Significações imaginárias sociais e novos modos de sofrimento no trabalho: contribuições a partir da sociologia clínica social / Imaginary's significations and the new expressions of suffering in the work environment: clinical sociology contributions

O objetivo deste estudo consiste em repensar as antinomias das significações imaginárias sociais do contemporâneo, mormente no que diz respeito aos novos modos de sofrimento e investimentos subjetivos no trabalho. Partimos, pois, do pressuposto que nossa sociedade passa por um processo de transição, de sorte que há a proliferação de significações imaginárias heterônomas, que por sua vez estimulam valores, afetos e ideais específicos. Para além das contribuições do filósofo Cornelius Castoriadis, a partir da Sociologia Clínica e priorizando o cenário laboral, analisamos neste trabalho signos importantes que assumem protagonismo na hipermodernidade, como o crescimento da descrença, pessimismo, individualismo e do investimento na esfera privada, em detrimento da pública. Remetemo-nos, em última instância, a um novo polo de legitimação social, que exprime um código simbólico particular e se ampara na promessa da realização de projetos específicos: ascensão vertiginosa, reconhecimento, visibilidade e destaque social.

The goal of this study is to rethink the antinomies of the social imaginary's significations of the contemporary, regarding the new expressions of suffering and subjective investments in the work environment. In this context, we assume that our society undergoes a transition process in which there is a proliferation of heteronomous imaginary's significations that is stimulating specific values, affections and ideals. Additionally, beyond philosopher Cornelius Castoriadis' contributions, from Clinical Sociology and prioritizing the labor scenario, we studied relevant signs that play a leading role in hypermodernity such as growing disbelief, pessimism, individualism and investment in the private sphere, to the detriment of the public one. Finally, we discussed a new pole of social legitimization, which expresses a particular symbolic code and is supported by the promise of specific projects: vertiginous ascent, recognition, visibility and social prominence.

El lenguaje, Otro(s) en sí mismo: apertura y encuentro de la psique / Language, Other (s) in itself: opening and meeting of the psyche

El lenguaje es la posibilidad posibilitante que posee el terapeuta (psicoanalista y psicólogo) de acercarse al mundo psíquico del paciente, pues este es el umbral que se abre ante su mirada analítica y observadora, y ante su oído atento y sagaz; efectuando de esta forma un encuentro con la construcción subjetiva que el paciente ha forjado de su vida en su ser histórico-lingüístico. De igual forma, el lenguaje posibilita acercarse al discurso social y a los imaginarios que este crea, como realidad intrínseca en el sujeto, puesto que es una constitución que se funda en la capacidad humana de otorgar sentido y significación a la realidad objetiva y subjetiva, vivida y experimentada en él. Por lo anterior, se permite acoger a el lenguaje como herramienta que facilita operar desde el discurso y los imaginarios insertados por y en la cultura, ya que estos otorgan una visión de la significación y del sentido que el hombre ha dado a su construcción psíquica y como este lo ha afectado, y de esta forma se facilitará la apertura y el encuentro con la psique del paciente.

The language is the possibility that enables the therapist (psychoanalyst and psychologist) approach the psychic world of the patient. This is the threshold that opens before his analytical and observing gaze, and before his attentive and canny ear; effecting in this way an encounter with the subjective construction that the patient has forged of his life in his historical-linguistic being. Language also makes it possible to approach the social and imaginary speeches that he creates, as an intrinsic reality in the subject, since it is a constitution that is based on the human capacity to give meaning to the objective and subjective reality, lived and experienced in it. For the above, it is possible to accept language as a tool that facilitates the operation of speech and the imaginaries inserted by culture. Since these give a vision of meaning that the man has given to his psychic construction and how it has affected him in a way the opening and the encounter with the patient's psyche will be facilitated.

