Sentidos do suicídio: uma escuta de mães que perderam seus filhos

O suicídio se apresenta como fenômeno complexo, que vem registrando aumento em seus números, nacional e internacionalmente; sendo considerado problema de saúde pública, com altos custos financeiros e emocionais para os envolvidos. Esta dissertação buscou investigar sentidos do suicídio atribuídos por mães à morte voluntária de seus filhos, como também identificar e discutir possíveis relações entre esses sentidos e as interpretações epidemiológicas do suicídio encontradas na literatura consultada, desenvolvendo uma apreciação crítica decorrente dessas comparações, pautada por uma leitura fenomenológica. Para atender aos objetivos propostos, optou-se por metodologia qualitativa, inspirada pela fenomenologia, na qual se utilizou uma entrevista semiestruturada, realizadas com duas mães que perderam seus filhos por meio do suicídio e que, voluntariamente, foram colaboradoras desta pesquisa. As entrevistas foram gravadas, transcritas, fez-se uma síntese de cada uma delas, que foram conferidas pelas respectivas colaboradoras, e dessas sínteses confeccionou-se uma síntese global, a partir da qual, por meio de aspectos variantes e invariantes, fez-se um exercício de apreensão da “estrutura geral do vivido”. Do ponto de vista ético, o método foi todo pensado e realizado considerando duas questões: como ouvir essas mães sem violentá-las tanto? O que fazer caso isso ocorresse? Como aspectos invariantes foram depreendidos: „Omissão da morte., „Tensão entre falar e silenciar sobre a morte do filho., „Busca do „porquê. da morte do filho., „Sentimento de responsabilidade pela vida/morte do filho., „Sentimentos de culpa e impotência., „A questão da religião/religiosidade como recurso para lidar com a perda. E como aspectos variantes foram depreendidos: „Ser ou não mãe biológica., „Quem encontrou o corpo do filho., „Profissão., „Tempo de luto., „Relação entre compreensibilidade do suicídio e doença orgânica.. Do diálogo entre sentidos do suicídio e os múltiplos...

Suicide is a complex phenomenon, which numbers, nationally and internationally, have been increasing; it has being considered a public health issue, with high financial and emotional costs to those involved. This research investigates meanings attributed to voluntary death by mothers, identifying and discussing possible relations between these meanings and interpretations of epidemiological suicide found in the scientific literature to develop an appreciation resulting from these comparisons, influenced by a phenomenological reading. To meet the proposed objectives, it was chosen a qualitative methodology, inspired by phenomenology, in which it was used a semi-structured interview, that was applied in two volunteers collaborators mothers who lost a son by suicide. The interviews were recorded, transcribed, a synthesis of each of them was made, which were verified with each collaborator and from these syntheses it was made a global synthesis, from which, by variant and invariant aspects, was made an exercise of apprehension of the "general structure of the lived". From an ethical point of view, the entire methodological procedures were thought and done considering two questions: how to listen those mothers without psychologically hurt them? What to do if that happens? The invariant aspects were gathered as follows: 'Omission of death', 'Tension between talking and silence about a son's death', 'Search for the reasons of a son¢¥s death', 'Sense of responsibility for the life/death of a son', 'Feelings of guilt and impotency', 'The issue of religion/religiosity as a resource for dealing with loss.. And the variant aspects were these ones: 'To be or not to be a biological mother', 'Who found the son's body', 'Job', 'Time of mourning', 'Relation between understandability of a son¢¥s suicide and an organic disease'. From the dialogue between the meanings of suicide and the multiple meanings of the word meaning in Portuguese, it was understood that this...

Sentidos do suicídio: uma escuta de mães que perderam seus filhos

O suicídio se apresenta como fenômeno complexo, que vem registrando aumento em seus números, nacional e internacionalmente; sendo considerado problema de saúde pública, com altos custos financeiros e emocionais para os envolvidos. Esta dissertação buscou investigar sentidos do suicídio atribuídos por mães à morte voluntária de seus filhos, como também identificar e discutir possíveis relações entre esses sentidos e as interpretações epidemiológicas do suicídio encontradas na literatura consultada, desenvolvendo uma apreciação crítica decorrente dessas comparações, pautada por uma leitura fenomenológica. Para atender aos objetivos propostos, optou-se por metodologia qualitativa, inspirada pela fenomenologia, na qual se utilizou uma entrevista semiestruturada, realizadas com duas mães que perderam seus filhos por meio do suicídio e que, voluntariamente, foram colaboradoras desta pesquisa. As entrevistas foram gravadas, transcritas, fez-se uma síntese de cada uma delas, que foram conferidas pelas respectivas colaboradoras, e dessas sínteses confeccionou-se uma síntese global, a partir da qual, por meio de aspectos variantes e invariantes, fez-se um exercício de apreensão da “estrutura geral do vivido”. Do ponto de vista ético, o método foi todo pensado e realizado considerando duas questões: como ouvir essas mães sem violentá-las tanto? O que fazer caso isso ocorresse? Como aspectos invariantes foram depreendidos: „Omissão da morte., „Tensão entre falar e silenciar sobre a morte do filho., „Busca do „porquê. da morte do filho., „Sentimento de responsabilidade pela vida/morte do filho., „Sentimentos de culpa e impotência., „A questão da religião/religiosidade como recurso para lidar com a perda. E como aspectos variantes foram depreendidos: „Ser ou não mãe biológica., „Quem encontrou o corpo do filho., „Profissão., „Tempo de luto., „Relação entre compreensibilidade do suicídio e doença orgânica.. Do diálogo entre sentidos do suicídio e os múltiplos...

