A lógica da diferença irredutível: a formação do psicanalista não é tarefa da universidade / The logic of irreducible difference: the formation of the psychoanalyst is not the university task / La lógica de la diferencia irreductible: la formación del psicoanalista no es la tarea de la universidad / La logique de la différence irréductible: la formation du psychanalyste n'est pas une affaire de l'université

O autor discute as relações da psicanálise com a universidade, partindo da dissolução do tabu que consiste em sustentar o temor da aproximação entre ambas, do que resultou historicamente a aparente aversão das sociedades psicanalíticas à universidade, seu enquistamento em guetos iniciáticos que só produziram a mais despudorada academização dessas sociedades. Opõe esta movimento-tabu às novas relações que o ensino de Lacan introduziram, por distinguir os campos psicanalítico e universitário em termos de sua estrutura discursiva, permitindo que a aproximação entre esses campos deixe de ser temida, produzindo profícuas incidências da psicanálise na universidade, cujos eventuais efeitos de formação psicanalítica indefectivelmente esbarram na dimensão do impossível de fazer advir o psicanalista e sua autorização - função essencial da Escola de psicanálise - no âmbito da universidade. (AU)

The author discusses the relationship between psychoanalysis and the university, based on the dissolution of the taboo that is to sustain the fear of rapprochement between both, than historically resulted in the apparent aversion of psychoanalytic societies to the university, his initiation encasement in ghettos that only produced the most shameless academic of these companies. Opposes this movement taboo to new relationships that teaching Lacan introduced, by distinguishing the psychoanalytic and university courses in terms of its discursive structure, allowing a closer relationship between these fields is no longer feared, producing fruitful psychoanalysis impact on university, whose possible effects of psychoanalytic training unfailingly bump in the dimension of impossible to come to the psychoanalyst and his authorization - essential function of psychoanalysis School - within the university. (AU)

El autor analiza la relación entre el psicoanálisis y la universidad, a partir de la disolución del tabú que es mantener el temor de acercamiento entre ambos, que traducido históricamente en la aparente aversión de las sociedades psicoanalíticas a la universidad, su enquistamiento en guetos que sólo producen la más desvergonzada academización de estas empresas. Se opone a este movimiento tabú nuevas relaciones que la enseñanza de Lacan introdujo, distinguiendo los cursos psicoanalíticos y de la universidad en términos de su estructura discursiva, lo que permite una relación más estrecha entre estos campos ya no se teme, produciendo impacto psicoanálisis fructífera en la universidad, cuyos posibles efectos de la formación psicoanalítica chocan indefectiblemente en la dimensión de imposible llegar al psicoanalista y su autorización - la función esencial de la escuela de psicoanálisis - dentro de la universidad. (AU)

L'auteur discute les rapports de la psychanalyse et de l'université à partir de la dissolution du tabou consistant à tenir la crainte de l'approche de ces deux champs, dont une aversion fut historiquement entrainée de la part des sociétés psychanalytiques envers l'université, de leur isolement en des ghettos initiatiques n'ayant produit que la plus impudente académisation de ces sociétés. L'auteur oppose ainsi ce mouvement-tabou aux nouveaux rapports que l'enseignement de Lacan ont introduits, d'avoir distingué le champ psychanalytique et l'universitaire en termes de leur structure discursive, permettant de ne plus craindre leur approche, et produisant de fructueuses incidences de la psychanalyse dans l'université, dont les éventuels effets de formation psychanalytique butent incontournablement sur la dimension de l'impossible de faire advenir le psychanalyste et son autorisation - fonction essentielle de l'École de psychanalyse - dans l'université. (AU)

A Psicanálise na Atenção Psicossocial: o Dispositivo Psicanalítico Ampliado na Rede Pública de Saúde Mental / Psychoanalysis in the Psychosocial Care: the Psychoanalytical Appliance Amplified in the Public System of Mental Health

No presente artigo, o autor analisa as condições lógico-conceituais, clínicas e políticas de uma rigorosa aplicação da Psicanálise no campo da saúde mental pública, em particular em seu segmento voltado para a atenção psicossocial de crianças e adolescentes. Baseia-se para isso em uma pesquisa que vem sendo desenvolvida já há 14 anos em plena articulação com a prática clínica e concreta em uma unidade pública de saúde mental infanto-juvenil, o CAPSi Pequeno Hans, da rede municipal do Rio de Janeiro, pesquisa e clínica associadas no mesmo processo, na obediência mais estrita à recomendação freudiana segundo a qual em psicanálise, clínica e investigação coincidem. Apresenta então o que se conceituou como o DPA (Dispositivo psicanalítico ampliado), fruto da pesquisa e eixo norteador da prática. São por fim examinados quatro conceitos fundamentais de todo e qualquer trabalho psicanalítico digno deste nome: o sujeito, a estrutura, a escuta e a transferência, eixos que sãos os mesmos que estruturam o dispositivo apresentado.(AU)