Retórica na divulgação científica do imaginário de vida e saúde: uma proposta metodológica de análise / Retórica en la divulgación científica del imaginario de vida y salud: una propuesta metodológica de análisis / Rhetoric on scientific disssemination of life and health imagery: a proposal for methodological analysis

Este artigo analisa o papel simbólico das Biociências no imaginário de vida e saúde, apresentando resultados de uma pesquisa de observação de capas de revistas de divulgação científica encontradas em bancas de jornais em três cidades brasileiras: Rio de Janeiro, Duque de Caxias e Porto Alegre. Apresenta uma análise sintética da observação das bancas e do conjunto de capas nelas expostas, utilizando quadros ilustrativos, segundo um esquema de interpretação da retórica presente nessas capas. Constatamos que os sentidos resultantes da simbiose imagem/palavra, difundidos pelos periódicos, são instrumentos persuasivos no universo de representações e práticas sociais concernindo um suposto viver saudável.(AU)

Este artículo analiza el papel simbólico de las Biociencias en el imaginario de vida y salud, presentando resultados de un estudio de observación de portadas de revistas de divulgación científica encontradas en quioscos en tres ciudades de Brasil: Río de Janeiro, Duque de Caxias y Porto Alegre. Se presenta un análisis sintético de la observación de los quioscos y del conjunto de portadas allí expuestas, utilizando cuadros ilustrativos, de acuerdo con un esquema de interpretación de la retórica presente en tales portadas. Constatamos que los sentidos resultantes de la simbiosis imagen/palabra, difundidos por los periódicos, son herramientas persuasivas en el universo de representaciones y prácticas sociales en lo que concierne a un supuesto vivir saludable.(AU)

This paper analyzes the symbolic role of Biosciences in the imagery of life and health, presenting results of observational research of science magazines found on newsstands in three Brazilian cities: Rio de Janeiro, Duque de Caxias and Porto Alegre. It presents a synthetic analysis of the observation of newsstands and the set of covers exposed in them, using illustrative tables, according to a scheme of interpretation of the rhetoric present in these covers. We note that the meanings resulted of image/word symbiosis spread by periodicals, are persuasive tools on the universe of representations and social practices concerning a supposedly healthy lifestyle.(AU)

La expropiación petrolera en los libros de texto gratuito: aportes al imaginario social

La expropiación petrolera de 1938 ha generado una vasta obra historiográfica en México desde poco después de llevarse a cabo. Dentro de ésta, podemos encontrar los libros de texto gratuito, que son obligatorios para todos los estudiantes de educación básica en México. Pese a ser un tipo de historiografía poco estudiada, los libros de texto gratuito son en muchos casos el primer lugar donde los mexicanos tienen acceso a la historia de su país, por lo que resulta una fuente invaluable para poder analizar lo que estos conocen sobre ella, así como la consecuente importancia que tendrá el petróleo dentro del imaginario social.

1938's Petroleum Expropriation has generated a big amount of historiographical pieces in México since briefly after it happened. Within these, we can find the libros de texto gratuito (free textbooks) which are mandatory for all elementary school students in México. Despite being a not very studied kind of historiography, free textbooks are in many cases the first place where Mexicans have access to their country's history, so they turn into a invaluable source to analyze the importance of oil within the social imaginary.

A expropriação de petróleo de 1938 gerou um vasto trabalho historiográfico no México desde pouco tempo depois de ter sido realizado. Dentro disso, podemos encontrar livros didáticos gratuitos, que são obrigatórios para todos os estudantes de educação básica no México. Apesar de ser uma espécie de historiografia pouco estudada, os livros didáticos gratuitos são, em muitos casos, o primeiro lugar onde os mexicanos têm acesso à história de seu país, por isso é uma fonte inestimável para analisar o que eles sabem sobre isso., bem como a consequente importância que o petróleo terá no imaginário social.

Subjectivity under consumerism: the totalization of the subject as a commodity / Subjetividad en el consumismo: la totalización del sujeto como mercancía / A subjetividade no consumismo: a totalização do sujeito como mercadoria

Abstract This theoretical work discusses consumerism's processes of subjectivation and their psychological consequences. Its regime is studied through its social imaginary and its totalitarian character: the discourse of advertising, as a global hegemon, absorbs all forms of discourse and signification, thereby actualizing capitalism's telos - the colonization of the Lebenswelt under a great imperative: everything must become a commodity, especially the subject. A process of totalization of subjectivity occurs under a commodification logic centered on the representation: every image must be transformed into commodity-signs. Thus the consumption imaginary appears as a totalizing ideology, functioning as archaic représentations collectives (Durkheim) and simulating a religious imaginary. It mass-produces subjectivity through participation mystique (Lévy-Bruhl) with its commodity-signs (and their fetish) and the whole imaginary. Its subject is defined as a bricolage of consumable commodity-signs, being therefore eternally fluid, performative, and ethereal. Thus it produces an anthropological mutation, the commodity-subject: a disposable, empty, thoroughly commodified self.