Suicide is a complex phenomenon, which numbers, nationally and internationally, have been increasing; it has being considered a public health issue, with high financial and emotional costs to those involved. This research investigates meanings attributed to voluntary death by mothers, identifying and discussing possible relations between these meanings and interpretations of epidemiological suicide found in the scientific literature to develop an appreciation resulting from these comparisons, influenced by a phenomenological reading. To meet the proposed objectives, it was chosen a qualitative methodology, inspired by phenomenology, in which it was used a semi-structured interview, that was applied in two volunteers collaborators mothers who lost a son by suicide. The interviews were recorded, transcribed, a synthesis of each of them was made, which were verified with each collaborator and from these syntheses it was made a global synthesis, from which, by variant and invariant aspects, was made an exercise of apprehension of the "general structure of the lived". From an ethical point of view, the entire methodological procedures were thought and done considering two questions: how to listen those mothers without psychologically hurt them? What to do if that happens? The invariant aspects were gathered as follows: 'Omission of death', 'Tension between talking and silence about a son's death', 'Search for the reasons of a son¢¥s death', 'Sense of responsibility for the life/death of a son', 'Feelings of guilt and impotency', 'The issue of religion/religiosity as a resource for dealing with loss.. And the variant aspects were these ones: 'To be or not to be a biological mother', 'Who found the son's body', 'Job', 'Time of mourning', 'Relation between understandability of a son¢¥s suicide and an organic disease'. From the dialogue between the meanings of suicide and the multiple meanings of the word meaning in Portuguese, it was understood that this...

Oficinas do CAPS: uma descrição fenomenológica dos seus sentidos no cotidiano do usuário

O objetivo desta dissertação é o de apresentar os resultados da investigação realizada no Centro de Atenção Psicossocial (CAPS) de Unaí, na qual se buscou conhecer a percepção dos usuários acerca dos sentidos das atividades terapêuticas ocupacionais em seu cotidiano, buscando o seu ponto de vista na constituição dos sentidos dessa participação. Além disso, buscou-se especificamente identificar os motivos que levam os indivíduos a frequentar as atividades terapêuticas ocupacionais; Conhecer o relato dos usuários acerca das suas relações cotidianas com a loucura; Conhecer a avaliação que os usuários fazem acerca de suas vivências cotidianas, como se sentem, o que pensam.Pretende-se aqui descrever fenomenologicamente o relato dos participantes. Foi escolhido, para esta dissertação, o método fenomenológico que se caracteriza por um caminho de investigação que permite um olhar mais abrangente sobre o tema proposto nesta dissertação. Participaram do estudo 08 usuários do CPAS Unaí que frequentaram as oficinas terapêuticas durante o período da pesquisa. Além da observação empírica, apoiamo-nos em uma referência bibliográfica crítica com relação ao estatuto da loucura no mundo atual e a forma como a psiquiatria pretende tratá-la. Entre tais referências, está a história da loucura tal como foi descrita e documentada por Foucault, na qual o autor mostra o processo de transformação da loucura em doença mental, e como esta se tornou objeto do código médico. Para análise dos relatos os elementos comuns, invariantes, presentes na maioria dos discursos foram agrupados em busca de uma sistematização dos relatos. Os relatos dos participantes sobre suas vivências cotidianas da loucura evidenciam que eles têm muito a dizer sobre seu universo, assim como sobre a relação entre razão e loucura. Para os usuários, as oficinas possuem vários sentidos: afastamento da rotina diária, aprendizado, e pertencimento.

