El aplicacionismo de las neurociencias en el campo de la salud mental / The applicationism of neurosciences in the mental health's field

Se presenta un análisis crítico sobre el enfoque filosófico subyacente al modo en que muchos neurocientistas pretenden relacionar su disciplina con el campo de la salud mental (SM). Esta relación es analizada como una modalidad del "aplicacionismo", y se enfatiza en el entrecruzamiento de estos análisis con distintas discusiones sobre la SM en el ámbito público: lógicas institucionales, relaciones entre diversos actores y corporaciones que componen dicho campo, y el Estado -planteando una determinada direccionalidad política-. Se propone un rechazo fundamentado al intento de que prácticas en neurociencias se vuelvan hegemónicas dentro del campo de la SM, en los términos de los problemas conceptuales y filosóficos implicados. De ahí la discusión de los errores conceptuales y las tesis reduccionistas que subyacen al uso "aplicacionista". Se trabajan también las relaciones entre neurociencias y psicoanálisis, ubicando las tensiones y diálogos posibles entre ambos, incluyendo elementos teórico-epistémicos pero apuntando también a la cuestión del enfoque de derechos -elemento que consideramos ausente en dichas discusiones-. Finalmente, se discute en relación a, por un lado, los intentos de plantear a las neurociencias como un discurso "más allá" de la conflictiva en SM y, por otro lado, sobre los horizontes para una verdadera colaboración interdisciplinaria.

A critical analysis is presented on the underlying philosophical approach of how neuroscientists intend to relate their discipline to the field of mental health (MH). This relationship is analyzed as a modality of "application", and emphasis is placed on the interrelationship of these analyzes with different discussions about MH in the public domain: institutional logics, relationships between different actors and corporations that compose this field, and the State - Raising a certain political directionality. A well-founded rejection is proposed of the attempt that neuroscience practices become hegemonic within the field of MH, in terms of the conceptual and philosophical problems involved. Hence the discussion of conceptual errors and reductionist theses that underlie "applicationism" use. Relations between neurosciences and psychoanalysis are also worked out, placing possible tensions and dialogues between them, including theoretical and epistemic elements, but also pointing to the question of the rights approach - something that we consider absent in these discussions. Finally, it is discussed in relation to, on the one hand, the attempts to pose to neurosciences as a discourse beyond the conflictives in MH and, on the other hand, on the horizons for a true interdisciplinary collaboration.

Las representaciones sociales y los procesos de enseñanza-aprendizaje de conocimientos sociales / Social Representations and Teaching and Learning Processes of Social Knowledge / As Representações Sociais e os Processos de Ensino-Aprendizagem de Conhecimentos Sociais

El estudio de las representaciones sociales en el campo educativo se ha centrado en las creencias de profesores y de alumnos sobre la identidad profesional, la evaluación o la escuela. Entretanto se ha dedicado menos al estudio del papel y significado de las representaciones en el proceso de enseñanza/aprendizaje. En este trabajo se propone estudiar las condiciones para incluir las representaciones sociales en el estudio del cambio conceptual de los conocimientos sociales. Además, se discutirán algunas relaciones entre las didácticas específicas y las representaciones sociales para interpretar los procesos de enseñanza/aprendizaje. En primer lugar, se presentarán algunas notas características del concepto de Representaciones Sociales, vinculadas a la cuestión que se abordarán. En segundo lugar, se mostrará el carácter problemático de las relaciones entre Teoría de las Representaciones Sociales y el campo educativo. A continuación se planteará el problema de la polifasia cognitiva en el cambio conceptual, proceso central para comprender la transformación de los conceptos durante la enseñanza y los rasgos que allí adquieren las Representaciones Sociales. Finalmente, se argumentará en favor de la inclusión de las Representaciones Sociales, pero situadas en contextos didácticos, para el estudio del cambio conceptual.

The study on social representations in the field of educational has focused mostly on the beliefs of teachers and students about their professional identity, evaluation, or the school, but there are very few studies about the place and meaning of representations on teaching and learning process. This paper explores the conditions to include social representations in the study of conceptual change of social knowledge. Moreover, it discusses the relationship between specific didactic strategies and social representations to interpret teaching and learning process. First, we will introduce some characteristic features of the S.R. concept related to our subject matter. Secondly, we will expose the problematic nature ofthe relationship between SR theory and the educational field. Then, we pose the problem of cognitive polyphasia in conceptual change ­ a key process to understanding the transformation of concepts during teaching ­ and the features that S.R. reach within that process. Finally, we argue in favor of the inclusion of S.R. in didactic contexts for the study of conceptual change.

