Limites e possibilidades de interlocução entre o dialogismo bakhtiniano e a psicanálise / Limits and possibilities of an interlocution between Bakhtianian dialogism and psychoanalysis / Limites et possibilités d'interlocution entre le dialogisme bakhtinien et la psychanalyse / Límites y posibilidades de interlocución entre el dialogismo bajtiniano y el psicoanálisis

O presente artigo buscou - à luz do exercício de perscrutação de noções como singularidade, linguagem e alteridade - problematizar sobre a possibilidade de estabelecer "jogos de linguagem" e "semelhanças de família" entre os pressupostos bakhtinianos e lacanianos, bem como marcar as suas diferenças. Esta tentativa alicerça-se no reconhecimento de um princípio dialógico na psicanálise, desde sua teorização sobre a constituição do sujeito. Por outro lado, a leitura dos textos bakhtinianos, inspirado pela psicanálise, também perspectiva novos versionamentos da noção de consciência, para além da gramática do sujeito do controle e do racionalismo. Propõe-se que, se por um lado é problemático indicar uma "confluência" entre Bakhtin e Lacan, por outro, são as diferenças que podem iluminar e gerar novas metáforas entre as duas abordagens discutidas.

Based on the practice of analyzing notions such as singularity, language and otherness, the present paper discusses the possibility of establishing "language games" and "family similarities" between the Bakhtinian and Lacanian perspectives, as well as highlight their differences. This attempt is based on the recognition of a dialogical principle in psychoanalysis, from its theorization about the constitution of the subject. On the other hand, a reading of Bakhtin's texts that is inspired by psychoanalysis also puts new versions of the notion of consciousness into perspective, beyond the grammar of the subject, control and rationalism. This paper suggests that while on the one hand it would be controversial to establish a "confluence" between Bakhtin and Lacan, on the other hand, the differences may illuminate and generate new metaphors between the two approaches.

À la lumière de la recherche sur des notions telles que singularité, langage et altérité, cet article vise la possibilité d'établir des «jeux de langage¼ et des «similitudes familiales¼ entre les postulats de Bakhtin et ceux de Lacan, ainsi que d'identifier leurs différences. Cette tentative repose sur la reconnaissance d'un principe dialogique en psychanalyse, à partir de sa théorisation de la constitution du sujet. D'autre part, la lecture des textes de Bakhtin, inspirée par la psychanalyse, offre également de nouvelles perspectives sur la notion de conscience, au-delà de la grammaire du sujet, du contrôle et du rationalisme. Si d'une part il est difficile d'indiquer une «confluence¼ entre Bakhtin et Lacan, d'autre part, ce sont les différences qui peuvent éclairer et créer de nouvelles métaphores entre les deux approches discutées.

El presente artículo buscó - a la luz del escrutinio de nociones como la singularidad, el lenguaje y la alteridad - problematizar sobre la posibilidad de establecer "juegos de lenguaje" y "semejanzas de familia" entre las premisas bajtinianas y lacanianas, además de señalar sus diferencias. Este intento se basa en el reconocimiento de un principio dialógico en el psicoanálisis, desde su teorización sobre la constitución del sujeto. Por otro lado, la lectura de los textos bajtinianos, inspirada por el psicoanálisis, también plantea nuevas versiones de la noción de conciencia, además de la gramática del sujeto del control y del racionalismo. Se propone que, si por un lado es problemático indicar una "confluencia" entre Bajtín y Lacan, por otro son las diferencias las que pueden iluminar y generar nuevas metáforas entre los dos abordajes discutidos.

Der vorliegende Artikel versucht, aufgrund der Untersuchung von Begriffen wie Singularität, Sprache und Alterität, die Möglichkeit zu diskutieren, „Sprachspiele" und „Familienähnlichkeiten" anhand der Prämissen von Bakhtin und Lacan zu erstellen und ihre Unterschiede festzustellen. Dieser Versuch beruht auf der Annahme eines dialogischen Prinzips, das in der Psychoanalyse mit der Theorie über die Konstitution des Subjekts erscheint. Andererseits ermöglicht die Lektüre von Bakhtins Texten im Licht der Psychoanalyse neue Interpretationen des Bewusstseinsbegriffs, die über die Grammatik des Subjekts, die Kontrolle und den Rationalismus hinausgehen. Obwohl es einerseits problematisch ist, eine „Konfluenz" zwischen Bakhtin und Lacan aufzuzeigen, sind es andererseits ihre Unterschiede, die neue Metaphern zwischen den beiden diskutierten Ansätzen verdeutlichen und erzeugen können.