In this article, the author analyzes the conceptual - logical, clinical and political conditions of strict implementation of psychoanalysis in the field of public mental health, particular in its segment focused on the psychosocial care of children and adolescents. For It is based on a survey that has been developed since 14 years ago in full coordination with the actual clinical practice in a public juvenile mental health unit, the CAPSi Little Hans, from the municipal of Rio de Janeiro net, where we find research and clinical associates in the same process, in strict obedience to the recommendation whereby in freudian psychoanalysis, clinical and research coincide. Then presents what is conceptualized as the PDE (Enlargened Psychoanalytical Device), the result of a guiding research and practice. Are finally examined four fundamental concepts of any psychoanalytic work worthy of the name: subject, structure, listening and transfer, axes that are the same as the device structure presented.(AU)

O Brasil, o pai e a castração (1)

Neste artigo, retomam-se linhas de pensamento já desenvolvidas em trabalhos anteriores a respeito dos modos de exercício da sexualidade na contemporaneidade, segundo uma leitura lacaniana. O desejo do analista é o operador conceitual de demarcação da posição da Psicanálise em relação à ciência e à religião quanto a essas questões. Critica-se a tese, insustentável e falaciosa, de que a contemporaneidade teria uma tendência à perversão. Desenvolve-se ao final um debate crítico de posições adotadas por psicanalistas franceses que, na atualidade, insistem em empreender análises da Nação Brasileira, tomada como destituída de referências paterna, simbólica e histórica, sem “um significante nacional”, apontando-se sua impropriedade e inconsistência. Recorre-se a uma breve história do surgimento da Nação Portuguesa, marcada por conflitos rupturais em relação à dinastia francesa dos Bourgogne, cujo recalque parece estar na base dessas análises, conferindo-lhes forte matiz sintomático e fantasístico.

In this article, we revisit thought already elaborated in previous presentations, about the particular form adopted by the practice of sexuality in the contemporary world, from a Lacanian point of view.We refer to the “desire of the analyst” and relate it with scientific and religious demarches concerning sexual questions. We discuss the idea that the contemporary world may have a tendency towards perversion, considered unsustainable and fallacious. Finally we criticize some positions adopted by certain psychoanalysts, demonstrating how their analysis of the Brazilian Nation may be inappropriate, particularly when related to the supposed absence of fatherhood references in a symbolic and/or historical approach. We present an analysis of the origin of Portugal as a conflict with French nobility, in a repressive and symptomatic and fantastical way, that could be the reason of certain ways of explaining Brazilian culture as “lawless”, “fatherless”, “hopeless”.

Clínica e pesquisa na instituição pública de tratamento de crianças e adolescentes autistas e psicóticos / Clinic and research at a publi institution that offers treatment for autist and psychotic children and teenagers

Este artigo é fruto da realização de uma pesquisa clínica, em curso, que se desenvolve no campo da psicanálise aplicada ao tratamento de crianças e adolescentes autistas e psicóticos praticado em instituições públicas, e concebida segundo diretrizes definidas pelo movimento chamado Reforma Psiquiátrica Brasileira, ou seja, uma p´ratica institucional pública de base territorial, contrária à hospitalização, marcada por serviços. A pesquisa se desenvolve em dois CAPSI (Centros de Atenção Psicossocial Infanto Juvenil) integrantes da Rede Municipal de Saúde do Rio de Janeiro, o Pequeno Hans e o Eliza Satã Roza, e tem como objetivo invstigar as condições e as conseqüências de estabelecimento do dispositivo psicanalítico em uma modalidade proposta como ampliada, em termos espaciais, temporais estruturais: coextensiva a todo o espaço do CAPSI, a todo o tempo de permanência e às condições estruturais do dispositivo psicanalítico: lugar e desejo do analista, estabelecimento de transferência, tomada das manifestações dos pacientes – ditos e atos – como manifestações do sujeito (tal como o define a psicanálise), que é assim suposto a essas crianças e adolescentes.(AU)