Resumen Este trabajo teórico discute los procesos de subjetivación del consumismo y sus consecuencias psicológicas. Su régimen es estudiado a través de su imaginario social y su carácter totalitario: el discurso hegemónico de la publicidad absorbe todas las formas de discurso y significación, así realizando el telos del capitalismo - la colonización del Lebenswelt bajo un imperativo: todo debe convertirse en mercancía, en especial el sujeto. Un proceso de totalización ocurre bajo una lógica de mercantilización centrada en la representación: toda imagen debe ser transformada en signo-mercancía. El imaginario de consumo aparece como una ideología totalizante, funcionando como représentations collectives (Durkheim) arcaicas y simulando un imaginario religioso, produciendo subjetividad en masa por medio de participation mystique (Lévy-Bruhl) con sus signos-mercancía (fetiche) y con el propio imaginario. Su sujeto es definido como un bricolaje de signos-mercancía consumibles, siendo por tanto eternamente fluido, performativo y etéreo. Produce de esta manera una mutación antropológica, el sujeto-mercancía: un self desechable, vacío y totalmente mercantilizado.

Resumo Este trabalho teórico discute os processos de subjetivação do consumismo e suas consequências psicológicas. Seu regime é estudado através de seu imaginário social e seu caráter totalitário: o discurso hegemônico da publicidade absorve todas as formas de discurso e significação, assim realizando o telos do capitalismo - a colonização do Lebenswelt sob um imperativo: tudo deve tornar-se mercadoria, especialmente o sujeito. Um processo de totalização ocorre sob uma lógica de mercantilização centrada na representação: toda imagem deve ser transformada em signo-mercadoria. O imaginário de consumo aparece como uma ideologia totalizante, funcionando como représentations collectives (Durkheim) arcaicas e simulando um imaginário religioso, produzindo subjetividade em massa por meio de participation mystique (Lévy-Bruhl) com seus signos-mercadoria (fetiche) e com o próprio imaginário. Seu sujeito é definido como uma bricolagem de signos-mercadoria consumíveis, sendo portanto eternamente fluído, performativo e etéreo. Produz assim uma mutação antropológica, o sujeito-mercadoria: um self descartável, vazio e totalmente mercantilizado.

Saber, manipulación y poder. la universidad como institución social / Knowledge, manipulation, and power: the university as a social institution

El texto es una reflexión sobre la universidad como institución social, realizada a partir de varios estudios desarrollados en cuyos hallazgos se evidencia, en primer lugar, el interés de algunas estancias por convertirla en un escenario de manipulación y control, reduciéndola a la racionalidad de los organismos funcionales, frente ala dinámica propia que la universidad instaura como institución social cuya base se moviliza desde las significaciones imaginarias sociales. En este proceso, se muestra desde la lógica de la teoría de los imaginarios sociales, la forma como la universidad se configura e institucionaliza en una tensión constante, entre el sabery el control, entre la función y la institución y se dan las bases que la definen y posicionan como institución imaginaria social.

The text is a reflection on the University as a social institution, based on severalstudies developed on whose findings are made evident, firstly, the interest of some stances by turning it into a scenario of manipulation and control, by reducing it to the rationality of the functional agencies, against the very dynamic that the University establishes as a social institution whose base is mobilized from the social imaginary significations. In this process, it is shown from the logic of thetheory of the social imaginary, the manner how the University is configured and institutionalized at a constant pressure, between knowledge and control, between function and institution, and the foundations, which define it and position it as a social imaginary institution are defined.

Lógicas colectivas en el servicio público de transporte de pasajeros en Bogotá / Collective Logics in Public Transport for passengers in Bogotá

Este artículo expone las lógicas colectivas presentes en el servicio de transporte público en Bogotá, las cuales se establecieron con un estudio de corte cualitativo, aplicando el método de problematización recursiva. Se encontró que las lógicas se establecen con base en prácticas de pactos de complicidad de carácter bimodal entre conductores y personas. Los pactos tienen como base un trípode de sentidos sobre lo público: desinstitucionalización, homogenización y degradación.