Singularidade e mito: o corpo como potência subversiva / Singularity and myth: the body as a subversive power / (Singularité et mythe: Le corps comme puissance subversive) / (Singularidad y Mito: El cuerpo como fuerza subversiva)

Através da investigação sobre o campo enunciativo próprio aos sujeitos que realizam modificações corporais extremas (construção da imagem corporal distinta do padrão clássico ocidental, com uso excessivo de técnicas como a tatuagem, piercing e cirurgia plástica), o presente artigo problematiza a singularidade, tomando-a como uma formação mítico-imaginária na qual a unicidade do ser seria não só um ancoradouro identitário, mas também uma expressão possível do desejo de tornar-se o poeta forte de sua história.

Based on analysis of narratives that are typical of subjects who perform extreme body modifications (establishing body images that differ from classic Western standards through excessive use of techniques such as tattoos, piercings and plastic surgery), this paper questions singularity, considering it a basis of mythical and imaginary formation, in which someone's unicity is an anchor of identity and a possible expression of the desire to become the strong poet of his or her own story

Au moyen d'une recherche sur le champ énonciatif de sujets qui effectuent des modifications corporelles extrêmes (construction d'une image corporelle différente du modèle occidental classique, marquée par l'usage excessif de techniques telles que le tatouage, le piercing et la chirurgie plastique), cet article discute la singularité en tant que formation mythico-imaginaire, dans laquelle l'unicité de l'être serait non seulement un ancrage de l'identité, mais aussi une expression possible du désir de devenir le poète fort de sa propre histoire.

Através de la investigación sobre el campo enunciativo propio de los sujetos que se realizan modificaciones corporales extremas (construcción de la imagen corporal diferente al estándar clásico occidental, con el uso excesivo de técnicas como: tatuaje, piercing y cirugía plástica), el presente artículo problematiza la singularidad, tomándola en la condición de una formación mítico-imaginaria, en la cual la unicidad del ser sería, no solamente, un anclaje identitario, sino también una posible expresión del deseo de convertirse en el poeta fuerte de su historia.

Durch die Forschung auf dem Gebiet des Selbstausdrucks von Subjekten die extreme körperliche Veränderung durchgehen (Konstruktion eines Erscheinungsbildes welches vom klassischen westlichen Muster abweicht, wie z.B. durch die übertriebene Anwendung von Tätowierungen, Piercings und/oder plastischer Chirurgie), problematisiert der vorliegende Artikel Singularität indem er diese als mythisch-imaginäres Konstrukt betrachtet. Die Einzigkeit des Selbst ist hier nicht nur eine identitärische Verankerung, sondern auch der mögliche Ausdruck des Wunsches, der Poet seiner eigenen Geschichte zu sein.

Criação e regulamentação de uma nova lei para o exercício profissional da enfermagem (1980-1987)

Trata de estudo histórico social que tomou como objeto o movimento da enfermagem para criação e regulamentação de uma nova lei para o exercício profissional da enfermagem, no período de 1980 a 1987. O marco inicial refere-se ao ano em que foi encaminhado à Câmara dos Deputados, o anteprojeto de lei para regulamentação da profissão e o marco final corresponde ao ano em que foi publicado o Decreto n. 94.406 de 8 de junho de 1987 quere gulamenta a nova Lei do Exercício Profissional da Enfermagem, Lei 7.498, de 25 de junho de 1986. Nesse contexto, os objetivos da dissertação foram: descrever as circunstâncias que delinearam o arcabouço legal do exercício profissional da enfermagem até 1980 e analisar o movimento da enfermagem para a criação e regulamentação da Lei nº 7498, de 25 de junho de1986. O estudo teve como referência analítica os conceitos de habitus, campo, capital e poder e violência simbólica do sociólogo francês Pierre Bourdieu. Esses conceitos foram úteis à compreensão de que os agentes envolvidos na luta pela criação e regulamentação da nova Leido Exercício Profissional investiram o capital simbólico apreendido no e pelo campo, na luta para fazer valer suas visões de mundo. As fontes primárias foram os documentos escritos localizados no Conselho Regional de Enfermagem do Rio de Janeiro, no Centro de Documentação da Escola de Enfermagem Anna Nery da Universidade Federal do Rio de Janeiro, no Portal da Presidência da República, do Senado e Câmara dos Deputados. As fontes secundárias foram livros, artigos científicos, dissertações e teses sobre a temática. Os principais resultados indicam que o fortalecimento da enfermagem brasileira como profissão tem percorrido longa e articulada trajetória que se desencadeou na primeira metade do Século XX...