This paper is the resulto f a clinical research, currently in development, that hás been made in the psychoanalytical Field applied to the treatment of autism and infantile psychosis, in public units of mental health for children and Young people, and idealized according to the Brazilian Psychiatric Reform Directions: intensive tratament, daily and diurnal functioning, in territorial basis and against the hospitalization model. The research happens in two CAPSIs (Centers of Psycho-social Attention for Children and Young People) – “Little Hans” and “Eliza Santa-Roza” – that belong to Municipal Net of Rio de Janeiro:, and it consists on investigating the possibilities and consequences of the establishment of a so-called enlarged psychoanalytical setting, in spatial, temporal and structural terms, that is, it is coextensive to all sspace of the CAPSI, to all time of permanence and to the structural conditions of the psychoanalytical setting: desire and place of the psychoanalyst, maneuvering of transference, interpretation of sayings and acts (taken as sayings) as subjective manifestations, suppositions of a subject (like psychoanalysis defines it) in those patients.(AU)

A letra na ciência e na psicanálise / La letra en la ciencia y en el psicoanálisis / The letter in science and in psychoanalysis

O presente artigo discute o estatuto da letra e da literalização na Psicanálise e na Ciência Moderna. Afirma-se a estrita filiação da Psicanálise à Ciência, e interroga-se o que faz com que a Ciência literalize seu campo de modo direto e imediato, enquanto a Psicanálise precisa recorrer a um percurso (dito 'ex-curso' no artigo) pelo campo da fala, da palavra falada e do significante como condição metodológica exigível de sua experiência. Faz-se então a suposição de que a inclusão do sujeito (efeito da Linguagem e causado pelo significante) no campo operatório da Psicanálise é a causa do modo não-direto e não-imediato pelo qual a letra faz sua incidência na experiência psicanalítica(AU)

The aim of this paper is to discuss the status of the letter and literalization in psychoanalysis and in modern science. Our statement is that there is a strict filiation of psychoanalysis at science, and we ask what makes possible that science literalizes its field directly and immediately, while psychoanalysis needs to pass by other ways (named 'ex-ways' in this paper) in the field of speaking and of the significant as a required methodological condition of its experience. We suppose that the inclusion of the subject (effect of Language and caused by the significant) in the operatory field of psychoanalysis is the reason of the indirect and mediate way in which the letter operates in the psychoanalytical experience(AU)

Esto artículo trata del estatuto de la letra y de la literalización en el psicoanálisis y en la ciencia moderna. Afirmamos la estricta filiación del psicoanálisis à la ciencia, y interrogamos lo que hace posible a la ciencia literalizar de un modo directo y inmediato su campo, mientras que el psicoanálisis debe recurrir a un precurso (dicho 'ex-curso' en el artigo) por lo campo de la palabra hablada y del significante como una condición metodológica exigible de su experiencia. Hacemos la suposición de que la inclusión del sujeto (efecto del Lenguaje y causado por el significante) en el campo operatorio del psicoanálisis es la causa del modo indirecto y mediatizado por el cuál la letra hace su incidencia en la experiencia psicoanalítica(AU)

A letra na ciência e na psicanálise / La letra en la ciencia y en el psicoanálisis / The letter in science and in psychoanalysis

O presente artigo discute o estatuto da letra e da literalização na Psicanálise e na Ciência Moderna. Afirma-se a estrita filiação da Psicanálise à Ciência, e interroga-se o que faz com que a Ciência literalize seu campo de modo direto e imediato, enquanto a Psicanálise precisa recorrer a um percurso (dito 'ex-curso' no artigo) pelo campo da fala, da palavra falada e do significante como condição metodológica exigível de sua experiência. Faz-se então a suposição de que a inclusão do sujeito (efeito da Linguagem e causado pelo significante) no campo operatório da Psicanálise é a causa do modo não-direto e não-imediato pelo qual a letra faz sua incidência na experiência psicanalítica.

The aim of this paper is to discuss the status of the letter and literalization in psychoanalysis and in modern science. Our statement is that there is a strict filiation of psychoanalysis at science, and we ask what makes possible that science literalizes its field directly and immediately, while psychoanalysis needs to pass by other ways (named 'ex-ways' in this paper) in the field of speaking and of the significant as a required methodological condition of its experience. We suppose that the inclusion of the subject (effect of Language and caused by the significant) in the operatory field of psychoanalysis is the reason of the indirect and mediate way in which the letter operates in the psychoanalytical experience.

