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Humanos , Brasil , Educação , Desenvolvimento Humano , Conhecimento , Universidades , Mudança SocialRESUMO
O ensaio busca mostrar que, numa direção contrária ao movimento filosófico da pós-modernidade, a teoria crítica formulada pelos pensadores frankfurtianos reelabora o conceito iluminista de formação, vendo o indivíduo não mais como subjetividade monológica mas como intersubjetividade dialógica, o sujeito mantendo seu papel hermenêutico e crítico, com vistas à construção de um projeto emancipatório, a ser instaurado mediante uma práxis solidária (AU)
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Individualidade , FilosofiaRESUMO
O ensaio busca mostrar que, numa direção contrária ao movimento filosófico da pós-modernidade, a teoria crítica formulada pelos pensadores frankfurtianos reelabora o conceito iluminista de formação, vendo o indivíduo não mais como subjetividade monológica mas como intersubjetividade dialógica, o sujeito mantendo seu papel hermenêutico e crítico, com vistas à construção de um projeto emancipatório, a ser instaurado mediante uma práxis solidária
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Individualidade , FilosofiaRESUMO
Este trabalho pretende debater, de uma perspectiva filosófica, as relaçöes entre o processo epistemológico específico da produçäo do conhecimento, o processo propriamente pedagógico ocorrente na situaçäo de ensino/aprendizagem e o processo antropológico de formaçäo do sujeito educando. Lida com a hipótese de que a educaçäo näo efetiva como construçäo do desenvolvimento humano do educando apenas com base nos processos epistêmico-psíquico-pedagógicos tais como vêm sendo apresentados por vertentes contemporâneas do construtivismo. Defende entäo a idéia de que os processos de construtividade presentes nas situaçöes de produçäo do conhecimento e de realizaçäo do ensino/aprendizagem só se legitimam como mediadores da educaçäo quando marcados também pela historicidade típica da prática real que constitui a substância do próprio existir concreto dos homens. De modo especial, a presente reflexäo busca destacar as possíveis contribuiçöes do pensamento de Vygotsky ao esclarecimento do sentido da educaçäo em seu vínculo com processos sócio-culturais envolventes.
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Humanos , Educação/história , Educação/tendências , Conhecimento , Aprendizagem , EnsinoRESUMO
O artigo discute a situacao que cria para as Ciencias Humanas a presenca de multiplas perspectivas epistemologicas, na contemporaneidade, fato que exige a superacao de um modelo de cientificidade aprioristicamente dado. A relacao sujeito/objeto presente na producao do conhecimento e examinada mediante um recorte simultaneamente teorico e historico, acompanhando-se a constituicao das tradicoes filosoficas do positivismo, do subjetivismo e da dialetica bem como de suas respectivas vertentes epistemologicas atuais.
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Psicologia , Ciência , Conhecimento , Filosofia , Conhecimento , Psicologia , Ciência , Conhecimento , Filosofia , ConhecimentoAssuntos
Educação , Pesquisa , Ensino , Instituições Acadêmicas , Educação , Pesquisa , Ensino , Instituições AcadêmicasRESUMO
Partindo da premissa de que a tematica politico-educacional constitui elemento interinseco da reflexao filosofica, discute a situacao do atual discurso filosofico no Brasil, enquanto marcado pelo fato de continuar construindo sobre os paradigamas universais da filosofia ocidental, nao priorizando essa tematica nas suas expressoes culturais. A analise foi feita com base nos resultados de pesquisa realizada sobre o alcance politico-educacional do discurso filosofico no Brasil, concluida em 1992. Procurou-se explicar as inspiracoes que marcam o pensamento filosofico atual no Brasil, elencando-se os pensadores que integram os diferentes modelos e destacando-se a contribuicao de um representante mais significativo de cada tendencia.