: they conquer university and society. It is in health areas where they excel, and starting in the seventies match men in number of professionals and technicians, number which nowadays they have surpassed.

Beleza e feminilidade: o corpo feminino nas páginas da revista Vida Capichaba (1925-1939) / Beauty and feminity: the female body in the periodical Vida Capichaba (1925 - 1939) / Belleza y feminilidad: el cuerpo femenino en las páginas de la revista Vida Capichaba (1925-1939)

Investiga imagens do feminino presentes na revista Vida Capichaba, periódico de publicação quinzenal que circulou, no Estado do Espírito Santo, entre as décadas de 1920 e 1950. Diante da longevidade do periódico, optamos por concentrar nossos esforços analíticos nas décadas de 1920 e 1930, especificamente entre os anos de 1925 e 1939. A construção da beleza e de um corpo magro e jovem se tornaram características da nova mulher capixaba, sendo essas algumas das imagens mais abordadas pelo periódico. A busca pela beleza coloca a existência feminina em destaque, mas, também, determina regras de comportamento corporal.

Este artículo investiga imágenes de lo feminino presentes em la revista Vida Capichaba, periódico de publicación quincenal que circuló, en el Estado de Espírito Santo, entre las décadas de 1920 y 1950. Delante de la duración del periódico, optamos por concentrar nuestros esfuerzos analíticos en las décadas de 1920 y 1930, específicamente entre los años de 1925 y 1939. Consta, que la revista ilustrada registró la historia en lenguaje de imágenes, basándonos en Mauad (2005), hemos tomado las imágenes para analizarlas, entendiendo que estas han integrado y compuesto la revista de forma tan importante como en los textos que allí se publicaron. La construcción de la belleza y de un cuerpo delgado y joven se tornaron características de la nueva mujer capixaba, siendo esas algunas de las imágenes más abordadas por el periódico. La busca por la belleza pone la existencia femenina en destaque, pero también determina reglas de comportamiento corporal.

This paper investigates images of the feminine present in the periodical Vida Capichaba, a magazine published biweekly in the State of Espirito Santo, Brazil, between the decades of 1920 and the 1950. Due to the periodical's publication longevity, the authors decided to focus their analytical work on the 1920s and 1930s, specifically between 1925 and 1939. Understanding that the illustrated magazine registered history in a language of images and basing that study on Mauad (2005), the authors focused their work on the analysis of images. It was revealed that the extent to which images integrated and composed the periocal equaled the texts published in it. The construct of beauty and of a slim and young body became characteristics of the new Capichaba woman [from the State of Espirito Santo], both belonging to the images that were most addressed by the journal. The search for beauty not only highlights the feminine existence, but also establishes rules of corporal behaviour.

VIOLÊNCIA CONTRA A MULHER: PROBLEMATIZANDO DEFINIÇÕES TEÓRICAS, FILOSÓFICAS E JURÍDICAS / VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES: PROBLEMATIZANDO DEFINICIONES TEÓRICAS, FILOSÓFICAS Y JURÍDICAS / VIOLENCE AGAINST WOMEN: PROBLEMATIZING THEORETICAL, PHILOSOPHICAL AND LEGAL DEFINITIONS

A violência doméstica contra a mulher é um fenômeno múltiplo e complexo que tem destacado importantes discussões teórico-filosóficas e questionamentos ético-políticos. O presente artigo se propõe a articular a perspectiva de gênero às análises sobre violência em suas dimensões subjetiva, histórica, social e cultural, buscando (re)leituras críticas acerca das definições dessas violências. O olhar sobre a cultura machista e patriarcal brasileira revela posturas de legitimação e banalização de tais violências que legislações recentes, como a Lei Maria da Penha, buscam superar. Esta lei traz inovações jurídicas e processuais que pretendem empreender mudanças legais, políticas e culturais na afirmação dos direitos humanos das mulheres. Por tais perspectivas, propomos-nos a problematizar definições e tipificações das violências contra as mulheres e articular uma compreensão com a perspectiva ética e histórica dos direitos humanos, incorporando assim as dimensões ética e política ao olhar crítico e complexo sobre a violência doméstica contra a mulher...

La violencia doméstica contra las mujeres es un fenómeno múltiple y complejo que ha destacado importantes discusiones teóricas y filosóficas, cuestiones éticas y políticas. Este artículo tiene como objetivo articular una perspectiva de género al análisis de la violencia en sus dimensiones subjetivas, históricas, sociales y culturales, buscando (re)lecturas críticas de las definiciones de la violencia. La mirada en la cultura machista y patriarcal brasileña revela posturas de legitimidad y la trivialización de tal violencia que leyes recientes, como la Ley Maria da Penha, tratan de superar. Esta ley trae innovaciones jurídicas y de procedimientos que buscan adoptar cambios jurídicos, políticos y culturales en la afirmación de los derechos humanos de las mujeres. Por estas perspectivas, nos proponemos discutir definiciones y tipificación de la violencia contra las mujeres y articular un entendimiento con la perspectiva ética e histórica de los derechos humanos, incorporando así las dimensiones éticas y políticas a la crítica sobre la violencia doméstica contra las mujeres...

