ABSTRACT
RESUMO Objetivo Desvelar sentidos da mulher na vivência do linfedema decorrente do tratamento de câncer de mama e analisar propostas de cuidado na perspectiva do mundo da vida dessa mulher. Método Estudo fenomenológico, fundamentado no referencial teórico e metodológico de Martin Heidegger. Os cenários de pesquisa foram o Hospital Ascomcer e a Fundação Cristiano Varella, ambos em Minas Gerais, Brasil. Procedeu-se entrevista fenomenológica com 13 mulheres que vivenciavam o linfedema por câncer de mama. Resultados As mulheres mostraram-se envergonhadas e chateadas com o braço sem estética. Ficam deprimidas, perdem a autoestima e tentam disfarçar, mas nem sempre é possível. Em alguns momentos, preferem não sair de casa. Sentem dificuldade de comprar roupas que se ajustem no braço edemaciado. O ser-aí-mulher-que-vivencia-o-linfedema-em-decorrência-do-tratamento-de-câncer-de-mama revela-se na aparência e na impessoalidade. O linfedema implica em mudanças físicas visíveis a todos, porém está oculta as dificuldades vividas pelo ser-mulher no cotidiano assistencial. Conclusão e implicações para a prática Cabe ao Enfermeiro considerar a percepção da mulher sobre si mesma em relação a sua imagem corporal para ampliar a sua prática profissional e buscar repensar estratégias de cuidado que aumentem a autoestima e melhorem sua qualidade de vida.
RESUMEN Objetivo Desvelar sentidos de la mujer en vivencia del linfedema resultante del tratamiento de cáncer de mama y analizar propuestas de cuidado en la perspectiva de mundo de la vida de esa mujer. Método Estudio fenomenológico, fundamentado en el referencial teórico y metodológico de Martin Heidegger. Los escenarios de investigación fueron el Hospital Ascomcer y la Fundación Cristiano Varella, ambos en Minas Gerais, Brasil. Se realizó entrevista fenomenológica con trece mujeres que vivían el linfedema. Resultados Las mujeres se mostraron avergonzadas y aburridas con el brazo sin estética. Se quedan deprimidas, pierden la autoestima e intentan disimular, pero no siempre es posible. En algunos momentos prefieren no salir de casa. Sienten dificultad para comprar ropa que se ajuste en el brazo edemaciado. El ser-ahí-mujer-que-vivencia-el-linfedema-en-consecuencia-del-tratamiento-de-cáncer-de-mama se revela en la apariencia e impersonalidad. El linfedema implica cambios físicos visibles a todos, pero está oculto en las dificultades vividas por el ser-mujer en el cotidiano asistencial. Conclusión e implicaciones para la práctica Cabe al enfermero considerar la percepción de la mujer sobre sí misma en relación a su imagen corporal para ampliar su práctica profesional y buscar repensar estrategias de cuidado que aumenten su autoestima y mejoren su calidad de vida.
Abstract Objective To unveil the woman's senses in the experience of lymphedema resulting from the treatment of breast cancer and analyze care proposals from the perspective of this woman's world of life. Method a phenomenological study, based on the theoretical and methodological reference of Martin Heidegger. The research scenarios were the Ascomcer Hospital and the Cristiano Varella Foundation, both in Minas Gerais, Brazil. A phenomenological interview was conducted with thirteen women who experienced lymphedema due to breast cancer. Results The women were ashamed and annoyed with the arm without esthetics. They become depressed, lose self-esteem and try to disguise, but it is not always possible. At times, they prefer not to leave the house. They find it difficult to buy clothes that fit in the swollen arm. The being-there-woman-who-experiences-the-lymphoedema-in-treatment-of-breast-cancer is revealed in appearance and impersonality. Lymphedema implies physical changes visible to all, but the difficulties experienced by the being-woman in daily care are hidden. Conclusion and implications for practice It is up to the nurse to consider the woman's perception about herself in relation to her body image to broaden her professional practice and seek to rethink care strategies that increase self-esteem and improve her quality of life.
Subject(s)
Humans , Female , Adult , Middle Aged , Breast Cancer Lymphedema/psychology , Nursing Care , Body Image/psychology , Breast Neoplasms/psychology , Qualitative ResearchABSTRACT
Objetiva-se desvelar o vivido do homem após o diagnóstico de câncer de próstata. Pesquisa qualitativa utilizando a abordagem teórico-filosófico-metodológico de Martin Heidegger. Foi cenário um Hospital de Ensino da Zona da Mata Mineira e participaram quinze homens que receberam o diagnóstico de câncer de próstata. Os depoimentos foram colhidos, de outubro a dezembro 2014, por meio da entrevista fenomenológica. Desvelou-se que o homem sente-se ameaçado pela doença e por suas consequências, desenvolvendo o movimento da angústia imprópria apresentando o temor, pavor, horror e terror. O ser-aí-apósdiagnóstico-de-câncer-de-próstata, lançado na sua facticidade, expressa um movimento de inautenticidade determinado pelo impessoal, exposto ao falatório e à ambiguidade. Enfatiza-se a contribuição para a melhoria da qualidade da assistência ao homem, ratificando ser necessário atender não somente à dimensão física, mas aos aspectos emocionais, sociais e espirituais, frente às atuais Políticas Públicas de Saúde do Homem.(AU)
It is intended to reveal the experience of man after the diagnosis of prostate cancer. Qualitative research using the theoretical-philosophical-methodological approach of Martin Heidegger. A teaching hospital in the Zona da Mata Mineira was set up and fifteen men who were diagnosed with prostate cancer participated. The testimonies were collected, from October to December 2014, through the phenomenological interview. It has been revealed that man feels threatened by disease and its consequences, developing the movement of impropriety presenting fear, dread, horror and terror. The being-there-after-diagnosis-of-prostate cancer, launched in its facticity, expresses a movement of inauthenticity determined by the impersonal, exposed to talk and ambiguity. Emphasis is given to the contribution to improving the quality of care for men, confirming the need to address not only the physical dimension, but also the emotional, social and spiritual aspects, in face of the current Public Health Policies of Man.(AU)
Se pretende desvelar lo vivido del hombre tras el diagnóstico de cáncer de próstata. Investigación cualitativa utilizando el enfoque teórico-filosófico-metodológico de Martin Heidegger. Fue escenario un Hospital de Enseñanza de la Zona de la Mata Minera y participaron quince hombres que recibieron el diagnóstico de cáncer de próstata. Los testimonios fueron recolectados, de octubre a diciembre de 2014, por medio de la entrevista fenomenológica. Se desveló que el hombre se siente amenazado por la enfermedad y por sus consecuencias, desarrollando el movimiento de la angustia inapropiada presentando el temor, pavor, horror y terror. El serahí-después-diagnóstico-de-cáncer de próstata, lanzado en su facticidad, expresa un movimiento de inautenticidad determinado por el impersonal, expuesto al falatorio ya la ambigüedad. Enfatiza la contribución a la mejora de la calidad de la asistencia al hombre, ratificando que es necesario atender no sólo a la dimensión física, sino a los aspectos emocionales, sociales y espirituales, frente a las actuales Políticas Públicas de Salud del Hombre.(AU)
Subject(s)
Humans , Male , Prostatic Neoplasms , Men's Health , Early Detection of Cancer , Risk Factors , Health PromotionABSTRACT
Objetivo desvelar sentidos de mães na convivência com filhos acometidos pelo transtorno de espectro autista (TEA). Método pesquisa qualitativa, ancorada na fenomenologia heideggeriana, com dados coletados por meio de entrevista fenomenológica com 14 mulheres/mães, entre janeiro e março de 2016. Resultados as mães significaram que a convivência trazia aprendizado, mudanças como ser humano e busca por saber tudo a respeito de autismo; e não conseguir trabalhar, por ter de cuidar do filho, sentir-se excluída e sobrecarregada. Conclusão o alcance do movimento existencial do ser-aí-mãe na convivência com o filho acometido pelo TEA permitiu compreender as mudanças, exigências e cobranças que cabiam à mulher que, de modo inautêntico, ocupava-se com a rotina de cuidados ao filho. Preocupando-se em oferecer o melhor de si, sentia-se distante do cuidado consigo e com suas relações sociais e familiares. Do mesmo modo, pela fragilidade da rede de apoio social, tornava-se vulnerável biopsicosocioespiritualmente.