A pesquisa das representações sociais (RS) na educação tem dado maior atenção às crenças de professores e alunos sobre a identidade profissional, a avaliação ou a escola. No entanto, tem se dedicado menos ao estudo do papel e do significado das representações no processo de ensino/aprendizagem. Neste trabalho são estudadas as condições da inclusão das representações sociais ao estudo do processo de mudança conceitual dos conhecimentos sociais. São discutidas algumas relações entre a didática específica e as representações sociais na interpretação dos processos de ensino/aprendizagem de tais saberes. Primeiramente, descrevem-se alguns traços característicos do conceito RS vinculados à questão a ser tratada. Num segundo momento, aborda-se o caráter problemático das relações entre a RS e o campo educativo. Apresenta-se o problema da polifasia cognitiva na mudança conceitual, processo central na compreensão da transformação dos conceitos no ensino, e os traços singulares que as RS adquirem nele. Por último, argumenta-se a favor da inclusão das RS no estudo dos processos de mudança conceitual, porém situadas nos contextos didáticos.

El proceso de investigación de conocimientos infantiles en psicología genética y antropología: the research process in anthropology and psychogenetic theory / Children's knowledge: the research process in anthropology and psychogenetic theory / O processo de pesquisa dos conhecimentos infantis em psicologia genética e antropologia

En este artículo reflexionamos acerca del proceso de investigación de los conocimientos sociales de los niños y niñas, a la luz de los abordajes de la psicología genética crítica y la antropología. El estudio está organizado en cinco partes. Primeramente, analizamos los supuestos epistémicos que orientan las prácticas de investigación sobre los conocimientos. A partir de allí, discutimos la influencia de los marcos epistémicos sobre la elaboración de las unidades de análisis, revisando las propuestas en el campo de la psicología del desarrollo y en la antropología. Luego nos centramos en la problemática de las entrevistas en las aproximaciones etnográficas y psicológicas, para, más adelante, explicitar de qué manera incorporamos las diferentes herramientas metodológicas en nuestras investigaciones empíricas. Por último, presentamos las principales conclusiones a las que hemos arribado.

The aim of this paper is to analyze and discuss some of the epistemological perspectives used in research on children’s social knowledge based on anthropological and psychogenetic approaches, in order to integrate contributions from both disciplinary fields. Firstly, the authors review the epistemological framework that guides the studies the construction of knowledge. This is followed by a discussion of the core characteristics of the units of analysis created for the study, including a basic review of social anthropology concepts and Piaget’s psychogenetic theory. The authors explore the role of interviews based on the critical clinical method, with the aim of identifying their potential as well as limitations. Finally, the main conclusions of the study are presented.

Neste artigo refletimos sobre o processo de pesquisa a respeito dos conhecimentos sociais de meninos e meninas à luz das abordagens da psicologia genética crítica e da antropologia. Este estudo está organizado em cinco partes. Primeiramente, analisamos os supostos epistemicos que orientam as práticas da pesquisa sobre conhecimentos. A partir daí, discute-se a incidencia dos marcos epistemicos sobre a definição das unidades de análise, revisando as propostas no campo da psicologia do desenvolvimento e da antropologia. Depois, nos centramos na problemática das entrevistas em pesquisas etnográficas e psicológicas, para explicitar de que maneira incorporamos as diferentes ferramentas metodológicas em nossas pesquisas empíricas. Por último, apresentamos as principais conclusões às quais chegamos.

El proceso de investigación de conocimientos infantiles en psicología genética y antropología / Children’s knowledge: the research process in anthropology and psychogenetic theory

En este artículo reflexionamos acerca del proceso de investigación de los conocimientos sociales de los niños y niñas, a la luz de los abordajes de la psicología genética crítica y la antropología. El estudio está organizado en cinco partes. Primeramente, analizamos los supuestos epistémicos que orientan las prácticas de investigación sobre los conocimientos. A partir de allí, discutimos la influencia de los marcos epistémicos sobre la elaboración de las unidades de análisis, revisando las propuestas en el campo de la psicología del desarrollo y en la antropología. Luego nos centramos en la problemática de las entrevistas en las aproximaciones etnográficas y psicológicas, para, más adelante, explicitar de qué manera incorporamos las diferentes herramientas metodológicas en nuestras investigaciones empíricas. Por último, presentamos las principales conclusiones a las que hemos arribado...