The purpose of this dissertation is to present the results of research conducted at the Center for Psychosocial Care (CAPS) of Unaí, which aimed to meet the users' perception about the meanings of occupational therapeutic activities in their daily lives, seeking this views in the constitution of the senses of such participation. Furthermore, we sought to specifically identify the reasons that lead individuals to attend occupational therapeutic activities; Knowingthe report users about their everyday dealings with madness; Knowing evaluation that users make about their daily experiences, how they feel, what they think. It is intended here to describe phenomenologically the report to the participants. It was chosen for this dissertation the phenomenological method which is characterized by a path of research that allows a more comprehensive look at the proposed in this dissertation topic. The study included 08 users the CAPS Unaí who attended therapeutic activities during the survey period. Apart from empirical observation, we rely on a bibliographic reference to criticize regarding the status of madness in the world today and how psychiatry intend to treat it. Among these references, is the story of madness that was just as described and documented by Foucault, in which the author shows the transformation of madness in mental illness, and how it became the object of the medical code. In at to report analysis the common elements, invariants, present in most of the speeches were grouped in a systematic search of reports. The participants' about their daily experiences of madness evidence that they have much to say about his universe, as well as on the relationship between reason and madness. For users, the workshops have several meanings: remoteness from the daily routine, learn, and belonging. The sense away from the daily routine involves the notion of looking for a space to think about things other than the...

Oficinas do CAPS: uma descrição fenomenológica dos seus sentidos no cotidiano do usuário

O objetivo desta dissertação é o de apresentar os resultados da investigação realizada no Centro de Atenção Psicossocial (CAPS) de Unaí, na qual se buscou conhecer a percepção dos usuários acerca dos sentidos das atividades terapêuticas ocupacionais em seu cotidiano, buscando o seu ponto de vista na constituição dos sentidos dessa participação. Além disso, buscou-se especificamente identificar os motivos que levam os indivíduos a frequentar as atividades terapêuticas ocupacionais; Conhecer o relato dos usuários acerca das suas relações cotidianas com a loucura; Conhecer a avaliação que os usuários fazem acerca de suas vivências cotidianas, como se sentem, o que pensam.Pretende-se aqui descrever fenomenologicamente o relato dos participantes. Foi escolhido, para esta dissertação, o método fenomenológico que se caracteriza por um caminho de investigação que permite um olhar mais abrangente sobre o tema proposto nesta dissertação. Participaram do estudo 08 usuários do CPAS Unaí que frequentaram as oficinas terapêuticas durante o período da pesquisa. Além da observação empírica, apoiamo-nos em uma referência bibliográfica crítica com relação ao estatuto da loucura no mundo atual e a forma como a psiquiatria pretende tratá-la. Entre tais referências, está a história da loucura tal como foi descrita e documentada por Foucault, na qual o autor mostra o processo de transformação da loucura em doença mental, e como esta se tornou objeto do código médico. Para análise dos relatos os elementos comuns, invariantes, presentes na maioria dos discursos foram agrupados em busca de uma sistematização dos relatos. Os relatos dos participantes sobre suas vivências cotidianas da loucura evidenciam que eles têm muito a dizer sobre seu universo, assim como sobre a relação entre razão e loucura. Para os usuários, as oficinas possuem vários sentidos: afastamento da rotina diária, aprendizado, e pertencimento.

The purpose of this dissertation is to present the results of research conducted at the Center for Psychosocial Care (CAPS) of Unaí, which aimed to meet the users' perception about the meanings of occupational therapeutic activities in their daily lives, seeking this views in the constitution of the senses of such participation. Furthermore, we sought to specifically identify the reasons that lead individuals to attend occupational therapeutic activities; Knowingthe report users about their everyday dealings with madness; Knowing evaluation that users make about their daily experiences, how they feel, what they think. It is intended here to describe phenomenologically the report to the participants. It was chosen for this dissertation the phenomenological method which is characterized by a path of research that allows a more comprehensive look at the proposed in this dissertation topic. The study included 08 users the CAPS Unaí who attended therapeutic activities during the survey period. Apart from empirical observation, we rely on a bibliographic reference to criticize regarding the status of madness in the world today and how psychiatry intend to treat it. Among these references, is the story of madness that was just as described and documented by Foucault, in which the author shows the transformation of madness in mental illness, and how it became the object of the medical code. In at to report analysis the common elements, invariants, present in most of the speeches were grouped in a systematic search of reports. The participants' about their daily experiences of madness evidence that they have much to say about his universe, as well as on the relationship between reason and madness. For users, the workshops have several meanings: remoteness from the daily routine, learn, and belonging. The sense away from the daily routine involves the notion of looking for a space to think about things other than the...