This paper describes the collective logic present in the public transport in Bogotá which established a qualitative study using the method of problematizing recursive. It was found that the logic is established based on complicity pacts. This practice has a bimodal character between drivers and people. The agreements are based on a tripod on the public senses that are deinstitutionalization, homogenization and degradation.

Possessão e inversão da subalternidade: com a palavra, Pombagira das Rosas / Subalternity's possession and inversion: "Pombagira das Rosas" speeks

Este artigo é decorrente de uma pesquisa de campo que analisou a possessão na religião afro-brasileira da Umbanda no terreiro de Umbanda Caboclo Pena Branca, na cidade de Juiz de Fora, MG. No presente recorte é apresentada a narrativa da Pombagira das Rosas, com o propósito de observar a relação de alteridade que se estabelece entre a médium e a entidade. A partir de um quadro conceitual definido por Michael De Certeau, as narrativas são analisadas buscando compreender de que forma a possessão se articula com a realidade histórica das mulheres no Brasil e com a trajetória pessoal da mulher médium que incorpora o referido espírito, redefinindo seu cotidiano. A intenção é focalizar na voz subalterna da entidade as dinâmicas individuais e coletivas que, fazendo uso do imaginário nacional sobre a entidade, possibilitam compreender a possessão como significando solidariedade social.

This article is the result of a field research based analysis of the possession in african-brazilian religion Umbanda's sacred space called "Caboclo Pena Branca", located in the town of Juiz de Fora, MG. Here the narrative of the entity "Pombagira das Rosas" is presented, and the aim is to observe the relationship of alterity established between medium and entity. From the conceptual point of view defined by Michael De Certeau, the narratives are analyzed trying to understand in which form possession is articulated with women's historical reality in Brazil and with the personal trajectory of the medium woman which incorporates the referred spirit, redefining her everyday life. The intention is to focus the subaltern entity's speeches, the individual and collective dynamics, which utilizing national imaginary about this entity enables to observe possession as meaning social solidarity.

De los imaginarios y prácticas sociales a las lógicas colectivas: 15 años de investigaciones de la Cátedra I de Teoría y Técnica de Grupos, Facultad de Psicología, UBA / From the imaginary and social practices to collective logics: 15 years of research of the Chair I, Group Theory and Technique, School of Psychology, UBA

Se presentan los principales resultados y los criterios metodológicos de 6 investigaciones realizadas en forma ininterrumpida por la Cátedra Teoría y Técnica de Grupos I de la Facultad de Psicología de la UBA en el marco de los Proyectos de Investigación UBACyT comprendidos entre los años 1995 y 2010. En ellas se indagó imaginarios y prácticas sociales en diferentes ámbitos y poblaciones.

This paper presents the main results and methodological criteria used in 6 studies conducted on a continuous basis by the Chair Theory and Technique of Groups I, Faculty of Psychology at the University of Buenos Aires as part of the Research UBACyT included between 1995 and 2010. They investigated social imaginary and practicies in different areas and populations.

Cuerpo e imagen: Acerca de la construcción de imaginarios sociales sobre cuerpo, derechos e infancia / Body and image: About body, rights and childhood social imaginary construction

El siguiente texto aparece contextualizado en el seno del proyecto de investigación Análisis de la práctica de la psicología jurídica en relación a los delitos contra la integridad sexual (ley 25087/99) y los derechos sexuales. Dimensiones institucional-organizacional, simbólico-imaginaria e histórico-genealógica (P423); Directora: Lic. Matilde de la Iglesia, UBACyT 2008-2010. En el intento de cartograiar (Guattari, 2000; Guattari-Rolnik, 2006) los imaginarios sociales acerca de los derechos sexuales, se trabajó en la indagación de fuentes gráicas -fotografías e internet- para determinar bajo qué operaciones de asignación de sentido los medios de comunicación construyen imágenes posibles en sus discursos, acerca de derechos sexuales, cuerpo; y sus efectos concretos en la constitución subjetiva de los individuos. En los catálogos de ropa infantil, que se han tomado como representativos y colaboradores activos en la construcción de significaciones culturales acerca de la infancia contemporánea, aparecen imágenes de niños con características adultas, o por lo menos modelos cuyos rasgos infantiles tratan de disimularse.

