Modernity and the regulation of bodies: Elias meets Foucault

This article seeks to reflect on the possibility of a meeting ground where Michel Foucault and Norbert Elias' thought comes together around the issue of the regulation of drives and bodily practices within modernity. Such drives - among which we highlight the use of force and violence, as well as the acceptable regulation of their release and applications - have been the object of particular procedures within the modern era, whether seen in relation to individuals or from to the social body.(AU)

Fernand Braudel e a geo-história das civilizações / Fernand Braudel and the geo-history of civilizations

Discute a importância da geografia para o estudo das civilizações no livro Grammaire des civilisations, do historiador francês Fernand Braudel, bem como o papel epistemológico do conceito de geo-história em seu pensamento. Parte da hipótese de que a geografia foi crucial para a apreensão da história de longa duração.

The article discusses the valuable role of geography in the study of civilizations entitled Grammaire des civilisations (A history of civilizations), by French historian Fernand Braudel. It also focuses on the epistemological role of the concept of geo-history in Braudel's thought. The article's underlying assumption is that geography has been crucial to comprehending history over large spans of time.

A história da humanidade contada pelos vírus, bactérias, parasitas e outros microorganismos / The history of humanity told by viruses, bacteria, parasites and other microorganisms

Malária, sífilis, tuberculose, ebola, gripe, aids, sarampo e outros males que atacam a humanidade revelam muito mais da história do que se imagina. Os passos do homem ao longo das épocas, a convivência com diversos animais, o encontro com outros seres humanos tudo isso pode ser desvendado com o estudo microscópico de vírus, bactérias e parasitas que cruzaram - e cruzam - seu caminho.

Alma, mente e cérebro na pré-história e nas primeiras civilizações humanas / Soul, mind and brain in pre-history and early human civilizations

Atualmente, o debate sobre a natureza da mente humana vem tomando novos rumos graças ao desenvolvimento de diversos estudos, no campo das neurociências, que investigam a localização das funções cerebrais. Esses trabalhos vêm contribuindo para uma melhor compreensão dos substratos neurais das funções mentais, bem como da etiologia de diversos transtornos mentais. Entretanto, o conhecimento acumulado pela neurociência não ocorreu de forma súbita. Na verdade, o estudo das relações entre o cérebro e a mente não é recente. Da pré-história aos dias atuais, surgiram vários tipos de questionamentos a respeito da possível materialidade e localização das funções mentais humana. O presente trabalho apresenta, de forma histórica, como populações pré-históricas, assim como as primeiras civilizações, localizadas no Egito, na Mesopotâmia, na Índia e na China, desenvolveram e utilizaram conceitos relacionados com a alma, a mente e o cérebro humano.

Currently, the debate about the nature of the human mind is taking new directions through the development of several studies in the field of neuroscience which investigates the location of brain functions. These studies have contributed to a better understanding of the neural substrates of mental functions and the etiology of various mental disorders. However, the knowledge developed by neuroscience did not occur abruptly. Indeed, the study of mind-brain relationship is not new. From pre-history to the present days, various different types of inquiries have been made about the possible materiality and location of human mental functions. This paper presents, in a historic manner, how prehistoric populations as well as early civilizations located in Egypt, Mesopotamia, India, and China developed and employed concepts related to the soul, the mind and the human brain.

Raça como questão: história, ciência e identidades no Brasil / Race as an issue: history, science and identity in Brasil

O objetivo central deste 'Raça como Questão', que reúne textos individuais dos organizadores, escritos por ambos ou em parceria com outros autores, é colocar o conceito de raça exatamente na interface entre três domínios nos quais ele vem sendo elaborado historicamente. Primeiro, o domínio científico, em que a ideia de raça é construída e desconstruída de acordo com os princípios epistemológicos e os métodos próprios à validação científica. Segundo, a dimensão política que 'reconhece' ou não a 'raça' como um elemento central de enunciação de povo e de sua governança. Terceiro, o plano social, no qual a 'raça' é mobilizada ou não mediante mecanismos de regulação, classificação e hierarquização próprios a sistemas sociais particulares. Se, como bem mostram os autores, é manifesto que essas três dimensões informam-se umas às outras, é inegável também que cada uma delas é Irredutível às demais, conservando assim certa autonomia entre si.