Objetivo desvelar los sentidos de las madres que conviven con niños acometidos por el trastorno del espectro autista (TEA). Método investigación cualitativa, basada en la fenomenología Heideggeriana, con datos colectados por medio de una entrevista fenomenológica con 14 mujeres/madres, de enero a marzo de 2016. Resultados madres significaron que convivencia traía aprendizaje, cambios en los modos de cuidar del niño, sentimientos de exclusión y sobrecarga. Conclusión el alcance del movimiento existencial del ser-ahí-madre en la convivencia con el hijo acometido por el TEA permitió comprender los cambios, exigencias y demandas sobre la mujer que, de manera inauténtica, se ocupaba con la rutina de cuidados a su hijo. Se preocupando en ofrecer su mejor, sentíase distante del cuidado con ella misma y de sus relaciones sociales y familiares. De la misma manera, debido a la fragilidad de su red de apoyo social, se volvía biopsicosocioespiritualmente vulnerable.
Objective to unveil the human experiences of mothers who coexist with children affected by the autism spectrum disorder (ASD). Method A qualitative research based on Heideggerian phenomenology, with data collected through a phenomenological interview among 14 women/mothers, from January to March 2016. Results the mothers expressed that the coexistence led to learning, changes as human beings, and the search to know everything about autism; as well as not being able to work due to the care the child requires, feeling excluded and overloaded. Conclusion the reach of the existential movement of the being-there-mother in the coexistence with the son affected by ASD allowed to understand changes, demands, and burdens on women who, inauthentically, were engaged in the routine of care of their children. Getting worried with the fact they should offer all they could, they felt distant from the care with themselves and from their social and family relations. Similarly, due to the fragility of their social support network, they became bio-psycho-social-spiritually vulnerable.
Subject(s)
Humans , Female , Autistic Disorder , Mental Health , Autism Spectrum Disorder , Mother-Child Relations , Qualitative ResearchABSTRACT
Introdução: Os linfomas são um conjunto de neoplasias linfoides em que há o acúmulo de linfócitos malignos nos linfonodos, causando linfonodomegalia. Mundialmente, os linfomas são responsáveis por 3% a 4% dos cânceres no mundo. Estimativa mundial apontou 390 mil novos casos e 199 mil óbitos por linfoma não Hodgkin e 65 mil novos casos e 25 mil óbitos por Linfoma de Hodgkin no ano de 2012. Sendo a busca por cuidados terapêuticos e a tentativa de solucionar problemas de saúde conduzem indivíduo e familiares por caminhos compreendidos como itinerário terapêutico Objetivo: Conhecer o itinerário terapêutico de pacientes portadores de linfoma atendidos na rede pública por serviço de saúde especializado. Material e Métodos: Estudo prospectivo e descritivo com dados coletados em um hospital de referência em oncologia na Zona da Mata Mineira, Brasil. Resultados: Participaram do estudo 32 pacientes, sendo 18 do sexo masculino (56,3%), com idade entre 7 e 80 anos, caracterizados principalmente por baixos níveis de escolaridade e renda. Prevaleceu o linfoma não Hodgkin representado por 23 sujeitos (71,9%). Um total de 24 pacientes (75%) necessitou passar por três ou mais médicos até a obtenção do diagnóstico definitivo. O tempo médio entre o aparecimento dos sintomas e a realização do diagnóstico foi de 9,77 meses. A baixa renda dos pacientes contribuiu para a demora na busca ou obtenção do primeiro atendimento à saúde (p = 0,05) e consequente diagnóstico do linfoma. Conclusão: A dificuldade de acesso aos serviços de atenção à saúde e a baixa suspeita diagnóstica para a doença por parte dos profissionais possivelmente influenciaram o atraso no estabelecimento do diagnóstico.
Introduction: Lymphomas are a group of lymphoid neoplasms in which there is accumulation of malignant lymphocytes in the lymph nodes, thus causing lymph node enlargement. Lymphomas account for 3% to 4% of all cancers in the world. Global estimates showed 390,000 new cases and 199,000 deaths from non-Hodgkin's lymphoma, and 65,000 new cases and 25,000 deaths from Hodgkin's lymphoma in the year 2012. The search for therapeutic care and the attempt to solve health problems lead both patients and family members in a search for treatment known as therapeutic itinerary. Objective: To understand the therapeutic itinerary of patients with lymphoma treated in the public network by a specialized health service. Materials and Methods: A prospective, descriptive study on data collected at a hospital that is a reference for the treatment of oncology in the Zona da Mata Mineira, located in the state of Minas Gerais, Brazil. Results: 32 patients participated in the study of which 18 were males (56.3%), aged between 7 and 80 years old, characterized mainly by low levels of schooling as well as income. Prevalence of non-Hodgkin's lymphoma was represented by 23 subjects (71.9%). A total of 24 patients (75%) were examined by three or more doctors until the definitive diagnosis was obtained. The mean lag time between onset of symptoms and confirming diagnosis of the disease was 9.77 months. The low income of the patients contributed to the delay of their initial health care (p = 0.05) and consequent diagnosis of the lymphoma. Conclusion: The difficulty of access to health care services and the low suspicion in the diagnosis of the disease on behalf of the professionals possibly influenced the delay in establishing the diagnosis.