Esto artículo trata del estatuto de la letra y de la literalización en el psicoanálisis y en la ciencia moderna. Afirmamos la estricta filiación del psicoanálisis à la ciencia, y interrogamos lo que hace posible a la ciencia literalizar de un modo directo y inmediato su campo, mientras que el psicoanálisis debe recurrir a un precurso (dicho 'ex-curso' en el artigo) por lo campo de la palabra hablada y del significante como una condición metodológica exigible de su experiencia. Hacemos la suposición de que la inclusión del sujeto (efecto del Lenguaje y causado por el significante) en el campo operatorio del psicoanálisis es la causa del modo indirecto y mediatizado por el cuál la letra hace su incidencia en la experiencia psicoanalítica.

Psicanálise e Ciência: o encontro dos discursos / Psychoanalysis and Science: the vergence of discourses

A rejeição à psicanálise por parte de inúmeros autores que se pretendem defensores do discurso científico, pela via que não deixa de ter seu lastro no positivismo, exige do psicanalista uma verificação dos paradigmas que articulam Psicanálise e Ciência. A particularidade da proposta desse texto é o fato de que parte de uma análise histórica em associação com a posição de Freud para então identificar três momentos no ensino de Lacan em que este interroga as relações da Psicanálise com a Ciência. Inicialmente, responde à pergunta se a psicanálise pode ser uma ciência com a associação da psicanálise às ciências conjecturais, na contraposição das ciências experimentais. Já nesse momento distinguia claramente a psicanálise das ciências ditas humanas. No entanto, essa não deixa de ser uma proposta que, com Popper, corre o risco de enfatizar mais ainda a visão positivista da epistemologia. A grande virada será dada no momento em que Lacan situa o sujeito no centro dessa questão, ao observar que o sujeito está em uma relação com o objeto no campo mesmo em que se constitui como sujeito. Tal observação só toma consistência com a invenção do objeto a. Com essa nova formulação da questão, Lacan pode avançar e perguntar se a ciência comporta a experiência psicanalítica, abrindo finalmente novas vias de interrogações que apresentaremos identificando algumas maneiras de abordar o tema.

The fact that psychoanalysis is being rejected by a quite significant amount of authors who supposedly stand for the scientific discourse, a quite positivistic point of view, forces the psychoanalyst into a verification of the paradigms which articulate Psychoanalysis and Science. The specificity of this article is due to it's departure on an historical analysis discussed in association to Freud`s ideas about the place of psychoanalysis in sciences, followed by an identification of three moments in Lacan's discussion on the subject. Initially, the discussion about the possibility of Psychoanalysis being a Science is answered by Lacan through an association of Psychoanalysis with conjectural sciences, opposed to experimental sciences. At this moment the author distinguished clearly between psychoanalysis and the so called human sciences. Nevertheless, this is still a proposition which can be told as still emphasizing more a positivistic version of epistemology with Popper. The big turning point will be given by Lacan at the moment in which he situates the subject in the centre of this question, observing that the subject is in relation with the object in the very in which it is constituted. This observation only attains consistency with the invention of the object a. At this moment Lacan can step forwards and ask if science may sustain the psychoanalytic experience, and new paths are opened for further discussions that we present by identifying some possibilities to address the topic.

Cem anos de Pequeno Hans / One hundred yars of Little Hans

O autor retoma de maneira original e atualizada o caso Hans, primeiro paciente criança submetido à psicanálise, que desenvolveu uma fobia em decorrência do nascimento de sua irmã(AU)

The author revisits, in an original and updated manner, the Hans case, the first patient submitted to psychoanalysis, who had developed a phobia because of his sister's birth(AU)

Psicanálise e Ciência: o encontro dos discursos / Psychoanalysis and Science: the vergence of discourses

A rejeição à psicanálise por parte de inúmeros autores que se pretendem defensores do discurso científico, pela via que não deixa de ter seu lastro no positivismo, exige do psicanalista uma verificação dos paradigmas que articulam Psicanálise e Ciência. A particularidade da proposta desse texto é o fato de que parte de uma análise histórica em associação com a posição de Freud para então identificar três momentos no ensino de Lacan em que este interroga as relações da Psicanálise com a Ciência. Inicialmente, responde à pergunta se a psicanálise pode ser uma ciência com a associação da psicanálise às ciências conjecturais, na contraposição das ciências experimentais. Já nesse momento distinguia claramente a psicanálise das ciências ditas humanas. No entanto, essa não deixa de ser uma proposta que, com Popper, corre o risco de enfatizar mais ainda a visão positivista da epistemologia. A grande virada será dada no momento em que Lacan situa o sujeito no centro dessa questão, ao observar que o sujeito está em uma relação com o objeto no campo mesmo em que se constitui como sujeito. Tal observação só toma consistência com a invenção do objeto a. Com essa nova formulação da questão, Lacan pode avançar e perguntar se a ciência comporta a experiência psicanalítica, abrindo finalmente novas vias de interrogações que apresentaremos identificando algumas maneiras de abordar o tema.(AU)