This is an historical and social study which took as object the nursing movement to create andregulate the professional practice of nursing, during the period from 1980 to 1987. The initialmark refers to the year in which it was forwarded to the Chamber of Deputies, the draft billfor the regulation of the profession and the final mark corresponds to the year when waspublished the decree No 94,406 of 8 June 1987 regulating the new law of the professionalpractice of nursing, Law 7.498, in 25 June 1986. In this context, the objectives of thedissertation were: to describe the circumstances that outlined the legal framework of theprofessional practice of nursing until 1980 and analyze the movement of nursing for thecreation and regulation of law No. 7498, 25 June 1986. As analytical reference we have usedthe concepts of habitus, field, capital and power and symbolic violence of the Frenchsociologist Pierre Bourdieu. These concepts were valuable for understanding ththat the agentsinvolved in the struggle for the creation and regulation of the new law of professional practicehave invested the symbolic capital acquired in and by the countryside, in the fight to asserttheir worldviews. The primary sources were the written documents located in the NursingCouncil of Rio de Janeiro, in the Documentation Centre of the Anna Nery School of Nursingat the Federal University of Rio de Janeiro, on the website of the Presidency of the Republic,the Senate and House of Representatives. The secondary sources were books, scientificarticles, dissertations and thesis which have produced about the subject. The main resultsindicate that the strengthening of Brazilian nursing as a profession have traveled long andarticulate trajectory that was unleashed in the first half of the 20th century...

Corpolinguagem e o não limite da palavra no insulto / Body language and the unlimited boundaries of the word in the insult / Corpslangage et le non-limite de la parole dans l'insulte / Cuerpo-lenguaje y lo ilimitado de la palabra en el insulto

Tomamos, como ponto de partida deste artigo, o conceito de violência estrutural (Lebrun, 2002), isto é, a violência da linguagem que nos constitui como seres humanos. No mundo contemporâneo, a negação desse tipo de violência produziu uma violência suplementar que passa, necessariamente, pela carência da palavra. A análise de uma situação - querela entre lavadores de carros - forneceu indicações sobre uma maneira de atuação da violência suplementar, desfazendo os efeitos simbólicos produzidos pela violência estrutural, ou seja, desfazendo os limites instituídos pela linguagem.

As starting point for this article, we take the concept of structural violence (Lebrun, 2002), i.e., the violence of language that constitutes us as human beings. In the contemporary world, the denial of such violence has produced an additional kind of violence, which necessarily involves the deficit of the word. The analysis of a situation - a quarrel between car washers - provided indications on the manner of operation of the additional violence, undoing the symbolic effects produced by structural violence, i.e., undoing the limits imposed by language.

Cet article a pour point de départ le concept de la violence structurelle (Lebrun, 2002), soit, la violence du langage qui nous constitue en tant qu'êtres humains. Dans le monde contemporain, la négation de ce type de violence a produit une violence supplémentaire qui implique nécessairement l'absence de la parole. L'analyse d'une situation - une querelle entre des laveurs de voitures - nous a fourni des indications sur une des façons d'agir de la violence supplémentaire. Celle-ci annule les effets symboliques produits par la violence structurelle, soit, elle défait les limites établies par le langage.

Este artículo toma como punto de partida el concepto de violencia estructural (Lebrun, 2002), es decir, la violencia del lenguaje que nos constituye como seres humanos. En el mundo contemporáneo, la negación de este tipo de violencia produjo una forma suplementar que, necesariamente, pasa, necesariamente, por la carencia de la palabra. El análisis de una situación - una reyerta entre unos limpiadores de coches - proporcionó indicaciones sobre una forma de puesta en acto suplementar que deshacen los efectos simbólicos producidos por la violencia estructural, esto es, descomponiendo los límites instituidos por el lenguaje.