Subject(s)
Humans , Male , Female , Child , Adolescent , Adult , Middle Aged , Aged , Social Class , Epidemiology, Descriptive , Mortality , Delayed Diagnosis , Health Services , Health Services Accessibility , Lymphoma , NeoplasmsABSTRACT
RESUMO Este estudo objetivou compreender significados e desvelar sentidos de enfermeiras que vivenciaram o processo de suas cesarianas. Pesquisa de natureza qualitativa com abordagem fenomenológica com o aporte metodológico/filosófico de Martin Heidegger e a Teoria de Jean Watson. Participaram nove enfermeiras que realizaram o parto por cesárea no interior da Zona da Mata de Minas Gerais, por meio da técnica de bola de neve em encontros fenomenológicos, nos meses de junho/agosto de 2016. As participantes mostraram-se inautênticas na escolha das possibilidades de nascimento do filho e durante a cesariana, pois não foram protagonistas nas decisões da via de parto e não tiveram sua autonomia e liberdade de escolha respeitada. O diálogo entre a mulher e o obstetra mostrou-se distante, e a hegemonia médica se sobrepôs sobre a vontade da mulher. O temor foi desvelado ao relatarem medo de tomar a decisão pela via de parto por conta própria e o pavor da anestesia. Os conhecimentos científicos não foram suficientes para que a mulher-enfermeira se tornasse empoderada na escolha da via de parto e do próprio parto. A mulher como ser existencial mostrou-se lançada na impropriedade na ocasião da escolha pela via de parto e durante a própria cesariana.
RESUMEN Este estudio tuvo el objetivo de comprender significados y revelar sentidos de enfermeras que vivieron el proceso de sus cesáreas. Investigación de naturaleza cualitativa con abordaje fenomenológico con el aporte metodológico/filosófico de Martin Heidegger y la Teoría de Jean Watson. Participaron nueve enfermeras que realizaron el parto por cesárea en el interior de la Zona da Mata de Minas Gerais-Brasil, por medio de la técnica de bola de nieve en citas fenomenológicas, en los meses de junio/agosto de 2016. Las participantes se mostraron inauténticas en la elección de las posibilidades de nacimiento del hijo y durante la cesariana, pues no fueron protagonistas en las decisiones del tipo de parto y no tuvieron su autonomía y libertad de elección respetada. El diálogo entre la mujer y el obstetra se mostró distante y la hegemonía médica se sobrepuso sobre la voluntad de la mujer. El temor fue demostrado al relatar miedo de tomar la decisión por el tipo de parto por su cuenta y el pavor de la anestesia. Los conocimientos científicos no fueron suficientes para que la mujer-enfermera se volviera empoderada en la elección del tipo de parto y del propio parto. La mujer como ser existencial se mostró tirada en la impropiedad en la ocasión de la elección del tipo de parto y durante la propia cesariana.
ABSTRACT This study aimed to understand meanings and reveal senses of nurses who experienced the process of their cesarean sections. Qualitative research, phenomenological approach with the methodological/philosophical contribution of Martin Heidegger and Jean Watson's Theory. Participants were nine nurses who underwent cesarean delivery within the Zona da Mata of Minas Gerais, using the snowball technique at phenomenological meetings in the months of June/August 2016. Participants were inauthentic in choosing the possibilities of childbirth during the cesarean section, because they were not protagonists in the decisions of the birth process and did not have their autonomy and freedom of choice respected. The dialogue between the woman and the obstetrician proved to be distant, and medical hegemony overcame the woman's will. The fear was unveiled when they reported fear of making the decision of delivery route on their own and the fear of anesthesia. Scientific knowledge was not enough for thenurse-woman to become empowered in the choice of the delivery route and the delivery itself. The woman as an existential being was shown in the impropriety in the occasion of the choice by the way of delivery and during the caesarean itself.
ABSTRACT
RESUMO Objetivo: compreender o significado de gestar para mulheres portadoras de cardiopatia; desvelar sentidos da mundanidade do ser-aí-mulher em risco reprodutivo no vivido/vivência da gestação de alto risco por cardiopatia. Método: pesquisa qualitativa sustentada na fenomenologia Heideggeriana. Foram entrevistadas 17 mulheres entre os meses de julho a dezembro de 2014 que gestaram com cardiopatia em instituição de referência para risco materno. Resultados: o movimento analítico hermenêutico permitiu a emersão das Unidades de Significação: saber do risco e tanto planejar quanto não saber como evitar, e se surpreender ao se descobrir grávida; falar como se sentiu física e emocionalmente na gestação; sentir-se segura pela rotina de acompanhamento pré-natal. Os sentidos desvelados apontaram para a fragilidade dos saberes das participantes acerca do risco reprodutivo. Conclusão: o enfermeiro e a equipe de saúde devem considerar em sua prática clínica o cuidado intersubjetivo que favorece a integralidade da atenção à saúde. As discussões sobre o risco percebido por parte da gestante devem se integrar à condução do pré-natal suscitando um impacto positivo na saúde da mulher. Considera-se a fenomenologia de Martin Heidegger como referencial que permite alcançar resultados de pesquisas qualitativas no campo epistemológico de interesse acerca da essência humana por meio das experiências vividas.
RESUMEN Objetivo: comprender el significado de gestar para las mujeres portadoras de cardiopatía, desvelar los sentidos de la mundanidad del ser mujer en riesgo reproductivo en lo experimentado/vivencia de la gestación de alto riesgo por cardiopatía. Método: investigación cualitativa basada en la fenomenología de Heidegger. Fueron entrevistadas 17 mujeres entre los meses de Julio a Diciembre del 2014 y que gestaron con cardiopatía en una institución de referencia para el riesgo materno. Resultados: el movimiento analítico hermenéutico permitió la emersión de las Unidades de Significación: saber del riesgo y tanto planear como no saber evitarlo, sorprenderse al descubrirse embarazada, hablar cómo se sintió física y emocionalmente en la gravidez, sentirse segura por la rutina de acompañamiento prenatal. Los sentidos desvelados señalaron la fragilidad de los saberes de las participantes sobre el riesgo reproductivo. Conclusión: el enfermero y el equipo de salud deben considerar, en sus prácticas clínicas, el cuidado intersubjetivo que favorece la integralidad de la atención para la salud. Las discusiones sobre el riesgo percibido por parte de la gestante deben integrarse a la conducción del prenatal, provocando un impacto positivo en la salud de la mujer. Se considera a la fenomenología de Martin Heidegger como una referencia que permite alcanzar los resultados de investigaciones cualitativas en el campo epistemológico del interés acerca de la esencia humana y por medio de las experiencias vividas.