The fact that psychoanalysis is being rejected by a quite significant amount of authors who supposedly stand for the scientific discourse, a quite positivistic point of view, forces the psychoanalyst into a verification of the paradigms which articulate Psychoanalysis and Science. The specificity of this article is due to it's departure on an historical analysis discussed in association to Freud`s ideas about the place of psychoanalysis in sciences, followed by an identification of three moments in Lacan's discussion on the subject. Initially, the discussion about the possibility of Psychoanalysis being a Science is answered by Lacan through an association of Psychoanalysis with conjectural sciences, opposed to experimental sciences. At this moment the author distinguished clearly between psychoanalysis and the so called human sciences. Nevertheless, this is still a proposition which can be told as still emphasizing more a positivistic version of epistemology with Popper. The big turning point will be given by Lacan at the moment in which he situates the subject in the centre of this question, observing that the subject is in relation with the object in the very in which it is constituted. This observation only attains consistency with the invention of the object a. At this moment Lacan can step forwards and ask if science may sustain the psychoanalytic experience, and new paths are opened for further discussions that we present by identifying some possibilities to address the topic.(AU)

Angústia e a invenção do sujeito / Anguish and invention of the subject

O autor trabalha com a idéia de que a experiência da angústia situa-se no ponto preciso do advento do sujeito. O termo "advento" remete etimologicamente a "invenção", o que faz da angústia o ponto de invenção do sujeito. Esta mesma idéia é retomada no plano do advento/invenção da psicanálise a partir da ciência moderna, situando no corte que separa a ciência moderna da episteme antiga um ponto que se poderia nomear de angústia, causando, no plano do saber, efeito homólogo ao que a angústia produz em cada psicanálise: o advento/invenção do sujeito(AU)

The author works on the premise that the experience of anguish is located at the moment of the advent of the subject. The term "advent" is etymologically linked to the word "invention", making anguish the point of the emergence of the subject. The same idea is developed when discussing the advent/invention of Psychoanalysis as a modern science, underlining the cut that separates modern science from the classic episteme. This point can be named anguish, causing an effect similar to what anguish provokes in any psychoanalytical treatment: the advent/invention of the subject(AU)

O operário e a histérica: dois sujeitos modernos / The worker and the hysteric: two modern subjects

Relaciona-se pensamento marxista e psicanálise, os quais se tende, hoje, a considerar superados, ainda que nada comparável seja posto em seu lugar. Para esse diálogo entre as duas teorias, são referência primordial os Manuscritos de 1844, obra em que o jovem Marx desenvolve uma espécie de 'teoria do sujeito'. O artigo inicia-se com as primeiras cenas de um filme cubano que situa magnificamente o conflito entre as exigências subjetivas e o pacto social comunista. Em seguida relacionam-se as idéias de Marx sobre o sujeito humano e sua dimensão desejante e o pensamento de Freud. Perante as insuspeitadas possibilidades discursivas desses dois gigantes do pensamento moderno, concluímos que o 'operário' e a 'histérica' - os dois sujeitos que Marx e Freud, respectivamente, trouxeram ao mundo - encontram as vias de uma interlocução.

In this article, the author sets up a dialogue between Marxist thinking and psychoanalysis, both of which currently tend to be considered outdated, despite the fact that nothing remotely comparable has been proposed to take their place. Thus, the primary reference is Marx's Manuscripts of 1844, an early work in which he develops what we could call a 'theory of the subject', which is why it is chosen as a reference text for this dialogue with Freudian thinking. The article begins with an account of the first scenes of a Cuban film that masterfully poses the conflict between subjective needs and the communist social pact. It continues by searching for a dimension of desire in Marx's ideas on the human subject, which could provide a link with Freud's thinking. This dialogue ultimately reveals that the discursive potential of these two giants of modern thinking go beyond what most thinkers would effectively see as an insurmountable barrier: the 'worker' and the 'hysteric' - both names of subjects that Marx and Freud, respectively, launched to the world - find the ways forward for a possible dialogue.