Entre a riqueza natural, a pobreza humana e os imperativos da civilização, inventa-se a investigação do povo brasileiro / Among the natural wealth, the human poverty and the imperatives of the civilization, one invents the investigation of the brazilian people

A pergunta 'que país é este?' não é nova. As interpretações totalizantes sobre a sociedade brasileira representam um investimento ao qual muitos intelectuais têm se entregado desde o século XIX, e que sedimentaram ao longo do tempo imagens duradouras do país. E entre esses retratos do Brasil, um dos mais influentes foi aquele de um país de homens e mulheres hereditariamente preguiçosos e incapazes e que, além disso, sofrem diante de uma natureza exuberante que os aniquila. Na origem dessas imagens, que geravam uma visão pessimista sobre o povo brasileiro e sobre o futuro do país, estiveram cientistas e intelectuais estrangeiros, em sua maioria europeus, que escreveram sobre o Brasil principalmente no século XIX. E, paradoxalmente, foi com base nessas imagens pessimistas que intelectuais e cientistas brasileiros tentaram dar respostas positivas à seguinte pergunta: diante desse conjunto de deficiências, é possível fazer do Brasil um país civilizado? Neste capítulo vamos examinar algumas origens e desdobramentos dessa interpretação, evidenciando o papel paradoxal que ela desempenhou na constituição das ciências sociais no Brasil.

História das relações de gênero / History of gender relations

História das relações de gênero é uma exploração fascinante do que ocorre com as idéias estabelecidas sobre homens e mulheres quando sistemas culturais distintos entram em contato. Valendo-se de uma grande variedade de exemplos, da pré-história ao século XXI, e abarcando diferentes sociedades, da China às Américas, da África ao norte da Europa, passando por Oriente Médio, Rússia, Japão e Austrália, o historiador Peter N. Stearns delineia o quadro dos encontros culturais internacionais mais significativos e seus efeitos sobre as relações de gênero. O impacto do islamismo e das práticas de gênero do Oriente Médio na Índia e na África subsaariana; o resultado dos contatos da China com a condição feminina entre japoneses e mongóis; a influência colonial européia na América, Índia, África e Oceania; o impacto das ações internacionais no Oriente Médio; e os efeitos da atuação de organizações internacionais e do consumismo global são alguns dos assuntos discutidos neste livro.

A era do vazio: ensaios sobre o individualismo contemporâneo / The era of empty: essays on contemporary individualism

Estamos vivendo novos tempos. A Era do Vazio baseia-se em um novo estágio histórico do individualismo, uma nova era democrática que se traduz pela redução da violência e pelo desgaste do que há um século vem sendo considerada como vanguarda, onde as sociedades democráticas avançadas estão agora situadas na era "pós-moderna". A obra focaliza o enfraquecimento da sociedade, dos costumes, do indivíduo contemporâneo da era do consumo de massa e a emergência de um modo de socialização e de individualização inédita, numa ruptura com que foi instituído a partir dos séculos XVII e XVIII. Esta obra é uma tradução da última edição francesa, com pósfacio do autor, e tem uma magnífica apresentação escrita pelo filósofo brasileiro Juremir Machado da Silva, que situa os temas na atual realidade da sociedade brasileira.

Ciência, história e historiografia / Science, history and historiography

Integra o conhecimento do mundo natural aos temas mais irrequietos da cultura. Nos meandros da tensão religiosa do século XIX, nos embates pelos destinos da nação ou nos temas próprios do longíquo século XVII pode-se constatar que os principais agentes da ciência não se deslocavam da pauta de tranformações da sociedade. Ao contrário, ainda que em permanente tensão com ela, os antigos homens de ciência levaram a cabo seus propósitos. O mais curioso é constatar que os estudiosos desses assuntos também. Os historiadores que expõem seus trabalhos neste volume religam os grandes temas nacionais aos projetos científicos e médicos de outrora. Desta forma, não será exagerado dizer que os artigos aqui reunidos confirmam os projetos intelectuais de uma geração de historiadores e filósofos que escolheram a ciência como área de reflexão. Enfim, trata-se de uma coletânea que fornece ao leitor a atualidade e a enorme expansão vivida pela História da Ciência nos últimos anos.

Civilizing Argentina: science, medicine and the modern state

In late nineteenth- and early twentieth-century Argentina, as in much of the West, the emergence of the ‘social question’ went hand-in-hand with the scientific revolution and the rising power of new medical-legal bureaucracies. Specialists in hygiene, epidemiology, psychiatry, puericulture (the science of child-rearing), criminology, forensic medicine and other related fields came to dominate an increasingly medicalised debate about the causes and control of crime, mental illness, alcoholism, prostitution, labour unrest and other social ills. Rising to influence in the Academy, colonizing new organs of the State, and launching a host of scholarly publications for the diffusion of their latest scientific theories, a relatively small cadre of experts came to dominate public discourse on issues ranging from the proper construction of sewers to the proper roles of men and women in marriage. Central to their vision was a preoccupation with improving the national race and staving off the forces of ‘degeneration’. In Civilizing Argentina, Julia Rodriguez provides a sweeping yet detailed look at the kinds of debates and policy prescriptions that dominated the writings of Argentina's medical-legal experts. The key figures in her account include men like José Ingenieros, José Maria Ramos Mejía, Francisco de Veyga, Eusebio Gómez and fingerprinting expert Juan Vucetich. Her research is based primarily on the intensive reading of Argentine legal and medical journals, such as the Archivos de Psiquiatría, Criminología y Ciencias Afines, Revista de Criminología, Psiquiatría y Medicina Legal, Revista Penitenciaría and Revista Jurídica, among others.