ABSTRACT Objective: to understand the meaning of pregnancy for women with heart diseases; to unveil meanings of the worldliness of the being-there-women in reproductive risk in the experience lived/experience of high-risk pregnancy due to heart diseases. Method: this is a qualitative study based on Heidegger's phenomenology. Seventeen women who got pregnant while suffering from a heart disease were interviewed between July and December of 2014 in a reference facility for maternal risk. Results: the hermeneutic analytic movement allowed the emergence of meaningful units: knowing the risk and planning and ignoring how to avoid it, and getting surprised when finding out pregnancy; telling how they felt physically and emotionally during pregnancy; feeling safe due to the prenatal follow-up routine. The unveiled meanings led to weakness of the participants' knowledge about the reproductive risk. Conclusion: nurses and health teams should consider the intersubjective care that favors health care comprehensiveness in their clinical practice. Discussions about the perceived risk by the pregnant women should be integrated to prenatal care guidance, positively impacting women's health. Martin Heidegger's phenomenology is considered as a reference that allows reaching results of qualitative research in the epistemological field of interest about the human essence through the experiences lived.
Subject(s)
Humans , Female , Pregnancy , Women's Health , Nursing , Pregnancy, High-Risk , Qualitative Research , Heart DiseasesABSTRACT
ABSTRACT Objective: Understanding the meaning of pregnancy for heterosexual couples facing serodiscordant situation for HIV, aiming at construction of care possibilities based on subjectivity. Method: Phenomenological research, theoretical-philosophical-methodological framework by Martin Heidegger. Research was conducted in a University Hospital in the countryside of Southern Brazil, from September 2013 to May 2014 through a phenomenological interview, with participation of eleven couples. Results: For the couples, pregnancy is part of life when they wish to have a child, even when one or both of them already have children from previous relationships. In addition, it is part of life when they consider the risks and do not want to have children in such circumstances anymore, but it happened unexpectedly. Conclusion: Understanding reproductive needs and demands of these couples is an aid for qualification and improvement of care as a contribution to nursing care planning towards reproductive health of these couples.
RESUMEN Objetivo: Comprender el significado del embarazo para las parejas heterosexuales serodiscordantes al VIH con el propósito de establecer cuidados basados en la subjetividad. Método: Estudio fenomenológico, de referencial teórico, filosófico, metodológico heideggeriano. Se empleó entrevista fenomenológica a once parejas participantes del estudio en el Hospital Universitario de una ciudad en la región Sur de Brasil en el periodo de septiembre de 2013 a mayo de 2014. Resultados: Para las parejas el embarazo forma parte de sus experiencias, ya sea porque desean tener hijos con el/la compañero/a, incluso si uno o ambos ya tienen hijos provenientes de relación anterior. Asimismo forma parte al considerar los riesgos y no desean tener más hijos en estas circunstancias, pero ocurre lo inesperado al quedarse embarazada. Conclusión: Comprender las necesidades y demandas reproductivas de estas parejas es importante para la calificación, el mejoramiento de los cuidados y la planificación de la asistencia ofrecida por el personal de enfermería a la salud reproductiva de estas personas.
RESUMO Objetivo: Compreender o significado da gestação para casais heterossexuais diante da situação de sorodiscordância para o HIV com vistas à construção de possibilidades de cuidado fundadas na subjetividade. Método: Investigação fenomenológica, referencial teórico-filosófico-metodológico de Martin Heidegger. Foi desenvolvida em um Hospital Universitário no interior do Sul do Brasil entre setembro de 2013 a maio de 2014 por meio de entrevista fenomenológica, da qual participaram 11 casais. Resultados: Para os casais, a gestação faz parte do seu vivido quando têm vontade, desejam e querem ter o filho do casal, mesmo quando um ou ambos já têm filhos de relacionamentos anteriores. Também faz parte quando consideram os riscos e não querem mais ter filhos nessas circunstâncias, mas de forma inesperada isso aconteceu. Conclusão: Compreender as necessidades e demandas reprodutivas desses casais se mostra como subsídio para a qualificação e aprimoramento da atenção como contribuição para o planejamento dos cuidados de enfermagem à saúde reprodutiva desse casal.
Subject(s)
Humans , Male , Female , Pregnancy , Sexual Partners/psychology , HIV Infections/psychology , Interpersonal Relations , Brazil , Qualitative ResearchABSTRACT
OBJECTIVE: Understanding the meaning of pregnancy for heterosexual couples facing serodiscordant situation for HIV, aiming at construction of care possibilities based on subjectivity. METHOD: Phenomenological research, theoretical-philosophical-methodological framework by Martin Heidegger. Research was conducted in a University Hospital in the countryside of Southern Brazil, from September 2013 to May 2014 through a phenomenological interview, with participation of eleven couples. RESULTS: For the couples, pregnancy is part of life when they wish to have a child, even when one or both of them already have children from previous relationships. In addition, it is part of life when they consider the risks and do not want to have children in such circumstances anymore, but it happened unexpectedly. CONCLUSION: Understanding reproductive needs and demands of these couples is an aid for qualification and improvement of care as a contribution to nursing care planning towards reproductive health of these couples.