El impacto del pensamiento de Vigotsky en la teoría y la práctica psicológica / Impact of Vigotsky ´s thought in psychological theory and practice

Este trabajo es una reflexión sobre el significado de la obra de Vigotsky para la formación y la actividad de los psicólogos. En primer lugar, el haber subrayado la relevancia de las tesis filosóficas materialistas, así como el rechazo de la neutralidad del mundo empírico para el conocimiento, en contra de las posiciones dualistas y reduccionistas. Dichas tesis ponen en evidencia la importancia de las cuestiones teóricas y metateóricas en la psicología y su lugar necesario en la formación psicológica. En segundo lugar, la recuperación de la dialéctica, en tanto metodología de la investigación psicológica y reformulación de las prácticas en la psicología en la educación, así como un modo de explicar aspectos centrales del desarrollo psicológico. En tercer lugar, se defiende la no neutralidad de la psicología vigotskyana, estamos ante el impacto de los valores sociales y políticos sobre la elección de sus problemas de investigación, y a la vez sostiene la credibilidad de una obra que se sostiene epistémicamente. Finalmente, se trata la contribución del pensamiento vigotskyano a la cuestión de la subjetividad, así como su potencialidad para incursionar en los campos de la psicología del desarrollo y educacional.

This work is a reflection on the meaning of the work of Vygotsky for the formation and activity of psychologists. First, the fact of have stressed the importance of materialistic philosophical theses, and the rejection of the neutrality of the empirical world for knowledge, against dualistic and reductionist positions. Such thesis highlight the importance of theoretical and metatheoretical issues in psychology and its place on psychological formation. Second, the recovery of the dialectic, as psychological research methodology and practical reformulation of psychology in education, as well as a way to explain key aspects of psychological development. Third, it is defended the non-neutrality of psychology vigotskyana, we are facing the impact of social and political values ​​on the choice of research problems, and simultaneously the credibility of a work that is held epistemically. Finally, it is thought vigotskyano contribution to the question of subjectivity and its potential to expand into the fields of developmental and educational psychology.

Las ideas infantiles sobre el derecho a la intimidad: sus particularidades desde el medio virtual / The children's ideas about the right to intimity: its peculiarities since

El Derecho a la Intimidad surge como una atribución jurídica a los niños a partir de la Convención de los Derechos de los niños (1989). La misma estipula el carácter incondicionado de dicho derecho, por concebir al niño como un sujeto activo y beneficiario de dicha atribución por el sólo hecho de serlo.Resulta de interés la indagación del derecho a la intimidad (concibiéndolo como una construcción socio-histórica) desde la perspectiva infantil: cómo conceptualizan y piensan dicha noción en relación a las prácticas y contextos en los que se desarrollan, contrastando estos datos con lo instituido desde La Convención…Y además, no sólo la indagación de la noción de derecho a la intimidad sino también en relación a categorías como lo público y lo privado.Así es que desarrollamos una indagación partiendo de las ideas infantiles en diferentes contextos o medios: desde contextos más coactivos (la escuela) hasta otros menos coactivos. En relación a estos últimos, el interés estará puesto específicamente en lo concerniente a medios virtuales (correo electrónico) por ubicar en ellos particularidades que permiten una reformulación de categorías anteriores, como así también la problematización de dimensiones como lo público, lo privado y lo íntimo.

El proceso de individuación de las representaciones sociales: Historia y reformulación de un problema / Individuation process of social representations: History and reformulation of a problem

El objetivo de este trabajo es elucidar el proceso por el cual los sujetos transforman las representaciones sociales al apropiarse de ellas, así como también el modo en el que éstas inciden en la formación de conceptos y en las acciones individuales. Por una parte, Duveen (2001) plantea el problema desde la perspectiva de la Psicología Social, recurriendo como instrumento a la Psicología del Desarrollo y piensa la individuación en el interior de las relaciones interpersonales. Por otra parte, Valsiner (2003) aborda esta problemática desde la Psicología Cultural, centrándose en la regulación del flujo de la experiencia intrapersonal, con el objetivo de superar la versión estática de las representaciones sociales que ha primado en la investigación empírica. El análisis de los argumentos esgrimidos por ambos autores permite concluir que el esfuerzo de pensar este proceso desde cualquiera de las disciplinas mencionadas de manera independiente, lleva a dificultades que sugieren la necesidad de una actividad interdisciplinaria.