O Nome-do-Pai na contemporaneidade: a violência na relação do sujeito com a falta / The name of the father in the contemporary world: the violence in the relationship between the subject and the absence / El Nombre del padre en el mundo contemporáneo: la violencia de la relación del sujeto con la falta / Le nom du père dans le monde contemporain: la violence dans la relation du sujet à la faute

Partimos da proposta de que a constituição da subjetividade, para a perspectiva psicanalítica, consiste num ato de violência possuidor de uma dimensão histórico-social. De acordo com Freud, a verdade do homem é a verdade do pai e, na leitura lacaniana, as leis do pai são leis da linguagem: a metáfora e a metonímia. Trata-se, nesse sentido, de uma violência da linguagem sobre o ser humano, com efeitos histórico-sociais, admitindo-se, então, pelo menos três dimensões desse ato de violência da linguagem sobre o indivíduo na constituição de sua subjetividade. Nessa perspectiva, a primeira dimensão da violência seria a captura do corpo da criança pelo significante e a segunda consistiria na morte simbólica do pai. A criança necessita matar (simbolicamente) o pai para se confrontar com a falta estrutural, isto é, a terceira dimensão da violência, e com o Nome-do-Pai, que dá suporte ao sujeito em relação a essa falta. No mundo contemporâneo, o confronto com a falta parece cada vez mais difícil. Tal dificuldade pode ser devido à tecnologia fundamentada numa (suposta) certeza que se atribui ao discurso científico, destacando-se os efeitos sociais dessa crença na atualidade das relações humanas.

The starting point is the proposition that the constitution of subjectivity in psychoanalytic perspective is an act of violence that has a social-historical dimension. According to Freud, the truth of man is the father's truth and, in Lacanian reading, the father's laws are language laws: metaphor and metonymy. It is, accordingly, a violence of language on the human being, with historical and social effects. Thus one can admit at least three dimensions of such an act of violence of the signifier on the individual in the constitution of his/her subjectivity. From this perspective, the first dimension of violence would be the capture of the child's body by language and the second one would be the symbolic death of his father. The child need to kill (symbolically) the father, in order to confront the structural lack - that is, the third dimension of violence - and the Name of the Father, who supports the subject in relation to such a lack. In the contemporary world, the confrontation with the lack seems to be increasingly difficult. In turn, this difficulty could be due, for example, to the technology based on the belief attributed to the scientific discourse, highlighting the social effects of this belief in the actuality of human relations.

Partimos de la premisa de que la constitución de la subjetividad en la perspectiva psicoanalítica, es un acto de violencia que tiene una dimensión histórica y social. De acuerdo con Freud, la verdad del hombre es la verdad de su padre y, en la lectura lacaniana, las leyes son las leyes de la lengua materna: la metáfora y la metonimia. Es, en este sentido, una violencia del lenguaje en los seres humanos, con efectos históricos y sociales. También se puede asumir, por lo menos, tres dimensiones de este acto de violencia en la constitución de la subjetividad. Desde esta perspectiva, la primera dimensión de la violencia del lenguaje sería la de capturar el cuerpo del niño y la segunda consiste en la muerte simbólica de su padre. El niño tiene que matar, (simbólicamente), el padre con el fin de hacer frente a la falta estructural - es decir, la tercera dimensión de la violencia - y al Nombre del Padre que apoya al sujeto en relación a esta falta. En el mundo actual, la confrontación con la falta cada vez parece más difícil. A su vez, esta dificultad podría deberse, por ejemplo, a la creencia en la certeza (supuesta) que se conecta al discurso científico, con énfasis en los efectos sociales de esta creencia en la actualidad de las relaciones humanas.

Nous partons de l'idée que la constitution de la subjectivité dans la perspective psychanalytique, est un acte de violence qui a une dimension sociale et historique. Selon Freud, la vérité de l'homme est la vérité de son père et, dans la lecture lacanienne, les lois sont des lois de la langue mère: la métaphore et la métonymie. C'est dans ce sens, une violence du langage sur les êtres humains, avec des effets historiques et sociaux, en supposant, puis au moins trois dimensions de cet acte de la violence du signifiant sur l'individu.au cours de la constitution de sa subjectivité. Dans cette perspective, la première dimension de la violence du langage serait de capturer le corps de l'enfant et le second consiste en la mort symbolique de son père. L'enfant a besoin de tuer, (symboliquement) le père pour faire face à la faute structurelle - qui est, la troisième dimension de la violence - ainsi que le nom du père qui soutient le sujet par rapport à cette faute. Dans le monde contemporain, la confrontation avec la faute semble plus difficile. À son tour, cette difficulté pourrait être due, par exemple, à une croyance dans la certitude (supposée) qui s'attache au discours scientifique, mettant l'accent sur les effets sociaux de cette croyance dans l'actualité des relations humaines.