The following paper appears in the context of the works of the UBACYT P423, 2008/10, research group, Analysis of the practice on legal psychology in relation to crimes against sexual integrity (law nº 25087/99) and sexual rights: organizational-institutional, symbolical-imaginary, and genealogical-historical dimensions. Director: B.A. Matilde de la Iglesia. In the attempt of charting (Guattari, 2000; Guattari-Rolnik, 2006) the social imaginaries of social rights, graphics sources -photographs and internet- were used in order to determinate under which sense-giving operations the media constructs possible images of sex rights and body; and their effects on individual subjective constitution. In children's clothing catalogs, that have been taken as representatives and active collaborators of cultural signification of contemporary childhood, images of children with adults features are shown, or at least models whose childish features have to be dissimulated.

A produção de imaginários sociais sobre a escola e seus efeitos na formação inicial de professores de educação física / The production of social imaginaries about the school and its effects on the initial formation of physical education teachers / La producción de imaginarios sociales sobre la escuela y sus efectos en la formación inicial de maestros de educación física

Trata-se do desdobramento de uma pesquisa realizada com alunos de licenciatura em Educação Física. Busca, em um trabalho etnográfico, compreender e analisar o imaginário social desses discentes acerca de suas experiências escolares e de formação inicial. Por meio do trabalho empírico problematizado com base na produção teórica sobre a temática, bem como de outros dados que possibilitaram triangulações, identifica elementos e esquemas que se constroem ao longo do processo de escolarização dos futuros professores. Essas estruturas se expressam (com força considerável, certo conformismo e conservadorismo) no imaginário dos alunos em formação, o que coloca desafios e possibilidades para o processo de formação crítica de professores de Educação Física para atuarem na escola.

It is about the deployment of research made with students whose major is Physical Education. It aims, in an ethnographic work, at understanding and analyzing the social imaginary of such students about their school experiences and initial formation. Through the empirical work discussed regarding the theoretical production about the thematic, as well as the other data that are built throughout the school process of future teachers. Those structures are expressed (with considerable force, certain conformism and conservatism) in the imaginary of the students in the formation process, what creates challenges and possibilities for the process of critical formation of Physical Education teachers working at schools.

Es el despliegue de una investigación realizada con estudiantes de licenciatura en educación física. Busca, por medio de un estudio etnográfico, comprender y analizar el imaginario social de estos alumnos acerca de sus experiencias escolares y de formación inicial en la docencia. Valiéndose del trabajo empírico problematizado con base en la producción teórica sobre el tema, así como otros datos que posibilitaron triangulaciones, hemos identificado elementos y esquemas que se construyen a lo largo del proceso de escolarización de los futuros docentes. Estas estructuras se expresan (con una fuerza considerable, cierto conformismo y conservadurismo) en el imaginario de los estudiantes en formación, lo que apunta para los retos y posibilidades para el proceso de formación crítica de profesores de educación física para trabajar en la escuela.

Ultramaratona: em busca do limite humano / Ultramarathon: in search of the human limit

Os esportes de aventura e risco extremo são uma realidade, e a cada dia a essas práticas vão aderindo novos adeptos, como é o caso da ultramaratona. O que chama a atenção é o desgaste físico e mental provocado nesses “ultra” corredores, tornando essas práticas indicadas para poucas pessoas. Identificar os sentidos e significados que se apresentam nos discursos de praticantes de ultramaratona. Estudo com abordagem de pesquisa qualitativa. Como instrumento para coleta de dados adotou-se uma entrevista semi-estruturada aplicada a sete participantes brasileiros de ultramaratona. Dentre as marcas imaginárias que emergiram dos discursos, destacamos os sentidos de limite, desafio, superação e imortalidade. Conclusão: Os depoimentos dos sujeitos de nosso estudo sugerem que há um jogo com o risco, de forma que o indivíduo possa se afirmar diante da sociedade e mostrar o seu valor. Ao que parece os praticantes de ultramaratona buscam ser únicos na realização de determinado feito, pois vêem o valor agregado à façanha como algo muito alto, e conseguido à custa de muito engajamento. É preciso alcançar uma marca simbólica.