The aim of this paper is to clarify the process by which individuals transform social representations while appropriating them and the way in which social representations influence on individual actions. Specifically, we will try to answer the following questions: Which are the characteristics of this process? Is it about active or passive internalization? Is it possible to study the concept of individuación (individuation) of social representations from a psychological point of view, regarding the concept itself and its formulation by social psychologies or is it necessary to reformulate it? Does the study of this process involve some kind of interdisciplinary activity? For this purpose, we shall raise the theoretical developments of two contemporary exponents of Psychology. On one hand, Duveen (2001) deals with the problem from the view of Social Psychology, appealing to Developmental Psychology as an instrument and he thinks of individuation amid interpersonal relationships. In this way he remarks that social representations do not act with regard to isolated individuals, but they rather act in pare interaction situations, resulting in the intervention of social and individual restrictions. However he is not able to specify the individuation process of social representations because he cannot adopt the child's point of view, in the way in which developmental psychology does. On the other hand, Valsiner (2003) deals with this problem from the perspective of developmental Cultural Psychology, focusing on the regulation of the flow of intrapersonal experience. His aim is to overcome the static version of social representations that have prevailed in empirical research. From his disciplinary perspective he considers social representations as social semiotic mediation artifacts, that enable individuals to pre-adapt to future events, making the experience of stability possible and integrating future anticipations of future and memories of the past. So, social representation constrains possibilities of action, enabling individual social representation to emerge. The author's main merit is the modification of Social Psychology standard version about the intra-subjective, because he analyzes the process by which an individual uses social representation to organize their experience. However, it is doubtful the use of certain typical concepts of the social representation theory that he uses and reformulates in terms of Developmental Psychology. The analysis of the arguments puts forward by both authors enable us to conclude that the problem of individuation leads to inevitable difficulties for those who deal with any of the mentioned disciplines. Despite researchers move in different problematic spaces, they share a common epistemic frame: the ontological assumption about a dialectic articulation between individual and society or between inter and intra subjective process. Therefore, we advocate for interdisciplinary activity, which is not only a rhetoric resource, but a base in a theoretical and methodological interchange at the moment of delimiting the object of study and to think of the research design. This resource will only be valid if it is focused from the perspective of conceptual discussion and empiric research based on a common epistemic framework. The problem of individuation refers to an object of study constituted by a system of interactions which components should be defined during the investigation itself. Now we face the challenge of studying complex systems. We consider that a dialogue between social and developmental psychologies has started and this should lead to the undertaking of joint investigations, which in time will become the right path for building a plausible explanation for this problem.

La dialéctica en la psicologia del desarrollo: relevancia y significacion en la investigacion / Dialectic in developmental psychology: its importance and significance in research

El presente artículo examina la significación y la relevancia de la dialéctica en la obra psicológica de Piaget y de Vigotsky. Por un lado se analiza una metodología dialéctica común, presente en las unidades de análisis de las investigaciones. Por otro, se exponen los rasgos peculiares que adquiere la dialéctica en la explicación del desarrollo en ambos desarrollo. Finalmente, en base a los análisis realizados, se caracterizan los rasgos de la dialéctica. También se discute su unicidad y su carácter apriori en la Psicología del Desarrollo y en las Ciencias Humanas, justificándose su diversidad, en función de las temáticas que se indagan, así como a ciertos límites en el uso de esa categoría en la indagación empírica. Su implementación exige que adopte formas diferentes, pertinentes a los distintos problemas y focos teóricos.

The present article analyses the signficance and relevance of dialectic in Piaget's and Vigotsky's psychological studies. On one hand, it highlights the common dialectical methodology present in units of analysis in research. On the other hand, it focuses on the peculiar features dialectic acquires within both authors' explanation of psychological development. Lastly, a characterization of dialectic features based on previous analysis is introduced. The present article argues against the unique dialectic and its a priori features in Developmental Psychology and Human Sciences areas. It also justifies its diversity in relation to the subject matters under investigation as well as the existence of certain limits in the use of that category in empirical research. The use of dialectics requires the adoption of diverse forms regarding different issues and theoretical focuses.

Gerard Duveen: un enfoque dialéctico para relacionar la teoría de las representaciones sociales y la psicología del desarrollo / Gerad Duveen: a dialectical approach relating the theory of social representations and development psychorlogy / Gerard Duveen: um enfoque dialético para relacionar a teoria das representações sociais e a psicologia do desenvolvimento

El presente artículo se propone a discutir las principales elaboraciones teóricas de Gerard Duveen al establecer el intercambio entre la teoría de las representaciones sociales y la psicología del desarrollo. A partir de la obra de Moscovici y de otros discípulos, Duveen señala, con claridad, que la producción simbólica se manifiesta en las interrelaciones entre el sujeto, el otro y el mundo-objeto, de manera que una representación social emerge de un sistema de acción y de comunicación dialógica. Sitúa, por lo tanto, el carácter relacional y dialéctico de las representaciones sociales, oponiéndose cualquier dualismo entre individuo y sociedad.