Subject(s)
HIV Infections/psychology , Interpersonal Relations , Sexual Partners/psychology , Adult , Brazil , Female , Humans , Male , Pregnancy , Qualitative ResearchABSTRACT
Objetivo: compreender o cuidado hospitalar de mulheres que vivenciaram a gestação de alto risco. Método: estudo descritivo-exploratório, com abordagem qualitativa, fundamentado no referencial teóricometodológico da Fenomenologia. O cenário foi uma Instituição Hospitalar da Zona da Mata Mineira. A entrevista aberta, com 10 depoentes, foi norteada pela questão de pesquisa << Como foi o cuidado hospitalar durante a gestação, parto e pós-parto? >>. Resultados: as depoentes significaram: As diferentes compreensões acerca do cuidado hospitalar: do maravilhoso ao desagradável; que o cuidado hospitalar se estende ao cuidado com o bebê durante e após a gestação. Conclusão: foi possível identificar a importância do cuidado de enfermagem na medida em que este proporcionou acolhimento, segurança e amparo, conferindo à assistência a qualificação.(AU)
Objective: to understand the hospital care of women who experienced a high-risk pregnancy. Method: descriptive, exploratory study with a qualitative approach, based on the theoretical framework of the Phenomenology. The setting was a hospital in the Mineira Forest Zone. The open interviews with 10 deponents was guided by the research question << How was the hospital care during pregnancy, childbirth and postpartum? >>. Results: deponents meant: different understandings about hospital care: the wonderful to the unpleasant; that the hospital care extends to caring for the baby during and after pregnancy. Conclusion: it was possible to identify the importance of the nursing care in so far as it provided care, safety and protection, providing assistance to qualifying. Descriptors: Pregnancy, High-Risk; Nursing Care; Qualitative Research; Obstetric Nursing.(AU)
Objetivo: entender la atención hospitalaria a las mujeres que han experimentado el embarazo de alto riesgo. Método: estudio descriptivo exploratorio con un enfoque cualitativo, en base teórico-metodológica de la Fenomenología. El escenario fue un Hospital de la Zona da Mata de Minas Gerais. La entrevista abierta con 10 deponentes fue guiada por la pregunta de investigación << como ha sido la atención hospitalaria a lo largo del embarazo, parto y post parto?>>. Resultados: los deponentes significaron: los diferentes entendimientos sobre la atención hospitalaria: del maravilloso hasta el desagradable; el cuidado hospitalario se extiende al cuidado del bebé durante y después del embarazo. Conclusión: fue posible identificar la importancia de la atención de enfermería en la medida en que esta ha proporcionado refugio, seguridad y protección, dando el suporte a la calificación.(AU)
Subject(s)
Humans , Female , Pregnancy , Comprehensive Health Care , Nursing Care , Obstetric Nursing , Pregnancy, High-Risk , Humanization of Assistance , Maternal Health , Epidemiology, Descriptive , Nursing, Team , Humanizing Delivery , Postpartum PeriodABSTRACT
OBJECTIVE: To understand the meanings of spirituality from the perspective of patients with mental disorders. METHOD: Qualitative phenomenological research conducted with nine users of a centre for psychosocial care in a city in the interior of Minas Gerais, Brazil, in February 2014. RESULTS: Two units of meaning emerged from the comprehensive analysis: Spirituality is a therapeutic support for mental health; The temple is the religious manifestation of spirituality. The patients believe that religion helps them cope with their health problems, and claimed that being religious helps them express their belief through prayers, attend a place of worship, and behave in a way that reveals their faith in God and in the saints. CONCLUSION: It is essential to train health professionals, especially nurses, to adopt new care practices that address spirituality/religion as part of the set of comprehensive actions provided in mental health services.
Subject(s)
Mental Disorders/nursing , Mental Disorders/psychology , Spirituality , Adult , Brazil , Humans , Middle AgedABSTRACT
Understanding the daily life of a woman undergoing hemodialysis. Method: qualitative study conducted with 9 women by means of interviews in February and March 2013 in the hemodialysis unit ofa hospital in Zona da Mata (Minas Gerais), Brazil. Results: the comprehensive analysis unveiled 3 units of meaning: having a chronic kidney disease and facing hemodialysis, hemodialysis and its reactions, the daily life of a woman treated with hemodialysis. Feelings of fear and rejection were noticed. However, religion and family proved to be important for acceptance and hope during treatment. Conclusion: we highlight the importanceof the nurses role in the substitutive renal therapy service. This professional works as an educator, promotingself-care and assisting the female patients to find new ways to live according to their own limitations...
Compreender o cotidiano da mulher em hemodiálise. Método:estudo qualitativo realizado com 9 mulheres por meio de entrevistas em fevereiro e março de 2013 no setor de hemodiálise de um hospital da Zona da Mata Mineira. Resultado: a análise compreensiva desvelou3 unidades de significado: ser portadora de doença renal crônica e enfrentar a hemodiálise, a hemodiálise e suas reações, o cotidiano da mulher em tratamento por hemodiálise. Foram percebidos sentimentos de medo e rejeição. Todavia, a religião e a família se mostraram importantes na aceitação e esperança durante o tratamento. Conclusão: destaca-se a importância do papel do enfermeiro no serviço de terapia renal substitutiva. Esse profissional atua como educador, promove o autocuidado e auxilia as pacientes a encontrar novas maneiras de viver de acordo com seus próprios limites...
Comprender el cotidiano de la mujer en hemodiálisis. Método: estudio cualitativo realizado con 9 mujeres por medio de entrevistas en febrero y marzo de 2013 en la unidad de hemodiálisis de un hospital en la Zona da Mata (Minas Gerais), Brasil. Resultados: el análisis desveló 3 unidades de significado: estar con una enfermedad renal crónica y someterse a hemodiálisis, la hemodiálisis y sus reacciones, el cotidiano de una mujer tratada con hemodiálisis. Se percibieron sentimientos de miedo y rechazo. Sin embargo, la religión y la familia han demostrado ser importantes para la aceptación y la esperanza durante el tratamiento. Conclusión: se destaca la importancia del papel del enfermero en el servicio de terapia renal sustitutiva. Este profesional actúa como educador,promueve el autocuidado y ayuda a las pacientes a encontrar nuevas maneras de vivir de acuerdo con sus propias limitaciones...
Subject(s)
Humans , Female , Activities of Daily Living , Self Care/psychology , Renal Dialysis/nursing , Renal Dialysis/psychology , Renal Insufficiency, Chronic/nursing , Renal Insufficiency, Chronic/therapy , BrazilABSTRACT
Objetivo compreender o cotidiano da pessoa na vivência da lista de espera para o transplante renal. Métodos pesquisa qualitativa, embasada na fenomenologia Heideggeriana. Participaram 14 depoentes em hemodiálise e cadastrados na lista de espera para o transplante renal. Entrevista fenomenológica com questão norteadora: Como é a vivência na espera do transplante renal? Análise pela técnica de marcação de cores demarcando falas que apresentam similaridade, destas emergiram as estruturas essenciais que possibilitaram as unidades de significado. Resultados mudança dos hábitos de vida, imposição de uma rotina e rigidez do tratamento sinalizando tensão cotidiana e esgotamento do ser-hemodialítico. Emergindo os modos da tagarelice, curiosidade e burocracia, desvelando-se inautêntico e impessoal no que tange o cuidado de si. Conclusão dependência da hemodiálise e aguardar o transplante renal transferem ao cuidado para a família/profissionais de saúde. Compreender o cotidiano marcado por imposições e restrições, a reflexão sobre o modo de interação profissional-de-saúde/ser-cuidado torna-se importante.
Objective to understand the everyday of people experiencing the waiting list for kidney transplantation. Methods this is a qualitative research, based on Heideggerian phenomenology. 14 deponents participated in hemodialysis and registered on the waiting list for kidney transplantation. Phenomenological interview with the research question: How is the experience awaiting the kidney transplant? Color marking technique for analyzing demarcating lines that show similarity, of these, emerged the essential structures that enabled the units of meaning. Results changing lifestyles, imposing a routine and rigidity of treatment signaling everyday stress and exhaustion of hemodialysis being. Emerging from the modes of gossip, curiosity, and bureaucracy, unfolding-inauthentic and impersonal regarding their care. Conclusion hemodialysis dependence and awaiting kidney transplantation transfer care for family/professional caregivers. To understand the everyday marked by impositions and restrictions, the reflection about how professional health interaction/being-care becomes important.