Notas sobre o sujeito da psicanálise / Notes on the subject of psychoanalysis

Este artigo convoca a uma discussão sobre a assertiva lacaniana de que o sujeito sobre quem operamos em psicanálise só pode ser o sujeito da ciência inaugurada por Descartes. O sujeito da ciência e da psicanálise coloca tais campos em uma relação indissociável, porém antinômica. Assim, a subjetividade que a ciência se esforça para suturar, a psicanálise não poderia renunciar ao esforço de mostrá-la. Trata-se, para a psicanálise, da noção de sujeito como função, suspendendo dessa noção a ideia de um cruzamento de qualidades ou propriedades. Procurou-se ilustrar essa discussão através de um caso clínico.

This article is an invitation to discuss the Lacanian assertion according to which the subject under psychoanalysis can only be the subject of science as originally conceived by Descartes. The subject of science and psychoanalysis places both fields into an inseparable relationship, notwithstanding antinomic. Thus, the subjectivity that science strives to suture could not be disregarded by psychoanalysis in its effort to show it. Psychoanalysis represents the notion of the subject as a function, and not as a bunch of qualities or properties. For the sake of illustration, a clinical case is presented.

O ritmo como questão nas manifestações verbais singulares do autista / Musical rhythm as a question in singular verbal manifestations of autistic individuals / Le rythme comme question dans les manifestations verbales singulières de l'autiste / El ritmo como objeto de las singulares manifestaciones verbales del autista

Neste artigo, assumimos a proposta de que a música, em sua dimensão rítmica, possibilitaria, de forma singular, a produção e circulação de significantes nas verbalizações da criança com diagnóstico de autismo. Assim, acompanhamos sessões de gravação em vídeo - de um menino autista com sua terapeuta - das quais recortamos alguns episódios que exemplificam manifestações rítmicas do menino. Por sua vez, tais manifestações apontaram para a hipótese de que a descontinuidade do ritmo constituiria um meio inicial, primitivo, de inscrição singular do significante no corpo dessa criança.

In this article we take up the proposition that music, in its rhythmic dimension, uniquely enables the production and circulation of signifiers in the utterances of children diagnosed with autism. We have studied video recorded sessions with an autistic boy with his therapist. From this study we more closely investigated several episodes that exemplify rhythmic manifestations by the boy. These events lead to the hypothesis that discontinuities in his rhythm constitute an initial and primitive means of unique inscriptions of the signifier on the boy's body.

Dans cet article, nous défendons l'hypothèse selon laquelle la qualité rythmique de la musique facilite, de façon singulière, la production et la circulation de signifiants dans les verbalisations des enfants autistes. Nous avons donc suivi des sessions d'enregistrement sur vidéo d'un garçon autiste avec sa thérapeute en découpant certains épisodes qui illustrent les manifestations rythmiques du garçon. À leur tour, ces exemples renforcent l'hypothèse que la discontinuité du rythme est un moyen primitif au travers duquel le signifiant s'inscrit sur le corps de l'enfant.

En este artículo asumimos la propuesta de que la música, en su dimensión rítmica, posibilitaría de manera singular la producción y circulación de significantes en las verbalizaciones del niño con diagnóstico de autismo. De esta manera, acompañamos sesiones grabadas en video de un niño autista con su terapeuta, de las cuales recortamos algunos episodios que ejemplifican las manifestaciones rítmicas del niño. Esas manifestaciones apuntaron hacia la hipótesis de que la discontinuidad del ritmo constituiría un medio inicial, primitivo, de descripción singular del significante en el cuerpo de ese niño.