The present article's propose is to discuss the main theoretical elaboration of Gerard Duveen stablishing the interchange between the theory of social representations and developmental psychology. From Moscovici's work and other disciples, Duveen clearly punctuates that the symbolic production manifests itself in the interrelations between the subject, the other and the world-object, in a way that a social representation emerges from an action system and dialogic communication. Therefore, it places the relacional and dialetic character of social representations, opposing any dualism between individual and society.

No presente artigo, é proposta a discussão das principais elaborações teóricas de Gerard Duveen, ao estabelecer o intercâmbio entre a teoria das representações sociais e a psicologia do desenvolvimento. A partir da obra de Moscovici e de outros discípulos, Duveen pontua, com clareza, que a produção simbólica se dá nas interrelações entre o sujeito, o outro e o mundo-objeto, de tal forma que uma representação social emerge de um sistema de ação e de comunicação dialógica. Situa, portanto, o caráter relacional e dialético das representações sociais, opondo-se a qualquer dualismo entre indivíduo e sociedade.

El derecho a la privacidad en los niños: un enfoque constructivista e institucional / The right to privacy in children: a constructivist and institutional approach

Este artículo presenta los primeros avances de una investigación sobre la construcción conceptual, en niños de 7 a 12 años, del derecho a la intimidad en el contexto de las prácticas escolares. En primer lugar, se justifica la originalidad del recorte del problema planteado, examinando el estado del arte y proponiendo la perspectiva del constructivismo crítico. Esto es, se trata de situar la elaboración de conceptos infantiles en el marco de la intervención de las prácticas institucionales de la escuela. En segundo lugar, se describen los objetivos, la metodología y las categorías propuestas para examinar los datos. En tercer lugar, se exponen los primeros resultados del análisis de los datos, los que ponen en evidencia el carácter condicionado de las conceptualizaciones del derecho a la intimidad. Finalmente, se discute su alcance significado desde el punto de vista de la teoría de la formación de los conocimientos sociales.

El problema de la individuación de las representaciones sociales: una perspectiva interdisciplinaria / The problem of individuation of social representations: an interdisciplinary perspective / O problema da individuação das representações sociais: uma perspectiva interdisciplinar

El problema de la individuación involucra a todo investigador que apele a las representaciones sociales para explicar fenómenos psicológicos. Sin embargo, la psicología social no ha podido esclarecer el siguiente problema: ¿Cómo participan los individuos en la aprobación de las representaciones producidas en la comunicación y la interacción social? En este trabajo intentaremos comprender dicho proceso mediante al análisis de los argumentos brindados por los principales referentes sobre el tema.Moscovici definió las representaciones sociales como constitutivas de la identidad de los individuos, pero no ocupó de su proceso de apropiación porque consideraba que esta tarea corresponde a la psicología del desarrollo. Siguiendo esta línea Duveen llevó acabo la articulación entre ambas disciplinas y postuló que los individuos reconstruyen activamente representaciones sociales al apropiarse de ellas. Asimismo, Valsiner intenta explicar este proceso desde la perspectiva de la psicología cultural del desarrollo, entendiendo a las representaciones sociales como herramientas culturales que desempeñan una función adaptativa respecto del futuro.A partir del análisis de los argumentos de los tres autores concluimos que el estudio de este proceso requiere de un trabajo interdisciplinario, sustentado en un marco epistémico común, de lo contrario si es abordado desde alguna de las disciplinas mencionadas de manera independiente es inevitable caer en reduccionismos.

The problem of social representation’s individuation process: an interdisciplinary perspective. The problem of individuation involves to any researcher that turns to social representations to explain psychological phenomenons. However, social psychology couldn’t found an answer for the following problem: How do individuals participate in the appropriation of social representation produced into communication and social interaction? In this paper we’ll try to understand that process, analyzing the arguments provided by the principal exponents of the subject.In the first place, Moscovici has defined social representations as constitutive of the individual’s identity, although, he didn’t take care about their individuation processes, because he considered that this work corresponds to developmental psychology. Following this line, Duveen has carried out the articulation between both disciplines and he states that the individuals actively reconstruct the social representations. Also, Valsiner try to explain this process from the perspective of developmental cultural psychology, understanding social representations as social tools that has and adaptive function whit regard to the future.Finally, afterwards analyze the arguments put forward by the three authors, we conclude that the study of this process requires a interdisciplinary work, based on a common epistemic frame, on the contrary, if it’s tackled by only one mentioned disciplines, it will be inevitable to fall in reductionisms.