Domestic violence against women is a multiple and complex phenomenon that has highlighted important theoretico-philosophical discussions and ethico-political questionings. This article aims to articulate the gender perspective to the analysis of violence, in the subjective, historical, social and cultural dimensions, seeking critic (re)readings about the definitions of these violences. The look on the sexist and patriarchal Brazilian culture reveals postures of legitimation and trivializing of these violences that recent legislation, such as the Maria da Penha Law, have tried to overcome. This law brings legal and procedural innovations that aim to take legal, political and cultural changes in the affirmation of human rights of women. By such perspective, we propose to discuss definitions and typifications of violences against women and articulate an understanding with the ethical and historical perspective of human rights. Thereby, incorporating the ethical and political dimension to the complex and critical look on domestic violence against women...

Dimensões socioculturais do boxe: percepção e trajetória de mulheres atletas / Dimensiones socio-culturales de boxeo: percepción y carrera de atletas mujeres / Socio-cultural dimensions of boxing: women athletes’ perception and career

O objetivo deste trabalho foi analisar a trajetória e percepção de atletas do boxe feminino sobre o esporte escolhido como profissão quanto a dimensões socioculturais. Para tanto, foram realizadas entrevistas semiestruturadas com sete boxeadoras profissionais do Brasil. Metodologicamente, combinou-se o programa ALCESTE (Analyse Lexicale par Contexte d’un Ensemble de Segments de Texte) e a Análise de Conteú- do. A partir da análise em classes temáticas, discutiu-se o relato de que o boxe feminino capitaliza poucos incentivos financeiros e pouca divulgação. Constatou-se também que, ao longo de sua trajetória, as entrevistadas se depararam com dificuldades quanto ao apoio da família e preconceitos.

This study aimed at examining the history and perception of female boxing athletes about their sporting careers regarding sociocultural dimensions. Semi-structured interviews were conducted with seven Brazilian professional female boxers. Methodologically, the study combined the software Analyse Lexicale par Contexte d’un Ensemble de Segments de Texte (ALCESTE) and Content Analysis. After thematic class-based analysis, we discussed the view that female boxing capitalizes few financial incentives and little publicity. We also found that, throughout their history, respondents have faced difficulties in terms of family support and prejudices.

El objetivo de este trabajo fue analizar la trayectoria y percepción de atletas del boxeo femenino sobre el deporte escogido como profesión en cuanto a sus dimensiones socioculturales. Para ello, se realizaron entrevistas semiestructuradas con siete boxeadoras profesionales brasileñas. Metodológicamente, se combina el software ALCESTE (Analyse Lexicale par Contexte d’un Ensemble de Segments de Texte) y el Análisis de Contenido. A partir del análisis en clases temáticas, se discutió el relato de que el boxeo femenino capitaliza pocos incentivos financieros y tiene poca divulgación. También se constató que, a lo largo de su trayectoria, las entrevistadas se han enfrentado a dificultades en lo que se refiere al apoyo familiar y a los prejuicios.

Narrativas sobre alimentação de mulheres idosas residentes em região periférica de Santos, São Paulo / Narratives about the feeding of elderly women living in a peripheral region of Santos, Sao Paulo state, Brazil

Objective: To describe the feeding memories of elderly women living in a peripheral region of a coastal city in the state of Sao Paulo. Methods: We studied the narratives of feeding practices, obtained through interviews, of 12 elderly women living in the northwestern part of Santos. Results: We found that their eating habits are closely related to their life stories, and comprise a rich socio-historical context about the process of changes in feeding habits in society. The memories revealed a daily consumption of rice and beans, food production for their own consumption, and afemale protagonist role in the care for the family, including food preparation. The description of the experiences and sensations from the use of seasonings configured a unique story that illustrates the process of contemporary dietary changes and their impacts. Conclusions: The reports of the study group reveal changes in dietary patterns described in the literature, as well as identities and continuities of their food habits, showing the possibility of incorporating narratives in the health professionals?practices as a facilitator to approach and create bonds in search for integral care, especially including nutritionists in the complex context of food and nutrition.