The sport of adventure and extreme risk is a reality, and every day this practice keeps joining new practitioners, such as the ultramarathon. What calls attention is the physical and mental stress brought to these ultra runners, making this practice indicated to a few people. Identifying the senses presented in the speeches of ultramarathon practitioners. Based on a study of qualitative research approach. As a tool for data collection, a semi-structured interview with seven participants of Brazilian ultramarathons was adopted. The method of speech analysis was proposed by Orlandi (2001). Among the imaginary marks that emerged from the speeches, the meanings of limit, challenge, resilience and immortality are highlighted. The statements by the participants of our study suggest that there is a game with the risk, so that the individual can self-assert to society and show ihis/her value. That is why the practitioners of ultramarathon try to be unique in carrying something out because the value of achievement is very high and reached through hard engagement. A symbolic mark must be achieved.

O imaginário social de professores de educação física da rede municipal de ensino de Vitória a respeito de sua formação continuada / The imaginary social one of teachers of physical education of the municipal public schools of Vitória regarding their continued formation / El imaginario social de maestros de la educación física del municipio de Vitória con respecto a su formación continuada

O artigo corresponde ao desdobramento de uma pesquisa de iniciação científica que estudou a formação continuada dos professores de educação física que atuam na educação básica do município de Vitória. Vale-se da teoria do imaginário social e do pressuposto metodológico de uma postura qualitativa. Como resultado, apontamos, entre outras questões: que os professores entrevistados enxergam negativamente a descontinuidade do programa de formação conduzido pela Seme; que esses professores não são somente vítimas desse processo, mas também tributários; e que o sistema precisa dialogar com os docentes, sabendo ouvir seus desejos e aspirações, na construção do programa para que ele não seja estéril.

The paper is about the development of a scientific initiation research that studied the continuing formation of Physical Education teachers working with elementary education in the city of Vitória. It is based on the social imaginary theory and methodological assumption of a qualitative posture. As result, it mentions, among other issues: that the teachers who were interviewed see negatively the non-continuity of the formation program conducted by Seme, but evaluate themselves as not only victims of the process, but also tributaries; that the system needs to dialogue with the teachers, knowing how to listen to their wishes and aspirations, in the construction of the program so that it does not become sterile.

El artículo corresponde al desdoblamiento de una investigación de iniciación científica que estudió la formación continuada de maestros de educación física que actúan en la educación básica de la ciudad de Vitória-ES, Brasil. Se basa en la teoría del imaginario social y del supuesto metodológico de una postura cualitativa. En los resultados, apuntamos, entre otras cuestiones: que los maestros entrevistados perciben negativamente la discontinuidad del programa de formación desarrollado por la Seme; además evalúa que ellos no son solamente víctimas de dicho proceso, sino también tributarios; que el sistema necesita dialogar con los docentes, sabiendo oír sus deseos y aspiraciones, en la construcción del programa para que el mismo no sea estéril.

Vínculo social, cultura e linguagem: a língua portuguesa nas relações entre Angola e Brasil / Social link, culture and language: the portuguese language in Angolan and Brazilian relationship

Este artigo explicita o papel da língua portuguesa na construção do vínculo social Angola-Brasil, partindo de uma entrevista transcrita, feita com uma estudante angolana em Belo Horizonte. Supõe-se que a análise de uma microrealidade permite lançar luz sobre um processo coletivo mais amplo. Quer-se ver o vínculo em seu momento instituinte, adotando-se uma perspectiva etnográfica e usando procedimentos de análise do discurso. Quatro passagens da entrevista que falam a respeito da língua portuguesa e de cultura, são analisadas, tentando-se apontar(1) as diferentes determinações históricas, geográficas, econômicas, políticas e sociais que esclarecem pontos obscuros da entrevista e (2) as significações imaginárias (representações, afetos, desejos) relativas ao vínculo, criadas e atuantes na entrevista. A língua surge como um elemento importante na construção do vínculo social, mas apresenta dificuldades concernentes à variante angolana e à brasileira. Essas dificuldades tornam-se maiores por não serem antecipadas.