[The worker and the hysteric: two modern subjects]. / O operário e a histérica: dois sujeitos modernos.

In this article, the author sets up a dialogue between Marxist thinking and psychoanalysis, both of which currently tend to be considered outdated, despite the fact that nothing remotely comparable has been proposed to take their place. Thus, the primary reference is Marx's Manuscripts of 1844, an early work in which he develops what we could call a 'theory of the subject', which is why it is chosen as a reference text for this dialogue with Freudian thinking. The article begins with an account of the first scenes of a Cuban film that masterfully poses the conflict between subjective needs and the communist social pact. It continues by searching for a dimension of desire in Marx's ideas on the human subject, which could provide a link with Freud's thinking. This dialogue ultimately reveals that the discursive potential of these two giants of modern thinking go beyond what most thinkers would effectively see as an insurmountable barrier: the 'worker' and the 'hysteric'--both names of subjects that Marx and Freud, respectively, launched to the world--find the ways forward for a possible dialogue.

Desenvolvimento, estrutura e gozo / Development, structure and enjoyment

O artigo analisa teoricamente os três termos que orientam a pesquisa da rede de psicanálise com crianças. O autor acentua o psicologismo geneticista associado à idéia de desenvolvimento, contrapondo-a à idéia de estrutura, em tudo mais adequada à abordagem do sujeito do inconsciente, bem como mostra que a categoria de gozo tem a ver com a operação da estrutura, estando fortemente ligado a ela. (AU)

Uma ciencia sem coracao

Retornando a problematica das relacoes entre Psicanalise e Ciencia, tendo como eixo a posicao do sujeito neses dois campos, o autor trata de questoes que decorrem da introducao do inconsciente no campo do saber. Entre elas, a eliminacao das figuras de excecao ao inconsciente (Deus, o Homem, o Social, entre outras), a disjuncao entre verdade e saber, que interdita a reducao da psicanalise a ciencia, e a reinsercao do sujeito no corpo do saber a maneira de uma extimidade (e nao de uma contiguidade), desenhando um furo no ponto mesmo em que a ciencia expulsa o sujeito de seu campo.

A transferencia na pesquisa em psicanalise: lugar ou excesso

Nesta secao se abre um debate sobre o artigo de W. Beividas O excesso de transferencia na pesquisa em psicologia clinica (neste volume). L. elia argumenta que para falar de transferencia na pesquisa em psicanalise e necessario, de inicio, situar a pesquisa no campo da experiencia analitica. A metodologia de pesquisa deve entao incluir a transferencia como condicao estrutural e, seguindo Freud, afirma que na execucao da psicanalise investigacao e tratamento coincidem. W. Beividas, por sua vez, critica a premissa de que a experiencia analitica seja a condicao previa da pesquisa em psicanalise e desenvolve a argumentacao mostrando que uma certa modalidade de quantificacao ou tensividade da transferencia abre um precioso registro heuristico na pesquisa psicanalitica.

Transferencia: unica, principal ou especifica forma de acao e relacao terapeutica?

Ressaltando a pertinencia de uma discussao teorico-clinico mais elaborada acerca do conceito e uso tecnico que se faz da transferencia em psicoterapias em consultorio particular ou instituicao, frente a constatacao da emergencia de contradicao e a postulacao do que consideramos falsos problemas, empreendemos, no presente artigo, uma revisao do conceito de transferencia a partir de sua elaboracao freudiana. Desde que tal construcao encontra-se necessaria e radicalmente articulada a constituicao da subjetividade humana e esta, por sua vez, pressupoe, segundo consideramos, o recalcamento, abordamos sucintamente uma concepcao psicanalitica desse processo de constituicao - qual seja, a desenvolvida pela escola frencesa de psicanalise, inspirada na obra de Jacques Lacan. Com vistas a confrontacao do fenomeno transferencial na clinica psicanalitica, desenvolvemos alguns pontos de vista acerca das formas estruturais psicopatologicas - neuroses, psicoses e perversoes - procurando verificar a amplitude de ocorrencia do fenomeno transferencial em tais casos, relacionados, por sua vez, ao processo de constituicao do sujeito humano, configurando, nesse processo, pontos especificos de fixacao. Apos o estabelecimento de algumas conclusoes teoricas sobre transferencia e subjetividade e de algumas correlacoes clinicas entre transferencia e estruturas psicopatologicas, propomos alternativas tecnicas a titulo de oferece-las a reflexao critica por parte de leitores especialista e estudiosos leigos.