Subject(s)
Waiting Lists , Renal Dialysis , Kidney Transplantation , Nursing , Qualitative ResearchABSTRACT
RESUMO Objetivo Compreender os significados da espiritualidade para o paciente portador de transtorno mental. Método Pesquisa qualitativa, fenomenológica com nove usuários do Centro de Atenção Psicossocial em um município do interior de Minas Gerais, em fevereiro de 2014. Resultados Da análise compreensiva, emergiram duas unidades de significado: A espiritualidade é um suporte terapêutico para a saúde mental; O templo religioso é o local de manifestação da espiritualidade. Verificou-se o suporte oferecido pela religião para o enfrentamento dos problemas de saúde dos usuários e que estes expressam sua crença através de orações, além de frequentarem templos religiosos e apresentarem comportamentos que revelam a fé em Deus e nos santos. Conclusão Há a necessidade de capacitar os profissionais de saúde, em especial o enfermeiro, para que ofereçam novas práticas assistenciais que contemplem o cuidado espiritual/religioso no conjunto de ações integrais que deve ser oferecido nos serviços de Saúde Mental.
RESUMEN Objetivo Comprender el significado de la espiritualidad para los pacientes con trastorno enfermo mental. Método La investigación cualitativa, fenomenológica con nueve usuarios del Centro de Atención Psicosocial en el interior del municipio de Minas Gerais, en febrero / 2014. Resultados El análisis exhaustivo surgió dos unidades de significado: la espiritualidad es un apoyo terapéutico para la salud mental; El templo religioso es la manifestación local de la espiritualidad. Se encontró el apoyo ofrecido por la religión para hacer frente a sus problemas de salud de los usuarios. Se encontró que la religiosidad está presente y expresando su creencia a través de oraciones, asistir a los templos religiosos y el comportamiento de creer, tener fe en Dios y de los santos. Conclusión Existe la necesidad de formar a profesionales de la salud especialmente de enfermeras, para proporcionar nuevas prácticas de cuidado que se ocupan de la atención espiritual/religiosa en todo el conjunto de acciones que deben ser ofrecidos en los servicios de salud mental.
ABSTRACT Objective To understand the meanings of spirituality from the perspective of patients with mental disorders. Method Qualitative phenomenological research conducted with nine users of a centre for psychosocial care in a city in the interior of Minas Gerais, Brazil, in February 2014. Results Two units of meaning emerged from the comprehensive analysis: Spirituality is a therapeutic support for mental health; The temple is the religious manifestation of spirituality. The patients believe that religion helps them cope with their health problems, and claimed that being religious helps them express their belief through prayers, attend a place of worship, and behave in a way that reveals their faith in God and in the saints. Conclusion It is essential to train health professionals, especially nurses, to adopt new care practices that address spirituality/religion as part of the set of comprehensive actions provided in mental health services.
Subject(s)
Humans , Adult , Spirituality , Mental Disorders/nursing , Mental Disorders/psychology , Brazil , Middle AgedABSTRACT
Objetivo: Desvelar o cotidiano das relações assistenciais do ser-aí-mulher na gravidez de alto risco por doença cardíaca. Métodos: Pesquisa qualitativa fenomenológica. Dezessete participantes foram entrevistadas em instituição referência para risco materno e os significados expressos foram analisados à luz do pensamento de Martin Heidegger. Resultados: As mulheres significaram terem sido cobradas pelos médicos por engravidarem e; saberem que o cardiologista dá o parecer, mas o obstetra é quem vai decidir a via de parto. Conclusão: Evidenciaram-se relações assistenciais pautadas na ótica fisiopatológica de acompanhamento gestacional e invisibilidade da equipe de enfermagem junto à gestante. Se por um lado os resultados apontam a necessidade de transcender para uma relação existencial que considera a mulher como ser-aí dotada de possibilidades, por outro anuncia a importância do cuidado de enfermagem congruente às necessidades de gestantes portadoras de cardiopatia na perspectiva de se fazer percebido e anunciado pelo ser-cuidado.
Subject(s)
Humans , Female , Pregnancy , Heart Diseases/prevention & control , Nurse's Role , Pregnancy, High-Risk , Qualitative ResearchABSTRACT
RESUMO Objetivo: desvelar o movimento existencial da mulher após a intervenção cirúrgica cardíaca. Método: pesquisa qualitativa de abordagem fenomenológica. Teve como cenário uma instituição hospitalar em Minas Gerais, na qual dez mulheres foram entrevistadas entre dezembro de 2011 e janeiro de 2012. Resultados: após a alta hospitalar, as mulheres vivenciam comprometimentos físicos, sociais e emocionais, desejando a volta do tempo anterior ao diagnóstico, uma vez que ainda se sentem cardiopatas. Essa compreensão vaga e mediana emerge de três unidades de significação, as quais, na perspectiva da hermenêutica heideggeriana, permitiram desvelar o fenômeno da cirurgia cardíaca como um agora que limita o dia a dia das mulheres. Conclusão: o enfermeiro, na disposição de ser-com-o-ser-aí-mulher-após-a-cirurgia-cardíaca, deve promover a saúde, considerando as facetas existenciais que se mostram nos momentos de cuidado. Nessa oportunidade de encontros singulares e plenos de subjetividade se revelam as bases para a integralidade da assistência.
RESUMEN Objetivo: desvelar la existencia de la mujer tras la cirugía cardíaca. Método: investigación cualitativa de enfoque fenomenológico. La escena fue un hospital en Minas Gerais, en el cual se entrevistaron diez mujeres entre diciembre de 2011 y enero de 2012. Resultados: tras el alta hospitalaria que todavía sienten las enfermedades del corazón a través de experiencias físicas, sociales y emocionales, las mujeres anhelan regresar al tiempo anterior al diagnóstico. Esa vaga y mediana comprensión viene de tres unidades de significado, las cuales, teniendo en vista la hermenéutica de Heidegger, ayudaron a descubrir que el fenómeno de la cirugía cardiaca limita la vida cotidiana de las mujeres. Conclusión: el enfermero ayudando después de la cirugía cardiaca debe promover la salud de la paciente, teniendo en cuenta sus aspectos existenciales en los momentos de atención. En esas oportunidades individuales y llenas de subjetividad residen las bases de la integralidad de la atención.