This paper reveals the role of the Portuguese language in the construction of the social link between Angola and Brazil, starting from a transcribed interview with an Angolan student in Belo Horizonte. It is assumed that the analysis of a micro reality allows enlightening a larger collective process. It tries to expose the link in its institutioning moment, adopting an ethnographic perspective and utilizing procedures of discourse analysis. Four passages of the interview dealing with Portuguese language and culture are analyzed trying to point out (1) the different historic, geographic, economic, political and social determinations that permit to clarify obscure parts of the interview and (2) the imaginary meanings (symbolizations, attachments, desires) related to the social link, created and acting in the interview. The language appears as an important element in the construction of the social link, but it presents difficulties concerning the Angolan and Brazilian variants. These difficulties are major because they are not anticipated.

Agua y mortalidad en Barranquilla 1920-1940, del imaginario social a la realidad empírica: una mirada desde la Historia y la Salud Pública / Water supply and mortality in Barranquilla 1920-1940, from social imaginary to an empirical reality: a glance throughout the history and Public Health

Objetivo: Comprender cómo, durante el proceso de urbanización iniciado por la Compañía Urbanizadora el Prado en 1920, se construyó en Barranquilla un imaginario social que daba cuenta de altos niveles de salubridad en la ciudad en los años 30s como consecuencia de la puesta en marcha en 1929 de un moderno acueducto, pese a evidencias empíricas que mostraban que el nuevo servicio de agua no había impactado positivamente la mortalidad general e infantil por enfermedades hídricas durante la década posterior a su inauguración. Materiales y métodos: Desde la perspectiva de la Investigación Total se realizó un estudio descriptivo integrando las perspectivas metodológicas de la Historia y la Epide- miología, utilizando fuentes primarias y secundarias de tipo histórico y primario de tipo epidemiológico. Resultados: Los resultados empíricos sobre el comportamiento de la mortalidad mostraron que el acueducto inaugurado en 1929 no produjo impacto positivo alguno en las tasas de mortalidad general, infantil y específica por enfermedades hídricas, mientras que la revisión documental de carácter histórico, permitió construir argumentos para describir las razones que dieron origen al imaginario social del aumento de la salubridad como consecuencia de la puesta en marcha del nuevo acueducto. Conclusión: El mito histórico de buenos niveles de salubridad en la Barranquilla de los años 30s como consecuencia del suministro de agua por el acueducto inaugurado en 1929 resulta inaceptable desde una investigación total que conjuga la visión histórica y epidemiológica...

Objective: To understand how, during the process of urbanization initiated by the Compañía Urbanizadora el Prado in 1920, a social imaginary in Barranquilla was constructed. One that presented the high levels of wellness in the city in the 30's, as a result of the 1929 implementation of a modern aqueduct, in spite of empirical evidence which showed that the new water service had not had a positive impact on infantile mortality and general mortality due to water diseases during the decade after its inauguration. Materials and methods: From the perspective of the Total Research, a descriptive study was realized integrating the methodological perspectives from the History and the Epidemiology, using primary and secondary sources of historical type and primary of epidemiological type. Results: The empirical results on the behavior of the mortality showed that the aqueduct inaugurated in 1929 did not produce any positive impact in the rates of general, infantile and specific mortality for water diseases, whereas the revision of historical documents character, allowed to construct arguments to describe the reasons that gave origin to the social imaginary of the increase of wellness as consequence of the implementation of the new aqueduct. Conclusion: The historical myth of good levels of wellness in Barranquilla during the30s as consequence of the water supply from the aqueduct inaugurated in 1929 turns outto be unacceptable from a Total Research point of view that brings together the historical and epidemiological vision...

Cultura e imaginário organizacionais: análise psicossociológica de algumas imagens típicas brasileiras / Organizational culture and imaginary: a psychosocial anaysis of a few brazilian typical images

Este artigo coloca em foco significações imaginárias sociais em organizações. São brevemente revistas algumas produções de teóricos da administração (Freitas, Motta, Ramos, Davel e Vasconcelos) que se dedicaram ao estudo da relação entre cultura organizacional, especialmente da gerência, e traços, figuras, caracteres ou tipos culturais brasileiros como o cunhado, o coronel, o cordial, o malandro, o jeitoso e o despachante. Essas produções teóricas e a reflexão de antropólogos, historiadores e sociólogos (Ribeiro, Holanda, DaMatta,Carvalho) que trataram daquelas figuras são contrastadas a reflexões sobre o imaginário social (Castoriadis) e à abordagem psicossociológica que lida com a organização como um sistema simultaneamente cultural, simbólico e imaginário (Enriquez). Busca-se compreender o papel que as imagens tipicamente brasileiras têm nas organizações reais, em especial na sustentação de um modelo gerencial autoritário, nos moldes de uma grande família patriarcal envolvendo compadres, padrinhos e afilhados, muito distantes de um modelo que privilegiaria a autonomia nas relações sociais.