Sobre as relações entre o sexual e o mal-estar na civilização: uma discussão acerca das perspectivas freudianas / On the relationship between sexuality and the discontent in civilization: a debate regarding on Freudian perspectives

O objetivo do presente artigo é examinar as formulações freudianas acerca das relações entre o sujeito às voltas com encontrar possibilidades de satisfação libidinal e o avanço da civilização. Consideramos que podemos estabelecer diferenças entre duas concepções freudianas: 1) uma oposição entre sexualidade e coletividade; 2) a civilização como vínculo libidinal. A primeira refere-se ao texto "Moral sexual civilizada e doença nervosa moderna" (1908) e a segunda, ao texto de 1930, "Mal-estar na civilização". A propósito da noção de civilização, estabelecemos uma articulação entre Freud e Norbert Elias, na medida em que partimos da idéia de que o conceito de civilização em Freud remete à experiência propriamente moderna de formação de laço social. Trata-se, com efeito, de uma forma de sociabilidade baseada na auto-regulação.

This article’s aim is to analyze the Freudian formulations regarding the relationship between the subject, occupied with finding possibilities of libidinous satisfaction, and the advance of civilization. We consider that a difference can be established between two Freudian conceptions 1) an opposition between sexuality and collectivity; 2) civilization as a libidinous bond. The first one is found in the text "Civilized sexual morality and modern nervousness" (1908), and the second in the text of 1930, "Civilization and its discontents". Regarding the conception of civilization, we relate ideas of Freud and Norbert Elias, since we consider that the concept of civilization in Freud refers to the modern experience of social bond. Therefore, it is a form of sociability based on self-regulation.

Pontes e Muralhas: Diferenca, Lepra e Tragedia / Bridges and walls: differences, leprosies and tragedy

A presente pesquisa analisa discursos de deterioração identitaria durante as primeiras decadas do seculo XX. Tal interpretação inicia na região de Guarapuava, centro sul parananense, passa pelas falas medicas sobre diversidade humana e acompanha a trajetoria dos doentes de lepra no projeto de profilaxia baseado em isolamento centralizado e obrigatorio até o Leprosario São Roque, no municipio de Piraquara também no Paraná. Em um horizonte discursivo de biologização das entidades, busca-se entender como a composição do outro é atravessada por noçoes de impureza, anomia, periodo, que estigmatizam a pessoa por eles identificada e nomeada diminuindo a sua condição humana.

1890-1914: no tempo das certezas / 1890-1914: in time of the certainties

Conhecido como 'era da sciencia', o final do século XIX representa o momento triunfal de uma certa modernidade que não podia esperar. Civilização, progresso, velocidade e rapidez convertiam-se em lemas de homens que não acreditavam em barreiras e freios. A guinada do século foi percebida, portanto, como hora propícia para mapear o presente e prever o futuro, que prometia novidades e invenções. Apesar do fantasma da guerra e do conflito, os avanços da técnica traziam confiança e a utopia maior do domínio sobre a natureza e seus homens. Mas se o progresso era motivo de devoção, suas ambigüidades estavam também presentes e assustavam. A mesma luz elétrica que simbolizava os novos tempos e tirava as cidades da escuridão, gerava acidentes e choques por vezes fatais. De vez em quando os veículos que cruzavam a terra e os ares falhavam, revelando falácias de umas tantas invenções. Além disso, o cometa Biela insistia em passar, para delírio de alguns e temor de outros, que o consideravam portador de maus presságios. O momento, assim, estava mais para o sonho do que para a desilusão, e é dessa maneira que o Brasil entra no novo século: confiante nas verdades absolutas, nas certezas fáceis e nos prognósticos que anunciavam o controle e a evolução de toda a humanidade rumo a um só destino. Entre projetos higienistas, estradas de ferro e modelos de novas urbes, vive-se a euforia das invenções _ mas também a insegurança dos novos tempos, com perspectiva de um quadro econômico duvidoso, desaconselhando previsões absolutamente otimistas. Entre as duas faces, fiquemos com ambas.