O problema da individuação envolve todo pesquisador que utilize as representações sociais para explicar fenômenos psicológicos. Contudo, a psicologia social não pode esclarecer o seguinte problema: Como os indivíduos participam na apropriação das representações produzidas na comunicação e na interação social? Neste trabalho tentaremos compreender tal processo mediante a análise dos argumentos oferecidos pelas principais referências no tema.Moscovici definiu as representações sociais como constitutivas da identidade dos indivíduos, mas não se ocupou de seu processo de apropriação porque considerada que esta tarefa corresponde à psicologia do desenvolvimento. Seguindo esta linha, Duveen levou a cabo a articulação entre ambas disciplinas e postulou que os indivíduos reconstroem ativamente as representações sociais ao se apropriarem delas. Desse modo, Valsiner tenta explicar este processo desde a perspectiva da psicologia cultural do desenvolvimento, entendendo as representações sociais como ferramentas culturais que desempenham uma função adaptativa acerca do futuro.A partir da análise dos argumentos dos três autores, concluímos que o estudo deste processo requer um trabalho interdisciplinar, sustentado em um marco epistêmico comum, caso contrário, se abordado a partir das disciplinas mencionadas de forma independente é inevitável cair em reducionismos.

Cultura, diversidad y sentido común. Las relaciones de las representaciones sociales con el pensamiento de Vigotsky / Culture, diversity and common sense. The relation between social representation and the Vigostskian’s thought

La producción de conocimiento social plantea una serie de incertidumbres, debido a la distancia teórica entre los diversos aportes conceptuales. Tal es el caso de la obra de Vigotsky y Moscovici. Ambos autores comparten la socialización de la vida psicológica. en el origen de esta concepción, el presente artículo aborda, en principio, la herencia del pensamiento de Durkheim en sus teorías. La perspectiva vigostskiana reconoce la presencia del concepto de representaciones colectivas, así como la ausencia de su sentido teórico. La lectura de la obra de Lévy-Bruhl jugó como mediadora en dicha transmisión.Ambas perspectivas plantean puntos en común y diferencias en relación a: la mirada dualista presente en Durkheim sobre la relación entre individuo y sociedad, los diferentes modos de interpretar la cultura desde cada teoría y el lugar en que cada autor entiende el sentido común en relación al conocimiento científico.

Las creencias en el mundo justo: ¿un invariante cognitivo o una apropiación social? / As crenças no mundo justo: uma invariante cognitiva ou uma apropriação social? / Beliefs in a world of justice: a cognitive invariance or social acquisition?

Las investigaciones realizadas en la década de los sesenta por Lerner permitieron identificar la Creencia en el Mundo Justo, según la cuál el mundo es un lugar justo en el que las personas obtienen lo que merecen. En este trabajo se comenta una investigación destinada a relacionarla con la creencia en la Justicia Inmanente, indagada por Piaget. A partir de sus resultados, se examina la controversia sobre la génesis de la creencia en el mundo justo: por una parte, la explicación naturalista ofrecida por Lerner y por otra, los autores que proponen una apropiación ideológica. En este sentido, se ofrecen argumentos que justifican la adopción del segundo tipo de explicación. Sin embargo, se llama la atención sobre la exigencia en de dar relevancia, en la psicología social, a la actividad individual en la apropiación del conocimiento colectivo.

As pesquisas realizadas por Lerner na década dos anos 70 permitirão identificar a crença em um mundo justo, segundo a qual o mundo é um lugar justo, em que as pessoas obtêm o que merecem. Neste trabalho se comenta uma pesquisa destinada a relacioná-la com a crença na Justiça Imanente, pesquisada por Piaget. A partir dos resultados obtidos, se examina a controvérsia sobre a origem da crença em um mundo justo: por um lado, a explicação naturalista dada por Lerner e por outro a dos autores que propõem uma apropriação ideológica. Nesse sentido, usam-se argumentos que justificam a adoção do segundo tipo de explicação. No entanto chama-se a atenção sobre a exigência em dar relevância na psicologia social a atividade individual na apropriação do conhecimento coletivo.

At '60s Lerner made a deal of research which allowed him identify a Belief in a Just World. According to this, world is a just place in which people obtain what is deserved. In this paper a research designed to link Belief in a Just World to Piaget's Immanent Justice is discussed. From data coming from this research the controversy about the genesis of a just world is explored: by a hand, the Lerner's naturalistic explanation and, by other hand, ideological appropriation advocated by other authors. Arguments are suggested which justify the latter approach. Is stressed, however, the Social Psychology's claim of give relevance to individual activity on appropriation of collective knowledge.