This article focuses on social imaginary meanings and organizations. It presents a brief review of some Brazilian theoretical management production (Freitas, Motta, Ramos, Davel and Vasconcelos) concerning the relationship between organizational culture, especially manager’s, and Brazilian cultural traits, figures, characters or types such as the brother-in-law, the colonel, the cordial person, the trickster, the skillful and the dispatcher. Those theoretical productions and the thinking of Anthropologists, Historians and Sociologists (Ribeiro,Holanda, DaMatta, Carvalho) that dealt with those characters are opposed to thoughts concerning the social imaginary (Castoriadis) and to the psychosocial approach that considers the organization as a system simultaneously cultural, symbolic and imaginary (Enriquez). It is searched to understand the role played by those typically Brazilian images in concrete and real organizations and, especially, in the maintenance of an authoritarian manager’s model, based on the large patriarchal family that agglomerates brothers-in-law, god-fathers,godchildren, very distant from a model that favors autonomous social relationships.

A pedagogia das canções na arquitetura da cidade da música: versos, notíccias e crônicas como declarações musicais da urbanidade brasileira / The pedagogy of songs in the architecture of the musical city: verses, news and chronicles as music speechs of the brazilian urbanity

As questões apresentadas aqui dizem do estágio atual em que se encontra a minha pesquisa de tese de doutorado. Após certo levantamento das canções da primeira metade do século XX, algumas perguntas emergiram, sugerindo um tema que contemplasse, de forma paralela, tanto o discurso da música popular quanto a fixação do sentido de urbanidade no imaginário social. Basicamente, a pedagogia das canções diz respeito a como as letras das músicas propõem uma pedagogia do urbano, dando conselhos e pistas, difundindo condutas e códigos de como viver e sobreviver à cidade moderna, que emerge em concreto e fumaça dos intestinos da outra sociedade, agrária e tradicional. Para além dos manuais de comportamento do século XIX, a música popular problematiza os códigos vigentes: ora os reafirma, ora questiona seus limites. O que nomeio de pedagogia das canções deve compreender o código e a transgressão, o uso e o desuso, a norma e a anomia. Nesse artigo, apresento um primeiro esboço desse percurso, que deseja experimentar um certo diálogo entre canção e cidade.

The questions presented in this article relate to the current stage of my research for doctor thesis. After certain reserch of the songs of the first half of century XX, some questions have emerged, suggesting a subject that contemplated on parallel way the speech of popular music but also the setting of the direction of urbanity in the social imaginary. Basically, the pedagogy of the songs relate to how the lyrics of music propose an urban pedagogy, by giving advice and clues, spreading out behaviors and codes of how to live and to survive to the modern city that emerges in concrete and smoke of the intestines of the former agrarian and traditional society. Going beyond manuals of behavior of the 19th century, popular music discusses the codes in-use: reaffirming them and some moments questioning its limits. What I nominate pedagogy of the songs must contain the code and the trespass, the use and the disuse, the norm and the anomie. In this article, I present a first sketch of this passage that desires to experiment a certain dialogue between song and city.

Los grupos como recurso de anticipación / The groups as a resource of anticipation

El trabajo clínico comunitario posibilita descubrir, elaborar el imaginario social hecho texto grupal. Cuando digo imaginario social, me refiero a la definición que da Cornelius Castoriadis: conjunto de significaciones por las cuales un colectivo, una sociedad, un grupo, se instituye como tal inventando sus formas de relación, sus modos de contrato y sus figuraciones subjetivas.

Community clinical work makes it possible to discover, elaborate the social imaginary made group text. When I say social imaginary, I refer to the definition that Cornelius Castoriadis gives: a set of meanings by which a collective, a society, a group, is instituted as such by inventing its forms of relationship, its modes of contract and its subjective figurations.