Os sentidos da experiência com a ayahuasca: uma leitura fenomenológica

O termo ayahuasca é um dos mais utilizados para se referir à bebida psicoativa obtida a partir do cozimento de duas plantas encontradas na região amazônica, o cipó Banisteriopsis caapi e as folhas do arbusto Psychotria viridis. Nesta pesquisa investigamos os sentidos da experiência com a ayahuasca, a partir de uma leitura fenomenológica da noção de sentido, tal como vivido e desvelado pelos sujeitos entrevistados. Para isso, desenvolvemos o que seria uma leitura fenomenológica da noção de sentido, que pressupõe uma compreensão orgânica e integrada das diferentes modalidades de sentidos comumente representadas por este vocábulo, a partir das contribuições de Husserl e da noção de corpo vivido de Merleau-Ponty. Utilizamos como procedimento investigativo uma metodologia de inspiração fenomenológica, empregando entrevistas semiestruturadas com cinco pessoas que fazem uso ritualístico da ayahuasca por pelo menos dez anos consecutivos. O roteiro da entrevista fenomenológica foi elaborado com base nas diversas modalidades de sentidos. As entrevistas foram transcritas e analisadas minuciosamente. A interpretação do material obtido foi apresentada na forma de cinco grandes eixos-temáticos, contemplando os objetivos específicos propostos nesta investigação: percurso histórico; vivências sob o efeito da ayahuasca; transformações vividas ao longo do tempo; significados e entendimentos; experiências significativas. Na discussão colocamos os resultados obtidos nesta pesquisa em diálogo com os resultados de investigações conduzidas por outros pesquisadores. Além disso, destacamos algumas das implicações que os resultados obtidos podem trazer para o campo da psicologia clínica, uma vez que as experiências com a ayahuasca se mostraram bastante benéficas para os sujeitos entrevistados em termos de amadurecimento psicológico, levando-os a inúmeras transformações positivas em suas vidas.

The term ayahuasca is one of the most commonly used to refer to the psychoactive beverage obtained from the decoction of two plants found in the Amazon region, the liana Banisteriopsis caapi and the leaves of the Psychotria viridis bush. In this study we investigate the senses of the experience with ayahuasca, from a phenomenological reading of the notion of sense, as lived and unveiled by the interviewees. For this, we developed what would be a phenomenological reading of the notion of sense, which presupposes an organic and integrated understanding of the various types of senses commonly represented by this word, from the contributions of Husserl and the concept of the lived body of Merleau-Ponty. We used as investigative procedure a phenomenological inspired methodology, using semi-structured interviews with five people who make ritualistic use of ayahuasca for at least ten consecutive years. The phenomenological interview script was based on the different types of senses. The interviews were transcribed and analyzed thoroughly. The interpretation of the material was presented in the form of five major-themed, covering the specific objectives proposed in this research: historical background; experiences under the influence of ayahuasca; transformations undergone over time; meanings and understandings; significant experiences. In discussing the results, we put this research into dialogue with the results of investigations conducted by other researchers. In addition, we highlighted some of the implications that the results can bring to the field of clinical psychology, since the experiences with ayahuasca proved very beneficial to the interviewees in terms of psychological maturation, leading them to numerous positive transformations in their lives. We conclude that, in the experiences with ayahuasca, the various sense modalities are intertwined in each other and cannot be thought separately.

Desejo, sintoma, gozo, real: em cena, Geisy-UNIBAN

Este trabalho tem como objetivo elaborar uma análise que considera os impulsos latentes (conscientes e inconscientes) dos envolvidos no episódio ocorrido em Outubro de 2009 na Universidade Bandeirante entre estudantes da Universidade e a aluna Geisy Arruda, hostilizada por conta do vestido que usava naquela noite. Defende-se a posição de que épossível se fazer uma reflexão de base psicanalítica deste evento, aqui entendido como um Acontecimento na acepção deleuzeana do termo, como algo de natureza paradoxal e imprevisível. A análise empreendida privilegiou três momentos de um vídeo que retratava o ocorrido, tendo por base os conceitos de Desejo, Sintoma, Gozo e Real como apresentadospor Sigmund Freud, Jacques Lacan e Slavoj Žižek. Salientou-se a importância da fantasia como sustentáculo do desejo de Geisy e dos estudantes e, por conseqüência, para a manutenção da realidade que vigorava até então. Conclui-se enfatizando os limites desta interpretação em cotejo com os do setting analítico. (AU)

This work aims to produce an analysis that considers the latent impulses (conscious or inconscious) of those involved in the episode occurred in October 2009 at Universidade Bandeirante, between lots of students and Geisy Arruda, also a student harassed on account of the dress she wore that night. It defends the position that it is possible to make a psychoanalytic reflection on this event, here understood in the Deleuzian sense of the term, as something paradoxical and unpredictable. Such analysis focused three moments of a video depicting the incident, based on the concepts of Desire, Symptom, Jouissance and Real as presented by Sigmund Freud, Jacques Lacan and Slavoj Žižek. It highlights the importance of fantasy as the mainstay of Geisy and students. desire, as well to maintain the reality untilthen. It concludes emphasizing the limits of this interpretation in comparison with analytic setting ones. (AU)