Estudos brasileiros sobre nefrologia nas teses e dissertações de enfermagem / Brazilian studies on nephrology produced in nursing thesis and dissertations / Estudios brasileros sobre nefrología en las tesis y disertaciones de enfermería

O objetivo foi avaliar a produção científica na enfermagem brasileira sobre nefrologia nas teses e dissertações publicadas de 2001 a 2007. Foi realizado um estudo bibliométrico apartir dos teses e dissertações de enfermagem catalogadas no Centro de Estudos e Pesquisas em Enfermagem. Detectou-se 50 trabalhos sobre nefrologia, predominando: 45 (90 por cento) dissertações; 30 (60 por cento) no estado de São Paulo; 18 (36 por cento) em clínicas de diálise; 39 (78 por cento) sujeitos foram pacientes. Quanto aos tipos de estudos predominaram: 26 (52 por cento) exploratórios, 28 (56 por cento) levantamento e 27 (54 por cento) quantitativos. De acordo com o tema, a hemodiálise teve maior destaque, com 21 (42 por cento) publicações. As pesquisas científicas voltadas para essa temática possibilitam uma assistência multi e interdisciplinar, de forma individualizada, sistematizada e humanizada a essa clientela.

The purpose was to evaluate the scientific production in Brazilian nursing about nephrology in theses and dissertations published from 2001 to 2007. A bibliometric study was carried out with the nursing tesis and dissertations according to the Center of Studies and Researches in Nursing catalog. It was found 50 works on nephrology, predominating: 45 (90 percent) dissertations; 30 (60 percent) in the state of São Paulo; 18 (36 percent) in clinics of dialysis; 39 (78 percent) samples were patients. Considering the types of study, it predominated: 26 (52 percent) exploratory, 28 (56 percent) survey and 27 (54 percent) quantitative. Concerning the theme, hemodialysis predominated with 21 (42 percent) publications. Scientific researches on this theme make possible a multi and interdisciplinary assistance to these clients, in an individualized, systematized and humanized way.

El objetivo fue evaluar la producción científica en la enfermería brasileña sobre nefrología en las tesis y disertaciones publicadas de 2001 a 2007. Es un estudio bibliometrico, realizado con las tesis y desertaciones de enfermería catalogadas en el Centro de Estudios e Investigaciones en Enfermería. Se detectaron 50 trabajos sobre de nefrología, predominando: 45 (90 por ciento) disertaciones; 30 (60 por ciento) en el Estado de São Paulo; 18 (36 por ciento) en clínicas de diálisis; 39 (78 por ciento) la muestra fueron los pacientes. Los tipos de estudios predominaron: 26 (52 por ciento) exploratorios, 28 (56 por ciento) levantamiento y 27 (54 por ciento) cuantitativos. De acuerdo con el tema, la hemodiálisis tuvo mayor destaque, con 21 (42 por ciento) publicaciones. Las investigaciones científicas dirigidas a esta temática posibilitan una asistencia multi e inter-disciplinar, de forma individualizada, sistematizada y humanizada a estos pacientes.

O enigma do tempo em sua dimensão paradoxal / The riddle of time in is paradoxical dimension

Pretendemos elencar diferentes modos de conceber o tempo. O conteúdo deste artigo remete, numa linguagem mítica, ao deus Chronos - deus do tempo. Destaca-se a sucessão, bem como a sua quebra, a partir de alguns filósofos gregos. A reflexão culmina na dimensão trágica do tempo mítico e seu entrelaçamento com a poesia e com o tempo concebido pela psicanálise na visão de Freud e Lacan. Trata-se, assim, de um tempo exterior e de um tempo interior ao homem, em constante tensão.

We intend to point out to different conceptions of time. The content of this article refers, in a mythical language, to the god Chronos - the god of time. Succession and its break are herein fucused under the perspective of some Greek philosophers. The discussion culminates in the tragic dimension of the mythic time in its relationship with poetry and with time as conceived by psychoanalysis in accordance with Freud and Lacan's point of view. It is thus the constant tension between the man's external and...