ABSTRACT Objective: to unveil women's existential movement after cardiac surgery. Method: qualitative phenomenological study. The research setting was a hospital in Minas Gerais, in which ten women were interviewed between December 2011 and January 2012. Results: after hospital discharge, the women experienced physical, social and emotional impairments, and expressed the desire to go back to the time before their diagnosis, because they felt as though they still had heart disease. This vague and average understanding led to three units of meaning that, from a Heideggerian hermeneutic point of view, revealed the phenomenon of cardiac surgery as a present circumstance that limited the participants' daily lives. Conclusion: nurses supporting women patients after cardiac surgery should promote health considering existential facets that are expressed during care. The bases for comprehensive care are revealed in singular and whole meetings of subjectivity.
Subject(s)
Humans , Female , Adult , Aged , Patient Discharge , Nurse's Role , Cardiac Surgical Procedures/nursing , Cardiac Surgical Procedures/psychology , Qualitative Research , Emotions , Middle AgedABSTRACT
O diagnóstico de câncer de mama institui um período de transformações na vida da mulher, de mo-do que o enfrentamento se diferencia conforme as singularidades que envolvem o ser humano. Objetivou-se compreender o significado do diagnóstico de câncer de mama para a mulher que vivencia a doença. Pesquisa descritiva, de natureza qualitativa e abordagem fenomenológica apoiada em Martin Heidegger. Participaram 12 mulheres na fase de seguimento após tratamento de câncer de mama, acompanhadas em hospital oncológico de um município da Zona da Mata, interior de Minas Gerais, por meio de entrevista aberta. Os resultados apontaram emoção, medo, rejeição do diagnóstico ou conformismo da mulher diante da nova realidade. A mulher se anuncia na inautenticidade, desvelando impropriedade para a morte, pavor e horror. Concluiu-se que se evidencia a premência de um cuidado libertador, que aponte a mulher como protagonista de sua história e o profissional de enfermagem como facilitador nesse processo.
The diagnosis of breast cancer establishes a period of transformation in women?s lives, and how they cope differs according to singularities involving the human being. This study aimed to understand the significance of breast cancer diagnosis for women who experience the disease. A descriptive research, of a qualitative nature and phenomenological approach, in accordance with Martin Heide-gger. With the participation of 12 women in follow- up after treatment for breast cancer, attending an oncology hospital in a city in the Zona da Mata Region, in Minas Gerais, through open interviews. The results indicate emotion, fear and rejection to diagnosis or conformity in the face of the new reality. The woman announces in inauthenticity, unveiling impropriety-to-death, dread and horror. The data evidences the urgency of a liberating care pinpointing women as the protagonist of her story and the nursing professional as a facilitator in this process.
El diagnóstico de cáncer de mama establece un período de transformación en la vida de las mujeres y, su enfrentamiento se difiere de acuerdo a las singularidades que envuelven el ser humano. Se objetivó comprender el significado del diagnóstico de cáncer de mama para la mujer que vivencian la enfermedad. Pesquisa descriptiva, de naturaleza cualitativa y enfoque fenomenológico apoyado en Martin Heidegger. Participaron 12 mujeres en la fase de seguimiento después del tratamiento para cáncer de mama, asistidas en un hospital de oncología de un municipio de la Zona da Mata, interior de Minas Gerais (MG), a través de entrevistas abiertas. Los resultados muestran la emoción, el miedo, el rechazo del diagnóstico, la conformidad de la mujer delante de la nueva realidad. La mujer se anuncia en la inautenticidad, desvelando impropiedad para la muerte, pavor y horror. Los datos evidencian la urgencia de una atención libertadora que señale la mujer como protagonista de su historia y el profesional de enfermería como facilitador en este proceso.
Subject(s)
Humans , Female , Adult , Middle Aged , Breast Neoplasms , Cancer Care Facilities , Adaptation, Psychological , Women's Health , Aftercare , DiagnosisABSTRACT
Objetivo: compreender o significado da morte do paciente cirúrgico no vivido da equipe de enfermagem. Método: pesquisa de abordagem qualitativa de natureza fenomenológica realizada em um hospital público da Zona da Mata de Minas Gerais. Para a produção de dados foi realizada entrevista aberta, com dez profissionais de enfermagem de março a maio de 2011. A análise compreensiva desvelou a unidade de significação: morte como fim do sofrimento do paciente e dever cumprido dos profissionais. Resultados: mesmo sendo considerada como um processo natural do ciclo vital a morte não é esperada e evidenciada como possibilidade, entretanto, os sentimentos da equipe que cuida da recuperação do paciente cirúrgico podem ser tanto de alívio do sofrimento quanto de realização de suas competências. Considerações Finais: faz-se necessário preparar os profissionais para enfrentar a morte e o processo de morrer.
Objective: to understand the meaning of the death of the surgical patient in the experience of the nursing team. Method: qualitative phenomenological research carried out in a public hospital in Zona da Mata, in Minas Gerais. For the data collection, open interviews were conducted with ten nursing professionals from March to May of 2011. The comprehensive analysis revealed the meaning unit: death as the end of the patients suffering and accomplishment of the professionals. Results: although it is considered a natural process of the life cycle, death is not expected or seen as a possibility. However, the feelings of the team which takes care of the surgical patients recovery can be either of relief from suffering or of fulfillment of their competences. Final Considerations: it is necessary to prepare the professionals to face death and the process of dying.
Objetivo: comprender el significado de la muerte del paciente quirúrgico en la experiencia del equipo de enfermería. Método: estudio cualitativo fenomenológico realizado en un hospital público de la región de Mata (Minas Gerais, Brasil). Para la producción de los datos se realizó entrevista abierta a diez enfermeras, entre marzo y mayo de 2011. El análisis comprensivo desveló la unidad de significación: muerte como fin del sufrimiento del paciente y cumplimiento del deber de los profesionales. Resultados: aun siendo considerada un proceso natural en el ciclo vital, la muerte no es esperada y sentida como una posibilidad. Sin embargo, los sentimientos del equipo que se encarga de la recuperación del paciente quirúrgico pueden ser tanto de alivio del sufrimiento como de realización de sus competencias. Consideraciones finales: es necesario preparar a los profesionales para afrontar la muerte y el proceso de morir.
Subject(s)
Humans , Attitude to Death , Nursing , Nursing, Team , DeathABSTRACT
Este estudo teve por objetivo descrever as emoções desveladas no cotidiano de mulheres submetidas a procedimentos cirúrgicos de origem cardíaca. Utilizou-se a fenomenologia e a perspectiva de Martin Heidegger. Participaram do estudo 10 mulheres, pós-cirurgia cardíaca, de um município da Zona da Mata do interior de Minas Gerais, que realizaram seus depoimentos norteados pela questão: Como está o seu dia a dia após a cirurgia cardíaca? As mulheres manifestaram emoções expressas por choro, angústias e depressão, o que sinaliza a necessidade da consideração ontológica, traduzida a partir da linguagem de ruptura com o cotidiano saudável. Cabe ao enfermeiro dimensionar suas ações a partir do percebido, livre de suposições e pressupostos que impõem, frequentemente, um cuidado de enfermagem centralizado no profissional, em detrimento da premência do ser cuidado.