El conocimiento de dominio moral en la psicología del desarrollo: un análisis de las tesis de turiel / Domain moral knowledge in developmental psychology: an analysis of turiel's theses

Este artículo se propone plantear los problemas que suscita el conocimiento de dominio moral propuesto por Turiel, al compararlo con la teoría piagetiana de la que proviene y con la perspectiva contextualista. En primer lugar, vamos a presentar los criterios utilizados por este autor para definir la especificidad del dominio moral y para diferenciarlo del convencional, así como los presupuestos teóricos que le permitieron tal diferenciación, especificando los criterios utilizados y las dificultades conceptuales propias de esta perspectiva. En segundo lugar, se identificarán la notas que distinguen esta versión “constructivista” de dominio de la herencia piagetiana. En tercer lugar, se contrastará la perspectiva turieliana con la contextualista, dado que su confrontación en términos teóricos y empíricos es característica de la situación de la investigación contemporánea en psicología moral. Sobre esta base, replantearemos las condiciones de posibilidad de la psicología del desarrollo moral: la teoría del conocimiento moral, por un lado, y la filosofía moral, por el otro.

El programa constructivista ante las representaciones colectivas y sociales / The constructivist program facing collective and social representations

Las ideas de Piaget sobre la moral infantil se formularon durante una discusión crítica con las tesis de Durkheim referidas a la presión social que sobre los individuos ejercen las representaciones colectivas. De ahí la necesidad de estudiar esta categoría en el pensamiento del sociólogo francés, así como sus relaciones con las prácticas sociales y la ciencia. En segundo lugar, se busca presentar los argumentos con que Piaget cuestiona algunos de sus rasgos. Ahora bien, las representaciones sociales han sustituido a las representaciones colectivas en la psicología social contemporánea, lo que obliga a vincularlas con el programa constructivista. Se plantean entonces dos cuestiones, por una parte, las relaciones entre la formación de ideas infantiles sobre la sociedad y la influencia de las representaciones sociales; por el otro, si la modificación e internalización de las representaciones sociales requeriría de la actividad intelectual de los individuos. Se defenderá una relación de compatibilidad entre representaciones sociales y constructivismo.

El conocimiento de los niños sobre la sociedad según el constructivismo y la teoría de las representaciones sociales / Children´s knowledge about society in the view of constructivism and social representations theory

Hemos comparado los aspectos metodológicos y fundamentos teóricos de investigaciones psicogenéticas con otras provenientes de la psicología social referidas a los conocimientos sociales de los niños. Especialmente, las distintas preguntas que han guiado las indagaciones, así como los diseños de investigación y el análisis de los datos. Hemos contrapuesto, particularmente, y desde el punto de vista teórico y metodológico, las indagaciones que sostienen el carácter socialmente transmitido de las representaciones sociales, pero sin elaboración intelectual de los niños, con las indagaciones del programa "critico" de psicología genética, que sostienen la construcción de hipótesis o teorías de los sujetos, pero en un contexto de transmisión de representaciones sociales. A este respecto se comparan sistemáticamente dos investigaciones sobre la autoridad escolar. En cambio, encontramos que los estudios "críticos" sobre conocimientos sociales son compatibles con las indagaciones de los psicólogos sociales que recuperan las ideas de Piaget acerca de la construcción de ideas morales pero las vinculan con la autoridad de status, vinculadas a la representación social de género. Se abre un campo de estudios de posible colaboración basado en que el programa "critico" psicogenético y la corriente de la psicología de Duveen y Leman tienen en común una perspectiva relacional entre conocimiento individual y representaciones sociales.

Teología, Filosofía y Sociología en la Psicología Moral de Jean Piaget / Theology, Philosophy and Sociology in the Psychology of Jean Piaget

El artículo analiza, en primer término, los supuestos filosóficos que subyacen a la investigación piagetiana en psicología moral. Particularmente se discute el impacto de dichos supuestos en el recorte de los problemas así como en la definición de las categorías de “experiencia moral”; “equilibrio inmanente”, “sistema de reglas”, “autonomía”, “conciencia moral”. Se establece una relación de filiación y diferenciación entre la obra de Piaget y tres perspectivas teóricas cruciales: la filosofía kantiana, la teoría social de Durkheim y la teología protestante liberal. Se evalúan las contribuciones de Piaget a la investigación psicológica de la moral, enfatizando la articulación entre diferentes prácticas sociales y distintas configuraciones morales de los niños, y se señalan las limitaciones de dicho aporte. Finalmente, se defiende una interpretación del texto piagetiano que, sin adoptar las premisas logicistas y formalistas, subraya sin embargo los aspectos racionales del pensamiento moral infantil, y su proceso de construcción...