A singularidade do papel do outro na aquisição de linguagem de crianças abrigadas / La singularidad del papel del otro en la adquisición del lenguaje de niños abrigados / The singularity of the otherness's role in language acquisition by sheltered children

A atividade interpretativa do outro tem papel essencial na aquisição de linguagem. Assim, com base no interacionismo de referencial estruturalista, o presente artigo objetiva discutir o papel de um outro específico - o cuidador - no percurso lingüístico de crianças abrigadas. Para atender a esse objetivo, realizou-se um estudo longitudinal, durante 11 meses, em uma instituição da Fundac/PE, tendo sido os diálogos de três crianças com a cuidadora responsável por elas registrados em áudio. Na análise de tais diálogos, destacaram-se os enunciados infantis que causaram estranhamento à cuidadora e/ou à investigadora e analisou-se a postura do outro/cuidador em relação a tais enunciados. Para realçar a singularidade do outro/cuidador, se fez uso de diálogos entre crianças e suas mães. Os resultados encontrados sugerem que o lugar de outro, assumido por um cuidador, apresenta marcas de singularidade que podem ser indicadas na forma como o outro/cuidador se relaciona com a fala infantil, como, por exemplo, na postura de indiferença que esse outro, muitas vezes, assume perante os enunciados insólitos das crianças.

The interpretative activity of the otherness has an essencial role in language acquisition. Thus, from a interacionism of structuralist basis, this article seeks to discuss the singular role of a specific otherness - the caretaker - in the linguistic evolution of sheltered children. To reach this objective, it was made a longitudinal investigation, for 11 months, in a sheltering institution from FUNDAC/PE, having been the dialogues of three children with their respective responsible caretakers audio recorded. In the analysis of these dialogues, it was selected children' s verbal production which provoked amazement to the caretaker and/or to the researcher and it was also analyzed also how the caretaker answered this kind of verbal production. To highlight the singularity of the otherness/caretaker, were used dialogues between children and their mothers. The reached results suggest that the place of otherness, when taken by a caretaker, presents singularity marks that might be indicated by the manner of the otherness/caretaker relates to the infantile speaking, as, for example, the indifference attitude which, many times, that otherness has towards the children' s uncommon verbal production.

La actividad interpretativa del otro ocupa un papel esencial en la adquisición del lenguaje. Así, a partir del interaccionismo de referencial estructuralista, el presente artículo tiene como objetivo discutir el papel de un otro específico - el cuidador - en el camino lingüístico de niños abrigados. Para atender a este objetivo, se realizó un estudio longitudinal, durante 11 meses, en una institución de la FUNDAC/PE, en la cual fueron gravados en áudio los diálogos de tres niños con la cuidadora por responsable por ellos. En el análisis de tales diálogos, fueron destacados los enunciados infantiles que causaron extrañamiento a la cuidadora y/o a la investigadora, analizándose la postura del otro/cuidador frente a tales enunciados. Para realzar la singularidad del otro/cuidador, fueron usados diálogos entre niños y sus madres. Los resultados encontrados sugieren que el lugar del otro, asumido por un cuidador presenta marcas de singularidad que pueden ser indicadas en la forma como el otro/cuidador se relaciona con el habla infantil, como, por ejemplo, en la postura de indiferencia que ese otro, muchas veces, asume frente los otros los enunciados insólitos de los niños.

Máscaras da violência: fendas na relação especular / Violence masks: cracks in the specular relation

À luz de um caso clínico, o clássico caso das irmãs Papin, a violência - suportada pela ilusão de onipotência - na trajetória constitutiva da subjetividade, foi sumariamente discutida. Tomamos como fundamento para essa discussão, algumas idéias lacanianas, no que trata da relação especular. Nesse sentido, apontou-se para um confronto entre o efeito de espelho e o efeito de corte, confronto que seria constitutivo da subjetividade e que fora realçado pela via do fracasso, através do caso focalizado, mostrando, com maior nitidez, uma dimensão singular da violência.

In the light of a clinical case, the classic case of the Papin Sisters, the violence - based on the omnipotence illusion - in its subjectivity constitutive trajectory, is, herein, briefly discussed. As bases for discussion, we take lacanian conceptions, concerning the specular imaging. Therein, a confrontation is brought about, between the mirror effect and the cut effect, and such a confrontation being constitutive of subjectivity, enhanced via failure, through the focused case, which shows, more clearly, a singular dimension of violence.

A la luz de un caso clínico, el clásico caso de la hermanas Papin, la violencia - soportada por la ilusión de omnipotencia - durante la trayectoria constitutiva de la subjetividad, fue sumariamente discutida. Tomamos como fundamento para esa discusión, algunas ideas lacanianas, en lo que se refiere a la relación especular. En este sentido, se apuntó para un enfrentamiento entre el efecto de espejo y el efecto de corte, enfrentamiento este que sería constitutivo de la subjetividad y que fue realzado por la vía del fracaso, a través del caso en cuestión, mostrando, con mayor nitidez, una dimensión singular de la violencia.