This study aimed to describe the emotions revealed in the daily life of women who received cardiac surgery, using the Phenomenology and the perspective of Martin Heidegger. 10 women who had received cardiac surgery participated in the study, all from a city in the Zona da Mata in the state of Minas Gerais, who gave accounts guided by the question: What is your day-to-day like, following the cardiac surgery? The women showed emotions expressed through crying, distress and depression, which shows the need for ontological considerations, translated based on a language of breaking with the routine of health. It falls to the nurse to dimension her actions based on what is perceived, free of the suppositions and presuppositions which frequently impose nursing care centered on the professional, to the detriment of the urgency of the Being being cared for.
Este estudio tuvo el objetivo de describir las emociones desveladas en el cotidiano de mujeres sometidas a procedimientos cirúgicos de origen cardíaco utilizándose la Fenomenología y la perspectiva de Martin Heidegger. Participaron del estudio 10 mujeres, poscirugía cardíaca, de un municipio de la Zona de la Mata del interior de Minas Gerais, que realizaron sus relatos norteados por la cuestión: ¿Cómo está su cotidiano después de la cirugía cardíaca? Las mujeres manifestaron emociones expresas por lloro, angustias y depresión, lo que sinaliza la necesidad de la consideración ontológica, traducida con base en el lenguaje de ruptura con el cotidiano saludable. Cabe al enfermero dimensionar sus acciones a partir de lo que percibe, libre de suposiciones y presupuestos que imponen, frecuentemente, el cuidado de enfermería centralizado en el profesional, en detrimento de la urgencia del ser cuidado.
Subject(s)
Humans , Female , Thoracic Surgery , Nursing Care , Qualitative ResearchABSTRACT
Esta pesquisa teve como objetivo conhecer as percepções e sentimentos de enfermeiros de um hospital oncológico de referência em diagnóstico e tratamento de pacientes com câncer na Zona da Mata Mineira. Foram nove participantes pesquisados nos meses de janeiro e fevereiro de 2012 mediante entrevista aberta. Da análise compreensiva emergiram as unidades de significado: O movimento de colocar-se no lugar do outro e A contradição dos sentimentos na prática do cuidado. Consideramos que o cuidado do enfermeiro pode ser compreendido em suas facetas técnicas, ético e humano, uma vez que possibilita o aprofundamento das relações interpessoais entre aqueles que cuidam e os que são cuidados.
This research aimed to investigate the perceptions and feelings of nurses in a hospital which is a center of excellence in the diagnosis and treatment of patients with cancer in the Zona da Mata Mineira region. Through open interviews, nine people participated in the research, in the months of January and February 2012. The following units of meaning emerged from the comprehensive analysis: The movement of putting oneself in another's position and The contradiction of feelings in care practice. The authors consider that the nurse's care may be understood in terms of its technical, ethical and human aspects, as these make it possible to deepen interpersonal relationships between those who care, and those who are cared for.
Esta investigación tuvo el objetivo de conocer las percepciones y sentimientos de enfermeros de un hospital oncológico de referencia en diagnóstico y tratamiento de pacientes con cáncer en la Zona da Mata Mineira. Fueron nueve participantes acompañados en los meses de enero y febrero de 2012 por medio de entrevista abierta. Del análisis comprensivo resultaron las unidades de significado: El movimiento de colocarse en el lugar del otro y La contradicción de los sentimientos en la práctica del cuidado. Se considera que el cuidado del enfermero puede ser comprendido en sus aspectos técnico, ético y humano, una vez que posibilita la profundización de las relaciones interpersonales entre los que cuidan y los que son cuidados.
Subject(s)
Humans , Nursing Care , Neoplasms , Oncology Service, HospitalABSTRACT
Objetivo: conhecer as estratégias que os enfermeiros utilizam para lidar com os abalos psicoemocionais advindos do processo de cuidado de pacientes oncológicos. Método: abordagem qualitativa, descritiva. Realizou-se entrevista aberta, com depoimento de nove enfermeiros, de um hospital oncológico da Zona da Mata Mineira, em Janeiro e Fevereiro de 2012. Da análise compreensiva com aproximação à fenomenologia emergiu que: os enfermeiros se comportam de maneiras distintas frente ao sofrimento e perspectiva da morte, ao enfrentar os abalos psicoemocionais no cuidar/assistir pessoas com câncer. Resultados: oenfrentamento dos desafios é feito através do distanciamento ou da aproximação, da busca espiritual, da presença da equipe interdisciplinar e da oferta assistencial qualificada. Considerações Finais: frente às peculiaridades de cada profissional e às diversas estratégiasde enfrentamento adotadas, torna-se fundamental ouvir e dar voz ao enfermeiro em seu localde trabalho, para que este possa lidar melhor com as demandas da sua trajetória ocupacional.
Objective: to know the strategies that nurses use to deal with physcoemotional shocks arised from the process of caring for cancer patients. Methods:qualitative and descriptive approach. We developed open interviews, with statementsfrom nine nurses, of a cancer hospital from Mata Mineira Zone, in January and February2012. From comprehensive analysis with phenomenology approach emerged that: nursesbehave in different ways against the prospect of suffering and death, onaddressing psycho-emotional upheavals in care for/ assist people with cancer. Results: confrontingthe challenges is done through distance or closeness, through spiritual quest, through the presence of an interdisciplinary team and offering qualified assistance. Final Considerations: taking into account the peculiarities of each professional and the variouscoping strategies, it is essential to listen and give voice to nurses at the workplace, so that they can cope better with the demands of their occupational trajectory.
Objetivo: conocer las estrategias que utilizan los enfermeros para luchar con la perturbación psicoemocional derivada de la atención de los pacientes con cáncer. Metodología: cualitativa, descriptiva. Entrevistas abiertas, testimonio de nueve enfermeras, de un hospital de oncología en la Zona da Mata Mineira, en enero y febrerode 2012. Análisis comprensivo de la fenomenología emergió que: los enfermeros se comportan de maneras diferentes frente a la perspectiva de la muerte y el sufrimiento en la atención / ayuda a las personas con cáncer. Resultados: el afrontamiento de losdesafíos se realiza a través de la distancia o aproximación, búsqueda espiritual, presencia del equipo interdisciplinar y ofrecimiento de asistencia calificada. Consideraciones finales: debido a las peculiaridades de cada uno y diferentes estrategias de afrontamiento, es esencial escuchar y dar voz a los enfermeros en el lugar de trabajo, para que pueden lidiar mejor con las exigencias de su profesión.