El desarrollo de los conocimientos sociales: explicación y escisión epistemológica / The development of social knowledge: epistemological explanation and dualism

Este artículo se propone presentar, primeramente, los rasgos de la filosofia que ha escindido la experiencia vivida con el mundo en el pensamiento moderno. Luego se analizan sus consecuencias en la investigación de las psicologías cognitivista y discursiva de la formación de los conocimientos sociales. Particularmente, se subraya el modelo de explicación por variables independientes y dependientes para el estudio de la formácion de las nociones sociales en los niños. En oposición a este último se esboza un modelo de explicación "sistémico" que parece apto para capturar las interacciones del sujeto con el objeto social. Finalmente, se propone superar la dicotomia entre explicación y comprensión, típica del debate en las ciencias sociales, para el estudio de los conocimientos sociales de los niños.

This paper is intended to present, firstly, the aspects of a modern philosophy that has separated, by one hand, the lived experience and, by the other, the world. Then, its consequences on the formation of social knowledge, in the cognitivist and discursive psychologies will be addressed. Specially discussed is the model of explanation through dependent and independent variables on study of the formation of social notions in children. Opposed to it, a "systemic" explanation model with be outlined , that seems to us amenable to capture the different interactions between children and social object. Finally, and effort is made to overcome the dichotomy between explanation and comprehension, a topic on the social sciences discussion, to study of the social knowledge of children.

La investigación de las nociones sociales en los niños: la apertura a las ciencias sociales / The research of social notions in children: openness to the social sciences

Este artículo examina dos tipos de problemas. En primer lugar, se discute la contribución de las ciencias sociales a la investigación psicológica de la adquisición de conocimientos sociales. ¿Cómo influye la historia de la ciencia, su estado actual y sus debates internos, en el modo en que los investigadores plantean los problemas e interpretan los datos? En segundo lugar, se analiza la relación entre los mecanismos psicológicos de elaboración de las nociones (estudiados por la psicología), y las prácticas sociales en que participan los agentes (caracterizadas por la teoría social). El análisis de las teorías de la acción social, ¿puede iluminar la cuestión central de la psicología del conocimiento, a saber: en qué medida las restricciones en la formación de los conocimientos son de origen biológico o provienen de los compromisos de los agentes con la vida social? Respecto de estas dos grandes cuestiones, examinaremos críticamente el enfoque cognitivista del conocimiento social de los niños, así como la orientación clásica en los estudios de la tradición psicogenética. Finalmente, intentaremos mostrar nuestra propia estrategia de apertura hacia el campo de las ciencias sociales y su significado para la investigación psicológica...

La investigación de las nociones sociales en los niños: la apertura a las ciencias sociales / The investigation of social notions in children: the opening to the social sciences

Este artículo examina dos tipos de problemas. En primer lugar, se discute la contribución de las ciencias sociales a la investigación psicológica de la adquisición de conocimientos sociales. ¿Cómo influye la historia de la ciencia, su estado actual y sus debates internos, en el modo en que los investigadores plantean los problemas e interpretan los datos? En segundo lugar, se analiza la relación entre los mecanismos psicológicos de elaboración de las nociones (estudiados por la psicología), y las prácticas sociales en que participan los agentes (caracterizadas por la teoría social). El análisis de las teorías de la acción social, ¿puede iluminar la cuestión central de la psicología del conocimiento, a saber: en qué medida las restricciones en la formación de los conocimientos son de origen biológico o provienen de los compromisos de los agentes con la vida social? Respecto de estas dos grandes cuestiones, examinaremos críticamente el enfoque cognitivista del conocimiento social de los niños, así como la orientación clásica en los estudios de la tradición psicogenética. Finalmente, intentaremos mostrar nuestra propia estrategia de apertura hacia el campo de las ciencias sociales y su significado para la investigación psicológica.

The present article addresses two central issues. First, the contribution of social sciences to psychological research on social knowledge acquisition is discussed. How are researchers strategies for formulating problems and interpreting data affected by the history of the disciplines, the state of the art, and current debates? Second, the relationship between psychological processes of notion construction (as studied by psychology) and social practices (as studied by social theory) is analyzed. Can the analysis of social action theory illuminate the core question of the psychology of knowledge, namely, whether restrictions to knowledge development are biological, or derive from social agents' involvement in social life? In order to deal with both main issues, cogntivist approaches to children's social knowledge, and classic studies within the psychogenetic tradition, will be critically examined. Finally, our own perspective is presented as an attempt to expand the relationship between psychological research and social science.