Objetivo: Descrever as memórias sobre alimentação de mulheres idosas moradoras de região periférica de uma cidade litorânea do Estado de São Paulo. Métodos: Foram estudadas as narrativas sobre alimentação, obtidas por meio de entrevistas com 12 mulheres idosas residentes na região Noroeste de Santos. Resultados: Observou-se que seus hábitos alimentares estão intimamente relacionados às suas histórias devida e compreendem um rico contexto histórico-social do processo de alterações da comida e do comer nos últimos anos. As lembranças revelaram o consumo diário de arroz e feijão, a produção de alimentos para o próprio consumo e o papel feminino como protagonista nos cuidados da família, incluindo o preparo de alimentos. A descrição das experiências e sensações a partir do uso de temperos configurou umrelato singular do processo de mudanças alimentares da contemporaneidade e seus embates. Conclusões: Os relatos do grupo estudado revelam as alterações no padrão alimentar descritas na literatura, bem como permanências e identidades, evidenciando a possibilidade de incorporação da narrativa na prática dos profissionais de saúde, como instrumento facilitador de aproximação, contato e criação de vínculo, e na busca de cuidado integral, incluindo os Nutricionistas, especialmente no complexo contexto envolvendo alimentação e nutrição, na atualidade.

Bodies for Empire: Biopolitics, Reproduction, and Sexual Knowledge in Late Colonial Korea / 의사학

This paper explores the history of the biomedical construction of women's bodies as social bodies in the formation of colonial modernity in Korea. To do so, I engage with Michel Foucault's concepts of governmentality and biopolitics and the postcolonial history of medicine that has critically revisited these Foucauldian notions. These offer critical insights into the modern calculation of population and the biomedical gaze on female bodies on the Korean Peninsula under Japan's colonial rule (1910-1945). Foucauldian reflections on governmentality and colonial medicine can also shed light on the role of biomedical physicians in the advancement of colonial biopolitics. Biomedical physicians-state and non-state employees and colonizers and colonized alike - served as key agents investigating, knowing, and managing, as well as proliferating a discourse about, women's bodies and reproduction during Japan's empire-building. In particular, this paper sheds light on the processes by which Korean women's bodies became the objects of intense scrutiny as part of an attempt to quantify, as well as maximize, the total population in late colonial Korea. In the aftermath of the establishment of the Manchurian puppet state in 1932, Japanese imperial and colonial states actively sought to mobilize Koreans as crucial human resources for the further penetration of Japan's imperial holdings into the Chinese continent. State and non-state medical doctors meticulously interrogated, recorded, and circulated knowledge about the sexual and conjugal practices and reproductive life of Korean women in the agricultural sector, for the purposes of measuring and increasing the size, health, and vitality of the colonial population. At the heart of such medical endeavors stood the Investigative Committee for Social Hygiene in Rural Korea and Japan-trained Korean medical students/physicians, including Ch'oe Ug-sok, who carried out a social hygiene study in the mid-1930s. Their study illuminates the ways in which Korean women's bodies entered the modern domain of scientific knowledge at the intersection of Japan's imperialism, colonial governmentality, and biomedicine. A critical case study of the Investigative Committee's study and Ch'oe can set the stage for clarifying the vestiges as well as the reformulation of knowledge, ideas, institutions, and activities of colonial biopolitics in the divided Koreas.

O olhar da imprensa sobre o vôlei feminino: quando a sombra se destaca / The look of the sports press at women's volleyball: when the shadow plays the main role

O esporte vem sendo uma instituição que (re)produz a masculinidade, o patriarcalismo e o sexismo, privilegiando homens em detrimento da figura feminina. A mídia, nessa esteira, contribui para a construção e reconstrução dessas representações culturais na sociedade contemporânea. Objetivo: propusemo-nos a analisar a cobertura das finais da Superliga feminina de vôlei de quadra. Métodos: reunimos as fotos divulgadas no Caderno de Esportes de um jornal de alta circulação no país durante a disputa do título pelas equipes Osasco/SP e Rexona/RJ, no ano de 2007, e procedemos a técnica da Análise de Imagens. Resultados e Discussão: mulheres não são fotografadas executando saque; não são mostradas fazendo levantamentos ou defesas individuais; as adversárias são exibidas simultaneamente cortando/bloqueando com a rede cobrindo-lhes o rosto e; a maioria das fotos sugerem as formas corporais das atletas de costas, explorando o erotismo e fetiche. Conclusão: inferimos que a cobertura jornalística evidencia os atributos físicos das atletas em detrimento do desempenho, quando correspondem ao padrão de beleza convencionado...

The sport has been an institution that (re) produces masculinity, patriarchy and sexism, favoring men over the female figure. The media, in that way, contributes to the construction and reconstruction of these cultural representations in contemporary society. Aim: We set out to analyze the media coverage of the finals of the women's volleyball Superliga in Brazil. Method: The photographs analyzed were taken from the sports pages of high circulation newspaper in Brazil during the competition for title by the teams Osasco/SP and Rexona/RJ in 2007, and then, we proceeded the analyses of images. Results and Discussion: the women athletes weren't photographed while serving; the women athletes were not shown individually either digging or defending; the opponents were shown simultaneously attacking/blocking with the net covering their faces and; most of the photographs displayed the backs of the athletes, exploring the eroticism or fetishism. Conclusion: We inferthat the midia coverage highlights the physical attributes of women athletes while push into the background their sports performance, nevertheless, when they are within the agreed standard of beauty...