A violência como efeito da cristalização da fantasia de onipotência / Violence as an effect of crystallization of omnipotence fantasy

Tomando-se como ilustração alguns fragmentos de uma história-crime, colocou-se em discussão o tema da violência, tendo como referência teórica idéias lacanianas. Foi destacado, sobretudo, o confronto entre desejo e lei, a partir da função paterna/simbólica, como elemento interditor da fantasia de onipotência. Os efeitos da onipotência dessa fantasia, em seu caráter de transgressão, foram discutidos como uma cristalização da ilusão de onipotência, tanto no sujeito investigador quanto no sujeito investigado. Seguindo esse percurso procurou-se realçar o lugar da subjetividade no movimento interpretativo.

Levantamento de questões sobre o reconhecimento da fala do autista / Questions raised about the recognition of the autist's speech

No que diz respeito à caracterização dos distúrbios nas produções verbais dos autistas, tem sido destacado, nos vários estudos da área, o caráter de eco dessas produções, no sentido de que as palavras são repetidas na forma como são ouvidas. Por sua vez, tem-se realçado, em tais repetições, seu aspecto de estereotipia, rigidez ou imobilidade - o que produz um efeito de estranhamento no ouvinte - constituindo-se, portanto, numa marca de singularidade da sintomatologia de natureza verbal, no autismo. Nesse sentido, o presente artigo colocou em discussão o reconhecimento da referida singularidade, comparando-o com os efeitos provocados (no investigador) pelas produções verbais, também singulares, da criança que não apresenta distúrbios na sua trajetória lingüística. A partir de uma tal comparação, algumas questões foram levantadas, tendo sido sugerido que o reconhecimento da singularidade das verbalizações ecolálicas do autista se daria pela via inversa do reconhecimento do caráter singular da fala do sujeito, no início de seu percurso de aquisição de linguagem

Sujeito: singularidade no equívoco / Subject: singularity in equivoque

Neste ensaio procurou-se discutir a relação entre concepção de sujeito e interpretação, à luz de um caso clínico. Tendo-se como referência a concepção psicanalítica, foi esta confrontada com aquelas privilegiadas pelo racionalismo, pelo pragmatismo e por autores cuja postura teórica se caracteriza, de modo geral, por um confronto com os limites do ser humano. Colocou-se em questão o ecletismo teórico, especificamente, na condução da clínica psicanalítica

Relação entre teórico e empírico: confronto inevitável / Relationship between theory and empiricism: inevitable confrontation

Considerando a intensidade com que a concepção de tempo parece haver interrogado investigadores de campos diversos, foram tomadas aqui, como referência conceitual, três vertentes teóricas: a teoria psicanalítica, a teoria evolucionista da espécie e a teoria física do caos, procurando-se através delas, enfocar a relação entre observador e observado. À luz dessa relação elegeu-se como questão central o confronto inevitável entre teoria e empiria, ressaltamdo-se o caráter de indissociabilidade e de suas implicações na concepção do sujeito, enquanto submetido à linguagem, portanto, dividido pelo simbólico

Levantamento de questöes sobre a relaçäo entre percepçäo e linguagem / Issues about the relationship between perception and language

No estudo da percepçäo humana, tem sido privilegiado seu caráter de fenômeno mediado pela linguagem, destacando-se nesse campo o trabalho de Luria. Entretanto, a tentativa de discussäo sobre o tema, no presente artigo, apontou para vários impasses decorrentes de uma concepçäo instrumental da linguagem que está por trás dessa hipótese de mediaçäo. Nesse sentido, o levantamento de questöes sobre a relaçäo entre os dois fenômenos, no campo da aquisiçäo da linguagem - bem como a análise de produçöes verbais da criança em momentos iniciais de seu percurso lingüístico - retornaram ao campo da Psicologia da Percepçäo. Com fundamento nessa perspectiva, pode-se formular a seguinte proposta: a substituiçäo do estatuto instrumental da linguagem por seu estatuto de objeto autônomo se constitui como o ponto de partida para se poder levar adiante o compromisso com a hipótese de mediaçäo lingüística do fenômeno perceptual